تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

﴿فانطلقا حتى إذا لقيا غلاما فقتله﴾الكهف 74 ﴿وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين فخشينا أن يرهقهما طغيانا وكفرا﴾ الكهف 80 السؤال حفظك الله/القتل هن…

قول كثير من المفسرين أنه من كلام الخضر و يشهد له سياق الكلام . وقيل : هو من كلام الله تعالى؛ قال ابن عباس وغيره : معناه فعلمنا ؛ كما كنى عن العلم بالخوف في قوله تعالى: (إلا أن يخاف…

عبدالله العواجي ٢٥٦٥ تفسير آية

في قوله تعالى (وإن كثيرًا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض) سورة [ص] لِم لم يقل الشركاء التي هي أكثر استعمالا من الخلطاء وهل هناك فرق بين الكل…

ذكر بعض المفسرين كالقرطبي أن إطلاق الخلطاء على الشركاء فيه بعد ، قال القرطبي وقد اختلف العلماء في صفة الخلطاء ، فقال أكثر العلماء: هو أن يأتي كل واحد بغنمه فيجمعهما راع واحد والدلو…

عبدالله العواجي ٢٥٦٤ تفسير آية

﴿إِنَّ الَّذينَ تَوَفّاهُمُ المَلائِكَةُ ظالِمي أَنفُسِهِم قالوا فيمَ كُنتُم قالوا كُنّا مُستَضعَفينَ فِي الأَرضِ قالوا أَلَم تَكُن أَرضُ ال…

إذا كان المسلم في أرض لا يستطيع فيها إقامة دينه واجتمعت له شروط الهجرة وانتفت عنه موانعها فقد وجبت عليه الهجرة، ولو كان صاحب الأرض، كما أخرجت قريش نبينا ﷺ وصحابته الكرام من مكة وهم…

محمد العبادي ٢٥٥٦ تفسير آية

في قوله تعالی علی لسان يوسف عليه السلام ﴿ رَبِّ السِّجنُ أَحَبُّ إِلَيّ مِمَا يَدعُونَنِي إلَيه وَ إِلّا تَصرِف عَنِّي کَيدَهُنَّ أَصبُ إلَي…

"لأنه آثر لذة قليلة منغصة، على لذات متتابعات وشهوات متنوعات في جنات النعيم، ومن آثر هذا على هذا، فمن أجهل منه؟ فإن العلم والعقل يدعو إلى تقديم أعظم المصلحتين وأعظم اللذتين، ويؤثر م…

محمد العبادي ٢٥٥٥ تفسير آية

"فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُسْأَلُ عَن ذَنبِهِ إِنسٌ وَلَا جَانٌّ" ظاهر الآية أنه عندما تقوم الساعة لا يحاسب الإنس والجان. أرجو من فضيلتكم التوضيح.

قال تعالى: "لا يُسأل" ولم يقل "لا يحاسب" والسؤال المنفي هنا هو سؤال الاستعلام، فالله عالم بالخلق وما عملوا فلا يسألهم ليعلم ما عملوا، إنما يسألهم سؤال توبيخ، وهذا هو السؤال المثبت…

محمد العبادي ٢٥٥٤ تفسير آية

(وَلَقَدْ جَاءَكُمْ يُوسُفُ مِن قَبْلُ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا زِلْتُمْ فِي شَكٍّ مِّمَّا جَاءَكُم بِهِ حَتَّىٰ إِذَا هَلَكَ قُلْتُمْ لَن يَبْ…

سورة يوسف تزخر بالآيات البينات الدالة على عبادة الله تعالى وحده، وأنه رسول منه سبحانه، من تأويله رؤيا الملك، ورؤيا السجينين وموعظته لهما، ثم توليه الملك وإشاعة ذكره بين القبط، وانت…

محمد العبادي ٢٥٥٢ تفسير آية

(وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر) اختلف المفسرون حول الصورة البيانية فيها: كناية عن بزوغ الفجر الصادق. است…

رجح ابن عاشور أنه حقيقة، لكونه أحد معاني الخيط المعروفة عند العرب، وإن لم يكن هو أشهرها، لكن القرآن ما أطلقه إلا لكونه كالنص في هذا المعنى، وتعقب الزمخشري في أنه ربما لم يثبت عنده…

محمد العبادي ٢٥٥١ تفسير آية

﴿وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه من بين فرث ودم لبنا خالصا سائغا للشاربين﴾ [النحل] ﴿وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطون…

في النحل جاء مفردا عودا على لفظ الأنعام فهو مفرد لا جمعا له، وفي سورة المؤمنون جاء جمعا عودا على معنى الأنعام الذي يشمل الجمع. س/ هل الأنعام المقصودة في سورة النحل نوع واحد لذا جاء…

تركي النشوان ٢٥٤٢ تفسير آية

﴿يا أيها الذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون﴾ ﴿ وأنفقوا من ما رزقناكم...﴾ ما المناسبة بين ا…

السياق في أمر المؤمنين بعدم الالتهاء بالدنيا (المال والولد) وبالإنفاق، بعد ذكر المنافقين ومواقفهم فالأمر بالإنفاق معطوف على النهي عن الإلتهاء، ولا مانع من اعتبار ذلك تمهيدًا والحدي…

عبدالرحمن الأهدل ٢٥٤١ المناسبات تفسير آية

في سورة النحل يقول سبحانه وتعالى: ( أولم يروا إلى ما خلق الله من شيء يتفيؤا ظلاله عن اليمين والشمائل سجدًا لله) جاء التعبير بـ "الشمائل" بصي…

ذكر بعض المفسرين: أن الله تعالى وحد لفظ اليمين هنا باعتبار الجهة، وجمع الشمائل باعتبار تعدد الأشياء ذوات الظل. والله أعلم

عبدالرحمن الأهدل ٢٥٣٩ تفسير آية

في سورة يوسف كان الثناء على"إحسان " يوسف وأن ما حصل عليه كان بسبب إحسانه. ثم قال الحق تبارك وتعالى ﴿ولأجر الآخرة خير للذين آمنوا وكانوا يتقو…

الإحسان: إتقان العمل، وأداؤه على أحسن صفة. والتقوى: البعد عن المنهيات. وكلاهما من صفات المؤمنين التي تكون سببًا في دخولهم الجنة والنجاة من النار، وكلاهما مطلوب.

عبدالرحمن الأهدل ٢٥٢٦ تفسير آية

في سورة الأحقاف الآية 30، قال الجن بعدما سمعوا القرآن وانصرفو إلى قومهم: سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى. لماذا لم يقولوا من بعد عيسى ولم يذكرو…

لم يذكروا عيسى عليه السلام; لأن عيسى أنزل عليه الإنجيل الذي هو متمم ومكمل لشريعة التوراة, فالتوراة أصل للإنجيل وعمدة لبني إسرائيل في أحكام الشرع, وهي أعظم. والله أعلم

نمشة الطوالة ٢٤٩٦ تفسير آية

ما مناسبة الأمر بالأكل مماذًكر اسم الله عليه في الآية(١١٨) والآيات التي قبلها في سورة الأنعام؟

لما انتهى سبحانه من محاجّة المشركين وبين ضلالهم, بين بعضا من شرائع المؤمنين, وأمرهم بمقتضى الإيمان الامتثال لها, وأبطل شرائع شرعها أهل الجاهلية؛ ولذلك خُللت الأحكام المشروعة للمؤمن…

نمشة الطوالة ٢٤٩٤ المناسبات تفسير آية

قال تعالى (وعلمناه من لدنا) ما معنى (من لدنا) وكيف نرد على من يدعي علم الباطن ويستشهد بذلك؟

اختار كثير من العلماء أن الخضر كان نبيا ؛ واستدلوا بظواهر قصته في سورة الكهف فالعلم اللدني الذي آتاه الله تعالى للخضر عليه السلام من وحي الله تعالى له فهذا وجه من الرد بخصوص ذلك ال…

عبدالله العواجي ٢٤٦٧ تفسير آية

في سورة البينة ورد لفظ خالدين فيها في معرض عذاب الكفار والمشركين بدون لفظ أبدا بينما وردت مقرونة في معرض ثواب المؤمنين ، ما دلالته؟

هناك قاعدة لطيفة ذكرها بعض العلماء إذا كان السياق في معرض التفصيل للنعيم أو العذاب يذكر أبدا وإذا كان موجزا لا يذكر أبدا.

عبير النعيم ٢٣٧٧ المتشابه اللفظي تفسير آية

ما المقصود بالفتنة في قوله تعالى ( أولا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين .....) ؟ س/ وماهو أفضل تفسير للقرآن بحيث يكون شامل ومختصر في…

أي ألا يعتبر المنافقون بابتلاء الله لهم بكشف حالهم وفضح نفاقهم كل سنة مرة أو مرتين؟! ج/ وأفضل تفسير مختصر : التفسير الميسر / لنخبة من العلماء.

عبير النعيم ٢٣٧٤ تفسير آية

﴿الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب﴾ هل المعنى أن الكلام الأحسن هو كلام الله وكلام رسوله وأن ال…

نعم ، يميز أحسنه ، وأحسنه على الإطلاق كلام اللّه وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم، كما قال تعالى: { اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا } .

عبير النعيم ٢٣٤٧ تفسير آية

﴿وإذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين إليه ثم إذا أذاقهم منه رحمة إذا فريق منهم بربهم يشركون﴾ هل يجوز أن نقيس هذه الآية على المسلمين أهل المعاص…

هذا هو حال بعض البشر في الشدة يلجؤون إلى الله الكل يرجو من يزيل الشدة و يفرج الكربة والكل يعلم أنها بيد الله وحده. فإذا زالت الشدة وأعقبها يسر و رحمة بدأت تزول الخشية شيئاً فشيئاً…

عبير النعيم ٢٣٤٥ تدبر القرآن تفسير آية

لماذا ذكر في الآية الأولى(المؤمنين) والآية الثانية لفظ(المسلمين)؟

في الإخراج عبر بالمؤمنين لأنه أخرج كل من كان في قلبه إيمان ثم في الإيجاد قال ماوجدنا فيها غير بيت من المسلمين عبر بالإسلام لوجود امرأة لوط التي كانت تظهر الإسلام ولكنها تبطن الكفر…

عبير النعيم ٢٣٤٤ تفسير آية

في سورة الصافات، ورد ذكر : نوح ، و إبراهيم و موسى و هارون و إلياس عليهم السلام : سلام ...، تركنا عليه في الآخرين ،إنا كذلك نجزي المحسنين ،إن…

لم يقل في لوط عليه السلام وتركنا عليه في الآخرين لأن قومه فعلوا الفاحشة لم يسبقها إليهم أحد ولم يؤمن من قومه الا ابنتاه والله أعلم فلايستقيم أن يقال وتركنا عليه في الآخرين ثناء حسن…

عبير النعيم ٢٣٤٠ القصص القرآني تفسير آية

في سورة القصص آية ٧١ و٧٢ ، لماذا قال الله في الليل "أفلا تسمعون" وقال في النهار "أفلا تبصرون" ؟

في بيان الحكمة في ختم الآية الأولى بقوله عز وجل : ( أفلا تسمعون )، والثانية بقوله تعالى : ( أفلا تبصرون ) قولان لأهل العلم: أن الحديث عن الليل يناسبه ختم الآية بالسمع فإن حاسة البص…

عبدالله العواجي ٢٣٢٣ المناسبات تفسير آية

أريد تفسير الآية (يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديتم).

معناها قوله تعالى:(ما على الرسول إلا البلاغ) وقوله سبحانه:(ولا تزر وازرة وزرا أخرى) فلا يضرك ولا يحزنك ضلالة من ضل الطريق فإثمه عليه، وإنما عليك النصح والبلاغ المبين.

تركي النشوان ٢٢٧٣ تفسير آية

(يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد) هل الزينة للمسجد أو للصلاة؟

سبب نزول هذه الآية أن المشركين كانوا يطوفون بالبيت الحرام عرايا من غير ثياب، ويقولون: لا نطوف بالبيت بثياب أذنبنا فيها. فنهاهم الله عز وجل عن ذلك، وأمرهم بأخذ زينتهم من الثياب التي…

عبدالرحمن الأهدل ٢٢٦٢ تفسير آية

ما معنى (ولقد عهدنا إلى آدم من قبل)؟ وما معنى ( فنسي )؟ وما معنى (ولم نجد)؟

معنى الآية: أنه تعالى عهد إلى آدم عليه السلام، وأوصاه أن لا يقرب شجرة معينة في الجنة، ولا يأكل منها، ولكن آدم عليه السلام نسي ذلك العهد، فأكل منها، ولم يجد الله له ثباتًا وإصرارًا…

عبدالرحمن الأهدل ٢٢٦١ تفسير آية

في آية ٦ من الأحزاب (معروفا) قيل الوصية، اختلف العلماء في الوصية للوراث فالبعض قال باطلة مطلقا،وبعضهم قال تصح إذا أجازوها الورثة؟ ما الراجح…

الأقرب أن آية الوصية للوالدين نزلت قبل آيات المواريث، وأنها نسخت بها. وأما حكم الوصية للوارث ففيها خلاف بين العلماء، وشرط بعضهم لصحتها إجازة الورثة جميعًا لها؛ لأن المال المورث ملك…

عبدالرحمن الأهدل ٢٢٦٠ تفسير آية

(وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَءَايَٰتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِءُونَ) [ال…

يبين الله تعالى في هذه الآية أن من صفات المنافقين أنهم يستهزئون بالدين، فإذا سئلوا عن ذلك قالوا: قصد اللهو وتمضية الوقت والتسلية. ولكن الله أخبر أن ذلك ناتجٌ عن الكفر الذي يخفونه ف…

عبدالرحمن الأهدل ٢٢٥٩ تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.