تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

هل تعلمون بحثا مستوفيا عن الكلام في قول الله (وإذ أخذ ربك من بني ءادم من ظهورهم ذريتهم... ) وذكر الأقوال وناقشها حيث اختفلت فيه أنظار المفسر…

نعم البحوث فيها ضمنا كثيرة جدا (في مسائل العذر بالجهل وأهل الفترة وفي مشكل التفسير) وأفردت بالتأليف استقلالًا. ومما طبع من ذلك هذا البحث وهو موجود محوسبا:👇🏼 وهذا👇🏼 وهناك نحو سبع در…

عبدالله العواجي ١٦٣٠٣ بحوث تفسير آية

أنكر شيخ الإسلام ابن تيمية وقوع لام العاقبة في القرآن في حق الله كما نقله عنه ابن القيم، ولكن نرى بعض أهل التفسير قد فسَّر بعض تلك اللامات ب…

ذهبت بعض الفرق إلى نفي الحكمة والتعليل في أفعال الله تعالى واحتاجوا إلى تأويل النصوص القرآنية الصريحة في تعليل أفعاله تعالى فحملوها على معنى المآل والصيرورة والعاقبة وهو غلط منهم.…

عبدالله العواجي ١٦٢٩٨ البلاغة القرآنية تفسير آية

هل هناك مصادر تهتم بذكر المعاني المختلفة لحروف المعاني كحروف الجر كالباء ومن وغيرها مما يتعدّد معانيها و ك(ما) متى زائدة ومصدرية ومتى موصولة…

نزل القرآن بلسان عربي مبين, وبدون معرفة لغة العرب لا يمكن الوصول إلى معرفة المراد من النص الشرعي فضلا عن استنباط الحكم منه. وحروف المباني: هي الحروف الهجائية التي تبنى منها الكلمة…

عبدالله العواجي ١٦٢٨٥ البلاغة القرآنية كتب

أريد منك أن تدلّنا على كتب اعتنت بذكر حروف المعاني من جانب مجيئها بغير معناها المعروف كما في قوله تعالى (ولأوصلبنّكم في جذوع النخل..) ومعنى…

اختلف في ذلك بين الحمل على التناوب بين حروف الجر وقيل بالتضمين النحويّ، وهو أن تشرب كلمة لازمة معنى كلمة متعدية، لتتعدى تعديتها، وكتب في ذلك كثيرا ضمنا واستقلالا. انظر مثلا👇🏼

عبدالله العواجي ١٦٢٨٠ البلاغة القرآنية كتب

في نسخة المكتبة الشاملة في تفسير ابن عطية يرد اسم "العاصي" بدل "العاص" عند ذكر اسم عمرو بن العاص أو العاص بن وائل، ما سبب ذلك؟

كلاهما صحيح. قال الإمام النووي في شرح مسلم: (الْعَاصِي) إِثْبَات الْيَاء، وَيَجُوز حَذْفهَا وَهُوَ الَّذِي يَسْتَعْمِلهُ مُعْظَم الْمُحَدِّثِينَ أَوْ كُلّهمْ.

عبدالله العواجي ١٦٢٧٩ أسانيد التفسير

لماذا اختلف الصحابة رضي الله عنهم والعلماء في عدد الآيات رغم أنه توقيفي عن النبي صلى الله عليه وسلم؟

أجمع العلماء على أن آيات القرآن ستة آلاف آية، واختَلَفُوا فيما زاد عن ذلك، فمنهم من لم يَزِد، ومنهم من قال: ومائتا آية وأربع آيات. وقيل: وأربع عشرة. وقيل: وتسع عشرة. وقيل: وخمس وعش…

عبدالله العواجي ١٦٢٧٨ علوم القرآن

هل مقاصد السورة هي نفسها مقاصد القرآن؟

مقاصد السورة جزء من مقاصد القرآن الأساسية. وقد أجمل الإمام ابن عاشور المقاصد الكلية كلها في ثمانية: ١-إصلاح الاعتقاد، ٢-تهذيب الأخلاق، ٣-بيان التشريع، ٤-سياسة الأمة وصلاحها وحفظ نظ…

عبدالله العواجي ١٦٢٧٧ مقاصد السور

بالنسبة للنساء الكبيرات في السن والأميات اللاتي يجدن صعوبة في تعلم القرآن ونطق كلمات القرآن نطقا صحيحا، كيف أتعامل معهن؟ هل أتجاوز عن أخطائه…

أفضل منهج للتعامل معهن هو التسديد والمقاربة وتخفيف الأمر عليهنَّ بحيث لا ينفرن من التعلم، ولا يكلفن فوق طاقتهن من التعلم، ويقبل منهن ما يتيسر دون مشقة وحرج عليهن. وبقاؤهن في مكان ا…

عبدالرحمن الشهري ١٦٢٧٦ التجويد تلاوة القرآن حفظ القرآن

لو تنصحني بأسماء بعض الكتب للقراءة المفتوحة في علوم القرآن بعد التخرج من البرنامج الأساسي؟

لدينا برنامج نعده الآن ويكون متدرجاً بشكل أفضل من الحالي بحول الله، ولنا فيه رؤية في مقرر علوم القرآن خصوصاً. ولكن حتى ذلك الوقت أقترح عليك: - المقدمات الأساسية لعبدالله الجديع. -…

عبدالرحمن الشهري ١٦٢٧٤ أكاديمية تفسير علوم القرآن كتب تفسير

ما الحل فيمن يقرأ التفسير ويفهم معنى الآية لكنه يجد نفسه بعد زمن قد نسي معنى الآية وكأنه يقرأ معناها من جديد؟ وهل من المناسب الانتقال لقراءة…

من الإشكالات في علم التفسير التطبيقي هو حاجته للمراجعة المستمرة حتى لا تنسى وتغيب المعاني عن الذهن، ولذلك فمداومة القراءة في كتاب تخصصه لنفسك من كتب التفسير ضرورية حتى لا تفوت عليك…

عبدالرحمن الشهري ١٦٢٧٢ كتب تفسير

في تفسير ابن عطية اذا ورد اسم عبدالله بن عمرو بن العاص فإنه ياتي مكتوب عبدالله بن عمرو بن العاصي. لماذا (العاصي) في جميع التفسير؟

الصحيح بدون ياء وهو العاص بن وائل، ولكن لم أطلع على كتابته بهذه الطريقة، ولا أدري عن أي طبعة تتحدث من طبعات التفسير.

عبدالرحمن الشهري ١٦٢٦٩ أسانيد التفسير

يقول الطبري حدثنا فلان عن فلان عن الربيع من هو الربيع المقصود؟ كذلك يسند إلى ابن زيد، من هو ابن زيد؟ وكذلك يسند حتى يصل إلى سعيد فيقول قال س…

لأجيبك بدقة أعطني السند بالضبط وموضعه. وعموماً فالربيع قد يكون الربيع بن أنس. وابن زيد هو عبدالرحمن بن زيد بن أسلم من مفسري أتباع التابعين. وسعيد هو سعيد بن جبير أو سعيد بن المسيب…

عبدالرحمن الشهري ١٦٢٦٨ أسانيد التفسير

في تفسير الطبري يذكر السند إلى عبدالله أنه قال. من هو عبدالله المقصود؟

ليتك تذكر لي بالضبط في أي موضع لأجيبك، لأن اسم عبدالله في المفسرين من الصحابة يطلق على: - عبدالله بن مسعود. - عبدالله بن عباس. وهما أشهر من سُمي بعبدالله في التفسير. ويأتي بعدهما ش…

عبدالرحمن الشهري ١٦٢٦٧ أسانيد التفسير

في مساق علوم القرآن ذكر الشيخ محسن أنه في خلاف في ترتيب السور هل هو توقيفي، وذكر في موضع أخر أنه ورد عن بعض الصحابة كانوا يحزبون القرآن لختم…

أحسنتم. سبب الخلاف ما ورد من تردد عثمان رضي الله عنه ومن معه في سورتي الأنفال وبراءة وهل هما سورة واحدة أم سورتين. وإلا فمعظم الأدلة تؤيد القول بالتوقيف لا الاجتهاد.

عبدالرحمن الشهري ١٦٢٦٥ تحزيب القرآن علوم القرآن

في سورة النمل (قالت ربي إني ظلمت نفسي وأسلمت مع سليمان لله رب العالمين) ذكرت أنها أسلمت لله رب العالمين، وسيدنا سليمان قال في الخطاب وأتوني…

تقصد لماذا زادت (لله رب العالمين) ؟ إن كان هذا قصدك بالسؤال فلا غرابة في ذلك، فقد يكون بيَّن لها سليمان أثناء لقاءه بها تفصيل الأمر وعظمة الله سبحانه وضرورة الإيمان به والانقياد لأ…

عبدالرحمن الشهري ١٦٢٦٣ القصص القرآني

هل الباء في قوله تعالى (وامسحوا برؤسكم) للتبعيض أم للإلصاق؟

الباء هنا فيها خلاف بين المفسرين على قولين أنها للإلصاق فيعم المسح جميع الرأس، وهذا الثابت في وضوء النبي حيث عم بالمسح جميع الرأس. وقيل للتبعيض للاستدلال على إجزاء مسح بعض الرأس دو…

عبدالرحمن الشهري ١٦٢٦٠ البلاغة القرآنية تفسير آية

ما هو الراجح في مكان وزمان فرض الزكاة؟ وكيف نوجه الآية في سورة المعارج "حق معلوم للسائل والمحروم"؟

الصحيح أن الزكاة لم تفرض على المسلمين إلا في المدينة في السنة الثانية من الهجرة بمقاديرها وتفاصيلها، ولكن أصلها فرض في مكة بقوله تعالى : (وآتوا حقه يوم حصاده) في سورة الأنعام وهي م…

عبدالرحمن الشهري ١٦٢٥٩ أسباب النزول تفسير آية

قال تعالى واصفا الساعة:(ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً ۗ يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ ...) هل ل…

ثَقُلَت أي: خَفِيَ عِلمُها على أهلِ السَّمواتِ والأرضِ، وإذا خَفِيَ الشَّيءُ ثَقُلَ، أو ثقُلَ وقوعُها على أهل السَّمواتِ والأرضِ، وأصل (ثقل) ضِدُّ الخفَّةِ. حَفيٌّ أي: مُلِحٌّ في ط…

عبدالرحمن الشهري ١٦٢٥٨ تفسير آية غريب القرآن

قال الله تعالى على لسان بني إسرائيل في سورة البقرة أنهم قالوا لنبي الله موسى عليه السلام لن نصبر على طعام واحد؛ ولن للمستقبل عكس لم التي تكو…

نعم هم يقولون لن نصبر عليه بعد اليوم، فهو تذمر منهم وعدم قناعة بما رزقهم الله من الطعام.

عبدالرحمن الشهري ١٦٢٥٧ تفسير آية

في الأعراف قال تعالى (قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا...) و في المائدة: (قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْل…

قدم النفع في الأولى لأنه يتحدث عن نفسه، والإنسان يطلب النفع لنفسه أكثر من دفع الضر، فهو لا يطلب دفع الضر إلا إذاوقع بخلاف النفع فهو يطلبه دوماً. أما البقية فقدم دفع الضر لأن الحديث…

عبدالرحمن الشهري ١٦٢٥٦ تفسير آية

في سورة النور: ﴿ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ﴾ وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا…

الغضب أشدُ في العقوبة لأن وقوع الفاحشة من المرأة أقبح وأشد، ولتساهل بعض النساء في التفوه باللعن فصرفت للدعاء بغضب الله لعلها ترتدع، وقيل غير ذلك من العلل.

عبدالرحمن الشهري ١٦٢٥٥ تفسير آية

من جهة فتنة خلق القرآن الكريم وكل ما يخص هذه المعضلة كيف نواجهها حتى نصل لدرجة التمكن من الرد والبحث والكتابة؟

هي فتنة قديمة وانتهت، والأولى أن يشغل الإنسان نفسه بالعلم النافع الذي يهمه في حياته وبعد مماته. وللمعتزلة مقالات عديدة ما زالت تروج وينبغي التصدي لها من المتخصصين. وفقنا الله وإياك…

خالد رمضان ١٦٢٥٣

البارحة في صلاة المغرب إمام المسجد أخطأَ عدة مرات في القراءة! مثلا قال "إنّ الله يأتي بالشمس من المغرب فأتِ بها من المشرق" ونسي كلمة (شرابِك…

الفتح على الإمام له أحكام فقهية وفي حالتك تفتح عليه أثناء الصلاة إذا كنت قريبا منه بحيث لا تشوش عليه وعلى الناس.

عبدالله أبوشلنفح ١٦٢٤٩ تلاوة القرآن حفظ القرآن

قال تعالى: (قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا) و قال ﷺ: (لا تَتَّخِذوا قَبري عيدًا، ولا تتَّخِذ…

خلاصة القول أن هذه مقولة أهل الشرك في طلب التبرك بالفتية فلا تعارض بين الآية والحديث.

عبدالله أبوشلنفح ١٦٢٤٧ تفسير آية

هل ناسب هنا وصف سيدنا يونس عليه السلام بذي النون مع تكرار ذكر حرف النون في الآيات أكثر من ٢١ مرة، ولم يكن مثلا وصفه بصاحب الحوت، أو يونس؟

السياق حكم بذلك لأن الايات تتحدث عن الشدة التي نزلت به في بطن الحوت وهو النون عليه الصلاة والسلام.

عبدالله أبوشلنفح ١٦٢٤٥ القصص القرآني

لو تكرمتم أريد بعض التفاسير التي تعتني بالأساليب النحوية.

من أكثر التفاسير عناية بالإعراب والنحو البحر المحيط لأبي حيان، والدر المصون لتمليذه السمين الحلبي. ومن الكتب المتأخرة الجيدة كتاب إعراب القرآن وبيانه لمحيي الدين درويش. هذا إضافة إ…

محمد القحطاني ١٦٢٤١ إعراب القرآن كتب تفسير

ما رأيكم في تفسير الألوسي روح المعاني؟ نريد نبذة عن تفسير روح المعاني.

تفسير روح المعاني للألوسي من أجمع التفاسير وأكثرها تحقيقا وتحريرا، وهذا كلام للأستاذ محمد رجب البيومي عن هذا التفسير. والحديث عنه بالتفصيل ليس هذا محله، ويمكنك الاستماع إلى هذه الح…

محمد القحطاني ١٦٢٤٠ كتب تفسير

هل موضوع مقاصد القرآن من علوم القرآن ،وما أشهر المؤلفات التي ألفت في هذا العلم؟

نعم؛ موضوع "مقاصد القرآن" من موضوعات علوم القرآن المهمة، وقد اعتنى به المتأخرون عناية خاصة، وهو يتعلق بالتعريف بالقرآن الكريم من حيث الغايات التي أنزل لتحقيقها. ولعلك تجد عرضا جيدا…

محمد القحطاني ١٦٢٣٨ كتب مقاصد السور

قال تعالى: {ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة ولهم عذاب عظيم} [سورة البقرة] وقال تعالى: {أولئك الذين طبع الله على قلوبهم وسم…

يظهر -والله أعلم- أن الطبع على الأبصار أقوى من الغشاوة عليها. وقد وردت الغشاوة في حق الكفار الأصليين، وأما الطبع في سورة النحل فهو في سياق الحديث عن المرتدين عن الإيمان؛ فكأن عقوبت…

محمد القحطاني ١٦٢٣٧ البلاغة القرآنية تفسير آية

"وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون"…

لا تعارض؛ فهم لم يعصوا الله ولم يخالفوا أمره، وإنما سألوا سؤال استعلام عن سبب خلق جنس يقع منهم الإفساد والمعاصي وهم لا يعصونه ويسبحون بحمده، فأخبرهم بأن في ذلك حكما لا يعلمونها. وا…

محمد القحطاني ١٦٢٣٦ تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.