من هم الذين آمنوا؟
يدخل في ذلك المسلمون عمومًا، إلا إذا اجتمع ذكر الإيمان مع الإسلام فالمراد بالإسلام الأعمال الظاهرة وبالإيمان أعمال القلوب، كما في آية الحجرات: (قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا).
د. ياسر المطيري
٣٠٧ استشارات
لماذ لم يوص يعقوب بنيه في الدخول من أبواب متفرقه منذ المرة الأولى وإنما أوصاهم لما أخذوا معهم أخاهم بنيامين؟
قد يقال والله أعلم: لأنهم كانوا حينئذ أكثر لفتًا للنظر وقد اجتمعوا جميعًا في مقامٍ واحد، فخاف عليهم العين (على القول بأن مقصود يعقوب عليه السلام خوفه عليهم من العين).
كيف أفرق بين التفسير والاستنباط؟
التفسير: بيان معنى الآية. والاستنباط: الأحكام المستفادة، فهو أمرٌ زائدٌ على مجرد التفسير. ولا يمكن الاستنباط إلا بعد معرفة التفسير.
ما الفرق بين آيتي (ذلك الفوز العظيم) وآية (ذلك هو الفوز العظيم)، وكيف نفرق بينهما لغوياً؟
(هو) هنا ضمير فصل، يفيد التوكيد والحصر. فينظر بعد ذلك في السياق ومناسبته لهما أو لأحدهما.
ما نصيحتكم لمن يقول الثقة بالنفس وغيرها من الألفاظ؟
قال تعالى: (إن النفس لأمارة بالسوء إلا ما رحم ربي)، ولهذه الآية قال بعض العلماء: لا تجب الثقة بالنفس. ولكنّ هذه اللفظة تطلق ويراد بها مجرد رفع الهمة بعد الاستعانة بالله، وعدم اليأس…
مع كثرة الأحاديث والآثار في تفسير ابن جرير الطبري وعدم وجود تحقيق كافٍ لها لتمييز الصحيح من الضعيف، أرجو نصائح تعينني على التبحر في هذا الكت…
تفضل بقراءة ما كتب هنا: https://bit.ly/3ciPEqJ
(لِیَقۡطَعَ طَرَفࣰا مِّنَ ٱلَّذِینَ كَفَرُوۤا۟ أَوۡ یَكۡبِتَهُمۡ فَیَنقَلِبُوا۟ خَاۤئبِینَ) [سورة آل عمران 127] ما التفسير البلاغي في (ليقطع…
يحتمل أن يكون استعارة لأشراف المشركين. ذكره ابن عاشور.
عندي استشارة وأنا في حاجة لها فأرجو أن أجد عندك -وأنت أهل لها بإذن الله- جوابا. أنا مقدم على تحضير مذكرة الماستر في قسم التفسير وعلوم القرآن…
بحثه شيخنا د. عبد المحسن العسكر في كتابه: (الإنصاف في المصطلحات البلاغية المنفية من القرآن). وهو مطبوع.
(وَٱلَّذِینَ لَا یَشۡهَدُونَ ٱلزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا۟ بِٱللَّغۡوِ مَرُّوا۟ كِرَامࣰا) [سورة الفرقان 72] بماذا شُبه اللغو في الآية الكريمة؟
اللغو: ما لا فائدة فيه. وليس هاهنا تشبيه.
الحمدلله بدأت أحفظ القرآن. هل أحفظ القرآن أولاً ثم أتدبر أم ماذا أفعل؟
خصص وقتا للحفظ، ووقتا لقراءة تدبر بلا حفظ ولو قل المقدار.
في قوله تعالى: {أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا} هل المقصود بالآية أنّ الإنسان يعقِل الحقائق والأ…
نعم.
في سورة المزمل "والرجز" لم يفرق الطبري رحمه الله بين القراءة بالكسر والضم بينما قال خلاف ذلك -حسب ما فهمت طبعا- في تفسير آية البقرة .. فهل م…
لعله رحمه الله قصد بعدم التفريق قول أهل التأويل لا اللغة. وبناء على ذلك فالرجز بالضم والكسر يردان لغة بمعنيين، وبمعنى واحد. وفي آية المزمل اختار عدم التفريق لقول أهل التأويل.
في قوله تعالى ﴿…لِيَبلُوَكُم فى ما ءاتىٰكُم إِنَّ رَبَّكَ سَريعُ العِقابِ وَإِنَّهُ لَغَفورٌ رَحيمٌ﴾ ثم في الأعراف (…مَن يَسومُهُم سوءَ العَ…
الثانية دخلت عليها اللام المزحلقة وهي تفيد توكيد سرعة العقاب، وذلك لأن العقوبة معجلة، وأما في سورة الأنعام فالعقوبة آجلة. ذكره الكرماني.
هل اللام في الأفعال (ليهلك /لتشرك) هي نفسها، وما الفرق إذا؟ (وَمَا كَانَ رَبُّكَ [لِیُهۡلِكَ] ٱلۡقُرَىٰ بِظُلۡمࣲ وأهلها مصلحون) (وَوَصَّیۡنَ…
ليهلك: زائدة لتوكيد النفي. لتشرك: للتعليل.
(یَـٰمُوسَىٰۤ إِنَّهُۥۤ أَنَا ٱللَّهُ ٱلۡعَزِیزُ ٱلۡحَكِیمُ) [سورة النمل 9] قرأت في التحرير والتنوير(أنه) ضمير الشأن؛ فما المقصود من (ضمير ا…
ضمير الشأن لا يحتاج إلى ظاهر يعود عليه، وإنما يعود إلى ما في الذهن من شأن، وهو يُستعمل في مقام التعظيم والتفخيم. وله أحكام معروفة النحو.
ما معنى قوله تعالى في سورة ص(حيث أصاب)، في قصة سليمان عليه السلام؟
أي: حيث أراد. قال ابن جرير: مِن قولهم: أصاب الله بك خيرًا أي أراد الله بك خيرًا.
قال الطبري رحمه الله عند تفسير "قولا ثقيلا" المزمل: وأولى الأقوال بالصواب في ذلك.. ثم جمع بين القولين الذين أوردها عن السلف! أليست هذه العبا…
المقصود الترجيح بحمل الآية على العموم، لئلا يذهب ذاهب إلى اختيار أحدهما ورد الآخر، فذكر رحمه الله أن الصواب حمل الآية على العموم؛ إذا حذف المتعلّق يفيد العموم.
(وَلِیُمَحِّصَ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَیَمۡحَقَ ٱلۡكَـٰفِرِینَ) ما الدلالة التي يشير إليها التعبير ب(الذين آمنوا) عن التعبير ب(المؤمن…
الله أعلم. لكن أقول من باب المدارسة: الاسم الموصول يأتي لأغراض منها: التفخيم والتعظيم، وفي (الكافرين) مراعاة الفاصلة، حيث لم يقل: الذين كفروا.
قال الله تعالى في سورة العنكبوت: {َوإِن جاهداكَ (لِـ)تُشْرِكَ بي}، بينما قال في سورة لقمان: {وإن جاهداكَ (على أن) تُشْرِكَ بي}؛ فما الفرق ال…
اللام للتعليل، وعلى للاستعلاء المعنوي، فآية لقمان تدل على شدة مجاهدتهما له حتى يشرك.
ما هي اللمسات البلاغية في آية النور [35]؟ ما هي الكُتب أو الحسابات التي تُعنى بالبلاغة وتسهيلها بالصور وهكذا؟
هذه الآية: (الله نور السماوات والأرض..) تحدث عنها السكاكي في المفتاح. وكتب التفسير متاحة، كتفسير ابن عاشور وغيره.
هل يختم الإنسان القرآن أولًا حفظًا وتفسيرا ويترك طلب العلم إلى أن ينتهي؟ أيهما أفضل؟
إن كان يقوى على التفرغ لحفظ القرآن فنعم، وإن كان سيضيّع وقته، فليكن له ورد يومي يحفظ ما تيسر له، ويشتغل بالعلم بقية يومه.
هل سينشر تعليقكم على تفسير الجلالين؟
فرّغه بعض من حضر جزاهم الله خيرا، ويتاح إن شاء الله في النت.
لماذا تختلف التفاسير مع أن مصدرها واحد؟
غالب اختلاف السلف في التفسير اختلاف تنوع لا تضاد، كأن تختلف العبارات والمضمون واحد، أو تكون أقوالهم من قبيل التمثيل. كما نبه عليه ابن تيمية في مقدمة التفسير. وأما الاختلاف المحقق ف…
ما الفرق بين اسم الله الوهاب والرزاق؟
تفضل هنا: https://2u.pw/G4F7U
أي تفسير للقرآن الكريم موثوق وصحيح؟
التفاسير كثيرة وأنصحك ب: - المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير. - المختصر في التفسير.
فيه أخت تسأل عن كيفية ضبط الآيات التي بنفس معنى "لا يسأم الإنسان من دعاء.."؟ + كيف نفهم هاتين الآيتين معًا؟ "وإن مسه الشر فيؤوس قنوط" و"وإذا…
-(لا يسأم الإنسان من دعاء الخير وإن مسه الشر فيؤوس قنوط). -(وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه وإذا مسه الشر فذو دعاء عريض). الأولى: فيها عدم ملل الإنسان من دعاء الخير الدنيو…
﴿مِن دونِ اللَّهِ قالوا ضَلّوا عَنّا بَل لَم نَكُن نَدعو مِن قَبلُ شَيئًا كَذلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ الكافِرينَ﴾ [غافر: ٧٤] ﴿وَلَم يَكُن لَهُم…
تجتمعان في براءة المشرك مما عبد من دون الله.
من المخاطب في آية سورة المائدة (......فَٱسۡتَبِقُوا۟ ٱلۡخَیۡرَ ٰتِۚ إِلَى ٱللَّهِ مَرۡجِعُكُمۡ جَمِیعࣰا فَیُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ فِیهِ…
اليهود والنصارى والمسلمون. واستباق الخيرات بالعمل بما في القرآن.
هل يمكن شيخنا أن تورد مثالا من القرآن لمعنى جملة: "التجوز في الأفعال أولى من التجوز في الحروف"؟
كل شواهد التضمين تصلح مثالا، مثل قوله تعالى: (عينا يشرب بها عباد الله)، إن قلنا: يشرب ضُمِّن معنى: (يروى) فهو من التجوز في الفعل، وإن قلنا: الباء بمعنى (من) فهو من التجوز في الحرف.
في سورة الجن في قوله تعالى {ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا} سياق الآية يدل على أنه شخص واحد في قوله {يعص} يعني مفرد. و…
الأسماء الموصولة مثل: (من)، و(الذي) وغيرهما: لفظها مفرد ومعناها عام، فروعي في (خالدا) لفظُها، وفي (خالدين) معناها. ولها نظائر في القرآن.
في سورة العنكبوت كلمة ثمود ممنوعة من الصرف لماذا جاءت في قراءة ورش بالتنوين؟
(ثمود) ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث، على أنه اسم للقبيلة، ومن صرفه جعله اسمًا للحي لا للقبيلة.
في قوله تبارك اسمه: {ليكفّر الله عنهم أسوأ الذي عملوا ويجزيهم أجرهم بأحسن الذي كانوا يعلمون} اسم التفضيل أسوأ وأحسن هل هما على بابهما يراد ب…
على غير بابها، عبر بها لنكتة بلاغية، فإذا جوزوا بالأحسن وكفرت سيئات الأسوأ، فما دونهما أولى.
من هم السابقون السابقون في سورة الواقعة؟
هم أفضل الأصناف الثلاثة المذكورة في سورة الواقعة، والمراد بهم: السابقون في الدنيا بالأعمال الصالحة، فهم السابقون في الآخرة إلى أعالي الدرجات. السابقون الأولى: مبتدأ. والثانية: خبر.
في قول ربّنا تعالى (قَالَ ٱهۡبِطُواْ بَعۡضُكُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوّٞۖ وَلَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُسۡتَقَرّٞ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٖ) ذكر أحد الوعاظ…
صحيح. هو أحد الأقوال. وسببه: ضمير الجمع في قوله: (اهبطوا)، فالمراد: آدم وحواء قطعا، وأما الزيادة عليهما ففيها أقوال: وذريتهما. أو والحية. أو وإبليس.. إلخ.
﴿وَإِذ يَقولُ المُنافِقونَ وَالَّذينَ في قُلوبِهِم مَرَضٌ ما وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسولُهُ إِلّا غُرورًا﴾[الأحزاب: ١٢] إذا كان العطف يفيد الت…
من باب عطف الصفات، تنزيلا لتغاير الصفات منزلة تغاير الذوات. ولها شواهد من القرآن ومن كلام العرب.
ما الفرق في المعنى بين كلمة والله معكم ولن يتركم) أعمالكم في سورة محمد وبين (لا يلتكم) في سورة الحجرات؟
الله أعلم. وهو سؤال جيد، ولعله يتيسر بحثه ثم أعيد نشره هنا.
ما الفرق بين عليهِ وعليهُ؟
لعلك تقصد آية الفتح. القاعدة: أن الضمير الهاء إذا جاء بعده سكون فيجوز فيه الضم والكسر.
ما أيسر الطرق لتثبيت سورة البقرة؟
تكرار المحفوظ، ثم تفهُّم معانيه. وهذا في كل محفوظ.
👆🏼هذه في رواية قالون عن نافع اما في حفص "إن تحرص على هداهم فإن الله لا 'يَهدِي' من يضل وما لهم من ناصرين" لماذا اختلفت الحركات ؟
اختلفت لاختلاف القراءة، ووجه هذه القراءة: (فإن الله لا يُهدَى من يضل)، لا يهدى: خبر مقدم. من: مبتدأ مؤخر. والمعنى: من يضللِ اللهُ فلا هادي له. وهي بمعنى القراءة الأخرى.
ما حكم قول (قرآنية) في إطلاقها على بعض الاسماء مثل الدراسات القرآنية؟ هل ورد عن السلف تغيير في كلمة القرآن إلى أمثال هذه الكلمات (قرآنية -قر…
القرآنية مجرد نسبة، كما لو قلت: دراسات في القرآن. فلا إشكال فيها.
ممكن اسم كتاب مختصر لأسباب النزول؟
الاستيعاب في بيان الأسباب. للهلالي وزميله.
انصحني بكتاب في البلاغة القرآنية للمبتدئين من فضلك.
دروس البلاغة لحفني ناصف وزملاؤه. أو موجز البلاغة ابن عاشور. أو زبدة البلاغة ل د. محمد نصيف.
ما هو أفضل كتاب للتفسير بالمأثور؟
تفسير ابن جرير الطبري. موسوعة التفسير المأثور.
في قوله: (وحنانا من لدنا) الحنان هنا بمعنى الرحمة عند الجمهور، فمن الموصوف بها؟ الله تعالى أم يحيى عليه السلام وماتقدير الآية ومعناها؟ وهل ل…
حنانا ترجع إلى يحيى عليه السلام، وهي معطوفة على (الحكم) قبلها، والتقدير: وآتيناه حنانا.
إذا جاءت آيات وعيد للكفار هل الوعيد خاص بهم أم يشمل المسلمين الذين يقعون في الذنوب والكبائر؟
يلحق المسلم من الذم بحسب ما اتصف به من تلك الصفات.
نجد في القرآن الكريم (أولم ينظروا) و (أولم يروا) ما الفرق بينهما وما هي الحكمة من وجود كل واحدة في مكانها علما بأن (أولم ينظروا )جاءت مرة وا…
الأمر بالنظر تكرر كثيرا في القرآن، ويجتمع فعلا الرؤية والنظر في التفكر والاعتبار المستند إلى نظر العين، ويفترقان في معان أخرى يختص بها كل فعل، وتتلمس أسرار التعبير في كل موضع بحسب…
ما معنى الوجوه والنظائر؟
الوجوه: الأسماء المشتركة. والنظائر: الأسماء المتواطئة.
هل كتب التفسير الأفضل للحفظ أم للقراءة المتكررة لحافظ القرآن؟
يفهم أولا حتى يعي المعاني في قلبه، ثم يستبقي فهمه بعد ذلك بالحفظ أو إدامة النظر أو النسخ أو السماع أو غير ذلك.
لماذا لم يكن هناك إجماع في التفسير؟
يوجد إجماع في التفسير. كثيرا ما يحكيه ابن جرير والقرطبي وغيرهما. وهناك إجماعات كثيرة لم يُنص عليها، فإن أكثر الخلاف بين السلف في التفسير خلاف تنوع.
ما أفضل كتاب في علم التجويد؟
من أفضلها: شروح الجزرية. غاية المريد عطية قابل نصر. التجويد الميسر د. الحذيفي.
اسأل المستشار الآلي