٢٢،٥٧٨ استشارة
أي قل -أيها الرسول- للمشركين المكذبين بك: أي شيء أجلّ وأعظم شهادة على صدقي؟ قل: الله أَجَلُّ شيء وأعظم شهادة على صدقي، هو شهيد بيني وبينكم، يعلم ما جئتكم به وما ستردون به، وقد أوحى…
نعم لغوية فالنعمة هنا المقصود بها كل النعم، لأن المفرد "نعمة" إذا أضيف للمعرفة "الله" يصبح "نعمة الله" يدل على العموم، أي إن تعدوا كل نعم الله لن تحصوها.
المخاطِب والمتكلم هو الله عز وجل، وهي نون العظمة، واستخدام ضمير الجمع مكان ضمير المفرد يكون للدلالة على التعظيم والإجلال، والله سبحانه هو المستحق لكمال العظمة والجلال سبحانه وتعالى…
الضمير في قوله: (موته) عائدٌ إلى عيسى عليه السلام، وفي الآية إخبار بما سيقع في آخر الزمان حين ينزل عيسى عليه السلام، فيؤمن به أهل الكتاب إيمانًا صحيحًا من غير تأليهٍ ولا تثليث. وال…
جوابها جواب الشاك غير المتأكد، فهي عرفته رغم تنكيره، ولكنها استبعدت مجيئه قبلها، فلذلك أجابت إجابة الشاك غير المتيقن.
الآية ١٤٩ تفيد ندمهم وتوبتهم من عبادة العجل، وأما قبول توبتهم أو عدم قبولها فالآية لم تذكره. وأما الآيتان ١٥٢ - ١٥٣ ففيهما تهديد لمن أصر على عبادته للعجل، وتبشير بالغفران لمن تاب و…
القراءة بالتجويد أفضل، ولو تخفف من بعض الأحكام التجويدية كالمدود مثلًا فلا بأس والله أعلم.
يمكنك بعون الله تعالى أن تمحوَ ذلك بالتوقف عنها أولا بالتوبة منها ويلزم من ذلك البعد عن مواطنها التي تؤزّك للوقوع فيها، ثم عليك ثانيًا بمكاثرتها بما يضادها، فتُمحى الشبهات بأن تكثر…
في الآية الأولى في سورة الكهف توجيه رباني بأن لا يعزم العبد على شيء في المستقبل إلا بتعليقه بمشيئة الله تعالى أدبًا مع الله علام الغيوب الذي يعلم ما كان وما يكون؛ وفي آية القصص تطب…
الكلام يطول في شرح كيفية الاستفادة المثلى؛ إلا أنه يمكن إجمال القول في ذلك بأن تعتني أولًا بدراسة "علم أصول التفسير" على عالم مختصّ؛ فهو الأساس الذي به تحصل الاستفادة المثلى؛ ثم تت…
طبقات المفسرين للداوودي كتاب مختصر في بابه.
أفضل طبعة لتفسير السعدي هي طبعة دار ابن الجوزي في مجلد واحد.
تفسير ابن الجوزي (زاد المسير) كتاب قيم، يلخص فيه المؤلف أقوال المفسرين تلخيصًا واضحًا سهلا، وفيه إضافات وفوائد أخرى.
الهدف من تنكير العرش مفاجأتها بأمر لم تتوقعه، وفيه أيضًا اختبار لفطنتها وذكائها. واختير العرش لشدة معرفتها به فهي تجلس عليه كل يوم، ونظرًا لكبر حجمه فهي لا تتوقعه، وفي ذلك تعظيم لل…
قتل الأولاد صورة من صور القتل عمومًا، وخصت بالذكر لانتشارها في زمن الجاهلية.
في قوله: (على كثير من عباده المؤمنين) مزيد تخصيص، يشعر بالعناية والتفضيل، فهم من خاصة الخاصة. والله أعلم
هو من البشر، بل كان من عامة بني إسرائيل وليس من علية القوم، فلذلك احتجوا على جعله ملكًا عليهم. وليس هو بنبي ولا رسول. س/ لكن دلالة الآية الكريمة تفيد أن الله عز وجل بعثه فكيف تُنفى…
في ذلك خلاف بين العلماء، والأقرب أنه اشتمل على بعضها، وليس كلها، ولذلك أجمع العلماء بعد ذلك على اشتراط موافقة القراءة لرسم مصحف عثمان لتقبل وتُعد قراءة صحيحة. والله أعلم
نعم سور القرآن وآياته تتفاضل، ويدل على ذلك أحاديث عدة، منها قول النبي عليه السلام لأبي سعيد بن المعلى: (ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن)، ثم ذكر له أنها سورة الفاتحة. وأوجه التفاضل ب…
في جمع كلمة رسول وجهان: 1. أن من عصى رسولاً واحداً لزمه عصيان جميعهم فإنهم متفقون على الإيمان بالله وعلى توحيده. 2. أن يراد به الجنس كقولك: فلان يركب الخيل وإن لم يركب إلا فرساً وا…
بحسب تفسير (تأويله) يكون المعنى فتأويله قد يعنى به التفسير فيكون العطف قائم صحيح.
ليس بهذا الوصف فكل رأي له من يوافقه ويخالف فيه والاختلاف ليس دائما يفيد التضاد. س/ ليس هذا المقصد من السؤال. القصد تفسير آية من القرآن توافق قول الطبري وابن كثير والقرطبي وأغلب الم…
الظاهر أنها هداية التوفيق والإلهام، وهي المذكورة في قوله: {يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ} وفي قوله تعالى: {إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ}. ذكره ابن القيم في البد…
إذا كان المضاف إلى الله تعالى عينًا قائمة بنفسها كعيسى وجبريل -عليهما السلام- والروح فهي إضافة تشريف وتكريم، كما تقول: بيت الله، وعبد الله، فكذلك روح الله.
ثبت عن النعمان بن بشير، عن رسول الله ﷺ : «إن في ابن آدم مضغة إذا صلحت صلح سائر جسده وإذا فسدت فسد سائر جسده وهو القلب». وعن علي: "إن العقل في القلب". وقوله تعالى (قلوب يعقلون بها)…
ليست وقتا واحدا كما نص الله تعالى هنا وكما في الواقع. بل لعل ما بينهما أطول مما بين أحدهما والوقت الثالث الذي هو الظهيرة لأن الذي بعد العشاء أول الليل والذي قبل صلاة الفجر آخره. نع…
المراد بالآية تذكير الإنسان بأصل نشأته، وخلقه من ذلك الماء الدافق، وأن الذي خلقه هذه الخلقة بقدرته قادر سبحانه على أن يعيد بعثه للحساب مرة أخرى. والصلب هو: الظهر، باتفاق المفسرين،…
الظاهر ان إلياسين هو إلياس. وفي مجىء إلياس على إلياسين عدة توجيهات: منها: أن زيادة الياء والنون ربما كان له معنى فى اللغة السريانية. وقيل: إن إلياسين لغة فى إلياس، وعلى هذا فإن "إل…
وجوه إعجاز القرآن الكريم اللغوي كثيرة جدا منها ما يعرفه غير العربي ولو لم يعرفه أحد به، ومنها ما يعرفه بالصوت ومنها ما يعرفه بالترجمة. ثم إن وجوه إعجازه ليست خاصة بالإعجاز اللغوي.
كان لمعتقدات المعتزلة أثرٌ واضح في تفاسيرهم، فأوّلوا بعض الآيات تأويلاً فاسداً، وقرروا معتقداتهم في الإيمان والوعيد. والكشاف للزمخشري هو أشهر تفاسير المعتزلة، وتضمن طعنا شديدا في أ…
تعليق ا.د خالد السبت على المصباح المنير اختصار ابن كثير = مسموعا ومفرغا، واعلم أن هذا المختصر لم يخل بالأصل وسوف تعجب به كثيرا إن شاء الله.
١- المتشابه اللفظي ضبطا: وعلامات للفقير ٢- المناسبات: يخرج كتاب للشيخ فايز السريح أرجو أن يكون جمع وحرر وأوعى- ٦ مجلدات، ومن التفاسير التي اهتمت بذلك: الرازي، التحرير والتنوير، الس…
(الخلاصة في تدبر القرآن الكريم)، د. خالد السبت. (منهج السلف في تلقي القرآن وتدبره)، د. محمد الربيعة.
عمدة التفسير لأحمد شاكر.
أتفق معكم تماما ويتفق معنا أهل النحل والعسل كذلك، بارك الله فيك.
آية الأنبياء هي في من عُبد من الأولياء من دون الله كعيسى عليه السلام، ولكن تفسير السعدي رحمه الله يريد بيان أن الجزاء العام في آية الإنسان يفسره المعنى المفصل في سورة الأنبياء، وال…
هذا من الموضوعات التي تحدث فيها الناس وبالغوا في ذلك، وهي من القول على الله وعلى كتابه، فلا بد من التبين والتثبت فيها، وأرى أن لا يتحدث فيها إلا المتخصصون، ولا يقبل منها إلا ما اتف…
إن تقديم الألفاظ بعضها على بعض له أسباب عديدة يقتضيها المقام وسياق القول، وذلك للعناية والاهتمام. للاستزادة: راجع (أسرار البيان في التعبير القرآني).
سبب نزول هذه الآيات، أن اللّه تعالى أراد أن يشرع شرعًا عامًا للمؤمنين، أن الأدعياء ليسوا في حكم الأبناء حقيقة، من جميع الوجوه وأن أزواجهم لا جناح على من تبناهم، في نكاحهن.
معنى الآية: ومن ينظر نظر غير متمكن في القرآن يوصله إلى الإعراض يعاقب بتسليط شيطان ملازم له يزيده في الغواية.
تنبيه وتأكيد: مسألة الاستدلال خاصة بالمتخصصين في التفسير من خلال إعمال أصول وقواعد الاستدلال بشكل صحيح وليس لغيرهم الاستدلال والاستنباط.
نعم إذا كان المستدل متخصص في التفسير وأعمل أصول وقواعد الاستدلال على وجه صحيح.
الدراسات القرآنية هي الدراسات المتعددة التي تتعلق بالقرآن الكريم تفسيراً، وتجويداً، وقراءات، وكل ما يصنف ضمن علوم القرآن الكريم.
هناك كتب عدة عُنيت ببيان المتشابه اللفظي في القرآن، منها: ١. دليل الآيات المتشابهة. ٢. عمدة الحفاظ. ٣. وعلامات. وغير ذلك.
الملائكة المعنيون بالموت كثر وليسوا ملكا واحدة، بدليل قوله تعالى: (ولو ترى إذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة باسطوا أيديهم ...) الآية. والله أعلم.
الحديث في الآية عمن تاب من الربا، فأخبر تعالى أن من تاب من الربا فلا شيء عليه فيما سبق قبل التوبة، ثم بيّن سبحانه أن أمر حاله السابقة إلى الله إشارة إلى وعد الله له بالعفو عما سبق،…
ذكر ملأ فرعون لأنهم المباشرون لتعذيب قوم موسى، وفتنتهم في دينهم، فهم يخافونهم. وجيء بصيغة الجمع لكثرتهم وتعدد طبقاتهم، واختلاف درجاتهم. والله أعلم.
لما ذكر تفضيل بعض النبيين على بعض، مثل لذلك بتفضيل داود عليه السلام بإيتائه الزبور. والله أعلم
قصص القرآن الكريم كلها أحسن القصص، وكل قصة يذكرها القرآن الكريم فإنما يذكرها تقريرًا لمقصد السورة التي تذكر فيها. وامتازت قصة يوسف عليه السلام بتخصيص سورة لها، فكل السورة تقريبًا س…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.