أريد نبذة مختصرة عن أهل الأعراف؟
قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم.
تفسير آية
٦،٧٤٣ استشارة
( وطور سينين ) ما معنى سينين؟
أي جبل الطور في سيناء.
ما معنى قول الله تعالى "وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به"؟ وهل نُسِخت هذه الآية؟ وما هي الآية الناسخة لها؟
كلا ليست منسوخة، بل هي آية محكمة. ولها سبب نزول بعد معركة أحد وإصابة بعض الأنصار ثم الرغبة في الانتقام في فتح مكة فنزلت. وهي إرشاد إلى العفو أو الاكتفاء بالعقوبة بالمثل دون زيادة.…
(فكلوا مما أمسكن عليكم) لماذا لم يقل: أمسكن لكم -ما مُضمَّن التعدية بعلى-؟
قال ابنُ عاشور: (وحرفُ (على) في قوله: مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ بمعنى لام التعليل، كما تقول: سُجن على الاعتداء، وضُرب الصبيُّ على الكذبِ) ، أي : أمسكن لأجلكم ، ويمكن القول بأن ا…
في الآية الكريمة: (فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم) حرفوا كلمة (حطة) السؤال هو: حطة بالعربية، هل كانوا يتكلمون بالعربية لأنه طُلب منه…
أخبر الله أنهم أمروا أن يقولوا قولا دالا على التوبة وإظهار الندم وهو (حطة)، فخافوا وجهروا بما يدل على الكفر والعصيان. واللغة التي كانوا يتحدثونها حسب كلام المؤرخين ليست العربية، فل…
في سورة الصافات لماذا سلم الله سبحانه وتعالى على الأنبياء والرسل إلا يونس و لوط عليهما السلام؟
لا أعلم علة ذلك.
لماذا تذكر بعض العقوبات باللام وبعضها لا ، كقوله تعالى (وجعل منهم القردة والخنازير)؟
هي وردت في موضع وحيد (المائدة 60) إشارة للعقوبة التي عاقب بها بعض الأقوام دون تحديد لهم فوردت باللام. ووردت في موضعين منكرةً (قردةً خاسئين) (البقرة 65 ، الأعراف 166) إشارة إلى قوم…
هل معنى (جاعل في الأرض خليفة) في آية ٣٠ البقرة أن الله تعالى خلق آدم في جنة الأرض ثم قوله تعالى (اهبطوا منها جميعا) آية ٣٦ هو هبوط منزلة ولي…
هذا غير صحيح ، بل خلقه الله في مكان لا نعلمه مع الملائكة الكرام، ثم أدخل الجنة الحقيقية وابتلاه واختبره هو وزوجه حواء فوقعا فيما نهيا عنه وأكلا من الشجرة فأهبطا للأرض بعد ذلك إلى آ…
قال الله تعالى ((وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۖ و…
بلى ولكن هذا من باب عطف الخاص على العام لبيان فضله ومكانته.
ما تفسير الآية (...وعلى الأعراف رجال ...) ما المقصود بالأعراف؟ وما رأي ابن جرير الطبري فيها؟
الأعراف جمع عَرْف وهو المكان المرتفع، والطبري فسر الأعراف بالسور المرتفع الذي يحجز أصحاب النار عن أصحاب الجنة، وهو المذكور في قوله تعالى (فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظ…
ماهو تفسير قوله تعالى ( وكان أمره فرطا)؟
قال الرازي: "لما بالغ في أمره بمجالسة الفقراء من المسلمين، بالغ في النهي عن الالتفات إلى أقوال الأغنياء والمتكبرين". وذكر أنها تدل على أن شر أحوال الإنسان أن يكون قلبه خالياً عن ذك…
{فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ } ما تفسير الآية؟
أي جعلنا عقوبتهم بالمسخ نكالًا أي عقوبة وعبرة، ينكل الناظر من فعل ما جعلت العقوبة جزاء عليه، والنكول الامتناع، وما بين يديها :ما سبقت من الذنوب، وماخلفها ما حضر من الذنوب التي أخذو…
(يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ ءَاذَوۡاْ مُوسَىٰ فَبَرَّأَهُ ٱللَّهُ مِمَّا قَالُواْۚ) هل سبب نزولها قصة موسى…
ثبت ذلك في صحيح البخاري وغيره ولايسمى ذلك سبب نزول ولكنه تفسير نبوي. روى البخاري عن أبي هريرة:قال رسول الله ﷺ "إن موسى عليه السلام؛ كان رجلا حييا ستيرا لايرى من جلده شيء استحياء من…
في قول آل فرعون {ويذرك وآلهتك} هل يعتقد فرعون وآله أن هناك إله غير فرعون؟
كان فرعون يدعي الربوبية،كما في قوله تعالى خبرًا عنه أنه قال: (أنا ربكم الأعلى) ويدعي الألوهية،كما في قوله تعالى خبرًا عنه أنه قال: (ما علمت لكم من إله غيري) وأما قوله تعالى:(وقال ا…
هل هذه الآية دليل في جواز أخذ المكافاة ممن أحسنت إليه، وهل فيه مرجع لأستزيد من حكم أخذ المكافأة؟ (فَجَاءتْه إِحْدَاهمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِح…
ملخص كتاب الجوائز أحكامها الفقهية، وصورها المعاصرة https://alukah.net/sharia/0/8708/
ما المعنى المراد في سورة النمل: (أن بورك من في النار ومن حولها)؟
الظاهر أن المراد بالنار نور الله الذي رآه موسى فحسبه نارا،وإطلاق النار على النور سائغ لغة، وروي تفسيرها به عن ابن عباس وغيره،ويدل له الحديث:"إن الله عز وجل لاينام ولاينبغي له أن ين…
{أتهلكنا بما فعل السفهاء منا} ما مراد موسى بالسفهاء، أهم السبعين الذين خرجوا معه أم الباقي الذين عبدوا العجل؟
﴿ أَتُهْلِكُنا بِما فَعَلَ السُّفَهاءُ مِنَّا ﴾، يَعْنِي: عَبَدَةَ الْعِجْلِ، و هَذَا عَلَى طَرِيقِ اسْتِفْهَامُ الاسْتِعْطَافٍ، أَيْ: لَا تُهْلِكْنَا
يقول الحق تبارك وتعالى في سورة الأنعام {وَجَنَّاتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ} كيف يكون م…
قال تعالى: {والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه} وقال أيضا: {والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه} أثبت في هاتين الآيتين التشابه للزيتون والرمان ونفاه عنهما. والجواب: ما قاله قتادة…
في قوله تعالی علی لسان نوح عليه السلام في سورة هود ﴿ و يا قوم لا أسألُکُم عليه مالا إن أجري إلا علی الله ﴾ ذُکر هنا المال بدل الأجر ، هل ممک…
الأجر أعم، فقد يكون بالمال وقد يكون بأمر آخر وإنما ذكر المال؛ لأنه الذي يتبادر إلى ذهنهم أنه يطلبه. وفي حق الله عبّر بالأجر؛ لأنه أعم وأشمل.
ما معنى هذه الآيات (إلا الذين يصلون الى قوم بينكم وبينهم ميثاق أوجاؤكم حصرت صدورهم أن يقاتلوكم أو يقاتلوا قومهم ولوشاء الله لسلطهم عليكم فلق…
المعنى: أمر الله بأخذ وقتل المنافقين الذين أعلنوا كفرهم ثم استثنى فريقن: الأول: الذين التجأوا إلى قوم بينكم وبينهم عهد أمان. الثاني: المسالمين الذين كرهوا قتال المسلمين مع قومهم، و…
ما تفسير قوله تعالى: "لا يصدعون عنها و لا ينزفون"؟
المقصود: أن خمر الجنة لا تسبب صداعًا لشاربها، ولا تذهب عقله.
ما معنى " البروج"؟
في قوله تعالى: (والسماء ذات البروج) المراد بالبروج: منازل القمر التي يسير فيها كل ليلة.
قال تعالى (يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس) هل النجاسه هنا معنوية او حسية جسدية؟
الأصح أنها معنوية لأجل إشراكهم بالله سبحانه وتعالى.
جاء في تفسير الجزائري في سورة السجدة الآية ٥ أن الله يدبر أمر مخلوقاته من عوالمها المختلفة. فما المقصود بهذه العوالم؟
الإنس والجن والملائكة وغير ذلك من أصناف المخلوقات.
﴿وَلَو أَنَّ لِكُلِّ نَفسٍ ظَلَمَت ما فِي الأَرضِ لَافتَدَت بِهِ وَأَسَرُّوا النَّدامَةَ لَمّا رَأَوُا العَذابَ وَقُضِيَ بَينَهُم بِالقِسطِ…
للمفسرين في الآية أقوال عدة. منها: أنهم لما رأوا العذاب الشديد صاروا مبهوتين متحيرين، فلم يطيقوا عنده بكاءً ولا صراخًا سوى إسرار الندم. ومنها: أنهم أسروا الندامة من سفلتهم وأتباعهم…
قال تعالى(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُو…
عداوة الأزواج والأولاد الجالب لها المحبة كما قال ابن القيم، وليست عدواة كُره وبغض، لأن المرء عندما تسمو نفسه إلى المعالي والمثابرة والجد فإن عدوه يحاول ثنيه عن ذلك ويتمنى ألا يصل ل…
ما نوع الأخوّة في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاتَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي ا…
لا تكونوا كالكفار من المنافقين، الذين قالوا لأقاربهم إذا سافروا لطلب الرزق أو الغزو. ...
ما معنى قوله تعالى في سورة الأحزاب (لنغرينك بهم....)؟
لنحملنك عليهم.
هل قوله تعالى (رب المشرق والمغرب لا إله إلا هو فاتخذه وكيلا) خطاب لجميع الأمة أم هو للرسول صلى الله عليه وسلم؟
بل عام للجميع.
قوله تعالى ( وقد أخذ ميثاقكم ) في سورة الحديد هل يرتبط بقوله تعالى( وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم)؟
نعم.
أود أن أسأل عن الجمع بين الآيتين (يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك) وقوله تعالى (لا يحل لك النساء من بعد) وهل يمكن الجمع بينهما بالمعنى من…
يمكن الجمع بينهما بالقول إن المعنى : لا يحلّ لك النساء من بعد اللواتي أحللتهن لك بقولي:إنّا أحْلَلْنا لَكَ أزْوَاجَكَ اللاّتي آتَيْتَ أُجُورَهُنّ ... إلى قوله : وَامْرأةً مُؤْمنَةً…
لم أفهم معنی قوله تعالی في سورة هود ﴿ احمل فيها من کل زوجَينِِ اثنين و أهلَكَ إلّا من سبق عليه القول و من آمن ﴾ لم أفهم ﴿ من سَبَقَ علَيه ال…
معناها : واحمل فيها أهل بيتك ، إلا مَن سبق عليهم القول في قَدَرِ الله ممن لم يؤمن بالله كابنه وامرأته ، واحمل فيها من آمن معك من قومك.
قوله تعالى {إنكم لسارقون} هل يمكن حملها على البضاعة التي أخذوها بعدما قيل لهم {فلا كيل لكم عندي} ؟
المقصود بها سرقتهم لصواع الملك، بعد أن أمر يوسف غلمانه بوضعه في رحال إخوته ليتمكن من العثور عليه في رحالهم دون علمهم بوجوده لأنهم لم يسرقوه حقيقة، لكنها حيلة لجأ لها يوسف ليستبقي أ…
كيف نجمع بين قوله تعالى: "و لا تنس نصيبك من الدنيا..." و قوله :"و يؤثرون على أنفسهم و لو كان بهم خصاصة.."؟
لا تعارض بين الآيتين . فالإرشاد إلى عدم نسيان المؤمن نصيبه من الدنيا معناه أن يأخذ من الدنيا ما يكفيه ويكفه عن سؤال الناس. وأما الإيثار فهو من مكارم الخلق، يمدح به المرء في موضعه.
في قوله تعالى (كان الناس أمة واحدة ....وأنزل معهم الكتاب ..) آية ٢١٣ البقرة هل المراد بالكتاب هنا جنس الكتاب أي عام لكل الأمم أو خاص بأهل ال…
المقصود بالكتاب في الآية جنس الكتب السماوية التي أنزلها الله على الرسل، فتشمل كل الكتب السماوية.
ما هو التفسير الصحيح لقوله ﷻ (إن الساعة آتية أكاد أخفيها)؟
معناها : إن الساعة التي يُبعث فيها الناس آتية لا بد من وقوعها، أكاد أخفيها من نفسي ، فكيف يعلمها أحد من المخلوقين؛ لكي تُجزى كل نفس بما عملت في الدنيا من خير أو شر. وبذلك فسرها أكث…
في قوله تعالى {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ…
المقصود باللاعنين في الآية : الملائكة والمؤمنون جميعاً فهم يلعنون من يكتم الحق والبينات.
ما قول الجمهور في تفسير (ولقد همت به وهم بها)؟
أي ولقد همّت امرأةُ العزيز همَّ عزمٍ وإصرار بمواقعة الفاحشة مع يوسف، وهمَّ يوسفُ بامرأة العزيز كذلك ولكنَّ همه كان خَطْرةً عارضةً، وحديث نفس من غير اختيارٍ ولا عزمٍ منه، بل صرفه ال…
(وفي السماء رزقكم وما توعدون) الرزق جاء في ابن كثير المطر، وما توعدون: الجنة. هل هذا من باب المثال فيمكن ضرب أمثلة أخرى للرزق مثلا؟
نعم صحيح .
في قوله تعالى (وأتموا الحج والعمرة لله ..) قال بعض المفسرين من الإتمام قول علي رضي الله عنه أن تحرم من دويرة أهلك ثم أوردوا حديث للنبي من أه…
عامة أهل العلم على أن الإحرام من وراء الميقات صحيح معتد به، وأن من أحرم قبل بلوغ الميقات فإحرامه صحيح، وحكاه ابن المنذر إجماعا. ولكن اختلفوا هل هو أفضل، أم جائز أم مكروه؟ فالذين اس…
﴿الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم...﴾ ما معنى (بما فضل الله بعضهم على بعض)؟
(بما فضل الله بعضهم على بعض) أي : لأن جنس الرجال أفضل من النساء، فهذا تفضيل قضاه الله عز وجل وحكم به، لا يسأل سبحانه عما يفعل وهم يسألون وقال البغوي في تفسيره (2/206) : (بما فضل ال…
في قوله تعالى: ( ...أن اشكر لي ولوالديك...) الآية ماذا تفيد الواو في الآية؟ ما معناها؟
العطف في الشكر.
كيف يجمع العلماء بين وحي الله لأم موسى عليه السلام ومريم عليها السلام من النساء وبين قوله تعالى ( وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا" نوحي إليهم .…
نقل إجماع أهل العلم على أن النبوة مختصة بالرجال دون النساء، ويدل له قوله تعالى "وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم ". وماذكرتم لا يدل على نبوة أم موسى ، فليس كل من أوحى الله إ…
ابن آدم القاتل قال الله عنه «فأصبح من النادمين» فهل هذه تعتبر توبة له وأن الله لم يعاقبه لأنه تاب أم لا؟ وبم يفسر الندم هنا؟
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم : "لاتقتل نفس ظلما إلا كان على ابن آدم الأول كفل من دمها لأنه أول من سن القتل". متفق عليه، وقوله تعالى عنه: " فأصبح من الخاسرين" ظاهره أنه من الخاسر…
(ويقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذي تقول والله يكتب ما يبيتون) كيف جاء فعل(يكتب) مضارع، والله عز وجل قد كتب في اللوح كل…
لا تعارض لاختلاف المكتوب ؛ فهو ككتابة أعمال العباد وإحصائها فمعنى الاية ﴿ واللَّهُ يكتب ما يبيِّتون ﴾ أَيْ: يُثْبِتُ ويحفظ عليهم ليُجَازَوا به.
(لم يدخلوها وهم يطمعون) هل المراد بالآية أهل الجنة أم أهل الأعراف؟
الراجح المشهور أن هؤلاء القوم الذين استوت حسناتهم وسيئاتهم يرجون رحمةالله تعالى لم يدخلوا الجنة بعد، وهم يرجون دخولها ولم يجعل الله الطمع في قلوبهم إلا لما يريد بهم من كرامته؛ وهم…
يقول عز من قائل في سورة النساء (وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك قل كل من عند الله ) والآية التي تليه…
الإضافة في الآية الأولى باعتبار المصدرية، فالحسنة والسيئة مصدرهما من الله عز وجل، فهو الذي قدرهما وكتبهما والإضافة في الآية الثانية باعتبار السببية، فالحسنة سببها إنعام الله على عب…
وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحࣰا وَإِبۡرَ ٰهِیمَ وَجَعَلۡنَا فِی ذُرِّیَّتِهِمَا ٱلنُّبُوَّةَ وَٱلۡكِتَـٰبَۖ فَمِنۡهُم مُّهۡتَدࣲۖ وَكَثِیرࣱ مِّن…
نوح عليه السلام هو الأب الثاني للبشر، فكل الأمم التي جاءت بعده هم من ذريته، ومن ذريته إبراهيم عليه السلام وإبراهيم عليه السلام أبو الأنبياء الذين جاؤوا بعده فلذلك كانت النبوة في ذر…
في قوله تعالى( يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْ…
المقصود الجهة اليمنى من جبل الطور الذي كلّم الله عليه موسى عليه السلام.
قال الله عز وجل في سورة لقمان " ...إن أنكر الأصوات لصوت الحمير " ما تفسير الآية الكريمة؟
أوصى لقمان ابنه أن يخفض صوته، فلا يرفعه إلا إذا دعت الحاجة لذلك، فإن خفض الصوت يدل على الأدب وحسن الحديث، ويعين على الحوار والنقاش. ثم علَّل أمره بخفض الصوت بأن أقبح الأصوات صوت ال…
اسأل المستشار الآلي