٣،١٥٨ استشارة
الأصل أن السورة المدنية يحكم بأن جميع آياتها مدنية، إلا ما استثني بدليل صحيح. وكذا في السورة المكية أن تكون كل آياتها مكية، ولايقبل القول بمدينة بعض آياتها إلا بدليل صحيح، ووقوع ذل…
أبرز ما يميزه أنه كثير العناية بسبك العبارة وصوغها، ويعتني بشدة بالناحية البلاغية للقُرْآن، وبيان إعجازه في نظمه وأسلوبه. ولا يناسب المبتدي.
{كلا} في القرآن في ثلاثة وثلاثين موضعا، وجميع ذلك في النصف الثاني، وهي في خمس عشرة سورة، وليست إلا في سورة مكية: ويحسن الوقف على "كلا" إذا كانت بمعنى الردع أو الزجر. ويحسن الابتداء…
{واركعوا مع الراكعين} أي صلوا مع المصلين، وذكر بلفظ الركوع لأنه ركن من أركان الصلاة، ولأن صلاة اليهود لم يكن فيها ركوع، فكأنه قال: صلوا صلاة ذات ركوع. أي صلوا مع الذين في صلاتهم رك…
الويل: هلاك وتعس ووعيد يُدعى به لمن وقع في هلكة يستحقها. واشتهر تفسير: ويل بأنه واد في جهنم ولايثبت. أما الكوثر ففي صحيح مسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم "فإنه نهر وعدنيه ربي عز و…
القرآن أشهر أسماء كتاب الله، وقراءة ابن كثير راجعة إلى قراءة الجمهور معنى واشتقاقا، فكلها مشتق من قرأ بمعنى الجمع، يُقال: «قرأت الماء في الحوض»، بمعنى جمعته فيه، وسمى القرآن قرآنًا…
هذه الفائدة في هذا التدبر صحيحة ولكنها من غيره بينة، وأما منه فمحتملة ولذا يتسامح بذكرها.
ضَمير التأنيث في {فسواهن} عائد إلى السموات السبع على اعتبار تأنيث لفظها.
قال الإمام أبو عمرو الداني في المقنع "واتفقت المصاحف على حذف الألف بعد واو الجمع في أصلين مطّردين وأربعة أحرف فأما الاصلان فهما "جاءو" و"باءو" حيث وقعا ..."كما أن الألف، في الرسم ا…
منها عدد سور القرآن" لابن عبد الكافي و"البيان في عدّ آي القرآن" لأبي عمرو الداني والإيضاح في القراءات" للأندرابي و ناظمة الزهر لأبي القاسم الشاطبي وذات الرشد في الخلاف بين أهل العد…
أساليب القرآن هي ما فيه من طرق التعبير كالأمر والاستفهام وغيرها وقد درست كثيرا جملة وافرادا ومن كتبها: -الأساليب العربية الواردة في القرآن لفواز الشاووش. -أساليب القرآن لعبد الحميد…
من أفضل التفاسير المختصرة المحررة.
من كتب التفسير المناسبة للمبتدئين: - المختصر في تفسير القرآن الكريم الصادر عن مركز تفسير. - التفسير الميسر الصادر عن مجمع الملك فهد.👇🏼
متميز.
من أحسن تعريفات (التفسير الموضوعي ): علم يتناول القضايا من خلال سورة أو أكثر.. فهو أسلوب جمع الآيات التي تتحدث عن موضوع واحد، أ-من خلال سورة ب-أو من خلال القرآن كله فيفسرها، مثاله:…
أما مراجع قواعد التفسير فتطبيقات وتأصيلات المفسرين سلفا وخلفا مجال رحب.والفت حديثا كتب كثيره فيها منها: ١-قواعد التفسير بين النظرية والتطبيق قديما وحديثا لسيد أحمد نجم. ٢-القواعد ا…
من التفاسير التي عنيت بالجانب اللغوي في القرآن الكريم: الكشاف للزمخشري ، وتفسير الإمام الفخر الرازي و البحر المحيط ، لأبي حيان و تفسير أبي السعود (إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكت…
نعم هو من أصلح التفاسير لذلك وأقترح الزيادة بتفسير ابن جزي.
كلاهما متميز.
ذكر قتادة أن المعنى متشابها ورقها؛ مختلفا طعمها، والله تعالى أعلم. ويحتمل أن يرجع ذلك إلى سائر الأشجار والفواكه، كوأن بعضها مشتبه،يشبه بعضه بعضا،ويتقارب في بعض أوصافه، وبعضها لا تش…
المعروف في أحسن أنه يتعدى إلى من وقع عليه الإحسان بإلى، فالأصل أن بين استعمال الحرفين فرقًا، فأحسن إلي معناه أوصل إحسانه إلي، وأما أحسن بي معناه جعلني موضع إحسانه. ويحتمل أنه ضمن م…
الظاهر أنه من باب التنويع في الألفاظ والأساليب، وهو كثيرٌ في القرآن، وهو من سمات الفصاحة. ويحتمل لأن الأولى في الظاهر إفساد فأسنده إلى نفسه، والثانية إفساد من حيث القتل، إنعام من ح…
ضرب المثل بأصحاب القرية لا يلزم منه أن يكونوا مؤمنين به.
فيما طبع من تفسير الشيخ ابن باديس رحمه الله نفائس كثيرة وفيه تميز في جانب الإصلاح وربط القرآن الكريم بواقع الناس، وجوانب مهمة اخرى.
نعم يمكن بالصدق والهمة.
الله تعالى بين لنا ما نحتاج إليه من ديننا دون ما لا نحتاج إليه، وقد نهينا عن تكلف مالا علم لنا به ولا ينفعنا ولا يعنينا لو علمناه. وفيما يعنينا من مهمات العلوم وضرورياتها ما يغني ع…
حرف المد مقدار مده حركتين حال الوصل والوقف، وإذا جاء بعده همز أو سكون يزيد مقدار مده بحسب نوع المد. أما حرف اللين فمقدار مده أقل من حركتين ويمد حركتين أو أكثر حال الوقف.
كغيرها بالتكرار والسماع لها بأصوات حسنة مجودة.
كلاهما خير. ولو قرأ القرآن الكريم أعجمي أو حفظه لدخل في فضائل من تلاه أو حفظه.
الأفضل كل أسبوع.
من السنن الكونية الواردة في القرآن الكريم والسنة وقوع البلاء على المخلوقين اختبارًا لهم،وتمحيصًا لذنوبهم، وتمييزًا بين الصادق والكاذب منهم، وأكمل الناس إيمانًا أشدهم ابتلاء،ويتداخل…
لا اختلاف بينهما لأن الآية الأولى في التقدير فهو من الله فهي رد على المنافقين الذين ينسبون ما يأيتيهم من خير إلى الله تعالى وما يصيبهم من ضرر وجدب ومرض إلى النبي ﷺ تشاؤماً وبغضاً ل…
(يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِين) أي: والنبيُّ يؤمِنُ بالله تعالى وهو يُصدِّقُ المؤمنينَ فيما يُخبِرونَه به، لا أهْلَ النِّفاقِ والكُفرِ بالله تعالى.
قرأ عمرو بن فائد على ما في «البحر» من شر بالتنوين ونسبت لعمرو بن عبيد وبعض المعتزلة القائلين بأن الله تعالى لم يخلق الشر وحملوا ما على النفي وجعلوا الجملة في موضع الصفة أي من شر ما…
يختلف باختلاف الناس.
لعل من أفضل كتب المفردات تفسير غريب القرآن لابن قتيبة، والميسر في غريب القرآن إصدار مجمع الملك فهد.
الجواب عن السؤال عن أفضل نسخة وطبعة لأي كتاب صعب جدا يحتاج إلى علم وعدل ولاسيما في الأصول العظيمة كتفسير الطبري ولكن القدر الذي بتحقيق الشيخ محمود شاكر وأخيه أحمد متميز ، لولا أنه…
أيسر التفاسير مناسب للعامة.
منها: دقائق الفروق اللغوية في البيان القرآني، لمحمد الدوري. جماليات المفردة القرآنية، لأحمد ياسوف. بلاغة الكلمة في التعبير القرآني، لفاضل 👇🏼السامرائي.
أما قوله: (فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا) فإنه يعني أن الحوت اتخذ طريقه الذي سلكه في البحر سربا. ويعني بالسرب: المسلك والمذهب، يسرب فيه: يذهب فيه ويسلكه. أما قوله: (وَ…
(قل أرأيتكم إن أتاكم عذاب الله بغتة) البغتة الفجأة، (أو جهرة) الجهرة المعاينة.
"كان" لا تدل دائماً على الماضي المنقطع، وإن كان هذا هو المشهور الغالب في استعمالها، وقد جاءت في كلام العرب وفي القرآن الكريم بمعنى "لم يزل " وهي تدل بذلك على " الاستمرارية " لا الا…
لا تعارض في الحقيقة بين الوجل الوارد في سورة الأنفال وبين الطمأنينة الواردة في سورة الرعد لأن المؤمن يجمع بين الخوف والطمع.
الخرور ليس مقتصرا على السجود، والركوع في اللغة أعم من السجود بمعناه الشرعي فضلا راجعي فيهما كتب مفردات اللغة وهذا الرابط https://mazameer.com/vb/threads/155218/ وقد بيّنت السنة الب…
(أهواءكم) ليس موضع وقف لأنَّ (إذًا) متعلقة بقوله لا أتبع (وإذًا) معناها الجزاء أي قد ضللت إن اتبعت أهواءكم.
الصحيح هو ما روي عن الحسن قال: هم اليهود والنصارى؛ رزقهم الله أولاداً فهودوا ونصروا. والروايات في انه ادم عليه السلام ضعيفة راجع فضلا https://tarequalaqily.blogspot.com/2017/12/1.h…
الصحيح قول ابن مسعود، وعليه تكون الآية مكية في سورة مدنية ولا يثبت غيرها من هذا النوع الا أن تكون آية التوبة (ماكان للنبي) فقد ثبت في البخاري نزولها في ابي طالب، ولكن للعلماء تخريج…
هذه الأولى في الرسول صلى الله عليه وسلم، والثانية في الحجج التي جاء بها الرسول صلى الله عليه وسلم ومنها حجج القرآن الكريم.
نعم. من أفضل التفاسير مطلقا الطبري وابن عطية والقرطبي وأبي حيان وابن كثير والطاهر والشنقيطي والعثيمين.
الطبري وابن عطية وابي حيان والشنقيطي وغيرهم.
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.