بعض الكلمات في القرآن إذا لم يكن هناك أي اختلاس في حركاتها أو إشباع مثل "فقست" و"فقعوا" وغيرها من الكلمات هل يختلف معناها باختلاف طريقة الأد…
لم أقف على شيء من ذلك في كتب التفسير، والله أعلم.
د. محسن المطيري
١،١١١ استشارة
لماذا بعض المفسرين ومنهم البغوي رحمه يكثر من قول المفسر الكلبي، وكما تعلم أن الكلبي حكم عليه أكثر المفسرين أنه كذاب؟
ثمة فرق بين رواية الكلبي عن ابن عباس المعروفة بالضعف، وبين أقواله في التفسير فتحاكم إلى بقية أقوال السلف وموافقتها لأصول التفسير مع ثناء بعض العلماء على تفسيره.
ما تعريف التوبة، وما هو الاستغفار، وما الفرق بينهما، وأيهما أعم من الثاني، وهل كل توبة تعد استغفارا؟
التوبة لها شروط منها ترك الذنب والندم والعزم على عدم العودة، والاستغفار طلب المغفرة من الله وقد تصحبه توبة وندم وإقلاع وقد لا تصحبه.
أنا طالب بكلية الشريعة وأريد أن أجعل تفسير ابن كثير رحمه الله أصلًا لي وذلك لدراستي الحالية عليه علمًا أنه سبق لي دراسة آيات الأحكام(العبادا…
الاقتران في طلب العلم بين الدراسة المنهجية وطلب العلم نافع وخاصة في التأصيل، وتفسير ابن كثير مليء بالفوائد ومناسب للتأصيل وإن استطعت تلخيصه فسيكون أرسخ في الحفظ والفهم.
أستفسر بخصوص كتب تفسير القرآن الكريم.. كان عندي تفسير السعدي وتركته للوالد بعد أن طلبه مني لكي يقرأه.. الآن هل أشتري مرة أخرى تفسير السعدي أ…
جزاك الله خيرا على برك بوالدك، وتفسير ابن سعدي أكثر نفعا، وإذا كنت مبتدئا في التفسير فكتاب المختصر في التفسير نافع لك ويبين المعاني بشكل مختصر.. س/ ما هي صورة كتاب المختصر في التفس…
قرأت في أحد المنشورات ، أن هناك جلسة إسمها (الجلسة الجبرائلية)، وهي جلوس من يتعلم القرآن أمام شيخه، و قالوا بأن هذه الجلسة هي جلسة جبريل علي…
لم أقف على شيء من هذا، والأصل في هذا النقل الصحيح.
كيف كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقرأ في الصلاة السرية. هل القراءة تكون بالتجويد وإخراج الحروف من مخارجها؟
القرآن منقول إلى القراء بالتلقين. والأصل إنه يتضمن التلاوة تجويدا ومن ادعى خلاف ذلك فعليه الدليل سواء جهرا أو سرا، وهو من حسن التلاوة التي تعين على التدبر والفهم..
هذا مقطع من تفسير الطبري👆 أراه لم يوفق في تساهله حيث قال (يقول تعالى ذكره: أم يقول هؤلاء المشركون: افترى محمد هذا القرآن من نفسه فاختلقه واف…
عبارة الطبري دقيقة ومحكمة في تفصيل المعنى القرآني المراد، وقد رجعت لتفسيري البغوي وابن كثير فلم يخرجا عن عبارة الطبري، بل كانت عبارته أكثر إحكاما ومتانة وتفصيلا للمعنى.
(لَن یَنَالَ ٱللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاۤؤُهَا وَلَـٰكِن یَنَالُهُ ٱلتَّقۡوَىٰ مِنكُمۡۚ..) بحسب الإعراب تضم (لحومها) باعتبارها فاعل مؤخر…
يقول الطبري: (لن يصل إلى الله لحوم بدنكم ولا دماؤها، ولكن يناله اتقاؤكم إياه أن اتقيتموه فيها فأردتم بها وجهه، وعملتم فيها بما ندبكم إليه وأمركم به في أمرها وعظمتم بها حرماته)، قيل…
ما تفسير قوله تعالى (..وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ…
لولا ما شرعه الله من دفع الظلم ورد الباطل بالقتال المأذون فيه لهدمت أماكن العبادة من صوامع الرهبان وكنائس النصارى ومعابد اليهود ومساجد المسلمين التي يصلون فيها، ويذكرون اسم الله في…
(فَهَلۡ یَنظُرُونَ إِلَّا ٱلسَّاعَةَ أَن تَأۡتِیَهُم بَغۡتَةࣰۖ فَقَدۡ جَاۤءَ أَشۡرَاطُهَاۚ فَأَنَّىٰ لَهُمۡ إِذَا جَاۤءَتۡهُمۡ ذِكۡرَاهُمۡ)[…
الفعل (جاء) يعود على الفاعل أشراطها وهو جمع الشرط بفتح الشين والراء وهو مذكر فلا إشكال في تذكيره.
بعض الآيات تكون نهايتها متشابهة كيف أفرق بينها؟ مثلا (والله بصيرٌ بما تعملون) (والله بما تعملون بصير) ومتى تكون (تعملون/يعملون)؟
من العسير تحديد قاعدة معينة، لكن يحدد ذلك سياق الآيات ومعناها، وأما إذا كان المراد من جهة الحفظ والضبط وليس المعنى فيمكن الرجوع إلى كتب الحفاظ وهناك مستشار متخصص من خلال هذا الحساب…
يأتي في القرآن: أوتوا الكتاب أهل الكتاب أرجو إيضاح الفرق بينهما و مبررات ذكرها.
أهل الكتاب مصطلح يراد به اليهود والنصارى الذين أنزلت عليهم كتب سماوية، ولم يظهر لي فرق بينه وبين مصطلح الذين أوتوا الكتاب فتحتاج إلى تتبع في ألفاظ القرآن الكريم وممن يعتني بذلك في…
هناك أقوام عذبوا بالصيحة تحديداً؟ لماذا الصيحة بالذات؟ وماهو العمل الذي استحقوا به ذلك؟
عذب قوم ثمود بالصيحة، وسببه تكذيبهم لرسولهم صالح عليه السلام.
على ماذا يدل وجود( ألا) سواء في هذه الآية او غيرها في القرآن الكريم (أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ) [١٢ البق…
ألا: أداة استفتاح وفيها تنبيه للخبر الذي سيذكر، ولفت انتباه له للاهتمام والعناية به، وقد تضاف نكت أخرى لمعناها في سياقات أخرى.
في سورة مريم قصة سيدنا ابراهيم. كان قوله (سأعتزلكم وما تدعون من دون الله) ثم الآية التي بعدها (فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله). ما الفر…
جاء في السنن: (الدعاء هو العبادة) باعتبار النوعين: دعاء العبادة ودعاء المسألة، فلما صرفوا الدعاء لغير الله عدهم إبراهيم مشركين لأنهم عبدوا غير الله فقال: ( فلما اعتزلهم وما يعبدون…
﴿أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب﴾ [الزمر: ٩…
المراد: العلم الشرعي وهو الذي جاءت النصوص بالثناء على أهله، وهو طريق الإيمان فلا يحصل العمل وقيام الليل إلا بالعلم، والنية جاءت في سياق الثناء على أهل الإيمان بعد ذكر المشركين الذي…
(بَلِ ٱلۡإِنسَـٰنُ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦ بَصِیرَةࣱ)(وَلَوۡ أَلۡقَىٰ مَعَاذِیرَهُ) [سورة القيامة] ما السر البلاغي في الإلقاء في الآية؟
إذا كان المراد: الإخبار الصريح فهو استعارة إذ شبه العذر بالشيء الملقى وغرضه الدلالة أنه عذر بين يعذره به كل أحد، وإما أن يكون جمع معذار وهو الستر فيكون الإلقاء بمعناه الحقيقي وتكون…
أكتب رسالتي على تفسير الشيخ ثناء الله الأمرتسري، وقد استفدت كثيرا من كتابكم في تفسير القرآن بالقرآن، تكلمتم عن المخالفة للحديث النبوي، قد وض…
لم يظهر لي ضابط دقيق في توسيع المعاني على ما ورد في الحديث النبوي، وتطبيقات المفسرين تختلف في هذا الباب، لكن المتفق عليه عدم جواز معارضة التفسير النبوي أو تفسير القرآن بالسنة.
هناك طالبات دورة انتهين من سور المفصل تدبرا وتفسيرا قراءة سردية لا حفظا من الزبدة للأشقر مع السعدي مع سماع الأترجة من اليوتيوب، ما النصيحة ل…
بارك الله جهودهم، وتكرار المختصر في التفسير مع كتاب في غريب القرآن والامتحان فيه بعد المراجعة نافع للمبتدىء في التفسير.
نجد في القرآن الكريم كلمات (ذلك) (فذلك) (ذلكم) (فذلكم) فهل يوجد قاعدة تربطها بسياق الآية حتى لا تشتبه على الحافظ؟
لعلكم ترجعون للمتخصص في الاستشارات في قواعد الحفظ والمراجعة والإتقان، وكثرة المراجعة والتكرار للقرآن من أهم أسباب الإتقان.
(ما في السماوات وما في الأرض)، وأيضاً (من في السماوات ومن في الأرض)، وأيضاً (ما في السماوات والأرض). كيف يفرق الحافظ بينهم؟
لعلكم ترجعون للمتخصص في قواعد الحفظ والمراجعة والإتقان، والأصل في الاسم الموصول: (من) أن يرد في سياق العاقل، و(ما) لغير العاقل، وقد يرد أحدهما في موضع من باب التغليب على الآخر إذا…
﴿وَيُعَلِّمُكُمْ مَّا لَمْ تَكُوْنُوْا تَعْلَمُوْنَ﴾ هل يعلمنا حتى يومنا هذا، وهل دروس العلوم الطبيعية تدخل في تفسير هذه الآية؟
علم الرسل والأنبياء متعلق بالشريعة، وما يحتاج إليه الناس في التزكية والأخلاق، والتعليم والاستنباط مستمر إلى يوم القيامة، وأما العلوم الطبيعية فلم ترسل الرسل والكتب بها، ولكن ترد في…
(یَـٰبَنِیۤ إِسۡرَ ٰۤءِیلَ ٱذۡكُرُوا۟ نِعۡمَتِیَ ٱلَّتِیۤ أَنۡعَمۡتُ عَلَیۡكُمۡ وَأَوۡفُوا۟ بِعَهۡدِیۤ أُوفِ بِعَهۡدِكُمۡ وَإِیَّـٰیَ فَٱرۡ…
قيل: عدم كتمان رسالة النبي في التوراة وبيانها للناس، وقيل: اتباعه على الإسلام، وقيل: الميثاق الذي أخذه عليهم في سورة المائدة، وكلها أقوال صحيحة، وتحمل على المثال، وأعمها هو اتباع ا…
(إِذْ يُغَشِّيكُمُ ٱلنُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِۦ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ…
الذي أسنده الطبري عن عامة السلف: انهم أصبحوا مجنبين محدثين فصلوا على جنابة، ولم يكونوا على ماء فأنزل الله عليهم المطر فشربوا على ظمأ، واغتسلوا فأذهب الله عنهم وسوسة الشيطان من حزنه…
كيف نجمع بين هذه الآيات: (وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كافرين) (ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين) (لهم فيها زفير وهم ف…
جحد المشركون الكفر فقالوا (والله ربنا ما كنا مشركين) فختم الله على أفواههم وتكلمت جوارحهم، أو أن المنفي هو الشرك والمقرون به إرسال الرسل فلا تعارض بينهما، وأما الزفير في الآية الأو…
(وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ…
هذا يرجع إلى علم الصرف، وهو الذي يعنى بأحوال الكلمة وبنيتها وصياغتها، وتعتني به كتب اللغة مثل لسان العرب ونحوه.
ما أفضل طبعة لكتاب تفسير ابن كثير والسبب في تفضيلها. ولدي كتاب غير محقق هل تنصحوني بقراءته؟
لم أطلع على الطبعات، لكن من خلال القراءة فإن الطبعة الثانية من تحقيق سامي السلامة في دار طيبة مناسبة جدا، وبعض الباحثين يذكر جودة تحقيق البنا وقلة الأخطاء فيها.
ما هو أفضل كتاب لأسباب النزول؟
من أوسعها: أسباب النزول للواحدي، والاستيعاب في بيان الأسباب لسليم الهلالي، ومن أخصرها: لباب النقول للسيوطي، والمحرر في أسباب النزول للمزيني.
قال الله تعالى في كتابه العزيز: ﴿یا أیها النبي جاهد الكفار والمنافقین واغلظ علیهم ومأواهم جهنم وبئس المصیر﴾ في سورتَي التوبة والتحريم؛ فهل ت…
المناسبة في سورة براءة ظاهرة فإنها واردة في شأن المنافقين وفضح صفاتهم وكيفية التعامل معهم حتى سميت بالفاضحة، وأما سورة التحريم فقد ذكر مصير الكفار وتوعدهم بالنار (يا أيها الذين كفر…
هل لفظ استمتع في الآية ( ۖوَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّل…
ليس في الآية دليل على التزاوج لأنها واردة على سبيل الذم والوعيد، وأما التزاوج بين الجن والإنس فللفقهاء خلاف في حكمه يرجع فيه لكتب الفقهاء فيتضمن ذلك إمكان وقوعه، ويستدل بعضهم على إ…
ما معنى (استكثرتم) و(استمتع) في آية(وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِ…
أي: استكثرتم من إغواء الإنس وإضلالهم، وقال أولياء الجن من الإنس: انتفع كل منا بصاحبه، فاستمتع الجن بالإنس بتعظيمهم وطاعتهم، وانتفع الإنس بالجن بنيل شهواته ومطالبه.
لماذا تكتب كلمة " الليل" في القرآن الكريم "اليل"؟
رسم الصحابة المصحف في عهد عثمان بن عفان بمعهود كتابتهم، وهو الذي اصطلحوا عليه بالرسم العثماني، وشكل له عثمان لجنة من أربعة من الصحابة ثلاثة من المهاجرين وزيد بن ثابت من الأنصار، وق…
ما معنى اللطائف التفسيرية أو ما يسمى النكت التفسيرية؟
اللطائف والنكت: هي المسائل الدقيقة الخفية في علم التفسير، والتي قد لا تكون من صلب العلم ومتينه، ولكن من مُلح العلم ودقائقه.
هل مفردة (الإنسان) في القرآن تتناول البر والفاجر، أم الفاجر فقط؟ أم تفسيرها حسب السياق؟
يذكر بعض المفسرين من الكليات: أن الإنسان إذا أطلق في القرآن فالمراد به: الكافر، لكنه وإن كان غالبا، إلا أنه غير مطرد، فينظر في السياق فيطلق أيضا على عموم الإنسان، ويطلق وإن كان ناد…
ما الاختلاف بين المحاججة والمجادلة؟ (وحاجه قومه) (وإن جادلوك _يجادلنا)
يبدو بينهما تداخل وإن اختلف الأصل اللغوي، فكلاهما يتضمن: المخاصمة والمنازعة والمغالبة في الكلام لغلبة الخصم بالحجة والبرهان، وقد يكون ذلك بحق أو بباطل بحسب السياق، (وجادلهم بالتي ه…
(أَن يُؤتى أَحَدٌ مِثلَ ما أوتيتُم أَو يُحاجّوكُم عِندَ رَبِّكُم) آل عمران 73. هل هذه الجملة من كلام الله أم من كلام أهل الكتاب؟
للمفسرين أقوال، والذي رجحه الطبري وابن كثير أنه متصل بقول اليهود، والمعنى: لا تظهروا ما عندكم من العلم للمسلمين، فيتعلموه منكم، ويساووكم فيه، ويمتازوا به عليكم لشدة الإيمان به، أو…
ما هو التفسير الصحيح لمعنى قوله تعالى(مستقر ومستودع)؟
المراد: موضع استقرار وموضع استيداع، وما ذكره المفسرون هو من باب المثال: فقيل: مستقر في رحم المرأة ومستودع في صلب الرجل، أو مستقر في الرحم ومستودع في القبر، وغيرها من الأقوال الوارد…
عن ابن عباس رضي الله عنه حدثه قال: بينما أنا في الحجر جالس, أتاني رجل يسأل عن (الْعَادِيَاتِ ضَبْحًا) فقلت له: الخيل حين تغير في سبيل الله,…
الأثر أخرجه من أئمة التفسير: الطبري وابن أبي حاتم، وأخرجه الحاكم، وهو تصحيح ضمني له، لكونه في المستدرك، ولم يشر منهم أحد إلى تضعيفه، ولا نكارة فيه، وكلا القولين الخيل والإبل له وجه…
أرغب بعمل دورة تتعلق بالقران الكريم من عدة جوانب، مثلا مراجعة وجه من القرآن الكريم كل يوم، وقراءة تفسيره من كتاب التفسير الميسر أو المختصر ف…
عمل مبارك، وخاصة إذا كان الملقي مؤهلا لفهم كتب التفسير.
ما النصيحة التي تقدمها لمن أراد حفظ كتاب الله وإتقانه؟ وهل الأفضل البداية من أول المصحف أو من آخره؟
طلب العون من الله والتقوى فإنها أعظم معين، مع الالتحاق بحلقة لتعليم القرآن على يد شيخ متقن، وإذا بدأ بالمفصل فهو أعون على الحفظ والمداومة.
ما هو أفضل كتاب في التفسير يعتني بالبلاغة بشكل شبه كامل، يعني يكون مركز على الجانب البلاغي ميسر وسهل الألفاظ؟
الابتداء بكتاب مختصر في علم البلاغة من المهمات لمن يريد قراءة كتب المعتنين بالبلاغة القرآنية، ومنها كتب الدكتور فاضل السامرائي، وأيضا للمتوسع تفسير أبي السعود، والتحرير والتنوير.
سؤالي عن زيادة (من) وعدم الزيادة في الآيات: (كَمۡ أَهۡلَكۡنَا [مِن] قَبۡلِهِم مِّن قَرۡنࣲ فَنَادَوا۟ وَّلَاتَ حِینَ مَنَاصࣲ) [سورة ص 3] (أَل…
القاعدة أن الزيادة في المبنى تدل على الزيادة في المعنى والتأكيد، فحذف حرف (من) يدل على وضوح الأمر في استيعاب الأزمنة السابقة بحيث لا يحتاج إلى تأكيد، وأما زيادة (من) فيدل على التشك…
هل يصح في تفسير (سكرا ورزقا حسنا) أن المقصود بها الخل؟
قول عامة السلف أن المراد به الخمر المحرم، وأنه منسوخ وسياق الآية يدل عليه في ثنائه على الرزق بقوله: (ورزقا حسنا)، وهو الأقرب، وما ذكرته من الخل هو رواية عن ابن عباس وتكون الآية محك…
في سورة الكهف (وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِّن سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ) في سورة الانسان (عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَق…
الأصل في نكتة التقديم والتأخير: تقديم موضع الاهتمام والعناية حسب السياق القرآني، وقد يكون لمجرد التنويع، ولم أقف على من ذكر النكتة هنا، فتحتاج إلى مزيد بحث وتأمل.
ما هو الرد على الشبهة التي يوردها أعداء الإسلام وهي أن القرآن ليس كله كلام الله جل وتعالى، وقولهم أن النملة التي نبهت النمل بالدخول إلى مساك…
القرآن: أحكام وأخبار، ومنها قصص الأمم السابقة، وقد حكاها الله لنا بقوله، فلا تعارض بين كونه منقول عن الأنبياء والأمم السابقة، والذي حكاه لنا هو الله ببلاغة كلامه وفصاحته، كما أن من…
هل ابتداء المفسر بأحد الأقوال في الآية بشكل مباشر ثم ذكره بقية الأقوال فيها مصدرة ب(قيل) دليل على ترجيحه لهذا القول؟ كما فعل القرطبي هنا 👇سو…
إذا نص المفسر في مقدمة تفسيره فهو قول له، وإذا لم ينص فينظر لسياق الكلام، وإن كان الغالب هو البداءة بالأقوى من الأقوال، وأن قوله: قيل، إشارة إلى عدم التقوية، والله أعلم.
ما معنى قول الواحدي هنا؟ وهل يفهم منه أنه اختار هذا القول أم استبعده؟ 👇قاله في البسيط.
الظاهر أنه قوله، ثم إنه قام بتوجيه القول الذي ذكره أن موسى أعلم من أن يعاقب قوما على فعل غيرهم.
ما أفضل كتاب في أسباب النزول؟
أسباب النزول للواحدي، والعجاب لابن حجر ولم يتمه، والنقول في أسباب النزول للسيوطي، والمحرر في أسباب النزول للمزيني، والاستيعاب في بيان الأسباب للهلالي.
هناك اختلاف في تفسير السبع المثاني في الآية "وَلقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِن المَثَانِي والْقُرآن العَظِيم"، بين السبع السور اللَّواتي عُرِفْن…
قال الطبري:(الواجب أن تكون المثاني مرادا بها القرآن كله، فيكون معنى الكلام: ولقد آتيناك سبع آيات مما يثني بعض آيه بعضا وإذا كان ذلك كذلك،كانت المثاني:جمع مثناة، وتكون آي القرآن موص…
اسأل المستشار الآلي