(وَتِلۡكَ ٱلۡأَمۡثَـٰلُ نَضۡرِبُهَا لِلنَّاسِۖ وَمَا یَعۡقِلُهَاۤ إِلَّا ٱلۡعَـٰلِمُونَ)[سورة العنكبوت 43] (...إِنَّمَا یَخۡشَى ٱللَّهَ مِنۡ…
العالمون والعلماء كلاهما جمع عالم. ولكن العالمون: جمع مذكر سالم. والعلماء جمع تكسير.
أ.د. عبدالرحمن الشهري
مدير عام مركز تفسير للدراسات القرآنية وأستاذ الدراسات القرآنية.
٤،٠٦٠ استشارة
ما الفرق بين (أفلا ..) و(أولا ...) و(أولم ..) و(أفلم..)، وكيف أميز بينهم في الآيات؟
(أفلا) هي همزة الاستفهام ولها الصدارة وتتقدم دوماً على حرف العطف + حرف العطف (الفاء) + لا النافية. فالسياق فيه استفهام وعطف معاً. وكذلك في (أولا) وكذلك (أفلم) و(أولم). ولمزيد من ال…
ما الفرق بين الحمد والشكر وما دلالتهما؟
الحمد أخص وهو الثناء بالجميل الاختيارى، وهو مقرون بالمحبة. أما المدح فهو أعم وهو الثناء مطلقاً على الجميل الاختياري وغيره، فلا يلزم المحبة، فقد تمدح الإنسان لصدقه ولو لم تكن محباً…
لماذا استغفر يوسف عليه السلام لإخوته مباشرة فقال (يغفر الله لكم) بينما يعقوب قال سوف (أستغفر لكم ربي)؟ ولمَ الأول قال (وهو أرحم الراحمين) وا…
مبادرة يوسف للعفو عن إخوته والدعاء لهم علامة صدق عفوه، وصفاء قلبه، ومقابلته للإساءة بالإحسان والعفو. وقول أبيهم يعقوب عليه السلام لأبنائه فيه شيء من العتب عليهم لما اقترفوه في حقه…
في قصة موسى مع قومه في سورة البقرة (وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة فاخذتكم الصاعقة وانتم تنظرون) وفي سورة الأعراف (واختار موس…
هما موقف واحد، وقد عبر في البقرة بالصاعقة، وفي الأعراف بالرجفة، وهما واحد. فالصاعقة هي النار التي تنزل من السماء عند اشتداد الرعد، أو الصوت الشديد من الجو، والوقع الشديد من الرعد،…
قوله تعالى (ولأصلبنكم في جذوع النخل) هل الحرف (في) يفيد الظرفية هنا أو هو بمعنى على؟ نرجو بيان التفسير الصحيح للآية.
(في) تفيد الظرفية إشارة لشدة توثيقهم وصلبهم على جذوع النخل، وكأنهم داخلون فيها.
في الآية: (يغشي الليل النهار...) بينما في موضع آخر (يكور الليل على النهار و يكور النهار على الليل...)، فكيف التوفيق في ذلك؟
هذا من تصريف القول في القرآن الكريم، فمرة يوجز الوصف، ومرة يفصل الوصف حسب السياق، وبهذا تكتمل الصورة بجمع مواضع وصفها في القرآن الكريم، وليس في ذلك تعارض حتى نحتاج للتوفيق بين الآي…
﴿وَإِذ أَخَذنا ميثاقَكُم لا تَسفِكونَ دِماءَكُم وَلا تُخرِجونَ أَنفُسَكُم مِن دِيارِكُم ثُمَّ أَقرَرتُم وَأَنتُم تَشهَدونَ﴾ كيف يسفك المرء د…
عبر الله بالأنفس هنا والمقصود يقتل بعضكم بعضاً، فعبر بالإخوة وكأن قتل الإنسان لأخيه قتل لنفسه، وسفك لدمه لا لدم غيره.
أفتى بعض المعاصرين بجواز كشف وجه المرأة مع وضع المكياج مستندا إلى اختلاف السلف في تفسير (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) القول الأول تستر…
هذا غير صحيح، فلم يقل أحد من العلماء بجواز كشف وجه المرأة مع وضع المكياج أمام الأجانب، وإنما قال بعضهم وهم قليل بجواز كشف المرأة لوجهها دون وضع زينة. لعدم صراحة الآية في وجوب تغطية…
(والقواعد من النساء) ذكر أغلب المفسرين أنها تتخفف ولا تترك الحجاب.. إذاً فبم تميزت عن الشابة فلها أيضا التخفيف إذا لبست ما لا يصف ولا يشف؟
المقصود بالتخفف للعجائز من النساء ليس ترك الحجاب بالكلية، وإنما لا حرج عليهن أن يضعن بعض ثيابهن كالرداء الذي يكون فوق الثياب غير مظهرات ولا متعرضات للزينة، ولُبْسهن هذه الثياب - ست…
«وَٱتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ٱلَّذِىٓ ءَاتَيْنَٰهُ ءَايَٰتِنَا فَٱنسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ ٱلشَّيْطَٰنُ فَكَانَ مِنَ ٱلْغَاوِينَ» هل هذه ا…
نعم صحيح.
أرجو توضيح هذه المقولة : أنه عندما يقول تعالى (آتيناهم الكتاب) يكون ذلك بمقام المدح، وعندما يقول (أوتوا الكتاب) يكون بمقام الذم.
تتبعتها الآن فوجدتها غير دقيقة، ففي بعض (أوتوا الكتاب) تحتمل المدح وتحتمل الذم وإن كان الغالب للذم.
ما المقصود بقوله تعالى: «و منهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني...» ما المقصود بلفظة (أماني) في الآية؟
أي لا يعلمون الكتاب المنزل عليهم من الله علماً حقيقياً، وإنما يقرؤنه قراءة دون تدبر وفهم، والأماني في الآية هي الظنون الكاذبة والأوهام.
(أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ ۚ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ) كيف يكون الأمن من مكر الله وهل يوجد مثال على ذل…
الأمن من مكر الله يكون بالركون للدنيا وعدم الخوف من عقاب الله على المعاصي والذنوب حتى تباغته العقوبة، والمسلم ينبغي أن يكون دائم الوجل والخوف من العقوبة وكثير السؤال للعفو والمغفرة…
ما تفسير قوله تعالى (أولم يهد للذين يرثون الأرض من بعد أهلها أن لو نشآء أصبناهم بذنوبهم ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون)؟
أَوَلم يتبين للذين يُستخلفون في الأرض بعد إهلاك أسلافهم من الأمم بسبب ذنوبهم، ثم لم يعتبروا بما حل بهم، بل عملوا أعمالهم، ألم يتبين لهؤلاء أن الله لو شاء إصابتهم بذنوبهم لأصابهم به…
في قصة بقرة بني إسرائيل ذكرت القصة من بدايتها (وإذ قال موسى لقومه...) ثم في كل حدث منها: (قال إنه يقول) على لسان موسى عليه السلام، وفي نهاية…
هذا انتقال من خطاب إلى خطاب، فبعد حكاية الحوار الذي دار بين موسى وقومه في ذبح البقرة، نقلنا الله لسبب القصة من أولها، فذكر لنا أن سبب الأمر بذبح البقرة كان الاختلاف في قاتل الرجل،…
إذا أردت أن أختم تلاوة خلال عشرة أيام هل أترك الأجزاء التي أنا بصدد حفظها ومراجعتها وأبدأ بما بعدها لأكمل الختمة؟ ما توجيهكم؟
لا بأس في ذلك وفقك الله وأعانك. والهدف هو تعاهد القرآن وعدم هجر تلاوته فلك اختيار الطريقة التي تناسبك في ذلك.
إذا كان محفوظي عشرة أجزاء؛ من الأول خمسة وخمسة من الأخير المفترض يكون وردي للمراجعة جزء يوميا. هل الأفضل مراجعة حزب من الأول وحزب من الآخر؟
الأفضل التنويع في ذلك، والاستمرار في المراجعة حتى لا يُنسى المحفوظ، وليس في ذلك طريقة مفضلة سوى ما يناسبكم وترتاحون له.
هل يجوز أن أقول سورة كذا صعبة، والله سبحانه يقول (ولقد يسرنا القرآن…)؟
لا بأس بوصف السورة بالصعوبة عليك.
هل يمكن اعتماد فكرة أن المواضع المتشابهة في السورة تدلنا على مقصد السورة؟ فمثلا (ولا تمش في الأرض مرحا) وردت مرتين في القرآن؛ في سورة الإسرا…
يبدو لي أن هذا لا يصلح أن يكون مؤشراً يدل على مقصد السورة، لكونهما مجرد موضعين يتشابهان في العبارة مع اختلاف سياقهما. وإنما الصالح للدلالة على المقصد هو اسم السورة، وموضوعاتها الأس…
ما معنى قوله تعالى في سورة الشورى (ولولا كلمة سبقت من ربك..) الآية، وفي الموضع الآخر (ولولا كلمة الفصل)؟ وكيف أتخلص من اللبس بينهما في الحفظ…
(ولولا كلمة سبقت من ربك) المقصود أن الله قد وعد عباده ألا يعذبهم حتى يبعث رسولاً ويقيم عليهم الحجة، و(كلمة الفصل) المقصود بها تأجيلهم للفصل بينهم يوم القيامة. فالمعنيان متقاربان، و…
هل في قصة إحياء ميت بني إسرائيل إذ تم ضربه ببعضها، و أشار إلى من قتله، هل في ذلك إشارة إلى أنه ممكن الأخذ برأي المحتضر في الشهادات والجرائم،…
أما قبول شهادة المحتضر ما دام في وعيه وبكامل عقله فنعم، ولكن لا علاقة لذلك بهذه القصة التي تعتبر معجزةً خاصة لموسى عليه الصلاة والسلام، وأما شهادة الموتى في الرؤى والمنامات فلا يؤخ…
لم ذكر في سورة البقرة أنه مسخ بني إسرائيل قردة، ثم في المائدة قردة وخنازير -أجلكم الله-، وهل كان مسخا حقيقيا أم سلوكيا؟
ذكر في البقرة والأعراف مسخه للعصاة من بني إسرائيل في قصة صيدهم يوم السبت وتحايلهم إلى قردة مسخاً حقيقياً وليس مجازياً. وفي سورة المائدة لم يكن المقصود قصة أصحاب السبت فقط ممن مسخوا…
﴿وَإِذِ استَسقى موسى لِقَومِهِ فَقُلنَا اضرِب بِعَصاكَ الحَجَرَ فَانفَجَرَت مِنهُ اثنَتا عَشرَةَ عَينًا قَد عَلِمَ كُلُّ أُناسٍ مَشرَبَهُم ك…
ليس في الآية دلالة على ذلك، بل الآية تدل على تكريم الله لبني إسرائيل وفضله عليهم، وأما أفضلية أمة محمد صلى الله عليه وسلم فهي ثابتة بغير هذه الآية وبأدلة من السنة النبوية كذلك.
قال تعالى {إذ قال الله يا عيسى ابن مريم ءأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلاهين من دون الله} الله سبحانه وتعالى أعلم بأن عيسى عليه السلام لم يقل…
يسمى هذا الأسلوب: خروج الاستفهام عن مقصوده وهو الاستفهام الحقيقي إلى معنى التقرير وإظهار الحجة والدليل ليسمعه الناس ويعرفوا حقيقة الأمر في ذلك اليوم العظيم.
من التفسير النبوي تفسير قوله {مفاتح الغيب} آية لقمان:٣٤، ولكن المفسرين ذكروا أقوالا أخرى. هل هي مردودة لمخالفة الحديث أم تعد من الوجوه المحت…
هم يفسرون معنى (مفاتح الغيب) وأنها خزائن الغيب وبعضهم يكتفي بذلك، وليس معنى ذلك ردهم للحديث الذي شرح وبيَّن المقصود بتلك المفاتح والخزائن وهو ما في الآية ٣٤ من سورة لقمان ﴿إِنَّ ال…
ما الذي أفادته (أو) في قول الله تعالى: (ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة...)؟
ذكر المفسرون وأهل الإعراب لـ(أو) في هذه الآية عدة معانٍ منها: بمعنى الواو: أي وأشد قسوةً. بمعنى بل: أي بل أشد قسوة منها. أو للتنويع: فبعضها كالحجارة، وبعضها أشد قسوة من الحجارة، وه…
ما المقصود بلفظ (الباطل) في هذه الآية (لِیُحِقَّ ٱلۡحَقَّ وَیُبۡطِلَ ٱلۡبَـٰطِلَ وَلَوۡ كَرِهَ ٱلۡمُجۡرِمُون)، وما المقصود بالفاسد في آية (إ…
ويبطل الباطل: يبطل عبادة الاَلهة والأوثان والكفر ولو كَرِهَ ذلك الذين أجرموا، هذا هو إبطال الباطل بإظهر بطلانه بالأدلة والبراهين. ومعنى (أفسدوها) أي بظلمهم للناس، وبغيهم في الحكم.…
ما المقصود بالفاسق في قوله تعالى (إن جاءكم فاسق..) وهل نحكم على أي شخص بذلك إن أتانا منه خبر ولم نتبين؟
الفاسق في الآية حسب كلام المفسرين هو الخارج عن الحدود الشرعية التى يجب التزامها، مأخوذ من قولهم: فسقت الرطبة، إذا خرجت عن قشرتها، وسمي بذلك لانسلاخه عن الخير والرشد. وهذه صفات يمكن…
كلمة {جميل} التي وردت في مواضع الصبر (فاصبر صبرًا جميلًا) (فصبرٌ جميل) هل هي تقييد للصبر فيكون التكليف بالصبر الجميل أم أنها صفة عامة للصبر…
بل هي تقييد للصبر بكونه صبراً جميلاً، وهو الصبر الذي لا جزع ولا شكوى ولا تذمر معه. س/ إذن فالتكليف صار بجميل الصبر لا بالصبر فحسب .... ج/ نعم صحيح.
ما الوسيلة الأمثل للحفاظ لضبط المتشابهات المتكررة في سور كثيرة مثل: (ذلك/ ذلكم) ونحوها؟
كثرة التكرار والمراجعة حتى يثبت الحفظ. كما يمكن الاستفادة من كتب ضبط المتشابه اللفظي، وأقترح عليكم التسجيل في مقرر "قواعد ضبط المتشابه اللفظي في القرآن" في #أكاديمية_تفسير فهو مفيد…
كيف أجمع بين تلاوة القرآن وقراءة التفسير المختصر؟ هل هناك طريقة مناسبة للجمع بينها؟
اجعل لنفسك ورداً يومياً تقرأ السورة كاملةً، ثم تعود فتقرأ التفسير وتتأمل في المعنى وهكذا. سيطول عليك الوقت، ولكن سيزداد علمك بمعاني القرآن مع الزمن. وفقك الله
هل يوجد للعلماء السابقين تفاسير مختصرة؟
نعم يوجد للإمام الواحدي المتوفى سنة 468هـ كتابه (الوجيز في التفسير) وهو مختصر جداً، ولغيره كذلك تفاسير مختصرة. ويمكن الاطلاع على كتاب (التفاسير المختصرة) للدكتور محمد راشد البركة ف…
ما هو التفسير الذي تنصحون بمراجعته لطالب العلم غير المتخصص في التفسير يختمه بشكل دوري كمن يراجع (الروض المربع) في الفقه أو (نزهة النظر) في ا…
إن كان يريد تفسيراً على حواشي المصحف فأقترح لك "المختصر في تفسير القرآن الكريم" ط. مركز تفسير. وإن كنت تريد تفسيراً متوسطاً فأقترح تفسير البغوي "معالم التنزيل".
أريد كتابا عن مقاصد السور سهل الأسلوب للمبتدئ، وأين نجده؟
أقترح عليك كتاب "المختصر في التفسير" ففيه بيان لمقصد كل سورة بطريقة علمية جيدة. وإن أردت تفصيلاً فعليك بكتاب "مقاصد سور القرآن الكريم" للدكتور علي بن سليمان العبيد، دار التدمرية.
ما معنى الأبهام في القرآن؟
لعلك تقصد "الإبهام" بكسر الهمزة، وهي الأسماء التي وردت مبهمة غير محددة للأشخاص أو المواضع، مثل قوله تعالى (وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى)، فهذا الرجل مبهم غير معروف من هو بالضبط، و…
من المتعارف عليه في السعودية أن يقرأ الإمام برواية حفص. فلو أن أحدهم قرأ كلمة في إحدى السور برواية أخرى جهلا منه -على غير عادة الناس- فهل يل…
إن رد عليه واستجاب فلا بأس وإن لم يفعل فلا حرج عليهما فالقراءتان صحيحتان إن شاء الله ما دام قرأ برواية صحيحة أخرى. كأن يقرأ (ملك يوم الدين) بدل (مالك يوم الدين) مثلاً.
عندي إشكال فيما يخص الصلاة (خارج موضوع الاستشارات) أنه خير صلاة الرجل في بيته.. وفي نفس الوقت الشارع حض على التبكير لصلاة الجماعة. هل الأفضل…
الذي يظهر أن عموم الحديث يشمل كل النوافل، ويستثنى من ذلك ما يكون له سبب أو حكمة مثل ما ذكرتم، فإن خيف فوات الصف الأول مثلاً فليبادر للصلاة في المسجد وليصلها في المسجد.
﴿قالَ الَّذي عِندَهُ عِلمٌ مِنَ الكِتابِ أَنا آتيكَ بِهِ قَبلَ أَن يَرتَدَّ إِلَيكَ طَرفُكَ فَلَمّا رَآهُ مُستَقِرًّا عِندَهُ قالَ هذا مِن ف…
الذي يظهر أنه أحد الجن الذين حول النبي سليمان عليه الصلاة والسلام، ممن أوتي قوة وقدرة خارقة.
كيف وصل إلى علم الملائكة أن الخليفة سيفسد في الأرض ويسفك الدماء، و لفظ سفك الدماء خاص بمخلوقات بشرية، فكيف يقال أن من سكن الأرض قبل آدم عليه…
لعل الله أخبرهم بذلك، ولم ينقل لنا كل الحوار الذي دار بين الله وبين الملائكة فجاء سؤالهم بناء على علم سابق عندهم من الله.
هل خلق الله تعالى السموات والأرض في ستة أيام من أيام الله أي ستة آلاف سنة أم هي من أيامنا؟
الله أعلم بذلك، فالآية لم تحدد، والأصل أن الأيام إذا أطلقت فالمقصود بها الأيام التي يعرفها الناس، وهي أدل على القدرة من القول بأنها 6 الآف سنة، وأن اليوم منها كألف سنة مما يعده الن…
وردت آيات في النبي يونس عليه السلام (...لنبذ بالعراء وهو مذموم) و (..للبث ببطنه الى يوم يبعثون) فكيف نجمع بينها وبين ما أكرمه الله به من إخر…
لا شك في كرامة نبي الله يونس عليه الصلاة والسلام، ولكنه تعرض للابتلاء وصبر، وكانت عاقبته خيراً، و (لولا) حرف امتناع لوجود، فالذي رتب عليها لم يقع أصلاً، ولذلك لم يقع الذم ولم يلبث…
ماهو دعاء المسألة وماهو دعاء العباده مع مثال؟
دعاء المسألة: هو الطلب المباشر من الله : اللهم اغفر لي اللهم ارحمني ونحوها . دعاء العبادة: هي كل العبادات مثل الصلاة والتسبيح والصوم وسائر الطاعات فهي تسمى دعاء عبادة لله.
ما الفرق بين أسماء الله سبحانه، وبين صفاته؟ وهل يجوز ان نحلف بصفات الله سبحانه، وان نستعين ونستغيث بها؟
الاسم هو الذي يدل على الذات فقط، والصفة هي التي تدل على الذات والصفة الزائدة على الذات. فالله اسم . والرحيم صفة تدل على ذات الله + صفة الرحمة التي وصف الله نفسه بها. وهكذا سائر الص…
هل كل معصية ذنب؟ وهل (باطل) تعني فاسد؟
نعم كل معصية فهي ذنب. ومصطلح "باطل" و "فاسد" في الأحكام الشرعية تختلف دلالته بين بعض الفقهاء، فالفساد عند الأحناف ما كان مشروعًا بأصله غير مشروعٍ بوصفه. والبطلان ما كان غير مشروعٍ…
هل يصح تعميم المعنى القرآني على الناس على سبيل المثال في قوله تعالى نهاية سورة يونس (واتبع ما يوحى إليك واصبر حتى يحكم الله..) أي تقال هذه ا…
نعم يصح ذلك وفقك الله. فهي ذات دلالة عامة، ولعلك تتكرم بقراءة هذا المبحث القصير في حكم الاستشهاد بالآيات في غير ما نزلت فيه للدكتور مساعد الطيار https://tafsir.net/article/5190.pdf
في قوله تعالى:(الله يستهزئ بهم...) «يخادعون الله و هو خادعهم» «و يمكرون و يمكر الله» هذه الصفات الذميمة لا يمكن ولا تليق بجلال الله سبحانه،…
هذه الصفات جاءت من باب المشاكلة كما يقول العلماء. فهي تطلق على الله في مقابل مثلها، فهو يمكر بمن يمكر به، ويستهزئ بمن يستهزئ به وبأوليائه، وهي صفة كمال في هذه الحال. وأما مفردة فلا…
هل يصح شيخنا قول من قال أن هناك كائن أو مخلوق يعيش فوق البعوضة فهو المقصود بقوله تعالى: (فما فوقها...) وعدوا ذلك من الإعجاز العلمي؟
لا يصح ذلك وهو مخالف لأقوال جميع المفسرين. وهو قول معاصر لم يقله به أحد من المتقدمين.
عندما ورد الحديث عن بني إسرائيل قال تعالى:«وَإِذْ أَنجَيْنَٰكُم مِّنْ ءَالِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ ۖ يُقَتِّلُونَ أَبْن…
الفرق أنه عندما قال (يسومونكم سوء العذاب يقتلون..) جاءت جملة (يقتلون..) بياناً لهذا السوم وشرحاً له. وأما قوله (يسومونكم سوء العذب ويقتلون) فإن القتل هو نوع آخر من العذاب غير سومهم…
ما الفرق بين (ربكم أعلم بما في نفوسكم) [سورة الإسراء] و (الله أعلم بما في أنفسهم) [سورة هود]؟
الفرق في دلالة جمع القلة في (أنفسهم) وجمع الكثرة في (نفوسكم). فالسياق في (أعلم بما في أنفسهم) خاص بقوم نوح وهم قلة فناسبهم جميع القلة. بخلاف آية سورة الإسراء فهي خطاب للجميع فناسب…
اسأل المستشار الآلي