تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

كثيرًا ما يشكك النصارى والملحدين بوجود كلمات أعجمية في القرآن الكريم، وعندما نجيب بأن هذا الكلمات معربة يقال: ما هو الدليل على كونها معربة ف…

الدليل أنهم كانوا يستخدمونها ويفهمون معناها، ولو كانت أعجمية وغير مفهومه لطعن الكفار في القرآن حين نزولها، لكنهم لم يعترضوها بنقد.

محمد العبادي ٩٤٥٠ غريب القرآن مفردات القرآن

قد يخطئ الحافظ في ترتيب أوصاف المصلين في سورة المعارج فهل من طريقة لضبطها ؟ كذلك في سورة الحآقة (وما هو بقول شاعر قليلا ماتؤمنون ولابقول كاه…

الأصل في ضبط الحفظ هو التكرار، وللمفسرين توجيهات في ربط وترتيب هذه الأوصاف تعين على تدبر المعاني، وأنصحك بقراءة تفسير هذه الآيات عند الطاهر ابن عاشور فله فيها كلامٌ بديع.

محمد العبادي ٩٠٥٦ المتشابه اللفظي حفظ القرآن

نريد تعليقا مختصرا حول منهج المؤلف في كتاب التهذيب الجازي لتفسير الرازي ومدى أهمية الكتاب و مميزاته.

لم أقرأ الكتاب، لكن تفسير الرازي مليء بالعلم، جديرٌ بالتلخيص والتخليص، فكان هذا الكتاب سدا لهذه الثغرة، وقد أمضى فيها مؤلفه سنين عددا واصطنعه على عينه ولعله يفيدنا في منهجه هنا وفق…

محمد العبادي ٩٠٥٥ كتب تفسير مناهج المفسرين

في قوله (إَنّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ) هل من وجه بلاغي في استخدام صيغة الماضي بدلاً من المستقبل؟ والكوثر كما هو معلوم نهر في الجنة.. أي أ…

نعم ذكر المستقبل بصيغة الماضي دال على تحقق الوقوع، وقيل: هي بشارة بأن الله قد هيأ له أسباب السعادة قبل ملاقاتها. وللعلماء أقوال في معنى الكوثر دالة على أنواع من الخير منها أنه نهر…

محمد العبادي ٩٠٥٤ تفسير آية

متى تحدث أهوال القيامة من دك الأرض ونسف الجبال وتشقق السماء؟ أفي النفخة الأولى أو في ثانية؟ وهل تبدل ذات السموات والأرض، ومتى؟ وهل من كتب تن…

دلت النصوص على أن النفخة الأولى هي التي يقع بها الصعق والفزع وتبدل أحوال الأرض والسماء، وبها يموت الناس ثم يبعثون بالنفخة الثانية وقد بُدلت الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الو…

محمد العبادي ٩٠٥٣ تفسير آية

هل هناك علاقة بين تفسير البغوي وتفسير إبن کثير؟

تفسير البغوي من مصادر ابن كثير في تفسيره -رحم الله الجميع- وبين الكتابين فروق ليس هذا محل بسطها، لكنهما يشتركان من حيث ذكر المروي -وإن كان ابن كثير مكثرا- مع الاختصار وقلة الحشو وا…

محمد العبادي ٩٠٥٢ كتب تفسير

إذا كانت اليهود قالت عزير ابن الله، وقالت النصارى المسيح ابن الله، فلماذا تكرر في القرآن إنكار_ أن يعتقد النصارى أن عيسى ابن الله _ أكثر من…

ادعاء ألوهية المسيح مما أجمع عليه النصارى، ومن قال بخلاف ذلك منهم نفوه وعذبوه، وهو أعظم منكراتهم، أما ادعاء ألوهية عزير فلم يقل به إلا فرقة من اليهود ذكرها الله في هذا السياق للجمع…

محمد العبادي ٩٠٥٠ القصص القرآني تفسير آية

كيف يمكن فهم تعامل المحيطين بنبي الله يعقوب عليه وعلى حبيبنا الصلاة والسلام من ناحية إخفاء أمور عنه كتغييبهم ليوسف واستنكارهم لما أبداه من ت…

لا شك أنهم فعلوا ذلك وفي نفوسهم ما يبررون به أفعالهم، فهم وإن آمنوا بنبوته لم يتيقنوا إن كان الله قد أوحى إليه بأفعالهم أم لا ما دام أنه لم يُظهر لهم شيئا مما يعلم.. والله أعلم

محمد العبادي ٩٠٤٨ القصص القرآني

فيما يتعلق بأنواع النسخ في القران: هل يوجد فعلا نسخ قراءة وحكم، وهل له مثال صحيح؟

المشهور عند العلماء في هذا حديث عائشة رضي الله عنها في حديث الرضعات وقالت في آخره: "فتوفي رسول الله ﷺ وهنّ مما يُقرأ من القرآن" وأنصح بالرجوع للباب الخاص بالنسخ في كتاب (علوم القرآ…

محمد العبادي ٩٠٤٧ الناسخ والمنسوخ

قال تعالى ( ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ) هل المخاطب بهذه الآية الرسول عليه الصل…

هو خطاب لغير مُعيّن، إرشاد لكل باصرٍ أن ينظر في خلق السماء ويتفكر، والخاسئ والحسير لفظان مناسبان لحال من يُغرى بالنظر في شيء ويطيل فيه الفحص والتأمل ثم يرجع بغير ما أراد، وليس فيهم…

محمد العبادي ٨٥٠٧ تفسير آية

لماذا ذكر الظن وما تهوى الأنفس (إِنْ هِيَ إِلاَّ أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِن ي…

ذكر في الأول أسباب الضلال، ثم أكد مضمونه بالآية الثانية ونص على ذكر "الظن" وحده في مقابل "العلم" المذكور قبله.

محمد العبادي ٨٥٠٦ تفسير آية

في قوله تعالى عن اليهود: (وضربت عليهم المسكنة) قرأت أن معناها الفقر.. كيف نجمع بين هذا وبين كون كثير من اليهود من أغنياء العالم الآن؟

المسكنة في الأصل هي الذلة، والخطاب في الآية لأتباع موسى عليه السلام، فهم قد فقدوا البأس والشجاعة وبدا عليهم سيما الفقر والحاجة مع وفرة ما أنعم الله عليهم فإنهم لما سئموها صارت لديه…

محمد العبادي ٨٥٠٤ تفسير آية

هل تتفضل علينا شيخنا بنصيحة لمن يريد التوفيق بين العمل وطلب العلم؟

الصدق مع النفس أولا وصدق الإرادة والاستعانة بالله تعالى، ثم ترتيب الوقت، واستشارة من تثق بعلمه ودينه ليختار لك ما تبدأ به، وكل طريق يوصل إلى العلم لا تحقر منه شيئا، ولا تستعجل الثم…

محمد العبادي ٨٥٠٣ فائدة

ما العلاقة بين أنواع النزول الثلاثة الجملي والمفرق والسنوي؟

النزول الجُملي كان إلى السماء الدنيا غير متعلق ولا متعارض مع نزوله المفرق على السنوات، أما النزول السنوي فذكره بعض المفسرين وهو أنه كان ينزل إلى السماء الدنيا في ثلاث وعشرين ليلةِ…

محمد العبادي ٨٠٤٣ أسباب النزول

ما هو الفرق بين استمداد العلم ونسبته؟ وما هو الفرق بين فضيلة العلم وفائدته؟ فهذه المباحث تبدو متداخلة!

النظر في هذه المداخل إلى الفروق وليس إلى التداخل، فالنسبة أي إلى العلوم يُنسب، والاستمداد أن من أي المصادر يستمد مباحثه.. والفضيلة تعود إلى وضع الشارع غالبا، والثمرة علمية غالبا ..…

محمد العبادي ٨٠٤٢ علم التفسير

قال النحاس في إعراب القرآن عند قوله تعالى (مالا لبدا): لا نعلم اختلافا في معناه أنه الكثير. هل هذا إجماع؟ وهل النحاس رحمه الله ينقل الاجماع؟

نعم هو ينقل الإجماع، وهو من مصادره، لكن الحجة في معرفة الإجماع هو كتب التفسير، فقد يثبتون معنى نفاه أهل اللغة، وهذا يُعلم بالاستقراء. والنحاس أقرب إلى أهل التفسير من الزجاج وأبي عب…

محمد العبادي ٨٠٤١ تفسير آية مفردات القرآن

في "البرهان" للزركشي: {ما ظننتم أن يخرجوا} إلا بنبأ وأنهم يستقلون عدد من كان مع النبى -صلى الله عليه وسلم- اهـ (113/1) 1- ما مراده بقوله: إل…

ذكر هذا في بيان ما سماه "علوم ألفاظ القرآن" وأن منها : الاعتبار. ثم مثّل بهذا المثال من سورة الحشر.. فالمراد بقوله: "إلا بنبأ": أي لم تظنوا خروجهم إلا بخبر يقين "وأنهم يستقلون..."…

محمد العبادي ٨٠٤٠ إعراب القرآن تفسير آية

{والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم} تبيح وطء المسبية المتزوجة لأن السبي يلغي نكاحها ولكن الفقهاء قالوا إن المسبية من عبدة الأوثان لا ي…

نعم على قول جمهور الفقهاء فالآية منسوخة، ونقل ذلك ابن عبد البر، ومن العلماء من قال بعموم الآية فلا نسخ حينئذ.

محمد العبادي ٨٠٣٩ الناسخ والمنسوخ تفسير آية

ورد في قوله تعالى : «فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِّكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ ۗ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا…

إما على أن {أثابكم} بمعنى جازاكم فتشمل الخير والشر. أو من باب المشاكلة التقديرية، فهم خرجوا يريدون الثواب، لكنهم خالفوا فكان ثوابهم عقابا، وبهذا الوجه يتبين وجه العبرة التي نشأت له…

محمد العبادي ٨٠٣٨ البلاغة القرآنية تفسير آية

أحيانا أفهم من بعض الآيات الكريمة مثل آية: "لا يغرنّك تقلب الذين كفروا في البلاد" أنّ المؤمن يبتلى بضيق الحال في الدنيا وبتضيق السعي مقابل ب…

جزء من فهمك صحيح، لكن ليس كل كافر موسّع عليه في الدنيا، فالتضييق قد يشمل المسلم والكافر، إنما الذي ترشد إليه الآية الكريمة هو ألا نغترّ بما نراه من "مظاهر" الراحة للكفار، فهي مؤقتة…

محمد العبادي ٨٠٣٧ تفسير آية

وأنا أقرأ جزء عم كثيرا ما ترد آيات ترتبط بالمال والكفر مثل (أما من بخل واستغنى، وإنه لحب الخير لشديد، وغيرها) لم أفهم ماالعلاقة بين كافر وبذ…

نعم المال مقياس في النظر، فالكافر عبدٌ له ولذا كان شحيحا به لا ينفقه في غير مصالحه، وإن نقص جزع وقنط، بخلاف المؤمن الذي يراه محض عطاء من الله قلّ أو كثُر فيجعله فيما يحبه ربه، ولا…

محمد العبادي ٨٠٣٦ تفسير آية

﴿ولَو أنَّ لِکُلِّ نفسِِ ظَلَمَت ما في الأرض لافتدت به﴾ هل هناك تقديم وتأخير؟ وأريد تفسير الآية.

(ما في الأرض) اسم (أن) . و(لكل نفس) خبر (أن) وقدم على الاسم للاهتمام به. ومعنى الآية: ولو أن جميع ما في الأرض من أموال نفيسة جُعل لكل مشرك بالله يوم القيامة لجعله مقابل فكاكه من عذ…

محمد العبادي ٤١٦٦ البلاغة القرآنية تفسير آية

كيف نرد على شبهة من قال إن ذكر النساء في آية (زين للناس حب الشهوات ...) لا يحفظ كرامة المرأة حيث جعلها من جملة (الشهوات) و (متاع الحياة الدن…

في الآية بيان أصناف الزينة وأصول الشهوات البشرية التي لا تختلف باختلاف الأمم والعصور والأقطار، فالميل إلى النساء مركوز في الطبع، وكذا ما بعده وكون الشيء زينة تشتهيها النفوس لا يقتض…

محمد العبادي ٤١٦٥ تفسير آية

أحتاج كلام يشجعني أتخصص في علوم القرآن. باقي أسبوع ويفتح اختيار التخصصات في كلية أصول الدين والحيرة تقتل (قرآن-سنة-عقيدة)

علوم الشريعة تتعاضد وتتكامل، فمنبعها جميعا واحد، ولكن انظري فيما تتعمقين فيه منها بما يرجع إلى رغبتك وقدراتك والظروف الخاصة بكل قسم..

محمد العبادي ٤١٦٤ علوم القرآن

ماذا عن تفسير البقاعي؟

عن أي شيء فيه تسأل؟ من مفاخر التآليف، وأجلّ كتب التفسير، ولا يستغني عنه باحث في بلاغة القرآن.

محمد العبادي ٤١٦٣ كتب تفسير

هل صحيح أن في بعض السور المكية آيات مدنية، مثل سورة النحل؟ وما هي الكتب المهتمة بهذا؟

نعم جاءت بعض الآيات مدنية في سور مكية، وآيات مكية في سور مدنية، ومعرفة ذلك بالرواية فقط. وقد تتبعها العلامة يوسف الجديع في كتابه (المقدمات) وأحصى من النوع الأول تسع سور (منها آية و…

محمد العبادي ٣٩٢٦ المكي والمدني كتب
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.