تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

في "البرهان" للزركشي: {ما ظننتم أن يخرجوا} إلا بنبأ وأنهم يستقلون عدد من كان مع…

السؤال

في "البرهان" للزركشي: {ما ظننتم أن يخرجوا} إلا بنبأ وأنهم يستقلون عدد من كان مع النبى -صلى الله عليه وسلم- اهـ (113/1)
1- ما مراده بقوله: إلا بنبأ
2- وأنهم يستقلون ...
هل قصد بهذه الجملة تفسير معمول الظن أو هي استئنافية أو عاطفة؟ وعلى كلٍ فقد أشكل علي معاد الضمائر.

الجواب

محمد العبادي

ذكر هذا في بيان ما سماه "علوم ألفاظ القرآن" وأن منها : الاعتبار.
ثم مثّل بهذا المثال من سورة الحشر..
فالمراد بقوله: "إلا بنبأ": أي لم تظنوا خروجهم إلا بخبر يقين
"وأنهم يستقلون..." أي هؤلاء المنافقون..
فالمراد هو التمثيل على (الاعتبار) وهو ما يُفهم بفحوى الخطاب.

تابع القراءة

{طلعها هضيم} هل يحتمل المعنى أنه سهل الهضم؟

ل كلمة (هَضِيم) في قوله تعالى ﴿وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ﴾ [الشعراء: 148] عدة معانٍ محتملة: منها: ‏ أنه الرطب اللين النضيج ‏قال ابن عباس: «إذا رطب واسترخى»، وعنه: «أينع وبلغ». ‏وعليه فهو فعيل (هضيم) بمعنى مفعول (مهضوم).…

عبدالله العواجي
تفسير آية غريب القرآن مفردات القرآن

سورة الحاقه الآية ٢٥ (وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ) ‏سورة الانشقاق الآية ١٠ (وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ…

‏١-الظاهر أن التعبير بـ "بشماله" في الحاقة، و"وراء ظهره" في الانشقاق وصفان متكاملان لحالة واحدة؛ في شخص واحد، وهي (ليّ اليد) إذ يعطى كتابه بشماله وهي ملوية خلف ظهره فتجعل يده اليمنى إلى عنقه، وتُجعل الشمال وراء ظهره فيتن…

عبدالله العواجي
تفسير آية

«قَالَ قَائِلٌ مِّنْهُمْ لَا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيَابَتِ الْجُبِّ...» ‏«قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْك…

الأصل أنَّ ما أبهمه الله فلا فائدة في بيانه، وليس هو من متين العلم، ولو كان في تحديد أسمائهم أو أعيانهم مصلحة دينية أو ثمرة عملية لبيّنه الله تعالى أو رسوله ﷺ وأكثره من التكلف. ‏ومن مفاسد الاشتغال بتعيين المبهمات التي لا…

عبدالله العواجي
القصص القرآني تفسير آية

بخصوص الآية ٥٠ في سورة الأحزاب ‏ما هو المراد من إفراد العم وجمع العمات و إفراد الخال وجمع الخالات في قوله تعالى: (وبنات عمِّك وبنات عمَّاتك وبنات خالك وبنات خال…

قال تعالى: ﴿وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ﴾ [الأحزاب: 50]، ‏لأهل العلم في إفراد العم والخال وجمع العمة والخالة توجيهات مختلفة منها: ‏١-أن العم والخال في الإطلاق اسمُ جنس كال…

عبدالله العواجي
تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.