هل تنصح بقراءة كتب الشيخ د. موسى أبو موسى؟
عذرا ، لا أعرف هذا الشيخ المذكور . لكن إن كنت تقصد الشيخ البلاغي محمد أبو موسى ، فلا أنصح من هو ضعيف في العربية أن يقرأ كتبه لعمقها . وفقكم الباري.
البلاغة القرآنية
١،٠٩٧ استشارة
قال تعالى في سورة النور (ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن .... أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن..) الآية وفي سورة الأحزاب (لا جناح عليهن في ... ول…
«تفسير الألوسي = روح المعاني» (9/ 337): «واستعمل بَنِي معهم دون أبناء لأنه أوفق بالعموم وأكثر استعمالا في الجماعة ينتمون إلى شخص مع عدم اتحاد صنف قرابتهم فيما بينهم. ألا ترى أنك ك…
ما هي الكتب والدراسات التي يجب أن يبدأ بها الشخص قبل قراءة تفسير الزمخشري؟ وهل طبعته مع حاشية الطيبي أفضل من قراءته لوحده؟
مرحبا بك أخي الكريم كتاب الكشاف من كتب التفسير المعنية باللغة والبلاغة بشكل خاص مع اختصار عجيب. لكن مشكلته في إدخال مذهبه الاعتزالي في ثنايا كلامه، وتسخير اللغة لدعمه. لذا ينبغي…
في قولة تعالى (فاليوم لايملك بعضكم لبعض نفعا ولا ضرا) سبأ 42 أُفدنا عن تفسير التبعيض هنا أن المقصود الجميع ولكن لغويا (بعضكم) أي أفراد منكم…
بحسب السياق الذي وردت فيه. والمراد في هذه الآية: لا يملك أحدٌ لأحدٍ نفعًا ولا ضرًا يوم القيامة. فلا يملك المعبودون لمن عبدوهم في الدنيا نفعًا ولا ضرًّا.
ذكر في كتاب الله كلمة "سنزيد المحسنين" مرة مقرونة بحرف الواو ومرة بدونه فما الفرق في المعنى؟
حياكم الله. ذكر بعض المفسرين أن ترك الواو أدلُّ على الزيادة والتفضل منه سبحانه. وذكر بعضهم أن زيادة الواو لأنَّ فيه تقديراً؛ أي: وقلنا لهم سنزيد. والله أعلم. وفقكم الله.
ما ترتيب المتون التي تنصح بها لطالب علم البلاغة؟
1- متن الجوهر المكنون للأخضري في البلاغة. 2- ألفية عقود الجمان للسيوطي في البلاغة. ومع كل منهما شرح أو أكثر لإتقانه وفهمه، وهما كافيتان إن شاء الله.
ما صيغ النهي التي أتت في القرآن الكريم؟ وهل ورد النهي عن التكذيب باليوم الآخر بصيغة النهي؟
النهي: ما دل على طلب الكفّ، وصيغه متعددة، ومن أصرحها: ينهى، كقوله: "ينهى عن الفحشاء والمنكر"، وحرّم، كقوله: "حُرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير"، ومن صيغه: لا الناهية، ولها أحو…
ما سر تكرر لفظ الرحمن في سورة مريم؟
أما سر تكرر هذا الاسم الشريف في سورة مريم وحدها فلكل موضع منها مناسبة وقد تكرر ست عشرة مرة ،وقد بحث ذلك ضمنا وباستقلال ومن ذلك بحث بعنوان لفظة الرحمن في سورة مريم دراسة دلالية د/ ز…
الآية ٣١ من سورة فاطر "وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ.." الضمير في كلمة "ي…
(مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ) الضمير المضاف ليديه يعود الى القرآن أى: أن من صفات هذا القرآن أنه مصدق لما تقدمه من الكتب السماوية كالتوراة والإِنجيل وفي تصديقه لها وجوه متعدد…
في قول الله تعالى (إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين) في الضلال أتى بالفعل بدلا من الاسم (الضالين) في مقابل الاسم (المهتدين…
ممن أجاب عن ذلك البقاعي حيث جعل الآية من الاحتباك.
ما هى التفاسير التى تهتم بالإعراب والتى تهتم بالبلاغة؟
من التفاسير التي عنيت بالجانب اللغوي لاسيما الإعراب: الكشاف للزمخشري، والبحر المحيط، لأبي حيان، وتفسير السمين الحلبي وتفسير أبي السعود (إرشاد العقل السليم) وتفسير الطاهر (التحرير و…
ما الحكمة من قوله تعالى (بجناحيه) في الاية (ولا طائر يطير بجناحيه)؟
قوله تعالى (ولا طائر يطير بجناحيه) قيل قيد الطيران بالجناح تأكيدا كما يقال نظرت بعيني. وقيل لدفع توهم المجاز، لأن العرب إلى اليوم تستعمل الطيران بمعنى الإسراع كقولهم: طرفي حاجتي:…
﴿وَنادى أَصحابُ الجَنَّةِ أَصحابَ النّارِ أَن قَد وَجَدنا ما وَعَدَنا رَبُّنا حَقًّا فَهَل وَجَدتُم ما وَعَدَ رَبُّكُم حَقًّا قالوا نَعَم فَ…
في قوله :(ما وعدنا) هذا خطاب لهم من عند الله سبحانه وتعالى يوجب لهم مزيداً من التشريف. أما قوله: (ما وعد) فلم يقل وعدكم إسقاطاً لهم عن رتبة التشريف، وقيل غير ذلك.
ماذا تفيد (كان) في القرآن، مثل: (وكان الله...)؟
(كان) في القرآن ترد على أوجه، و(كان) في مثل هذه الآية تكون مسلوبة الزمن وهي تدل على تحقيق ماجاءت في سياقه. والمراد بها هنا الدلالة على الوصف فقط، أي أن الله متصف بالسمع والبصر، مث…
عبارة في القرآن "أفلم" هل فيها حث أو هي لمجرد نفي الماضي؟ فهل معنى "أفلم يسيروا في الأرض..." الآية نفي الفعل أو الحث عليه؟ وإن كان فيها حث…
هذه مسألة تتعلق بالبلاغة القرآنية، وكل آية يذكر لها العلماء توجيهاً في مكانها، إذ هي خاضعة لسياق الآيات. وحاصل ما يذكره البلاغيون في توجيه مثل هذه الآيات أن يقال: إذا كان الاعتبا…
في سورة الأنبياء "فجاجا سبلا"، وفي سورة نوح "سبلا فجاجا". ما الفرق بينهما من حيث الإعراب والمعنى؟
(فجاجًا سبلًا) تقديم الفجاج هنا اهتمام بسعة الطرق وصعوبتها أو بعدها وهي هادية لمن يسلكها. (سبلًا فجاجًا) تقديم السبل هنا للعناية بهداية السبل لسالكيها ثم جاء وصف كونها متشعبة واسع…
لو تدلنا على مؤلفات بموضوع أهمية السياق في التفسير؟
منها: دلالة السياق القرآني وأثره في التفسير للدكتور عبدالحكيم القاسم وهي في تفسير الطبري ومثل هذا العنوان رسائل علمية تناولت تفاسير أخرى لمؤلفين آخرين..
هل ما يسمى بأساليب القرآن البيانية هي نفسها البلاغة القرآنية؟ وما الكتب التي تنصحون بها كمرجع لها؟
أساليب القرآن البيانية أحد العلوم الداخلة ضمن البلاغة القرآنية. كتاب الشيخ سيد لاشين البيان في ضوء أساليب القرآن.
سُئِلتُ هذا السؤال: (حفظتُ البقرة وآل عمران والآن أحفظ النساء،، ولاحظت أن خواتيم الآيات في النساء تتميز بلفظ (كان)، مثلا (وكان الله عليما حك…
(كان) هنا بمعنى: كان ولا يزال. تسمى كان الاستمرارية، ففيها زيادة معنى؛ لأن زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى، والله أعلم.
في قوله تعالى :(إن تمسسكم حسنة...) (وإن تصبكم سيئة..) ذكر بعض أهل العلم أن المس يكون مع الرخاء والنصر وكذلك هو اخف من الإصابة إذ الإصابة أع…
المس فيه معنى أدنى معاني اللمس وفي سياق كلام أيوب عليه السلام الأدب مع الله في الدعاء فعبر بالمس. والله أعلم.
ما الحكمة من استخدام صيغة النكرة في الآية التي تحدثت عن يحيى وهي قوله تعالى: (وسلام عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا) بخلاف الآية التي ت…
سلام نكرة والسلام معرفة، والنكرة عادة تدل على الشمول والعموم، ولم يحييِّ الله تعالى عباده المرسلين بالتعريف أبداً وجاءت كلها بالتنكير، وتحية يحيى (عليه السلام) هي من الله تعالى لذ…
متى تأتي نهاية الآية بالتأكيد [إن الله خبير بما تعملون] ومتى تأتي بالعطف [والله خبير بما تعلمون] وكذلك [بما تعملون خبير] و [خبير بما تعملو…
للتأكيد دواعيه وأسبابه ومراتبه، فإن كان المخاطب خالي الذهن ألقي إليه الكلام بدون تأكيد، وإن كان مترددًا فيه حسن تقويته بمؤكد، وإن كان منكرًا حسن تأكيده بأكثر. كما أنه قد يؤكد للمق…
لم استخدمت كلمة (جاءهم) في قوله تعالى {ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات} في حين أن البينات وهي المقصودة بالضمير مؤ…
يجوز تذكير الفعل مع الفاعل المؤنث في أحوال، منها: إذا كان الفاعل مؤنثًا مجازيًّا، تقول: طلعت الشمس، وطلع الشمس. وإذا فصل بين الفعل والفاعل فاصل، مثل هذه الآية حيث فصل الضمير بين ا…
كتب في البلاغة تنصحون بها للمبتدئ وتكون نافعه كذلك لفهم تفسير ابن عاشور.
البلاغة الواضحة للجارم وأمين. دروس البلاغة لناصف وآخرين. موجز البلاغة لابن عاشور. زبدة البلاغة لنصيف. وغيرها. ويمكن الإفادة من هذا الرابط https://twitter.com/alulaiwy/status/8…
ما الفرق بين قوله تعالى (إنا أنزلنا إليك الكتاب) و (إنا أنزلنا عليك الكتاب)؟
الآيات كثيرة في تقييد الإنزال أو التنزيل بالحرفين، وهي من المتشابه اللفظي، وتحتاج إلى مزيد تدبر، ولعل في هذين الرابطين ما يفيد: https://mtafsir.net/forum/القسم-العام/الملتقى-العلمي…
ما معنى قول السكاكي هنا؟👆🏼
يقصد لو تأخر (من قومه) بعد (الحياة الدنيا) لحصل توهم أن (من قومه) قيد للدنيا، وتكون (الدنيا) اسم تفضيل بمعنى (الأدنى)، فيكون المعنى: وأترفناهم في الحياة الأدنى من قومه. وهذا غير مر…
أريد الإرشاد إلى تفسير يكون أصلا في رحلة الطلب غير التفسير الذي أريد البدء به و في رأيك هل يكفي في فن البلاغة لطالب علوم القرآن والتفسير ك…
تفسير ابن جزي مفيد للغاية لبناء المفسر بعد التفسير المختصر ومعرفة المعنى القرآني، وكتاب المورد في البلاغة لجاسم الفهيد أو البلاغة العربية للميداني.
هل ضبط شرح مقدمة أصول التفسير للشيخ الطيار وكتابه الفصول والتحرير (مع قاعدة علمية جيدة في مختلف العلوم الشرعية) كافية لقراءة تفسير الطبري أم…
من يريد الانتفاع التام بتفسير الطبري فلابد له من حصيلة في علم النحو والبلاغة، ويمكن ذلك باستشراح متون مختصرة مثل قطر الندى في النحو والبلاغة الواضحة في البلاغة، مع ما ذكرتم من متن…
لماذا في سورة النحل ذكر الله الأنثى مباشرة وفي سورة الأحزاب وردت جملا طويلة تعبيرا عن الأنثى {أومن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين} و{…
عبر في موضع النحل بالأنثى وهو الأصل في اللفظ، وأما التعبير قي الزخرف بالحلية، وما ضرب للرحمن صفة، فهذا من باب الكناية، وهو أشد في الإنكار إذ وردت في سياق الاستفهام الإنكاري، وفيه ت…
أريد أمثلة على أسلوب الالتفات في القرآن و يا حبذا لو تشرحه لي في أسطر..
https://mtafsir.net/forum/القسم-العام/الملتقى-العلمي-للتفسير-وعلوم-القرآن/734-سؤال-عن-الالتفات-في-القرآن-الكريم-؟
{وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه} لماذا (بطونه) جاءت مفردة؟ وجاءت جمعا في آية أخرى؟
جاء في تفسير السمعاني: (فَإِن قيل: كَيفَ لم يقل: مِمَّا فِي بطونها، والأنعام جمع؟ والجواب عنه: أَن مَعْنَاهُ: مِمَّا في بطُون كل وَاحِد مِنْهُمَا أَو كل نوع مِنْهَا...). فإفراد ا…
الخطاب في القرآن سريع التغير؛ أحيانا يتغير ثلاث مرات في الآية الواحدة للرسول وللمشركين ولأهل الكتاب ثم يعود مرة أخرى للرسول .. فهل هناك كتا…
يمكن تمييز المخاطب في الآية بالرجوع إلى كتب التفسير التي تبين في الغالب من المخاطب في الآية، فإن وقع اختلاف في تمييز المخاطب بسبب تعدد الاحتمالات فيُرجع لكتب التفسير التحليلي التي…
ما السر في تخصيص بعض الآيات بلفظ (حرمت عليكم) وبعض الآيات بلفظ (لا يحل لكم)؟
المحرم هو ما طلب الشارع الكف عن فعله طلبا حتما، كقوله تعالى: {حرمت عليكم الميتة ..} وقوله: {قل تعالو أتل ما حرم ربكم عليكم..} ، وكذا لفظ لا يحل لقوله: {لا يحل لكم} ، وكذا إذا كان ا…
ما معنى قوله تعالى في سورة المائدة (ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا) الآية، وما معنى تكرار التقوى والإيمان في الآية؟
معنى الآية إجمالا: "ليس على المؤمنين الذين شربوا الخمر قبل تحريمها إثم في ذلك،إذا تركوها واتقوا سخط الله وآمنوا به،وقدَّموا الأعمال الصالحة التي تدل على إيمانهم ورغبتهم في رضوان ا…
ما دلالة إفراد العم والخال وجمع العمات والخالات، عندما خاطب الله نبيهﷺ في سورة الأحزاب بقولهﷻ: [وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالا…
الظاهر أن هذا عرف لغوي في إفراد العم والخال وجمع العمات والخالات، ولعله لأن فروع بني العم يتحدون في أصول العمومة مهما اختلف الأعمام، بخلاف فروع بني العمات فإنهم يختلفون في أصول الن…
أسأل عن الآيات في آخر سورة الزمر، وسؤالي عن سبب وجود الواو في قوله تعالى (وفتحت أبوابها) عند ذكر المتقين وعدم وجودها عند ذكر الكافرين.
لعل أصح الأقوال فيها أنها واو الحال، فالمعنى: جاؤوها وقد فُتحت أبوابها فُدخلت. فأدخل الواو لبيان أنها كانت مفتحة قبل مجيئهم، وحذفها في آية جهنم لبيان أنها كانت مغلقة قبل مجيئهم.
ما الحكمة التي تستنبط من الالتفات في قوله تعالى "حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم"؟
قال الزمخشرى في الالتفات هنا من الخطاب إلى الغيبة: " فإن قلت ما فائدة صرف الكلام من الخطاب إلى الغيبة قلت: المبالغة، كأنه يذكر حالهم لغيرهم ليعجبَّهم منها، ويستدعى منهم الإنكار وال…
في قول الله تعالى {وأغطش ليلها وأخرج ضحاها} [النازعات]. هُنا قدم تبارك وتعالى ذكر الليل على الضحى، على عكس سورة الضحى {والضحى*والليل إذا سجى…
الأصل في القرآن تقديم الليل على النهار، وفي سورة الضحى قدم النهار على الليل لمناسبة انقطاع الوحي ثم نزوله على النبي صلى الله عليه وسلم، فناسب القسم بالضحى وهو بزوغ النهار بعد الظلا…
ما هي أغراض حذف القول في القرآن؟ وهل هناك كتب تثري في هذا الجانب؟
جاء حذف القول كثيرًا في القرآن الكريم، وأكثر حذف القول فيما كان حالاً مفردة أو جملة فعلية فعلها مضارع. وألف في عدم الذكر ( الحذف / الترك ) عموما دراسات كثيرة جدا والف في ترك القول…
ما وجه تأخير خبر إن في قوله تعالى "رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير"؟
قيل لمزيد إظهار الافتقار في نفسه، وتقديم الثناء والتضرع لربه.
هل هناك كتاب تفسير اهتم بالجانب البلاغي كثيرا عدا الزمخشري وابن عاشور؟
تفسير أبي السعود (إرشاد العقل السليم) وهو أقرب لمنهج أهل السنة والجماعة وأيسر عبارة.
من أي منظور نتعامل مع القرآن؟ لتوضيح السؤال: هل وجه إعجازه يتطلب مقارنته بغيره من ماديات أو كلام؟ لأي شيء كانت عظمته؟ هل ينظر إليه من منظور…
المنظور الأساسي للقرآن هو كونه كتاب هداية للحق، وفي القرآن نفسه دلالة على ضرورة ضم السنة النبوية للقرآن في المرجعية (وما آتاكم الرسول فخذوه.. الآية). ولا بد لفهم القرآن وحسن التعام…
قال الله تعالى (وإن ربك لهو العزيز الرحيم) تكررت هذه الآية ثماني مرات في سورة الشعراء. ما المغزى البلاغي من هذا التكرار؟
كررت تلك الآية ثمان مرات أخرى عقب مواعظ مختلفة كل موعظة منها ينبغي الوقوف عندها وتدبرها والاعتبار بها. فهذا ليس بتكرار محض، لأن كل موضع يتعلق بما قبله، في سائر المواضع، يخبر الله ت…
ما الراجح في مسألة وقوع التورية في القرآن؟
هذه المسألة من أهم مسائل الاصول في باب الأدلة المختلف فيها وقد كتب فيها دراسات كثيرة جدا ضمن الاصول او ضمن الأدلة المختلف فيها بل أفردت بعشرات الدراسات بعناوين متقاربة كهذا العنوان…
قرأت في مقالة … «إن» ترد عندما يكون الأمر محتملاً للشك بعيدًا عن اليقين، وترد «إذا» عندما يكون الأمر مؤكدًا لا تشك في حصوله. ومُثِّلَ على ذل…
نعم صحيح والضابط أن شأن (إذا) أن تدل على تحقق كثرة وقوع شرطها، وشأن (إن) أن تدل على ندرة وقوعه..
في ذكر الجنتين في سورة الرحمن، ذكر الله ما في الجنتين بالترتيب، ثم تغير الترتيب في الحور والاتكاء، ففي الأولى ذواتا أفنان والثانية مدهامتان،…
من بلاغة القرآن الكريم العامة في المتشابه اللفظي أنه يورد المعنى الواحد بصور وأساليب وألفاظ متنوعة مختلفة في غاية من البلاغة والحسن والجمال، ثم يكون في بعض السياقات الحالية أو المق…
آل عمران (ولتطمئن قلوبكم به) الأنفال (ولتطمئن به قلوبكم) ما سبب التقديم والتأخير في قوله (قلوبكم)؟
الكلام في الموضعين على معركة بدر ولكن الموقف مختلف. وقدم (قلوبكم) من قبيل المواساة والتبشير والطمأنة. أما آية الأنفال ففائدة التقديم للجار والمجرور الإختصاص: أي لتطمئن قلوبكم بهذا…
هل في القرآن مجاز؟ وإن كان لا فكيف التعامل مع ما ظاهره مجاز في القرآن؟
الذي يظهر أن المجاز من أساليب القرآن البلاغية، وهذا الذي عليه جمهور العلماء من أهل السنة، وللمزيد يراجع كتاب: إثبات القول بالمجاز عند أئمة أهل السنة.
ما معنى قول ابن عاشور: (إدماج)؟👆🏼
الإدماج من المصطلحات البلاغية، ومعناه: أن يدمج المتكلم بين غرضين في كلامه أحدهما هو الرئيس الذي سيق له الكلام فيدمج الآخر معه ليوهم السامع أنه لم يقصده وإنما عرض في كلامه؛ ليتم له…
لو تذكر لي مصادر تهتم بذكر المعاني المختلفة لحروف المعاني كحروف الجر كالباء ومن وغيرها مما يتعدّد معانيها و ك(ما) متى زائدة ومصدرية ومتى موص…
من الكتب التي اعتنت بحروف المعاني في اللغة إجمالا: الجنى الداني للمرادي، ورصف المباني للمالقي، ومغني اللبيب لابن هشام، وفي القرآن بالتحديد: معجم حروف المعاني في القرآن الكريم لمحمد…
اسأل المستشار الآلي