في سورة المزمل "والرجز"
لم يفرق الطبري رحمه الله بين القراءة بالكسر والضم بينما قال خلاف ذلك
-حسب ما فهمت طبعا- في تفسير آية البقرة .. فهل من توضيح؟
لعله رحمه الله قصد بعدم التفريق قول أهل التأويل لا اللغة. وبناء على ذلك فالرجز بالضم والكسر يردان لغة بمعنيين، وبمعنى واحد. وفي آية المزمل اختار عدم التفريق لقول أهل التأويل.
تابع القراءة
ل كلمة (هَضِيم) في قوله تعالى ﴿وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ﴾ [الشعراء: 148] عدة معانٍ محتملة: منها: أنه الرطب اللين النضيج قال ابن عباس: «إذا رطب واسترخى»، وعنه: «أينع وبلغ». وعليه فهو فعيل (هضيم) بمعنى مفعول (مهضوم).…
لمعرفة معاني مفردات القرآن وما فيها من غريب يرجع إلى كتب مفردات القرآن وغريبه المعروفه، كغريب القرآن لابن قتيبة، ومفردات ألفاظ القرآن للراغب الأصفهاني، كما يمكن الرجوع إلى كتب التفسير، ففيها بيان لمعنى المفردات وزيادة. …
وضع علماء الأصول والمنطق قيودًا في تعريف المشترك اللفظي للتمييز بينه وبين مصطلحات أخرى قد تلتبس به؛ من مثلِ دلالة اللفظ على الحقيقة والمجاز، واشتباهه باللفظ المتواطئ، فعرَّفه الرازي: «اللفظ المشترك هو اللفظ الموضوع لحقيق…
مع بقاء أصل المادة نفسها مثل أيس ويأس. أصلهما واحد.
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.