قال تعالى (وإنك لعلى خلق عظيم ... ) ما هو الخلق المقصود في الآية؟
قال ابن كثير : قال العوفي عن ابن عباس: أي: وإنك لعلى دين عظيم، وهو الإسلام، وكذلك قال مجاهد وأبو مالك والسدي والربيع بن أنس والضحاك وابن زيد. وقال عطية: لعلى أدب عظيم، وقال معمر، ع…
تفسير آية
٦،٧٤٣ استشارة
قال تعالى (نرفع درجات من نشآء إن ربك حكيم عليم) كيف يرفع العبد درجات؟
الدرجات هنا في العلم والحكمة.
في هذه الآية (ويأبى الله إلا أن يتم نوره) ما فائدة إضافة النور إلى اسم الجلالة؟ إلى ماذا يشير؟
النور المضاف إلى الله تعالى هو شرعه وكل ما أنزله في القرآن، وأضيف إلى الله لأنه الذي أنزله وشرعه.
ما معنى قوله تعالى (وكل في فلك يسبحون)؟
أصل مادة (ف ل ك) تدل على الاستدارة في الشيء، ومنه سمي المسار الذي تجري فيه الكواكب والنجوم فلك. ومن دلائل عِظَم قدرة الله تعالى أن جعل لكل كوكب سيار في السماء مساره الخاص وفيه استد…
قال السعدي رحمه الله: {لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا} من ملك وإنسي وجني، وحيوان، وجماد، ونبات، {وَمَا تَح…
(ما في الأرض) أي: ما على ظهرها. (وما تحت الثرى) أي: ما في باطنها. ومقصود الآيات بيان أن ملك الله تعالى شاملٌ ما في السماوات وما على ظهر الأرض وما في باطنها، وما بين السماء والأرض.
قال السعدي رحمه الله: { فَلَمَّا أَتَاهَا } أي: النار التي آنسها من بعيد، وكانت -في الحقيقة- نورا، وهي نار تحرق وتشرق، ويدل على ذلك قوله صلى…
يقصد رحمه الله أن النار التي رآها موسى عليه السلام من بعيد في ظلمة الليل لم تكن نارًا على الحقيقة، وإنما كان نورًا أضاء المكان والله أعلم بصحة ذلك.
﴿أن تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله وإن كنت لمن الساخرين﴾ [الزمر: ٥٦] ما هي النفس؟ ولماذا خُصت النفس بالتحسر على التفريط؟
النفس: هي الجانب الروحي في الإنسان. ونفس الإنسان هي التي تأمره بالخير أو الشر أو تلومه على ما فعل. والحسرة والندامة حديث مع النفس، فالمتحسر والنادم تحادثه نفسه وتلومه على تفريطه وإ…
لماذا قدم الله تعالى المؤمنين على المؤمنات والمشركين على المشركات في نهاية سورة الأحزاب؟ يعني المذكر سبق المؤنث، وفي سياق أكثر آيات القرآن.
القرآن الكريم نزل بلسان العرب، وعلى معهودهم في الخطاب، وهو يغلبون الذكور على الإناث، ويقدمون الرجال على النساء. وهذا أيضا هو الموافق لأصل الخليقة وبدايتها، فالنساء تبع للرجال قال ا…
في سوره غافر (وقهم السيئات ومن تق السيئات يومئذ فقد رحمته) ما المقصود بالسيئة؟ هل المقصود السيئة نفسها أو عقوبتها؟
المعنى: (وقهم: اصرف عنهم سوء عاقبة سيئاتهم التي كانوا أتوها قبل توبتهم وإنابتهم، يقولون: لا يؤاخذهم بذلك، فتعذبهم به ﴿ومن تق السيئات يومئذ فقد رحمته﴾ يقول: ومن تصرف عنه سوء عاقبة س…
ما هو الراجح في معنى "المحصنات" في آية "ومن لم يستطع منكم طولًا"، وكيف أعرف القول الراجح بين الأوجه المتعددة لتفسير اللفظة الواحدة؟
واضح من سياق الآية أن المراد بالمحصنات في هذه الآية: الحرائر، لأنه قال بعدها: "فمما ملكت أيمانكم". ومعرفة الراجح من الأقوال المتعددة في تفسير اللفظة من مباحث أصول التفسير وقواعده،…
(والمتردية والنطيحة وما أكل السبع) هل المقصود بالسبع الأسد أم أي حيوان مفترس آخر؟ والمعلوم أن ما تاكله السباع أصلا يكون ميتا. أم أن المقصود…
السبع هو كل ما عدا عليها: أسد أو فهد أو نمر أو ذئب أو كلب، فأكل بعضها فماتت بذلك، فهي حرام وإن كان قد سال منها الدماء ولو من مذبحها، فلا تحل بالإجماع. والمقصود ما عدا عليه السبع وه…
﴿فَإِن زَلَلتُم مِن بَعدِ ما جاءَتكُمُ البَيِّناتُ فَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ عَزيزٌ حَكيمٌ﴾ لِم ختمت الآية باسمي الله العزيز والحكيم في حين أن…
من زلّ بعد مجيء البينات وظهورها له فهو مستحق للتهديد والوعيد. وفي الكشاف للزمخشري: روي أن قارئا قرأ هذه الآية ”فإن الله غفور رحيم“ فسمعه أعرابي فأنكره وقال: لا يقول الحكيم كذا، لا…
﴿قال له صاحبه وهو يحاوره (أكفرت) بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا﴾ ، ما ديانة الرجلين حتى يكفر أحدهما الاخر؟ وعقابه أنه أصبح يقلب…
لو قرأت الآيات من بدايتها لتبين لك أن أحد الرجلين كافر بالله شاك في قيام الساعة، كما أن خطاب صاحبه المؤمن يدل على أن هذا الشاك مشرك بالله تعالى. وما عدا ذلك مما لم يذكر في الآيات ف…
في قول الله تعالى (وإذقال ربك للملائكة إني جاعل) إلى قوله (قالوا أتجعل فيها من يفسد ويسفك الدماء) كيف عرفت الملائكة أن بني آدم سيسفكون الدم…
قد يكون ذلك بعلم علمها الله إياه، وقد يكون بطريق الاستنباط أو القياس. ولا أعرف جوابا قاطعا لهذا السؤال. وقد ذكر أهل التفسير أجوبة له، لكن ليست مفيدة للقطع أو غلبة الظن. والله أعلم…
ما هي أقوال العلماء في معصية آدم من عدمها في قوله تعالى (وعصى آدم ربه فغوى)؟
قال شيخ المفسرين: (قوله ﴿وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى﴾ يقول: وخالف أمر ربه، فتعدّى إلى ما لم يكن له أن يتعدّى إليه، من الأكل من الشجرة التي نهاه عن الأكل منها.) وهذا ما قرره أهل ا…
هل يوجد مؤلَّف يعرض بلاغة الآيات بمثل هذه الفكرة؟👆🏼
المؤلفات في بلاغة القرآن كثيرة جدا، ومن التفاسير التي لها عناية بإبراز الصور البلاغية في القرآن: الكشاف للزمخشري وتفسير البيضاوي وأبي السعود، ومن المفسرين المتأخرين: ابن عاشور في ت…
اختتمت الآية ٥٤ من سورة الأنعام بقوله تعالى ( .. فأنه غفور رحيم) بفتح الألف. ما الفرق بين الكلمتين بفتح الألف وكسرها؟
فتح الهمزة: يجوز أن تكون "أن" مبتدأ لخبر محذوف، والتقدير: فله أنه غفور رحيم، أي: فله غفرانه، ويجوز أن تكون "أن" خبر لمبتدأ محذوف، تقديره: فأمره أنه غفور رحيم. وكسر الهمزة: للاستئنا…
ما تفسير هذه الآيات: (وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا .وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا من المجرمين ۗ وكفى بربك هاديا ونصيرا. وقا…
(وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا) وقال الرسول شاكيًا ما صنع قومه: يا ربِّ إن قومي تركوا هذا القرآن وهجروه، متمادين في إعراضهم عنه وتَرْكِ تدبُّره والعمل به وتبلي…
ما معنى قول الله تعالى في سورة الأنبياء (لَا یَسۡمَعُونَ حَسِیسَهَاۖ وَهُمۡ فِی مَا ٱشۡتَهَتۡ أَنفُسُهُمۡ خَـٰلِدُونَ)؟ [سورة الأنبياء 102]
معنى ﴿لاَ يَسْمَعُونَ حَسِيَسَهَا﴾ أي: صوتها وحركة تلهبها إذا نزلوا منازل لهم في الجنة. والحس والحسيس: الصوت الخفي.
ما معنى (البِرّ ) في الآية (ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق و المغرب) وأيضا ما معنى (البِرّ) في الآية (لن تنالو البر حتى تنفقوا مما تحبو…
أي ليس الخير عند الله تعالى في التوجه في الصلاة إلى جهة المشرق والمغرب إن لم يكن عن أمر الله وشرعه، وإنما الخير كل الخير هو إيمان من آمن بالله وصدَّق به معبودًا وحدَه لا شريك له، و…
في الآية ٧١ من سورة التوبة، ما علاقة ختم الآية الكريمة باسمي الله تعالى العزيز الحكيم مع أن السياق رحمة ولطف مع المؤمنين ﴿وَالمُؤمِنونَ وَال…
هذه الجملة: تعليل لجملة: (سيرحمهم الله) أي: انه تعالى لعزته ينفع أولياءه، وانه لحكمته يضع الجزاء لمستحقه. وقيل:هي تعليل للوعد اللاحق(وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات...) وقيل: لأنه…
أرجو توضيح قوله تعالی ﴿وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَان﴾ الرحمن.
هو معطوف على قوله تعالى قبلها: (ولمن خاف مقام ربه جنتان) ولفظ (دون) هنا يحتمل ١-أنه بمعنى غير ، أي: وله أيضا جنتان أخريان غيرهما. ٢-ويحتمل أن ( دُونِ ) بمعنى أقل، أي: وأقل من تلك ا…
من قصد يوسف عليه السلام بقوله (إنه ربي أحسن مثواي) هل قصد الله تعالى أم العزيز؟
(الرب) المقصود به السيد العزيز، والخطاب لامرأة العزيز. أي: إن زوجك أحسن منزلي، فلا أقابله بالفاحشة في أهله. س/ تتمة الآية: (إنه لا يفلح الظالمون) هل المقصود بها السيد العزيز أيضًا؟…
في سورة المجادلة (وتشتكي إلى الله) وهي اشتكت إلى الرسول ﷺ بما كان من زوجها فكيف نفهم الآية؟ ما معنى أنها اشتكت إلى الله تعالى؟!
اشتكت زوجها إلى الله تعالى بالتضرع له أن يكشف كربتها، وجادلته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد أتت رسول الله تستفتيه في ذلك لما حرمها على نفسه، بعد الصحبة الطويلة، والأولاد.
قال تعالى (قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون) هل في الآيه دلالة على الفرق بين العالم والعابد؟
العابد إن كان جاهلا لا يعبد الله على علم فهو من الذين لا يعلمون، والعكس صحيح. والله أعلم
بأي قراءة فسر ابن كثير القرآن في تفسيره؟ ظننت أنه يفسر بقراءة أبي عمرو لكن في آية [وقومَ نوح من قبل] في سورة الذاريات فسرها بمعنى قراءة أخرى…
قيل: إن تفسيره على قراءة أبي عمرو وانظر كرمًا ما في هذا الرابط. https://t.co/cupcRrvh0D?amp=1
قال تعالى في موقعة أحد: (بَلِ اللَّهُ مَوْلَاكُمْ ۖ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ)آل عمران: ١٥٠ باعتبار أن المسلمين قد هزموا هناك كيف يقول الل…
نصر المؤمنين من صفات الله تعالى الثابتة ولله حكمة في النصر والهزيمة، والآية جاءت في سياق طاعة الكافرين وموالاتهم إما بالهدنة معهم أو طاعة المنافقين في تخذيلهم المؤمنين عن قتال الكف…
ما هي درجة ما ورد هنا 👆🏼؟
ورد عن عدد من السلف هذا التفسير مثل ابن عباس ومجاهد والضحاك وغيره، وظاهر الآية يدل عليه، وأهل السنة يقبلون مثل هذا ولا يستنكرونه خلافا لمن ينكره من بعض المتكلمين ومن نحا نحوهم.
في قصة الخضر وموسى عليه السلام عندما قتل الخضر الغلام بحجة عقوق والديه ، هل القتل أهون عند الله من عقوق الوالدين وعقوق الوالدين يستحق القتل؟
جاء في صحيح مسلم (أنه طبع كافرا ولو عاش لأرهق والديه طغيانا وكفرا) وخشي عليهما أن يحملهما حبه على متابعته في الكفر، فهو من علم الله الغيبي الذي أوحاه للخضر.
ما تعليل الوصل في هذه الآية؟ أليس الأصح الوقف عند (جاءكم) لأن (أسحر هذا) من كلام سيدنا موسى ﷺ ؟
الصحيح أنه من كلام موسى عليه السلام منكرا وموبخا لفرعون وملائه، فالكلام متصل، بدلالة ما بعده ولا يفلح الساحرون، وهذا ما رجحه الطبري وغيره. س/ ولكن في حالة الوصل إذن ف:(أسحر هذا؟) م…
قوله تعالى (... حتى يلج الجمل في سم الخياط...) هل هذه الآية مثالا للتشبيه الضمني؟ وهل يوجد التشبيه الضمني في القرآن الكريم؟
الآية هنا تأكيد على استحالة دخول الكافر الجنة كاستحالة دخول الجمل في الإبرة، وأما دراسة التشبيه الضمني في القرآن ففيه رسالة جامعية بهذا الاسم دراسة بلاغية تحليلية.
أرجو توضيح الفرق بين جملتي: بإذن الله، وإن شاء الله حيث وردتا في القرآن الكريم: « فهزموهم بإذن الله ...» « ستجدني إن شاء الله من الصابرين ».
الإذن والمشيئة معناهما متقارب، والآيتان المذكورتان في السؤال لما حكى ما وقع في الماضي قال بإذن الله، وكل آية تدرس بحسب سياقها وزمن أفعالها.
إذا لم يكن إبليس من الملائكة لماذا تم استثناؤه من هذه الآية (وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أ…
إبليس من الجن وخلقه الله من نار، وهذا يدل على أنه ليس من الملائكة، كما نص عليه القرآن وأما الاستثناء في الآية، فيسمى استثناء منقطع، وهو ما كان المستثنى (إبليس) من غير جنس المستثنى…
في معنى قوله تعالى "وماء مسكوب" في سورة الواقعة، في تفسير ابن كثير عن الثوري على ما أتذكر قال: "هو الماء الذي يجري بغير أخدود." والله أعلم ق…
في قوله تعالى: (وماء مسكوب) تشبيهٌ لجريان ماء أنهار الجنة بجريان الماء المسكوب على الأرض، يجري على الأرض دون أن يحدث فيها أحافير والله أعلم.
قال تعالى في سورة الصافات: (إلا من خطف الخطفة فأتبعه شهاب ثاقب) ما معنى هذه الآية؟ وهل لازالت الشهب ترجم مسترقي السمع من الجن إلى الآن؟ وهل…
منذ إرسال النبي منع الله الجن من سماع شيءٍ مما تقوله الملائكة في السماء، ويقذفهم الله بالشهب المحرقة من كل جهة، فإذا استطاع أحدهم خطف كلمةً بسرعة وخفّة، لحقه شهابٌ ملتهب يثقب جسده…
(إني أراني أعصر خمرا) كيف والخمر سائل لا يعصر؟
المراد أعصر عنباً وسماه خمراً باعتبار ما يؤول إليه، والله أعلم.
كيف يمكن الجمع بين آية (إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى...)الآية وبين حديث النبي صلى الله عليه وسلم:(والذي نفْسُ محمدٍ بيدِهِ ، لا يسمع…
المقصود بالآية بيان حال هذه الأصناف من اليهود والنصارى قبل بعثة الني صلى الله عليه وسلم، أما بعد بعثته ونزول القرآن فلا يُقبل غير الإسلام، قال تعالى: " ومن يبتغ غير الإسلام ديناً ف…
في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَد…
ينهى الله عباده المؤمنين عن اتخاذ المنافقين بطانة، بحيث يطلعونهم على أسرارهم، مع سعي المنافقين وحرصهم على الإضرار بالمؤمنين، ومحبة المنافقين لما يشق على المؤمنين.
كيف نجمع بين "وليتلطف" في سورة الكهف وبين أمر الله سبحانه وتعالى لأنبيائه "اذهبا إلى فرعون"؟
المعنى: وليتلطف في دخوله للمدينة ويحتل في إخفاء شخصيته ومراده. موضوعها لا علاقة له بالأخرى.
عندما نقرأ تفسير القرآن الكريم فإننا نجد معاني الآيات مختلفا كليا عن توقعاتي، ويكون المعنى مختلفا عن معنى ظاهر الآية، لماذا؟ مثال: قال الله…
نعم ، التفسير إذا صحت فيه الرواية امتنع إعمال اللغة والفهم المجرد، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلم الناس بمراد الله ومعاني كلامه جل وتعالى، ثم اصحابه هم أقرب لزمن النزول وهم…
قوله تعالى : (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَ…
فعيلة يعني يخلف بعضهم بعضا.
ما الفرق بين "ما لم تستطع" و"ما لم تسطع" في سورة الكهف (في الآيات: ٧٨ و ٨٢)؟ وهل يمكننا استخدام "لم تسطع" بدلا من "لم تستطع" في حديثنا اليوم…
ما هو الميزان المذكور في قوله تعالى: (لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان) سورة الحديد٢٥ وقوله تعالى: (الله أنزل الكتاب ب…
علاقته بالسياق ارتباطه بالقرآن وأن الدلائل والأقيسة والاعتبارات الشرعية محلها الكاتب والسنة.👇🏼
قال تعالى: (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ) ما الصلاة الوسطى؟ لماذا اختلف القول فيها؟ لم…
الأقوال في المراد بالصلاة الوسطى كثيرة الأرجح عندي - والله أعلم - أن المعنى راجع إلى معنى الوسط في اللغة وهو الخيار العدل وبذلك تكون كل الصلوات داخلة في هذا الوصف والغرض هنا الحث ع…
(وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا) (8…
المقصود من يحضرها ممن يتطلع إليها أو هو محتاج وهو قريب غير وارث.
بعض الآيات لها أكثر من معنى، وتكون المعاني (للآية الواحدة) مختلفة تماما، لماذا؟ مثال: قال الله تعالى: "غير باغ ولا عاد".
القرآن حمال ذو وجوه يحتمل ما أمكن من المعاني في ضوء اللغة والسباق. والتعارض في الأقوال له أسباب وهناك رسائل في أسباب الاختلاف في التفسير للدكتور محمد الشايع.
قال الله تعالى في سورة الجن (فمن يستمع الآن يجد له شهابآ رصدا) لله سبحانه القدرة في منع الجن من الاستماع البته. هل دلت الآية أنهم مازالوا يس…
جعل الله للجن قدرة على استراق السمع لحكمة أرادها . ومنعهم عند نزول القرآن لحكمة أرادها.
قال تعالى في سورة الرحمن [مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ] وقال بن كثير : [فنبه على شرف الظهارة بشرف البطانة. وهذا…
نعم.
"فأيدنا الذين آمنوا على عدوهم فأصبحوا ظاهرين" الصف. هل التأييد دنيوي أم عقدي؟ وهل أيد الله المؤمنين برسالة عيسى على الكافرين به، أم أيد المؤ…
معنى الآية: أن طائفة من بني إسرائيل آمنت بعيسى، وكفرت به طائفة أخرى. فأيّد الله المؤمنين منهم على أعدائهم، فانتصروا عليهم، وغلبوهم. ومقصود الآية حث المؤمنين في كل زمان ومكان على ال…
"أن بورك من في النار" ما هو المقصود؟
المراد بالنار هنا النور، أفادته رواية مسلم للفظين في رواية حجابه النور، وفي رواية حجابه النار. وأما المراد بمن حولها: فعن السلف ١/الملائكة، ٢/والملائكة وموسى. فالظاهر أن المراد بال…
اسأل المستشار الآلي