قوله تعالى:(وعلى الذين يطيقونه فدية..)كان في أول الأمر جعل الله تعالى الصيام على التخيير من شاء صام،ومن شاء أفطر وفدى،ومعنى الآية:أن الذين يستطيعون الصوم إذا أفطروا فإن عليهم فدية،…
عن أبي الدرداء قال : ( إذا حليتم مصاحفكم وزخرفتم مساجدكم فالدبار عليكم ) وفي لفظ : (فالدثار عليكم ) ، وفي لفظ : (فالدعاء عليكم) وفي لفظ : (فالدمار عليكم)، وفي لفظ : ( إذا زخرفتم مس…
الشح في أصل مادته اللغوية : الأصل فيه المنع، ثم يكون منعاً مَعَ حِرص، ومن ذلك الشُّحُّ، وهو البُخل مع حِرص، ويقال: تَشَاحَّ الرّجلانِ على الأمر، إذا أراد كلُّ واحدٍ منهما الفوزَ به…
قال الشيخ الطاهر بن عاشور رحمه الله : " قوله : ( وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم ) البقرة/237 ، فإن الله دعانا إلى خلق حميد ، وهو العفو عن الحقوق ، ولما كان ذلك الخلق ق…
صفة قراءة وصوت النبي صلى الله عليه وسلم بالقرآن الكريم محفوظة في السنة؛ فمنها: أن قراءته كانت ترتيلاً لا هذَّا ولا عجلة؛ بل قِراءةً مفسَّرة حرفاً حرفاً؛ وكان يُقَطِّع قراءته آية آي…
ولا يكاد يوجد موضوع بلاغي إلا وقد درس من خلال القرآن الكريم، وبإدخال كلمة بلاغة أو فروعها مع كلمة القرآن الكريم أو سورة منه أو تفسير من تفاسيره او إعجازه ؛ ستجدون مادة عظيمة.
يختلف حكم حمل المصحف خلف الإمام في التراويح باختلاف صفته وسببه؛فإذا كان لغير حاجة ففيه مخالفة لعدد من السنن منها: وضع اليد اليمنى على اليسرى في حال القيام غالبا، ويفوت على المصلي ا…
الخطيئة: من الخطأ، وهو عدم الإصابة، وقد يكون عن عمد، وقد يكون عن غير عمد، إلا أن غير العمد أكثر، قال تعالى: (رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا) [البقرة:286].…
سمة هذا التفسير السعة؛ والخروج عن التفسير. وإذا كان المطلوب الميزات التي هي مدح له فأهمها: اهتمام الرازي ببيان المناسبات بين آيات القرآن وسوره؛ ولكن من ميزاته المنتقدة في الجملة: ت…
لا يجوز الإسراع بالتلاوة إذا كان السامع له لا يستطيع تمييز الكلام، أو كان يقرأ بإسقاط شيء مما نزل. وإنما يجوز من الإسراع ما لايضيع به شيء من التجويد،كما في القراءة بالحدر وهو القرا…
أحسن التفاسير وأجمعها وأقواها على الإطلاق تفسير الطبري "جامع البيان في تأويل آي القرآن"، الذي نص كثير من العلماء على أنه لم يؤلف في التفسير مثله والواقع شاهد بهذا. يليه: المحرر الو…
وعليكم السلام ورحمة الله لا يصح الأخذ بها جملة بل يرد منها مايخالف شرعنا وأما ماوافقه ففي شرعنا غنية وكفاية عنه واما مالا يوافقه ولا يخالفه فغالبه لافائدة فيه وما يحتاج المسلمون ال…
التوبة: تتضمن أمراً ماضياً وحاضراً ومستقبلاً، فالندم على الماضي والإقلاع عن الذنب في الحاضر والعزم على عدم العودة في المستقبل . والاستغفار : طلب المغفرة، وأصله: ستر العبد فلا ينفضح…
بحسن النظر والتأمل في علاقات الختم بمضمون الاية؛ وبالنظر في الدراسات التي اختصت بمناسبات ختم الآيات بالأسماء الحسنى؛ وهي كثيرة؛ راجع مثلا جمع الشيخ عبدالعزيز الداخل لما كَتب ابن ال…
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا يغني كل منهما عن الاخر كأكثر مراجع العلوم الاسلامية وغيرها فالاستيعاب تميز بالسعة وعدم التقيد والمحرر من الكتب التسعة خاصة وتميز بالتحرير والدرا…
نسيان بعض القرآن يكون نتيجة هجره ، إلا أن نسيانه بسبب الإعراض عنه والانشغال بغيره مصيبة عظيمة؛ والذي ينصح به من حفظ شيئا من القرآن ثم نسيه: أن يراجع ما كان حفظ من السور ؛حتى يتقنه…
دلالة القرآن الكريم على حجية السنة من وجوه : ١-قال الله تعالى :(من يطع الرّسول فقد أطاع الله )فجعل الله تعالى طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم من طاعته . ٢-قرن طاعته بطاعة رسوله ، قال…
الأصل في كل كلام تناسبه. ولا يمنع ذلك أن تخفى المناسبة على بعض الناس وتظهر لآخرين. أما سؤالك عن الفرق بين رسوله والرسول ونحوها فهذا تعريفه بالإضافة وهذا بأل. وما في القرآن في كل مو…
أفضلها بحسب علمي كتاب "التحرير في أصول التفسير" للشيخ الدكتور مساعد الطيار حفظه الله الطبعة الأولى 1435 هــ - 2014 م الناشر مركز الدراسات والمعلومات القرآنية بمعهد الإمام الشاطبي.
الجواب عن هذا من أوجه أوجهها لدلالة القرآن عليه أن السؤال قسمان: سؤال توبيخ وتقريع وأداته غالبا(لم)وسؤال استخبار واستعلام؛وأداته غالبا (هل)فالمثبَت هو سؤال التوبيخ والتقريع والمنفي…
الأمر بالقرار في البيت أبلغ من مجرد الامر بسكناه أو المكث به : لأن القرار يتضمن السكون في البيت، والتزام المقام فيه، والأُنْس به، وفيه إيماء إلى أنه المقرُ، وما عداهُ استثناءً طارئ…
نزلت جميع آيات وسور القرآن الكريم لغاية جليلة ولسبب عام وهو هداية للبشر، وإخراجهم من ظلمات الجهل والكفر إلى نور الحق والتوحيد. وأفضل ما يمكن أن يحدد ويبين غايات نزول القرآن الكريم…
وجوه إعجاز القرآن الكريم كثيرة ومن أبينها اللغوي ومنه الإعجاز البلاغي وله وجوه منها اختيار المفردات في القرآن الكريم ومنه: استخدام لفظ لدقته في التعبير عن المعنى المراد بدلا عن لفظ…
لا أختار لكم حفظ التفسير كله ولكن الذي يحفظ لإتقان التفسير : ١-علم مفردات القرءان لا سيما المتكررة (وهو مايسمى غريب القرآن) ومتوسطها للمبتدئ ألف كلمة وللمنتهي مائة كلمة تقريبا ٢-وع…
المراد بالذكر الوارد في قول الله تعالى: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ [الحجر: 9] هو القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة؛ لأن القرآن وحي مُنَزَّلٌ…
١-قصص القرآن الكريم للدكتور فضل حسن عباس ٢-القصص القرآني :عرض وقائع وتحليل أحداث ،للدكتور صلاح عبدالفتاح الخالدي . ٣-مع قصص السابقين في القرآن صلاح الخالدي ٤-المستفاد من القصص القر…
أمامارواه الشيخان عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع رجلا يقرأ من الليل فقال يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية كنت أسقطتها من سورة كذا وكذا" فهذا هو النسيان الفطري؛وقد كان ي…
السؤال عن الكيفية غير واضح. س/ يعني أم موسى ليست من الأنبياء فكيف وعدها الله بإعادة موسى لها؟ ج/ قد يكون وحي الله إلى أم موسى وآسية إنّما وقع مناماً، فمن الوحي ما يكون مناماً، وهذا…
من الفرق بين الخطأ والخطيئة :القصد في الخطيئة، وجمعها خطيئات ؛وأما الخطأ فالظاهر عمومه لما كان بقصد ودونه وهو معفو عنه ولا يترتب عليه إثم غالباً، أما الخطيئة فيترتب عليها إثم وعقوب…
الورود في الآية الكريمة: هو المرور على الصراط المنصوب على متن جهنم ، فقد دلت الأحاديث والآثار الكثيرة على أن الصراط ينصب على جهنم ، ويمر الناس عليه على قدر أعمالهم. ونوصيك بمراجعة…
ورد في القرآن الكريم أن عيسى بن مريم عليه السلام رفعه الله إليه ، وأنه لم يُصلب كما يدعي النصارى ، وأنه سينزل آخر الزمان ، وحينئذ يؤمن به كثير من أهل الكتاب ( سورة النساء/157-159 )…
قاله الملك آمرا ليوسف ، عليه السلام ، بكتمان ما وقع : ( يا يوسف أعرض عن هذا ) أي : اضرب عن هذا [ الأمر ] صفحا ، فلا تذكره لأحد ، ثم خاطب امرأته فقال ( واستغفري لذنبك ) وقد كان لين…
قال الطبري حدثنا بشر قال : ثنا يزيد قال : ثنا سعيد ، عن قتادة قوله ( والذين سعوا في آياتنا معاجزين ) أي : لا يعجزون ( أولئك لهم عذاب من رجز أليم ) قال : الرجز : سوء العذاب ، الأليم…
نعم، ومن تلك القراءات : " وما أوتوا من العلم ". ولهذه القراءة الشاذة عدة طرق كلها صحيحة منها: رواية أخرجها البخاري(7456) ومسلم(7162) ،وقد رويت بالقراءة المتواترة : " وما أوتيتم " ف…
قوله: سمع الله كناية عن الوعي ؛ لأن السماع لازم العلم بالمسموع.. إن أراد بالكِنَايَةُ معناها المشهور : تعبير أُريد به غيرُ معناه الذي وُضِع له؛ ففي كلامه نظر إذ من الإيمان بالله: ك…
الراجح أنه لا نبية في النساء لظواهر الأدلة القرءانية ولأدلة أخرى وجميع من نسب إلى النبوة سوى مريم فالقول فيه ضعيف جدا، أما نبوة مريم فلها أدلة والقول بها محتمل. وأما عبارة عليها ال…
تستحب قراءة سورة الإخلاص والكافرون في: 1- في ركعتي راتبة الفجر، فعن أبي هريرة "أن رسول الله ﷺ قرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد" رواه مسلم. 2- في ركعتي الطواف…
"اعلم أن كثيراً من المفسرين، ،قد أكثروا في حشو تفاسيرهم من قصص بني إسرائيل، ونزلوا عليها الآيات القرآنية وجعلوها تفسيراً لكتاب الله..والذي أرى أنه وإن جاز نقل أحاديثهم على وجه، تكو…