فيما يتعلق بأنواع النسخ في القران:
هل يوجد فعلا نسخ قراءة وحكم، وهل له مثال صحيح؟
المشهور عند العلماء في هذا حديث عائشة رضي الله عنها في حديث الرضعات وقالت في آخره: "فتوفي رسول الله ﷺ وهنّ مما يُقرأ من القرآن"
وأنصح بالرجوع للباب الخاص بالنسخ في كتاب (علوم القرآن عند الصحابة والتابعين) ففيه تأصيل متين ودفع لما أثير في الباب.
تابع القراءة
حياك الله: ما جاء في صحيح مسلم من المنسوخ تلاوة فقط، وأما حكمها ومعناها فلم يُنسخ، ومراد ابن جرير أن الخبر لا يُنسخ معناه؛ لأن ذلك يقتضي الكذب، وأن ما ذكره الله من الخبر لم يقع، والله أعلم.
سؤالك يتعلق بمنهج "التقليل من النسخ" الذي ذهب بعض العلماء من المتقدمين والمتأخرين. *الجواب المختصر: نعم، هذا قول معتبر عند كثير من العلماء". إذا طبّقنا قاعدة "لا يُصار إلى النسخ إلا عند تعذر الجمع"، فعدد الآيات المنسوخ…
هذه الآية ليست منسوخه وليست خاصة بزمن معين بل هي عامة والنهي فيها يتعلق بنوع معين من الاسئلة المعيبة التي لا فائدة منها مثل السؤال على أشياء غيبية لا ينفع العلم بها أو لا يمكن الوصول إلى جوابها وكذلك الأسئلة التي تؤدي إل…
القول بعدم وجود النسخ مطلقاً قول ضعيف، شذ به أبو مسلم الأصفهاني من المعتزلة، وعامة العلماء على القول به، بدليل قوله تعالى: "ما ننسخ من آية أو ننسها" الآية. وإنما الخلاف القائم إنما هو في تعيين الناسخ والمنسوخ من الآيات،…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.