هل هناك كتاب يجمع تفسير النبي صلى الله عليه وسلم الصحيح سنداً؟
نعم. مثل كتاب التفسير النبوي للقرآن الكريم للدكتور خالد بن عبدالعزيز الباتلي، دار كنوز إشبيليا.
مدير عام مركز تفسير للدراسات القرآنية وأستاذ الدراسات القرآنية.
٤،٠٦٠ استشارة
نعم. مثل كتاب التفسير النبوي للقرآن الكريم للدكتور خالد بن عبدالعزيز الباتلي، دار كنوز إشبيليا.
أجود ما في هذا التفسير هو الجانب البلاغي، حيث اعتنى المؤلف بالجانب البلاغي كثيراً، وتوسع في ذلك. وهو ناقل في هذا الباب عن الكشاف للزمخشري وعن تفسير أبي السعود وغيرها من كتب التفسير…
يمكنك مراجعة الكتب التالية: 1- الإشارات العلمية في القرآن الكريم بين الدراسة والتطبيق، للدكتور كارم السيد غنيم. 2- من علم الفلك القرآن: الثوابت العلمية في القرآن الكريم، للدكتور…
هكذا وجدناه في المصاحف القديمة العثمانية وما نسخ عنها، ولا أعلم لذلك تعليلاً معروفاً مطرداً.
قوله:(إِلَّا الَّذِينَ عاهَدْتُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ، فَمَا اسْتَقامُوا لَكُمْ فَاسْتَقِيمُوا لَهُمْ) استثناء من المشركين الذين استنكرت الآية أن تكون لهم عهود عند الله وع…
طالب العلم يتدرج في علمه بتفسير القرآن الكريم حتى يتمكن ويتمرس من فهم حجج المفسرين واستدلالاتهم واختياراتهم، ويدرك مأخذ كل مفسر منهم وحينها يتدرب على الترجيح مستفيداً من الكتب الرئ…
يعرف ذلك إذا ترسخت معرفته بالتفسير الصحيح أولاً ومناهجه ثم ترسخت معرفته بالعقيدة الصحيحة والمخالفين لها وطرقهم في الاستدلال والجدل. حين ذلك يقرأ في تفاسير المعتزلة والأشاعرة ويفهم…
أعرف جمعاً للشواهد البلاغية في القرآن على غرار ما صنعه عضيمة في كتابه، ولكن هناك كتاب (معجم الأساليب البلاغية في القرآن الكريم) للدكتور مخيمر صالح استقصى فيه قدر الطاقة الأساليب ال…
من حيث المعنى سورة الفيل وسورة قريش مترابطتان، فكأن الله ختم سورة الفيل بقوله (فجعلهم كعصف مأكول) من أجل إيلاف قريش.. الخ، وقد ذكر ذلك المفسرون في بين التناسب بين آخر سورة الفيل وأ…
نعم هو زارني زيارة فقط في المركز ولكن ليس لي معرفة بجهوده ومنهجه ولا أتابعه فهي كلها بالإنجليزية فمعذرة.
لا دلالة في الآية على ذلك، وابن تيمية رجح أنه ليش شعيباً، فشعيب عليه الصلاة والسلام متقدم على موسى عليه الصلاة والسلام بكثير وليس معاصراً له.
حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه نزل في شأنه قوله تعالى في سورة الممتحنة: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء﴾ في قصة معروفة في كتب التفسير. وأما ثعلبة بن حاطب رضي الل…
اختُلف في معنى: «الترائب» وموضعها في هذه الآية على أقوال: الأول: الترائب موضع القِلادة من صدر المرأة. الثاني: ما بين المَنكِبين والصدر. الثالث: هي الأضلاع التي أسفل الصُّلب. ال…
معنى الآية عند المفسرين أن الله بيَّن الأسباب التي جعلت المشركين يصرون على كفرهم ويستحبون العمى على الهدى، فقال:(فَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ وَهُ…
الصواب أن الآية (وآخرون يقاتلون في سبيل الله) وليس يجاهدون في سبيل الله. وهي آخر آية في سورة المزمل. وأول الآية قوله (علم أن سيكون منكم) أي في المستقبل لوجود السين الدالة على المست…
نعم صحيح هذه من حالات الإحياء بعد الإماتة.
نعم صحيح هذه من الحِكَمِ من ذكر ذلك.
نعم أَحَسَّ بمعنى عرف وعَلِمَ وَوَجَدَ، فالإحساس هو الإدراك ببعض الحواس الخمس المعروفة. فهو عرف بكفرهم علماً لا شك فيه وهذا يصل لليقين كما ذكرتم.
لعل المقولة متأخرة في حق عثمان بعد نزول القرآن، ويبقى تفسير الآية على أنهم كانوا لا يعرفون معنى الرحمن.
الآيتان مختلفتان من حيث السياق، فالآية الأولى في يونس فسرها المفسرون بأّنَّها القرآن وهذا هو الذي اخترناه في المختصر وفسرها بعضهم بالتوراة وهو محتمل كذلك. وأما التي في سورة هود فه…
المقصود ما فعلوه به من الحسد والأذى وسوء المعاملة كما فعلوا بيوسف من قبل من الأذى الذي بلغ ذروته في رميه في البئر دون رحمة.
لا أعلم علة ذلك، ولم يذكرها علماء الرسم إلا أنها هكذا وجدت في المصحف العثماني، وقد يكون السبب -والله أعلمُ- أنهم في المصاحف القديمة كانوا لا يجدون بأساً في فصل الكلمة الواحدة بين س…
تعرب (مالكَ الملك) و (فاطرَ السموات) بدل من المُنَادى الأول منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. والمنادى الأول هو (الله) منادى بحرف نداء محذوف مبني على الضم في محل نصب، والم…
مدكر ميسر وسهل وليس فيه إلا دراسة المختصر في التفسير فقط، أما برنامج "مفسر" ففيه تأصيل وتطبيق ولا يشمل دراسة القرآن كاملاً من خلال كتاب محدد.
أقترح عليك الالتحاق بالبرنامج المتخصص في مُفسِّر لأنه جاهز ويمكنك البدء فيه لو اجتزت شروط القبول.
كتب إعراب القرآن هي المناسبة لذلك مثل إعراب القرآن للزجاج وللعكبري وكذلك كتب التفسير المعنية بالإعراب مثل البحر المحيط لأبي حيان، والدر المصون للسمين الحلبي ونحوها. وكذلك كتاب الت…
يناسبهم مثل تفسير البغوي رحمه الله.
لا بد للمبتدئ من التدرج والبدء بالمختصرات وما في حكمها حتى يقوى ويدرك دلالات الآيات ثم يرتقي بعد ذلك حتى يصل في نهاية السلم إلى قراءة تفسير الطبري وفهمه جيداً فهو صعب العبارة، مكثر…
قيمة زاد المسير في حسن جمعه وترتيبه للأقوال في الآيات التي اختلف فيها المفسرون حتى زمنه رحمه الله، مع نسبته بعض تلك الأقوال لقائليها. ويستفيد منه طالب العلم بدراسته وفهمه ومراجعته…
للدكتور وهبة الزحيلي رحمه الله ثلاثة كتب في التفسير، أوسعها التفسير المنير، وأوسطها التفسير الوسيط، وأخصرها التفسير الوجيز. ومصادره في التفسير هي كل كتب التفسير المعروفة المشهورة م…
كنا ننوي عمل ذلك في المركز، لكن رأيت مركز النبأ العظيم يرغب في عمل موسوعة في أحكام القرآن فسلمت له تلك الخطة، ثم يبدو أنهم توقفوا عندما صدرت موسوعة آيات الأحكام عن دار عطاءات العلم…
للأسف لم نوفق في هذا المشروع، حيث تعاقدنا مع جهة علمية تملك نسخته المخطوطة ولم يفوا بالعقد حتى الآن، وأتمنى أن يستدركوا هذا وينجزوا لنا ما اتفقنا عليه معهم. فخروجه محققاً مكتملاً ك…
قام المركز بتحقيق تفسير البيضاوي وطباعته طبعتين تباع في متجر المركز وفي معارض الكتاب وفي المكتبات.
لدي بحث أكتبه الآن في ذلك وأشارك به بعد أسبوعين في مؤتمر بجامعة الملك سعود لعله يكون جواباً عن هذا السؤال.👇🏼
ابدأ بقراءة ودراسة المختصرات في التفسير كالتفسير الميسر والمختصر في التفسير، فإذا أتممته فانتقل للكتب المتوسطة التي تذكر لك أسباب النزول وبعض الفوائد مثل تفسير البغوي ومختصرات ابن…
أقترح عليك الاستماع والاستفادة من هذه الدورة الموسعة التي نظمها مركز تفسير في مختلف علوم القرآن: youtube.com/@Quran_Sci وستجد فيها دورات في كل جوانب علوم القرآن. نظم لها جد…
لا يصح ذلك لأنه يؤدي إلى تنازع الكلمة الواحدة في الإعراب. فتعرب مرةً فاعلاً ومرة مبتدأً وهذا لا يجوز.
قرأت بعضها، وهو مجتهد في دراساته، ولكن فكرة الإعجاز العددي متكلفة وتكثر فيها التناقضات عند اختلاف القراءات، ولذلك فالأولى تسميتها توافقاً عددياً، دون التكلف والخروج عن منهج الفهم ا…
-أما شرح نظم مشتركات القرآن للأبياري فشرح الدكتور يوسف الشبل على اليوتيوب شرح متميز وميسر. -وأما شرح تحفة الأريب فلا أعرف له شرحاً صوتياً، وهو سهل العبارة في غريب القرآن يمكنك قرا…
إن كنت تقصد موسوعة الوجوه والنظائر للدكتور أحمد البريدي والدكتور فهد الضالع فمقصودهم بالمآخذ المستند الذي استند إليه أصحاب كتب الوجوه والنظائر في ذكر هذه الوجوه للمفردة، فقد يكون ا…
نعم هناك كتب كثيرة في تراجم القراء العشرة ورواتهم، ومنها: - معرفة القراء الكبار للذهبي. - غاية النهاية في طبقات القراء لابن الجزري. - تراجم القراء العشرة ورواتهم المشهورين للدكت…
هو قراءة ابن كثير المكي، وهو منقول عنه ولا بأس بالعمل به. قال السيوطي في الإتقان: يستحب التكبير من الضحى إلى آخر القرآن وهي قراءة المكيين. أخرج البيهقي في الشعب وابن خزيمة من طريق…
لا أعلم.
الرحمن مشتق من الرحمة، وهو عربي فصيح لا شك فيه. وقيل إنه في السريانية رحمانو أو العبرية رحمان، ولكن هذا لا يقدح في عربيته فالعربية أقدم من السريانية والعبرانية زمناً، وأوسع دلالة…
الولي هو الناصر والمعين، وتختلف حسب الإضافة والسياق فأولياء الله هم المتقون وأولياء الشيطان هم الكافرون والمنافقون وهكذا في كل سياق لها دلالتها.
الذِّلَّةُ حالة نفسية ملازمة لليهود لمعصيتهم وكفرهم، ولا يلزم منه ضعفهم العسكري أو المادي، فقد ينتصرون على غيرهم لأخذهم بالأسباب كما هم اليوم، كما إنهم يستخدمون غيرهم كالبريطانيين…
(إن الله طيب لا يقبل إلا طيباً).
نعم فسورة الفاتحة هي أعظم سور القرآن كما في الحديث الأول الذي ذكرتم، وهو القول الصحيح في تفسير الآية، ولا عبرة بغيره من الأقوال، فلعله لم يبلغ ابن مسعود هذا الحديث فاجتهد في ذلك. و…
خص آدمَ بالخطاب في سورة طه لأنه ابتدأ الخطاب لآدم فقط دون حواء، في حين خاطبهما معاً في الأعراف وفي غيرها. وفي كل سياق يأتي الخطاب مناسباً للسياق، وإلا فالأصل أن الموقف المذكور واح…
كان الخطاب لمريم من جبريل عليه السلام ومن الملائكة كذلك غير جبريل، ربما في أكثر من موقف، فقد كانت رعاية الله تحيط بها في كل الأوقات.
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.