٢٥٠ استشارة
اجعل لك وردا يوميا للمراجعة بقدر ما تستطيع، ويوم الجمعة تراجع ما حفظته كاملا -اقرأ ما تراجع في الصلاة. -لابد أن تسمع وردك على شخص آخر. -وأولا وآخرا الدعاء وسؤال الله الثبات والقبول…
أنصحك بالتسجيل بحلقات المسجد النبوي عن بعد، أو بحلقات مقرأة الحرمين عن بعد أيضا. أسأل الله أن يجعلني وإياكم من حفظة كتابه العاملين به.
إن كنتِ تقصدين مقرأة المسجد النبوي، والحرمين، فسجلي عن طريق الموقع، وسيأتيك الرد بإذن الله، وقد يتأخر قليلا.
-كتاب الوافي في شرح الشاطبية للشيخ عبدالفتاح القاضي. -كتاب سراج القارئ المبتدي وتذكار المقرئ المنتهي لابن القاصح.
سبب الاختلاف في عدد الآي كون النبي صلى الله عليه وسلم يقف على ما يحسن الوقوف عليه، فمن هنا وقع الخلاف، هل هو رأس آية أم لا؟ وكل قارئ روى ما وصله من هذا العدّ، ولذا يجب الالتزام عند…
يلزم البدء بحفظ الشاطبية وفهمها أولا قبل البدء بالطيبة، وهذه هي المنهجية المعتمدة عند أهل القراءات.
الذي تجد نفسك تنشط له هو الأفضل وتفسير كلام الله وفهم معانيه فيه خير عظيم. وفقني الله وإياك لما يحب ويرضى.
اجعل لك ختمه بقراءة عاصم، وأخرى برواية قالون. واستفد في المراجعة من الكتب التي أفردت رواية قالون، وشعبة بالذكر.
ما كان ينبغي للنبي ﷺ والذين آمنوا أن يَدْعوا بالمغفرة للمشركين، مِن بعد ما ماتوا على الشرك بالله، وتبين أنهم أصحاب الجحيم لموتهم على الشرك فإن الله لا يغفر أن يشرك به والآية نزلت ف…
أرجو أن تعرض سؤالك على من هو أهل للفتيا. وأما القرآن فهو واحد سواء أطبع في السعودية أم غيرها إلا أن يكون الإمام يقرأ برواية غير الرواية التي تعرفها.
المقدمات الأساسية في علوم القرآن للدكتور الجديع. ثم دراسات في علوم القرآن الكريم للدكتور الرومي.
كتاب دراسات لأسلوب القرآن الكريم لمحمد عضيمة. والتحرير والتنوير لابن عاشور.
المنهج العقدي ارجع لآيات الأسماء والصفات، بالإضافة للرجوع لكتاب المفسرون بين التأويل والإثبات المغراوي. أما منهجه الفقهي فسيتبين من خلال الرجوع لتفسير آيات الأحكام. والرجوع لكتب ال…
بالتدريب، والقراءة على أستاذ متقين.
هناك قولان للمفسرين، ورجح ابن كثير أنه من قول امرأة العزيز، وسياق الآيات يؤيده.
الله تعالى خص الخضر بعلم لم يطلع عليه موسى، كما أنه أعطى موسى من العلم ما لم يعطه الخضر، عليهما الصلاة والسلام.
كلامه الذي نقلتِ حق؛ لكن لم يستوفِ هذه الشروط إلا القراءات العشر المتواترة. وهناك من العلماء من يجوز قراءة الشاذ في الصلاة، والأول أرجح. والله أعلم س/ أشكل علي في قول ابن القيم أنه…
لا. ليستا متواترين.
إن كان من يفعل ذلك يفعله غير متعمد؛ بل مخطئا، فهذا يبين له الخطأ ويلقن الصحيح. وأما إن كان عالما بالقراءات ويخلط بين الروايات متعمدا ففعله محرم. والله أعلم.
لعل هذا شرط لمن يدرس في الحرم النبوي، وأما من حفظ القرآن وأتقنه فلا مانع من أن يبدأ بدراسة علم القراءات. وأسأل الله أن يوفقكِ للعلم بكتابه.
تعرض القرآن على شيخ مجاز برواية حفص ثم تبدأ بحفظ ودراسة الشاطيبة على شيخ متقن ثم تشرع بعرض ختمة كاملة بالقراءات السبع حسب ما يوجهك شيخك. وفقك الله.
تعمد ذلك لا ينبغي.
(الرب) المقصود به السيد العزيز، والخطاب لامرأة العزيز. أي: إن زوجك أحسن منزلي، فلا أقابله بالفاحشة في أهله. س/ تتمة الآية: (إنه لا يفلح الظالمون) هل المقصود بها السيد العزيز أيضًا؟…
اشتكت زوجها إلى الله تعالى بالتضرع له أن يكشف كربتها، وجادلته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد أتت رسول الله تستفتيه في ذلك لما حرمها على نفسه، بعد الصحبة الطويلة، والأولاد.
العابد إن كان جاهلا لا يعبد الله على علم فهو من الذين لا يعلمون، والعكس صحيح. والله أعلم
قيل: إن تفسيره على قراءة أبي عمرو وانظر كرمًا ما في هذا الرابط. https://t.co/cupcRrvh0D?amp=1
الإبدال هو المقدم، والخلاف في ذلك يسير إن شاء الله.
لغة الاشتباه هو المُلتبِس من شدة التشابه، فلا يُفرق بين الشيئين. أما التشابه فهو أن يشبه شيء شيئاً آخر في معنى من المعاني، في صفة أو لون أو هيئة دون أن يقع خلط بين الشيئين. والله أ…
اللغو يشمل ما فيه معصية من الأقوال والأفعال، وما لا خير فيه ولا فائدة. والإعراض عنه يكون بعدم الخوض فيه رغبة عنه، وتنزيها لأنفسهم، وترفعا عنه. والله أعلم
كرما ارجع لما ورد في هذا الرابط https://vb.tafsir.net/tafsir16772/#.WL9cD39Hb-U
بحث أركان القراءة المقبولة للدكتور أحمد البريدي.
بل وردت أدلة صحيحة ذكرت أمورًا أخرى غير ما ذكر في الآية يكون بعملها عتق من النار. أجارنا الله وإياكم ووالدينا وجميع المسلمين منها.
المتأملين المعتبرين.
معاني متعددة.
يخلد في النار هو ومن اتبعه. يقول تعالى: (قال فالحق والحق أقول لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين).
آدم عليه السلام لم يشرك بربه أبدا، والمراد جنس الزوجين من ذرية آدم عليه السلام فأول الكلام في آدم وحواء، ثم انتقل إلى الكلام في جنس الذكر والأنثى عموما. والله أعلم
اختلف المفسرون في المقصود بآزر على أقوال منها: آزر: الصنم، وقيل: صفة عيب في كلامهم، وقيل: هو اسم لأبي إبراهيم عليه السلام، وهذا القول رجحه الطبري..
كتاب نظم الدرر في تناسب الآيات والسور للبقاعي، وتفسير ابن عاشور التحرير والتنوير.
الإنسان يعرض له النسيان بطبعه، ومما يعين على ضبط المحفوظ التزام قراءة الورد غيبا، وقراءة ما يحفظه الإنسان في الصلاة، وسماع القرآن الكريم من القراء الضابطين..
لا أعلم.
الصوفي النظرى يرى صاحبه أن تفسيره هو كل ما تحتمله الآية من معاني وليس وراءه معنى آخر يمكن أن تحمل عليه. (معنى واحد) أما التفسير الإشاري فلا يرى صاحبه أن تفسيره كل ما يراد من الآية…
الظاهر أن هذا من موضوعات القرآن لا علومه. وانظر كرما ما في هذا الرابط https://t.co/py7mQxKRcp?amp=1 س/ ولقد كتبت فى هذا الموضوع بحث، ولله الحمد، وحاليا استكمل فى كتابي بعنوان (مفهو…
الدراسات المصطلحية مازالت بحاجة لإثرائها بالدراسة. وأما السؤال الآخر فلو سألت متخصص في التفسير لكان أوفق.
انفجرت شُقت شقوقًا واسعة تنبع منها المياه. والانبجاس: قريب من الانفجار، إلا أن الانبجاس أكثر ما يقال في الخارج من ضيق، والانفجار أعم. ولذلك جاء اللفظان في الآيتين؛ لأن المكان ضيق.…
اللوح المحفوظ الذي أُثبت فيه جميع أحوال الخَلْق إلى يوم القيامة.
قيل: قدم الإبل؛ لأنها أقرب لنظر العرب, وهي كثيرة عندهم, ثم يمد بصره إلى السماء ثم إلى الجبال ثم إلى الأرض التي تحت رجليه. والظاهر أن مثل هذا ليس يطلب فيه نوع حكمة. والله أعلم
أصاب يعقوب عليه السلام مرض, فنذر لئن شفاه الله تعالى ليحرمن أحب الأطعمة عليه، فحرم لحوم الإبل وألبانها، وتبعه بنوه على ذلك. والله أعلم
كان سياق الآية مفردا (ومن يؤمن)، ثم جمع (خالدين) ثم عاد للمفرد (قد أحسن الله له رزقا), ففيه معنى التعجيب والتعظيم لما رزقه الله تعالى المؤمنين من الثواب, هذا إن كان الضمير في (خالد…
قرأ الحسن بتنوين (كل)، فـ(ما) في (ما سألتموه) نافية, والمعنى: أعطاكم أشياء ما طلبتموها ولا سألتموها. س/ الرجاء توضيح ما إذا كانت من زائدة أو للتبعيض؟ وماذا ترجحون؟ ج/ (من) الظاهر أ…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.