أين أقف في سورة الجن إذا أردت إكمالها في الركعة الثانية؟
في بعض ركوعات المصاحف جعلوا رمز الركوع عند قوله تعالى {لبدا}، وأرى أن الركوع هنا لا يسوغ لقطع المعنى عما سبق ولحق، ولعل الأوفق أن يكون الركوع عند قوله تعالى {صعدا} ثم تبدأ الركعة ا…
٢٢،٥٧٨ استشارة
في بعض ركوعات المصاحف جعلوا رمز الركوع عند قوله تعالى {لبدا}، وأرى أن الركوع هنا لا يسوغ لقطع المعنى عما سبق ولحق، ولعل الأوفق أن يكون الركوع عند قوله تعالى {صعدا} ثم تبدأ الركعة ا…
لا يخفاك أن اليتيم هو من توفي والده قبل البلوغ، فلا يصح أن يكون الولي على اليتيم يتيما، فإن كنت تعني باليتيم الذي يتولى أمر إخوانه هو أخوهم الأكبر الذي له أهليه الولاية ببلوغه ورشد…
نعم صحيح والضابط أن شأن (إذا) أن تدل على تحقق كثرة وقوع شرطها، وشأن (إن) أن تدل على ندرة وقوعه..
"الاستشراق والمستشرقون ما لهم وما عليهم" للشيخ مصطفى السباعي رحمه الله، كما أحيلك على هذا الحوار في موقع مركز تفسير: https://tafsir.net/interview/34/al-astshraq-waldrasat-al-qr-aan…
خطأ مطبعي.
أرى أن تحاولي قراءة التفسير كاملا بتركيز واهتمام في كل جانب بحسب وروده في المصحف ولا تتكلفي التركيز على جانب دون آخر فكل جانب عقدي ذكره الله تعالى في كتابه له حظه من الأهمية في تشك…
من بلاغة القرآن الكريم العامة في المتشابه اللفظي أنه يورد المعنى الواحد بصور وأساليب وألفاظ متنوعة مختلفة في غاية من البلاغة والحسن والجمال، ثم يكون في بعض السياقات الحالية أو المق…
الكلام في الموضعين على معركة بدر ولكن الموقف مختلف. وقدم (قلوبكم) من قبيل المواساة والتبشير والطمأنة. أما آية الأنفال ففائدة التقديم للجار والمجرور الإختصاص: أي لتطمئن قلوبكم بهذا…
ذكر ابن القيم في الروح أن تخصيصهم بالذكر في هذه النصوص دل على فضل الشهادة وعلو درجتها، وأن هذا مضمون لأهلها، و لهم منها أوفر نصيب من النعيم في البرزخ أكمل من نصيب غيرهم من الأموات…
معناها: وفي الأرض الحب ذو القشر؛ رزقًا لكم ولأنعامكم، وفيها كل نبت طيب الرائحة.
قولهم لا يدل على أن الجن لا يكذبون، بل الاية تدل على كذبهم على الله تعالى: فمعناها وأنَّا حَسِبْنا جهلا منا وإحسانا للظن أن أحدًا لن يكذب على الله تعالى، لا من الإنس ولا من الجن في…
أى: فمن اعتدى عليكم وظلمكم فجازوه باعتدائه وقابلوه بمثل ما اعتدى عليكم بدون حيف أو تجاوز للحد الذي أباحه الله لكم. وسمى جزاء الاعتداء اعتداء على سبيل المشاكلة. أمر تعالى بالعدل حتى…
للمتأخر في منى ليلة ويوم الثالث عشر فضيلة الإقامة بتلك المنازل المباركة والمشاركة فيها بذكر الله تعالى إذا اتقى الله تعالى، ولذلك عقبه بقوله : {لمن اتقى} أي لمن اتقى الله في تأخره…
هيبة المحراب واقعة لكثير من الناس ويمكنك الاستعانة عليها بالأمور الآتية: 1-التحضير الجيد في مراجعة الآيات التي تريد قراءتها في الصلاة، فإن ذلك يكسبك من الثقة والقوة ما يدفع عنك الخ…
أي: إنما أنت يا محمد -صلى الله عليه وسلم- مرسل بالإنذار والتخويف ولكل قوم هاديًا يهديهم فيتبعونه ويأتمون به . ويصدق على الهادي ما ذكره المفسرون من الأقوال وهذا ما ذهب إليه ابن جرير…
جاء عن أبي الدرداء رضي الله عنه أنه قال:(تفكر ساعة خير من قيام ليلة) أخرجه ابن سعد وغيره إسناده صحيح.
يجوز إذا كان في سياق شرعي أو مباح.
عند أحد الناشرين منذ مدة.
قال تعالى: (تنزل الروح والملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر) أي: تنزل الملائكة وينزل جبريل عليه السلام فيها بإذن ربهم سبحانه بكل أمر قضاه الله في تلك السنة رزقا كان أو موتا أو…
نعم فقد ذهب العلماء إلى أن العبد الزاني له نصف جلد الحرِّ؛ قياسًا على الأمَة التي صرَّح القرآن أن عليها نصف حدِّ الحرة إن ارتكبت فاحشة، في سورة النساء، فهذا القياس خصَّص قوله تعالى…
المعنى عند الوقف أي: أتقولون للحق لما جاءكم ما تقولون، ثُمَّ حَذَفَ عَنْهُ مفعول ”أتَقُولُونَ“ لِدَلالَةِ الحالِ عليه، ثم قال مرة أخرى ﴿أسحر هذا﴾. والوقف والوصل صحيح، ويحسن الوقف ث…
ينبغي عدم المبالغة في التصاميم حول القرآن من ألوان وزخارف وغيرها مما قد يشتت القارئ، إلا فيما يعين على ضبط القراءة وتجويدها.
إن كنت تعني بالحزب هو مقدار الحفظ اليومي فلعل الأفضل هو تكراره بما لا يقل عن 20 مرة في اليوم ويمكن أن تزيد المرات بحسب قوة الحفظ وضعفه، ويمكن أن تقسمه بين تسميعه لغيرك أولا حتى تضب…
التنوين له أغراض بلاغية عدة تصل إلى أكثر من 15 غرضًا منها التحقير، وقد يكون التنوين في قوله ظاهرًا للتحقير، ونستفيد أيضًا من تنكير {ظاهرًا} التقليل فعلمهم بمجرد ظواهر الأمور قليل ب…
ما ذكرته من أن الذي نزل بعد الهجرة يكون مدنيًا هو الرأي الراجح المنضبط ولكن هناك آراء أخرى لأهل العلم في ضابط المكي والمدني منها أن ما وقع خطابا لأهل مكة فهو مكي وما وقع خطابا لأهل…
نعم قد يُفهم ذلك لأن للنفس وسوسة كما جاء في النصوص وجاء أيضا الاستعاذة من شرها.. وظاهر قوله تعالى: {فطوعت له نفسه قتل أخيه} أن ذلك وقع بوسوسة نفسه الأمارة، ولكن جاء عن بعض المفسرين…
أن يكون هدفك من قراءة القرآن الفهم ومعرفة المعنى لا نهاية السورة.
بيان لتشريف وتكريم الله تعالى لنبيه موسى عليه السلام بكلام الله ومناجاته له.
(من) للتبعيض أي: لتركبوا بعضا من هذه الأنعام وليس كلها.
لا يتعارض البتة، بل يؤيده لأن الكافر يريد بفتنته حرمان المؤمن من الخير، والمؤمن إذا صبر وثبت في دين الله، كان ذلك أعظم له في الأجر، وأرفع له في المنزلة ممن لم يفتن.
الأصل في الخطاب للمؤمنين، وخطاب النبي عليه الصلاة والسلام قد يكون ذلك لخصوصيته به عليه الصلاة والسلام أو تعلقه المباشر بموضوع الآية.
أي مصدقا لما قبله وهي التوارة.
هذا هو منهج سلف الأمة رد المتشابه إلى المحكم، بارك الله فيكم.
الإنفاق في سبيل الله في سورة البقرة من أبرز موضوعاتها، وسبب ذلك أنها من السور المدنية التي نزلت بعد الهجرة وحاجة المجتمع إلى البذل والعطاء لنصرة دين الله.
لا يظهر لي علاقة بينهما، والله أعلم.
غير صحيح، الأثر الوارد في ذلك ضعيف جدا.
- يتعاهد القرآن؛ حتى لا يتفلت منه. - يتفهمه. - يتدبره. - يعمل به. - يُعلِّمه، إن تيسر له.
نعم، يوقف على "امتلأت" بالسكون، أو بالكسر. والكسر من باب (الروم)، والتاء للخطاب. والآية جرت على تأنيث جهنم فخوطبت بكسر التاء، وأسند فعل القول إليها بالتاء (تقول).
الأصل أن يوقف على رؤوس الآي. والوقف على تتفكرون حسن، إذا كان سيقرأ بعدها مباشرة الآية التي تليها. ويحسن أن يرجع إلى "لعلكم تتفكرون" ويصلها بما بعدها. أما إذا كان سيقف على "تتفكرون"…
نعم، يقدم في الإحسان وسد الحاجة الوالدان والأقربون؛ الأقرب ثم الأقرب، كما في الآيات والأحاديث، فهم أولى من غيرهم، والإنفاق عليهم صدقة وصلة.
الذي يظهر أن المجاز من أساليب القرآن البلاغية، وهذا الذي عليه جمهور العلماء من أهل السنة، وللمزيد يراجع كتاب: إثبات القول بالمجاز عند أئمة أهل السنة.
الإدماج من المصطلحات البلاغية، ومعناه: أن يدمج المتكلم بين غرضين في كلامه أحدهما هو الرئيس الذي سيق له الكلام فيدمج الآخر معه ليوهم السامع أنه لم يقصده وإنما عرض في كلامه؛ ليتم له…
من الكتب التي اعتنت بحروف المعاني في اللغة إجمالا: الجنى الداني للمرادي، ورصف المباني للمالقي، ومغني اللبيب لابن هشام، وفي القرآن بالتحديد: معجم حروف المعاني في القرآن الكريم لمحمد…
أسباب النزول هو نزول القرآن بعد وقوع الحدث، وأيًّا ما كان توقيت نزول القرآن فهو في كل أحواله يقع موقع النفع والتسليم من الصحابة رضي الله عنهم، وما يأتي بعد وقوع الحدث فهو من جهة أب…
الذي يترجح أن ترتيب السور توقيفي، وإذا كان كذلك فإن ما يلحق ذلك من المقاصد والمعاني التي تظهر في الترتيب على وجه صحيح فمعني بها كافة الأمة، والله أعلم.
القراءات العشر المشهورة عند القراء كان يقرأ بها النبي صلى الله عليه وسلم جميعها، وثبتت روايتها عنه بالنقل المتواتر
(تيسير المنان في قصص القرآن) جمع وترتيب أحمد فريد. (القصص القرآني) للشيخ صلاح عبدالفتاح الخالدي.
لم يتبين لي ما تعنيه بقراء المدينة، وإن كنت تعني بالوقفات: الوقف والابتداء فمن أوسع الكتب المعاصرة في هذا الباب: كتاب الوقف والابتداء للعالم المقرئ اللغوي أ.د. ياسين المحيمد رحمه ا…
آية السيف نسخت جميع الموادعات، واعتاد المفسرون ذكر ذلك عند آيات العفو والإعراض، ولكن يقصدون بنسخها هنا النسخ على اصطلاح السلف الذي هو أعم من الإزالة والرفع بالكلية بل يشمل عندهم تخ…
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.