تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

أين أقف في سورة الجن إذا أردت إكمالها في الركعة الثانية؟

في بعض ركوعات المصاحف جعلوا رمز الركوع عند قوله تعالى {لبدا}، وأرى أن الركوع هنا لا يسوغ لقطع المعنى عما سبق ولحق، ولعل الأوفق أن يكون الركوع عند قوله تعالى {صعدا} ثم تبدأ الركعة ا…

رائد الكحلان ١٦٣٧١ التجويد تلاوة القرآن

(وَابْتَلُوا الْيَتَامَىٰ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ...) إلى نهاية الآية. [سورة النساء : 6] هل الخطاب في هذه الآية يشمل اليتيم الذي ي…

لا يخفاك أن اليتيم هو من توفي والده قبل البلوغ، فلا يصح أن يكون الولي على اليتيم يتيما، فإن كنت تعني باليتيم الذي يتولى أمر إخوانه هو أخوهم الأكبر الذي له أهليه الولاية ببلوغه ورشد…

رائد الكحلان ١٦٣٧٠ تفسير آية

قرأت في مقالة … «إن» ترد عندما يكون الأمر محتملاً للشك بعيدًا عن اليقين، وترد «إذا» عندما يكون الأمر مؤكدًا لا تشك في حصوله. ومُثِّلَ على ذل…

نعم صحيح والضابط أن شأن (إذا) أن تدل على تحقق كثرة وقوع شرطها، وشأن (إن) أن تدل على ندرة وقوعه..

رائد الكحلان ١٦٣٦٩ البلاغة القرآنية

أحاول قراءة تفسير الشيخ السعدي رحمه الله أو جزءا منه وهو مليئ بالفوائد العقدية، فعلى أي جانب عقدي يكون تركيزي أكثر لأستفيد. - لا أستطيع التر…

أرى أن تحاولي قراءة التفسير كاملا بتركيز واهتمام في كل جانب بحسب وروده في المصحف ولا تتكلفي التركيز على جانب دون آخر فكل جانب عقدي ذكره الله تعالى في كتابه له حظه من الأهمية في تشك…

رائد الكحلان ١٦٣٦٥ كتب تفسير

في ذكر الجنتين في سورة الرحمن، ذكر الله ما في الجنتين بالترتيب، ثم تغير الترتيب في الحور والاتكاء، ففي الأولى ذواتا أفنان والثانية مدهامتان،…

من بلاغة القرآن الكريم العامة في المتشابه اللفظي أنه يورد المعنى الواحد بصور وأساليب وألفاظ متنوعة مختلفة في غاية من البلاغة والحسن والجمال، ثم يكون في بعض السياقات الحالية أو المق…

عبدالله العواجي ١٦٣٦٤ البلاغة القرآنية تفسير آية

آل عمران (ولتطمئن قلوبكم به) الأنفال (ولتطمئن به قلوبكم) ما سبب التقديم والتأخير في قوله (قلوبكم)؟

الكلام في الموضعين على معركة بدر ولكن الموقف مختلف. وقدم (قلوبكم) من قبيل المواساة والتبشير والطمأنة. أما آية الأنفال ففائدة التقديم للجار والمجرور الإختصاص: أي لتطمئن قلوبكم بهذا…

عبدالله العواجي ١٦٣٦٣ البلاغة القرآنية تفسير آية

(ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون) ما الفرق بين الميت في سبيل الله وغيره من المسلمين إذا كانوا كلهم أحياء في ا…

ذكر ابن القيم في الروح أن تخصيصهم بالذكر في هذه النصوص دل على فضل الشهادة وعلو درجتها، وأن هذا مضمون لأهلها، و لهم منها أوفر نصيب من النعيم في البرزخ أكمل من نصيب غيرهم من الأموات…

عبدالله العواجي ١٦٣٦٢ تفسير آية

سورة الجن، (وأنا ظننا ان لن تقول الإنس والجن على الله كذبا) أشكل علي المعنى، لأن إبليس قال لآدم ما منعكما إلا أن تكونا خالدين أو ملكين ..

قولهم لا يدل على أن الجن لا يكذبون، بل الاية تدل على كذبهم على الله تعالى: فمعناها وأنَّا حَسِبْنا جهلا منا وإحسانا للظن أن أحدًا لن يكذب على الله تعالى، لا من الإنس ولا من الجن في…

عبدالله العواجي ١٦٣٦٠ تفسير آية

أحتاج تفسيرا عميقا لقوله تعالى (فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ ۚ).

أى: فمن اعتدى عليكم وظلمكم فجازوه باعتدائه وقابلوه بمثل ما اعتدى عليكم بدون حيف أو تجاوز للحد الذي أباحه الله لكم. وسمى جزاء الاعتداء اعتداء على سبيل المشاكلة. أمر تعالى بالعدل حتى…

عبدالله العواجي ١٦٣٥٩ تفسير آية

(وَاذكُرُوا اللَّهَ في أَيّامٍ مَعدوداتٍ فَمَن تَعَجَّلَ في يَومَينِ فَلا إِثمَ عَلَيهِ وَمَن تَأَخَّرَ فَلا إِثمَ عَلَيهِ لِمَنِ اتَّقى) ما…

للمتأخر في منى ليلة ويوم الثالث عشر فضيلة الإقامة بتلك المنازل المباركة والمشاركة فيها بذكر الله تعالى إذا اتقى الله تعالى، ولذلك عقبه بقوله : {لمن اتقى} أي لمن اتقى الله في تأخره…

عبدالله العواجي ١٦٣٥٨ تفسير آية

حفظت البقرة وجزء ٢٩ و ٣٠ كاملا ولكن لا أثق بنفسي كي أقرأ بها في صلاة العشاء لأنني الإمام فقط في العشاء والتراويح .. هل هذا هو الحفظ الكاذب أ…

هيبة المحراب واقعة لكثير من الناس ويمكنك الاستعانة عليها بالأمور الآتية: 1-التحضير الجيد في مراجعة الآيات التي تريد قراءتها في الصلاة، فإن ذلك يكسبك من الثقة والقوة ما يدفع عنك الخ…

عبدالله العواجي ١٦٣٥٧ تلاوة القرآن حفظ القرآن

ما أجر تدبر القرآن؟

جاء عن أبي الدرداء رضي الله عنه أنه قال:(تفكر ساعة خير من قيام ليلة) أخرجه ابن سعد وغيره إسناده صحيح.

محمد الطاسان ١٦٣٥٢ تدبر القرآن

قال الحق سبحانه في سورة القدر (بإذن ربهم من كل أمر) هل المقصود بالأمر ما ذكر في سورة البينة ﴿وَما أُمِروا إِلّا لِيَعبُدُوا اللَّهَ مُخلِصين…

قال تعالى: (تنزل الروح والملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر) أي: تنزل الملائكة وينزل جبريل عليه السلام فيها بإذن ربهم سبحانه بكل أمر قضاه الله في تلك السنة رزقا كان أو موتا أو…

رقية باقيس ١٦٣٤٩ تفسير آية

هل من الممكن القول بأن العلماء استنبطوا حكم جلد العبد من القرآن الكريم؟

نعم فقد ذهب العلماء إلى أن العبد الزاني له نصف جلد الحرِّ؛ قياسًا على الأمَة التي صرَّح القرآن أن عليها نصف حدِّ الحرة إن ارتكبت فاحشة، في سورة النساء، فهذا القياس خصَّص قوله تعالى…

رقية باقيس ١٦٣٤٨ الاستنباط تدبر القرآن

{قَالَ مُوسَىٰ أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَكُمْ ۖ أَسِحْرٌ هَٰذَا وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ} كيف يكون المعنى عند الوقف على (جاءكم)…

المعنى عند الوقف أي: أتقولون للحق لما جاءكم ما تقولون، ثُمَّ حَذَفَ عَنْهُ مفعول ”أتَقُولُونَ“ لِدَلالَةِ الحالِ عليه، ثم قال مرة أخرى ﴿أسحر هذا﴾. والوقف والوصل صحيح، ويحسن الوقف ث…

عبير النعيم ١٦٣٤٧ التجويد تفسير آية

أرجو منكم توضيح الآداب الواجب مراعاتها مع القرآن الكريم في التصاميم، سواء كانت صور المصحف المفتوح، أو الآيات القرآنية الصوتية.

ينبغي عدم المبالغة في التصاميم حول القرآن من ألوان وزخارف وغيرها مما قد يشتت القارئ، إلا فيما يعين على ضبط القراءة وتجويدها.

عبير النعيم ١٦٣٤٦ تلاوة القرآن

ما هي الطريقة الأفضل لتكرار حزب يوميًا؟ ما طريقة تقسيمه وكم مرة أكرر ذلك الربع أو الثمن؟ أفيدوني.

إن كنت تعني بالحزب هو مقدار الحفظ اليومي فلعل الأفضل هو تكراره بما لا يقل عن 20 مرة في اليوم ويمكن أن تزيد المرات بحسب قوة الحفظ وضعفه، ويمكن أن تقسمه بين تسميعه لغيرك أولا حتى تضب…

رائد الكحلان ١٦٣٤٥ تلاوة القرآن حفظ القرآن

التنوين غالباً يدلُّ على التفخيم ولكن أحيانا يكون للتحقير فهل قوله تعالى (يعلمون ظاهراً من الحياة الدنيا) يكون التنوين هنا للتحقير؟ وهل (من)…

التنوين له أغراض بلاغية عدة تصل إلى أكثر من 15 غرضًا منها التحقير، وقد يكون التنوين في قوله ظاهرًا للتحقير، ونستفيد أيضًا من تنكير {ظاهرًا} التقليل فعلمهم بمجرد ظواهر الأمور قليل ب…

رائد الكحلان ١٦٣٤٤ التجويد تفسير آية

الذي نزل بعد الهجرة مدني، فما المقصود بنقطة رقم(7) كيف يكون نزل بالمدينة وحكمه مكي وهو قد نزل بعد الهجرة؟👆🏼

ما ذكرته من أن الذي نزل بعد الهجرة يكون مدنيًا هو الرأي الراجح المنضبط ولكن هناك آراء أخرى لأهل العلم في ضابط المكي والمدني منها أن ما وقع خطابا لأهل مكة فهو مكي وما وقع خطابا لأهل…

رائد الكحلان ١٦٣٤٣ المكي والمدني علوم القرآن

هل يؤخذ من الآيات التي ذكرت قصة إغواء آدم عليه السلام أن الشيطان كان سببا في ذلك، وفي الآية التي ذكرت قصة قتل ابن آدم أن النفس الأمارة بالسو…

نعم قد يُفهم ذلك لأن للنفس وسوسة كما جاء في النصوص وجاء أيضا الاستعاذة من شرها.. وظاهر قوله تعالى: {فطوعت له نفسه قتل أخيه} أن ذلك وقع بوسوسة نفسه الأمارة، ولكن جاء عن بعض المفسرين…

رائد الكحلان ١٦٣٤١ القصص القرآني تفسير آية

في قوله تعالى (وما كيد الكافرين إلا في ضلال) يعني ذاهب لا أثر له.. هل هذا يتعارض مع ما نراه من أن بعض المسلمين يُفتَنُون عن دينهم بسبب جهود…

لا يتعارض البتة، بل يؤيده لأن الكافر يريد بفتنته حرمان المؤمن من الخير، والمؤمن إذا صبر وثبت في دين الله، كان ذلك أعظم له في الأجر، وأرفع له في المنزلة ممن لم يفتن.

تركي النشوان ١٦٣٣٧ تفسير آية

لماذا يلاحظ في سورة الأحزاب أن الخطاب أو النداء فيها بالتناوب تارة النبي عليه الصلاة والسلام (يا أيها النبي) وتارة المؤمنين (يا أيها الذين آ…

الأصل في الخطاب للمؤمنين، وخطاب النبي عليه الصلاة والسلام قد يكون ذلك لخصوصيته به عليه الصلاة والسلام أو تعلقه المباشر بموضوع الآية.

تركي النشوان ١٦٣٣٦ تفسير آية

يتكرر في سورة البقرة الحثّ على الإنفاق. هل له علاقة بمحتوى السورة ووحدتها؟

الإنفاق في سبيل الله في سورة البقرة من أبرز موضوعاتها، وسبب ذلك أنها من السور المدنية التي نزلت بعد الهجرة وحاجة المجتمع إلى البذل والعطاء لنصرة دين الله.

تركي النشوان ١٦٣٣٣ تدبر القرآن مقاصد السور

سمعت أحد القراء قرأ قوله تعالى {يوم نقول لجهنّم هل امتلأتْ} ووقف على السكون، فتساءلت في نفسي، هل جهنم مؤنث أم مذكر، ثم بدأ {فتقول هل من مزيد…

نعم، يوقف على "امتلأت" بالسكون، أو بالكسر. والكسر من باب (الروم)، والتاء للخطاب. والآية جرت على تأنيث جهنم فخوطبت بكسر التاء، وأسند فعل القول إليها بالتاء (تقول).

يوسف العليوي ١٦٣٢٩ التجويد تلاوة القرآن حفظ القرآن

في سورة البقرة ‏هل أقف على الآية ٢١٩ أو أكملها إلى قوله في الدنيا والآخرة وأبدأ في الركعة الثانية من قوله ويسألونك عن اليتامى ..؟ ما توجيهكم…

الأصل أن يوقف على رؤوس الآي. والوقف على تتفكرون حسن، إذا كان سيقرأ بعدها مباشرة الآية التي تليها. ويحسن أن يرجع إلى "لعلكم تتفكرون" ويصلها بما بعدها. أما إذا كان سيقف على "تتفكرون"…

يوسف العليوي ١٦٣٢٨ التجويد تلاوة القرآن حفظ القرآن

دائما ما ألاحظ أن الأقربين قبل اليتامى والمساكين وعابري السبيل في الإنفاق ومما تعلمته من متابعتي لكم هنا أن الواو ليست للترتيب ولكن بفهمي ال…

نعم، يقدم في الإحسان وسد الحاجة الوالدان والأقربون؛ الأقرب ثم الأقرب، كما في الآيات والأحاديث، فهم أولى من غيرهم، والإنفاق عليهم صدقة وصلة.

يوسف العليوي ١٦٣٢٧ تدبر القرآن

هل في القرآن مجاز؟ وإن كان لا فكيف التعامل مع ما ظاهره مجاز في القرآن؟

الذي يظهر أن المجاز من أساليب القرآن البلاغية، وهذا الذي عليه جمهور العلماء من أهل السنة، وللمزيد يراجع كتاب: إثبات القول بالمجاز عند أئمة أهل السنة.

يوسف العليوي ١٦٣٢٦ البلاغة القرآنية كتب

ما معنى قول ابن عاشور: (إدماج)؟👆🏼

الإدماج من المصطلحات البلاغية، ومعناه: أن يدمج المتكلم بين غرضين في كلامه أحدهما هو الرئيس الذي سيق له الكلام فيدمج الآخر معه ليوهم السامع أنه لم يقصده وإنما عرض في كلامه؛ ليتم له…

رائد الكحلان ١٦٣٢٥ البلاغة القرآنية

لو تذكر لي مصادر تهتم بذكر المعاني المختلفة لحروف المعاني كحروف الجر كالباء ومن وغيرها مما يتعدّد معانيها و ك(ما) متى زائدة ومصدرية ومتى موص…

من الكتب التي اعتنت بحروف المعاني في اللغة إجمالا: الجنى الداني للمرادي، ورصف المباني للمالقي، ومغني اللبيب لابن هشام، وفي القرآن بالتحديد: معجم حروف المعاني في القرآن الكريم لمحمد…

رائد الكحلان ١٦٣٢٣ البلاغة القرآنية كتب

عند التأمل في آيات سورة الأنفال ومعرفة انسجامها بذكر أسباب النصر والأوامر التي فيها، وهو كيف الجمع بين كون السورة أنزلت بعد وبين انتفاع الصح…

أسباب النزول هو نزول القرآن بعد وقوع الحدث، وأيًّا ما كان توقيت نزول القرآن فهو في كل أحواله يقع موقع النفع والتسليم من الصحابة رضي الله عنهم، وما يأتي بعد وقوع الحدث فهو من جهة أب…

رائد الكحلان ١٦٣٢٢ أسباب النزول

هل ترتيب السور في المصحف توقيفي؟ هل المعاني التي في الترتيب كانت أيضا بعد بيان جبريل ذلك له، كمعنى مجيء سورة آل عمران بالثبات على الدين بعد…

الذي يترجح أن ترتيب السور توقيفي، وإذا كان كذلك فإن ما يلحق ذلك من المقاصد والمعاني التي تظهر في الترتيب على وجه صحيح فمعني بها كافة الأمة، والله أعلم.

رائد الكحلان ١٦٣٢١ علوم القرآن

هل هناك كتب جمعت الوقفات القرآنية لقراء المدينة؟

لم يتبين لي ما تعنيه بقراء المدينة، وإن كنت تعني بالوقفات: الوقف والابتداء فمن أوسع الكتب المعاصرة في هذا الباب: كتاب الوقف والابتداء للعالم المقرئ اللغوي أ.د. ياسين المحيمد رحمه ا…

رائد الكحلان ١٦٣١٦ التجويد كتب

ما الراجح من الأقوال في آيات الموادعة؟ هل هي منسوخة بآيات القتال أم مخصصة لها؟

آية السيف نسخت جميع الموادعات، واعتاد المفسرون ذكر ذلك عند آيات العفو والإعراض، ولكن يقصدون بنسخها هنا النسخ على اصطلاح السلف الذي هو أعم من الإزالة والرفع بالكلية بل يشمل عندهم تخ…

رائد الكحلان ١٦٣١٥ الناسخ والمنسوخ تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.