أحدث الإجابات
٢٢،٥٧٨ استشارة
كثيرا ما أمازح طالباتي و أتباسط معهن خارج حصة تعلم التجويد ، ففي حصة تعليم القرآن أكون حازمة جدا و شديدة بعض شيء ولا أجاملهن أبدا ، و لكن ضم…
لكل معلم طريقته في التدريس، والجمع بين الحزم واللين أفضل، وقليل التسبط أثناء الدرس يذهب التوتر، وهو كملح الطعام، الإكثار منه مضر. والله أعلم.
هل تقترحون لي سلسلة دروس - مقاطع فيديو - عن علوم القرآن ولكن للمبتدئين؟
اليوتيوب مليء بالدروس في علوم القرآن ومن الدروس المناسبة للمبتدئين هذه السلسلة https://youtube.com/watch?v=S4M8gnjnR_M&list=PLNLdDOYQ5Uc7ehHiS1YlmnxhCfJSPeHzV
وردت كلمة "قد" في القرآن في مواضع كثيرة. ما معنى (قد) وما المقصود بها في كل آية؟
إذا دخلت على الفعل الماضي فهي لتحقيق حصول ما بعدها، وإذا دخلت على المضارع فهي للتحقيق أيضا إذا أسند الكلام لله تعالى مثل: (قد نعلم الذين يتسللون..)، وإذا أسند لغيره تعالى فهي للشك،…
ألا تتفق معي أن قسم الحق سبحانه وتعالى أنواع ما تنبت الأرض ويقصد بالاستبدال بما تنبت الأرض ذاتيا ويكون التلقيح ذاتيا في بقلها وفومها وعدسها…
المعنى في الجملة صحيح، وأشار إليه المفسرون، والمقصود أن سهولةَ خروجها ووجودَها وتوفرها في القرى يدل على جهلهم وسوء تدبيرهم وقلة عقولهم واحتقارهم للنعم حيث استبدلوها بالمن والسلوى.
لم يتضح لي اختيار وترجيح الإمام الطبري رحمه في آية البقرة "وابتغوا ما كتب الله لكم" هل مراده "الولد" فقط دون المعاني الأخرى؟ أم أنها محتملة؟
اختار أن الأظهر (الولد)؛ لدلالة السياق وهو قوله قبله: (فالآن باشروهن).
ما أحسن الكتب التي تعتني بالجانب المشترك بين أصول الفقه وعلوم القرآن؟
طبع كتاب مهم بهذا العنوان في مركز تفسير للدكتور فهد الوهبي. 👇🏼
في الجزء ٣٠ لم أواجه مشكلة في الحفظ ولله الحمد ،لكن سورة البقرة عجزت عن إتقانها ،وصفحة ٩ لا أعلم ما بعدها. لا بد أن أسرق النظر لأكمل. كل يوم…
هذه المشقة التي ذكرت تؤجر عليها، ولك في ذلك أجران كما ورد في الحديث، وإياك أن تفرح عدو الله -الشيطان- بترك الحفظ، واعلم أن سورة البقرة سورة عظيمة وكل القرآن عظيم، فمهما جهدت نفسك ف…
{قَالَتۡ یَـٰوَیۡلَتَىٰۤ ءَأَلِدُ وَأَنَا۠ عَجُوزࣱ وَهَـٰذَا بَعۡلِی شَیۡخًاۖ إِنَّ هَـٰذَا لَشَیۡءٌ عَجِیبࣱ} [سُورَةُ هُودٍ: ٧٢] هل تعجب ام…
نعم كما ذكرتم -بارك الله فيكم-، قال القرطبي -رحمه الله-:وعجبت من ولادتها، ومن كون بعلها شيخًا؛ لخروجه عن العادة، وما خرج عن العادة مستغرب ومستنكر.
في الآية مئة من سورة التوبة جاءت (جنات تجري تحتها ..) ولم يقل الله عز وجل (من تحتها) كما في باقي القرآن، فما الفرق؟
من العلماء من يرى أنهما بمعنى واحد، وأن (من) صلة، فيصبح المعنى: تجري تحتها الأنهار، ومنهم من يرى أن (من تحتها الأنهار) يشير إلى نبع الماء بعيد عن الجنات، وأن (تحتها الأنهار) يشير إ…
قرأت في كتاب المختصر في تفسير القرآن الكريم تفسير قول الله تعالى: ﴿وَإِذَا الأَرضُ مُدَّت﴾ [الانشقاق: 3] "وإذا الأرض مدّها الله كما يمدّ الأ…
المقصود بالأديم: الجلد.
هل آيات القرآن كلها تنطبق علينا كلنا؟ مثلا قوله تعالى: "وأفوض أمري إلى الله"، قالها مسلم من آل فرعون، هل يصح أن نقولها نحن ونستشهد بها؟ وكذل…
القرآن كتابة هداية وإرشاد للعالمين كافة، وكل محمدة أشار إليها القرآن أو حث عليها فالمؤمن مخاطب بها، وكل شر أشار إليه القرآن أو نهى عنه، أو قبَّحه فالمؤمن مخاطب، وحتى الآيات ذوات ال…
يقول سبحانه {قَالَ لَا یَأۡتِیكُمَا طَعَامࣱ تُرۡزَقَانِهِۦۤ إِلَّا نَبَّأۡتُكُمَا بِتَأۡوِیلِهِۦ} ما إعراب كلمة (طعامٌ)؟
فاعل مرفوع.
(فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ) [الرحمن-١٣] أعتقد أن في كل التفاسير التي أعرفها لهذه الآية معنى آلاء: النعم. لكن أرى أن بعض الآ…
بل هي نِعَم نحو: يرسل عليكما شواظ من نار.. فهي ذكرى لمن يتذكر، وهذا نعمة.
في سورة التين ربط لنا الحق سبحانه التين والزيتون وطور سينين والبلد الأمين في رابط واحد. ما تفسير هذا الارتباط؟
هناك عدة روابط ذكرها المفسرون منها كثرة البركة والخير، ومنها العظمة لأن الله لا يقسم إلا بعظيم، وقيل إشارة إلى بيت المقدس وطور سيناء ومكة، وقيل غير ذلك.
في الآيتين 71 والتي تليها من سورة القصص جاء في الأولى القول من الله عز وجل (أفلا تسمعون) وفي الثانية (أفلا تبصرون). ما الحكمة من قوله عز وجل…
السياق حكم بذلك ختمت الآية الأولى بالسماع لأن الليل يناسبه ذلك والآية الثانية ختمت بالإبصار لأن النهار يتناسب معه والله أعلم.
(قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا﴾ في هذه الآية من سورة الكهف، لماذا موسى هو من قال إن سألتك وليس الخضر ويقول له…
لأن موسى عليه السلام خالف اتفاقه مع الخضر عليه السلام فأراد أن يعتذر للخضر عليه السلام وأن يعطيه فرصة أو مرة ثالثة.
في الآية مئة من سورة التوبة جاءت (جنات تجري تحتها ..) ولم يقل الله عز وجل (من تحتها) كما في باقي القرآن، فما الفرق؟
السر هنا بلاغي وذكره بعض المفسرين وهو أن الماء ينبع من تحت أشجارها، وفي باقي مواضع القرآن يمر الماء ويجري من تحت الأشجار، وقيل غير ذلك لكن هذا الأقرب، والله أعلم.
(أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آَمَنُو أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ) تفسير الآية من فضلك.
قال الطبري أي: ألم يحن للذين صدقوا الله ورسوله أن تلين قلوبهم لذكر الله، فتخضع قلوبهم له، ولما نزل من الحقّ، وهو هذا القرآن الذي نزله على رسوله ﷺ.
(وَوَصّى بِها إِبراهيمُ بَنيهِ وَيَعقوبُ يا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصطَفى لَكُمُ الدّينَ فَلا تَموتُنَّ إِلّا وَأَنتُم مُسلِمونَ) [البقرة: ١٣…
نعم, فالإسلام هو الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والخلوص من الشرك وأهله. س/ بمعنى أن دين الاسلام كان الأنبياء قديمًا عليه؟ ج/ الإسلام هو دين الله من لدن آدم إلى محمد صل…
في سورة الشعراء، وبعد انتهاء قصص الأنبياء تأتي آية (إن في ذلك لآية ..) وتكون هي رأس الآية، إلا في قصة هود عليه السلام، فلم تأت منفصلة عن الآ…
هكذا أنزلت ولا يتبين لي وجه الفائدة مما ذكرت.
في سورة الأنعام آية ١٠١ يقول تعالى {أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة} أرجو توضيح قوة الحجة في هذا القول. ألم يكن من الممكن أن يقول المشركون…
فى ما يعتقده المشركون بأن الملائكة بنات الله وما يعتقده النصارى بأن عيسى ابن الله من مريم فجمعت الآية الرد على طوائف متعددة لا يتأتى إن اقتصر على بعض ذلك دون الآخر. والله أعلم.
ما سبب طلب سيدنا يعقوب من أبنائه الدخول من أبواب متفرقة وذكر في الآية التي يليها إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها؟
هو أنه خاف عليهم العين فأمرهم بما لعله لا يصيبهم بسببه العين فرأى أنه بأمره هذا قد قضى حاجة نفسه وهي: ألا يأتيهم المكروه بسبب العين.
﴿فَإِنَّكَ لا تُسمِعُ المَوتى وَلا تُسمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ إِذا وَلَّوا مُدبِرينَ﴾ [الروم: ٥٢] ما المقصود هنا بالدعاء؟ هل هو القرآن أم ال…
يشمل ذلك كله.
هل يوجد كتاب يجمع القراءات الصحيحة والشاذة ومعانيها؟
الكامل للهذلي وكتب التفسير كالطبري وكتب علل القراءات وهي كثيرة.
ما الراجح في كتابة القرآن الكريم، هل هي توقيفية من الله جل جلاله وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، أم مبناه اجتهاد سادتنا الصحابة رضوان الله ع…
رسم القرآن هو اصطلاح أجمع عليه الصحابة رضي الله عنهم.
نود منكم اقتراح أفكار بحثية لرسائل الماجستير؟
تابع الرسائل العلمية وتجد توصيات للباحث تفيدك في اختيار الموضوع.
كيف يداوي القرآن القلق والخوف؟
عن ابن مسعود قال رسول الله ﷺ: "ما أصاب عبدا هم ولا حزن فقال: اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك، عدل في قضاؤك، أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في…
في قوله " فإذا أحصن فإن أتين بفاحشة" هناك قرءاتان لكلمة (أحصن) واحدة بضم الهمزة وكسر الصاد والأخري بفتح الياء والصاد.. فما الفرق في المعني ب…
الظاهر أن القراءتين في (أحصن) بمعنى واحد أي نكحن. وراجع: https://tafsir.app/ibn-uthaymeen/4/25
﴿فَلَم تَقتُلوهُم وَلكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُم وَما رَمَيتَ إِذ رَمَيتَ وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى وَلِيُبلِيَ المُؤمِنينَ مِنهُ بَلاءً حَسَنًا إِن…
فضلا راجع https://alukah.net/sharia/0/68427/
في قوله تعالى (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب اجيب دعوة الداع) من المقصود ب(عبادي)؛ المؤمنون أم المؤمنون والكفار؟
الظاهر أن العبودية هنا هي الخاصة وهي عبودية الإيمان ويدل له سياقها المقالي وكذلك سياقها الحالي وهو أسباب نزولها لو صحت لكن لم يصح منها شيء. ولكن لو عم بالعبودية معانيها فذلك صحيح ب…
في قوله تعالى "ووهبنا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ" ما معنى (وهبنا)؟ هل هو العطاء دون سؤال؟
الظاهر أن الوهب يجوز أن يكون بسؤال وبغيره.
ما تفسير هذه الآية؟ ﴿وَما لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِعمَةٍ تُجزى إِلَّا ابتِغاءَ وَجهِ رَبِّهِ الأَعلى﴾ [الليل: ١٩-٢٠]
وسيُزحزَح عنها شديد التقوى، الذي يبذل ماله ابتغاء المزيد من الخير. وليس إنفاقه ذاك مكافأة لمن أسدى إليه معروفا، لكنه يبتغي بذلك وجه ربه الأعلى ورضاه، ولسوف يعطيه الله في الجنة ما ي…
لماذا لم يقل الله في سورة الصافات سلام على لوط في العالمين وسلام على يونس في العالمين كما ذُكر مع الأنبياء الذين جاؤوا في السورة من قبل؟
الثناء على نبي في سياق آية أو قصة لا يقتضي الثناء على آخر وهذا له نظائر في القرآن، وذلك يحكمه السياق القرآني، وقد ختمت سورة الصافات بقوله: (وسلام على المرسلين) فشمل سائر الأنبياء،…
ما حكم تضمين أبيات الشعر أو الردود بأيآت قرآنية، وقد يورد آية كاملة ويغير الكلمة الأخيرة؟
مصطلح الاقتباس والتضمين من جمال اللغة في الشعر أو النثر، والحكم العام فيه من القرآن: جوازه مالم يكن في مواضع السخرية أو المستقبح من القول فيحرم حينئذ، وأما تغيير بعض العبارات فيحتا…
(قال الذي عنده علم من الكتاب). ما أصح التفاسير؛ هل هو رجل عند النبي سليمان أم هو سليمان عليه السلام؟ وما هو الاسم الأعظم؟
هو رجل من الإنس كان عند سليمان، وليس هو سليمان. والاسم الأعظم قيل: هو ذو الجلال والإكرام أو الحي القيوم، وقيل غير ذلك.
في قوله "إني دعوت قومي ليلاً ونهاراً" لماذا قدم الليل مع أن الدعوة يناسبها النهار لما فيه من انتشار الناس، كما قال موسى "موعدكم يوم الزينة"…
قد يكون تقديم الليل لأن النفوس فيه أكثر تهيئة وطمأنينة وهدوءا بعد تعب النهار، والفرق بين القادر والمقتدر والقدير: جميعها تدل على صفة القدرة، فالقادر: المتمكن الذي لا يعجزه شيء، وال…
كيف يرسخ المسلم معاني الآيات ويستحضرها وهو يقرأ؟
الأصل في ذلك: قوله تعالى: ﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ﴾ وهو استجماع القلب والسمع، واقرأ قراءة من يخاطبه القرآن، مع الا…
﴿لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة والمؤمنون بالله واليوم الآخر أو…
الراسخون مبتدأ مرفوع، والمؤمنون معطوف عليه مرفوع أيضا. أما "والمقيمين" فهو منصوب بفعل محذوف تقديره أمدح.
هل يجوز أن أكرر آيات معينة مثل (بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء) لقضاء الدين مثلاً؟
لا إشكال في تكرار الآيات على سبيل التدبر أو الذكر أو الرقية. ويتجنب تكرار كلمة واحدة كما يفعله بعضهم، تنزيها للقرآن عن العبث. ج/ لا إشكال في تكرار الآيات على سبيل التدبر أو الذكر أ…
ما معنى (لا أقسم) في (لا أقسم بهذا البلد) و (لا أقسم بيوم القيامة)؟
وردت (لا أقسم) و (فلا أقسم) في ثمان مواضع، و"لا" فيها زائدة، وقد زيدت لتأكيد القسم، والمقصود أقسم بمواقع النجوم، أقسم بهذا البلد.
في قوله ﷻ (وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ) كيف ذلك وقد عُدت معجزات ﷶ ﷲ ﷺ بالعشرات، والقرآن…
المقصود الآيات التي اقترحها المشركون.
(وَمَن يُرِد أَن يُضِلَّهُ يَجعَل صَدرَهُ ضَيِّقًا حَرَجًا كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي السَّماءِ) هل في الآية إعجاز علمى متعلق بأن الإنسان كلما…
من الحقائق العلمية المعروفة أنه كلما ارتفع الإنسان في السماء انخفض الضغط الجوي وقلّت كمية الأكسجين مما يتسبب في حدوث ضيق في الصدر وصعوبة في التنفس. والذي أعلمه أن هذا القول المفسر…
الآية (ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا ..) هذه مدح للنصارى. هل هم فئة مدحها الله في ذاك الوقت فقط؟ وهل مدح الله اليهود في القرآن؟
نهى الله تعالى المؤمنين أن يوالوا اليهود والنصارى وغيرهم من الكفار ولاء ود ومحبة وإخاء ونصرة، أو أن يتخذوهم بطانة ولو كانوا غير محاربين للمسلمين. وأما هذه الآية فالمقصود بها أن الن…
قال الله تعالى: ﴿وَلا يُسأَلُ عَن ذُنوبِهِمُ المُجرِمونَ﴾ ويقول الله تعالى: ﴿فَوَرَبِّكَ لَنَسأَلَنَّهُم أَجمَعينَ﴾ كيف نجمع بين هذين الآيتي…
أجاب العلماء عن ذلك من ثلاثة أوجه: -أشهرها: أن يوم القيامة طويل، ففي بعض مواقفه لا يتساءلون، وفي بعضها يتساءلون، وهذه طريقة معروفة في الجمع بين الآيات الواردة فيما يتصل بصفة القيام…
هل هناك نية لجمع الأسئلة الواردة في هذا الحساب في مصنف مطبوع مرتب على الأبواب العلمية ليستفيد منها الجميع بارك الله فيكم وفي جهودكم العلمية؟
فكرة رائعة جزاكم الله خيرا وبارك فيكم و لأن النشر الالكتروني اليوم أكثر نفعا وأوسع امتدادا وأسرع وصولا لبحث المسائل فإن هذه الاستشارات بحمد لله رب العالمين ثم شكر القائمين عليها مح…
السؤال 👆🏼
الظاهر أن من التجويد في الأداء في أثناء القراءة لا الاستدلال مايجب، وهو مالم يختلف فيه القراء العشرة كمد اللازم أو المتصل أو توسطه. واستدل بعض العلماء لذلك بحديث ابن مسعود الصحيح ف…
أريد كتابا أراجعه في التفسير يكون مثل الروض المربع في الفقه.
أقترح عليكم الأنسب لكم من المختصرات الآتية على هذا الترتيب: ١-المختصر في تفسير القرآن الكريم. إصدار: مركز تفسير للدراسات القرآنية. آخر طبعة. ٢-زُبدة التفسير المختصر من تفسير الإمام…
كتاب تنصحوني به للازدياد من علم التجويد.
أنصح بكتاب (البرهان في تجويد القرآن) للشيخ محمد الصادق قمحاوي، فهو كتاب قيم ونافع جدا مع أنه مختصر.
ما هي نصيحتكم لمن أراد أن يبدأ في الإجازة؛ وهل يُشترط البداية برواية معينة؟
أنصحه بالاهتمام بضبط الحفظ والتجويد أولا على شيخ متقن، ثم بعد ذلك يطلب القراءة للإجازة، ويبدأ بالرواية المشتهرة في بلده كرواية حفص عندنا ورواية ورش عند المغاربة مثلا، وإذا أجيز فإن…
اسأل المستشار الآلي