الآية (ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا ..) هذه مدح للنصارى. هل هم فئة مدحها الله في…

نهى الله تعالى المؤمنين أن يوالوا اليهود والنصارى وغيرهم من الكفار ولاء ود ومحبة وإخاء ونصرة، أو أن يتخذوهم بطانة ولو كانوا غير محاربين للمسلمين.

وأما هذه الآية فالمقصود بها أن النصارى أقرب مودة للمؤمنين من اليهود والمشركين ولا يعني ذلك مودتهم ومحبتهم والولاء لهم.
وهذا تفاضل نسبي بينهم وبين غيرهم من المشركين؛ ولا يلزم من ذلك التفضيل المطلق لهم؛ ولا مدحهم؛ ولا نجاتهم..

وقيل: إن المراد بالتفضيل في الآية من آمن من النصارى لا من بقي على دينه منهم؛ بعد مبعث النبي ﷺ.
وقد ذكر بعض العلماء أن من النصارى من يزيد على اليهود في العدواة، كالصليبين.