هل المواساة والبشائر الواردة في سورة الضحى خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم أم قد يدخل فيها جنس المؤمنين في بعض الحالات؟
الخطاب خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم ولكن يستفاد من مواضع منه التعميم.
د. عبدالله العواجي
٣،١٥٨ استشارة
(وتوفنا مع الأبرار) قال ابن عاشور: (والمعية مع الأبرار أبلغ في الاتّصاف بالدلالة ، لأنّه برّ يرجى دوامه وتزايدُه لِكون صاحبه ضمن جمع يزيدونه…
ظاهر كلامه رحمه الله تعالى أن دلالة ( توفني مع الابرار ) ابلغ من ( توفني برا) لأن الاجتماع أعون للانسان على الثبات والخير.
هل سبأ اسم لرجل أم لقبيلة؟
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم وما سَبأٌ، أرضٌ أو امرأةٌ؟ قالَ: ليسَ بأرضٍ ولا امرأةٍ، ولَكِنَّهُ رجلٌ ولدَ عشرةً منَ العربِ فتيامنَ منهم ستَّةٌ، وتشاءمَ منهم أربعةٌ. فأمَّا الَّ…
ما المراجع في ضبط قواعد الوقف والابتداء؟
قاعدة الوقف العامة أنه يتبع المعنى. وأما التفصيلية فقد اقترحها الشيخ أ د/مساعد الطيار في المحرر وذكر لقواعده نماذج، وفيها بعض الدراسات المنشورة بهذا العنوان على الشبكة وفي رسائل عل…
ما نصيحتكم لمن أراد اقتناء موسوعة التفسير؟ هل ينصح بموسوعة التفسير الموضوعي؟ أم موسوعة التفسير بالمأثور؟ وهل يغني أحدهما عن الآخر؟
لا اشتراك بينهما أبدا. كلاهما متميز جدا في بابه. الموضوعي في الموضوع القرآني، والمأثور في آثار القرنين الأولين (النبي صلى الله عليه وسلم والسلف= الصحابة والتابعين واتباعهم.
ما هو أفضل كتب التفسير المعاصر التي تهتم بالإعجاز العلمي، وأقرب للالتزام بالضوابط، وأكثرها شمولاً لآيات المصحف؟
لا أعلم وجودها بهذه الاوصاف.
بأي سورة يبدأ المبتدئ في الحفظ؟
المهم أن يعزم ويبدأ متوكلا على الله مخلصا له، والأفضل أن يبدأ بما هو أيسر عليه وأبعد له عن الملل والفتور.
القرآن حمال ذو وجوه، هل يدخل تحت هذه العبارة اختلاف المتأخرين عن المتقدمين مثلا في تفسير قوله تعالى :(ويخلق ما لا تعلمون) إذا استوفى تفسيرهم…
الاختلاف الممنوع الذي يناقض ويكذب ويرفع أقوال الأمة السابقة كلها فهذا محال كتفسير بعض المعاصرين لاية وَتَرَى الجبال بالدنيا مع أنها بادلة كثيرة منها السياق والنظائر في الآخرة.
في بعض التفاسير المتقدمة يجد القارئ نفسه أحيانا ينكر تفسير المؤلف لبعض الآيات -التي لا تتعلق بالأوامر والنواهي والأحكام والأخبار- أو يجد تفس…
من أهم ضوابط قبول التفسير المعاصر (الجديد)، ومنه مايسمى التفسير أوالإعجاز العلمي: الأول: أن يكون القول المفسر به صحيحا في ذاته :١-بأن تدل عليه اللغة؛ ٢-وأن لا يخالف مقطوعاً به في ا…
(وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُوا عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ) (أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِمَا كَسَب…
الفعل يعفو في قوله تعالى : "وَهُوَ الَّذى يَقبَلُ التَّوبَةَ عَن عِبادِهِ وَيَعفوا عَنِ السَّيِّـٔاتِ وَيَعلَمُ ما تَفعَلونَ "مرفوع لعطفه على يقبل. وأما قوله تعالى : "أَو يوبِقْهُن…
قال تعالى: (ثم أوحينا اليك أن اتبع ملة إبراهيم) هل محمد ملزمة شرعا بما حكاه الله وقصه عن نبي الله إبراهيم في القرآن الكريم؟
أمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم أن يتبع ملة إبراهيم ، في الإخلاص لله وتوحيده، وتعظيم أمره ونهيه، والإعراض عن المشركين، ومعاداتهم وبغضهم في الله تعالى، وهكذا الأمة مأمورة بذل…
قال تبارك وتعالى (إنما النسيء زيادة في الكفر) هل ذلك النسيء كان تواطؤ من بعض القبائل المتقاتلة دون بعض؟ أم أنه فعل من أراد القتال دون غيرهم؟…
النسيء له صور والظاهر أن الانساء خاص بأشخاص و كان أول من نسأ الشهور على العرب، فأحل منها ما حرم الله، وحرم منها ما أحل الله تعالى؛ "القَلَمَّس"يقول الكميت: ألسنا الناسئين على معدٍّ…
هل يصحّ أن نقول أن التدرج بخلق السموات والأرض مشابه للتدرج في خلق الإنسان بأن كليهما يظهر منهما حكمة الله أكثر من ظهور قدرته سبحانه وهو على…
يصح لكن لاحاجة إلى الجزم بتفضيل حكمته تعالى في ذلك على قدرته عز وجل.
ينتشر بين عامة الناس أمر وهو أن القرآن لا يعلم تأويله إلا الله فأعرضوا عن التفسير وفهم كلام الله، فهل من كلمة في هذا الأمر؟
كلا طرفي قصد الأمور ذميم؛ وقد وصف الله تعالى القرآن بالمبين وغير ذلك مما يدل على وضوح معانيه في الجملة؛ لكنه دل في مواضع على أن منه ما لا يعلمه الا العلماء الراسخون. فهو لا يستقل ف…
سألني أحد الإخوة الأعاجم في المدرسة التي أعلم فيها هذا السؤال: قد لا يأت الأستاذ وقد يأتي الأستاذ ما الفرق بينهما، وماذا يسمى هذا الأسلوب؟ أ…
لا هنا نافية لا عمل لها فجزمكم للمصارع غلط وأما (قد) فتدخل على الفعل المضارع فيفيد الشك أو احتمال الوقوع غالبا ... فليست بشيء مما ذكرتم من الأساليب إلا أنها أسلوب نفي في إحدى الجمل…
ما الفرق بين قوله تعالى: (كَأَن لَم يَلبَثوا إِلّا ساعَةً مِنَ النَّهارِ) يونس45 حيث قال [النهار] وقوله: (لَم يَلبَثوا إِلّا ساعَةً مِن نَها…
أصل معناهما واحد لكن التنكير ملحوظ فيه التقليل من الدلالة البلاغية والنحوية في استخدام النكرة فمن معانيها التقليل: كقوله تعالى (لم يلبثوا إلاّ ساعةً منْ نَهارٍ).
في سورة البقرة: (وءاتى المال على حبه ذوي القربى) هل المقصود القريب المحتاج؟ أم أن إعطاء القريب ولو كان غير محتاج، مثل الهدية وغيرها، هو أيضا…
معنى الآية: وأعطى المال وهو له محب، حريصٌ على جمعه شحيح به ذَوي قَرابته فوصل به أرحامهم. وهو عام للإحسان كله وللصدقة الواجبة والمستحبة . وقد ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة مرفوع…
كيف توجيه قول الله عز وجل: {إنه لقول رسول كريم}؟
إنه لقول رسول كريم) يعني محمداً صلى اللّه عليه وسلم، أضافه إليه على معنى التبليغ، وهو الأقرب هنا لما بعده. وقيل يعني جبريل، لقوله (إنه لقول رسول كريم. ذي قوة عند ذي العرش).
قال تعالى :(ظهر الفساد في البر والبحر...) ما المقصود بالفساد؟
من مظاهر الفسادفيهما: انتشار الشرك والظلم والقتل وسفك الدماء والأحقادوالعدوان ونقص البركة فى الزروع والثمار والمطاعم والمشارب وقلةالأمطار وكثرة الأمراض والأوبئة وغير ذلك مما هو مفس…
يرجى التفضل بالاطلاع على البحث الموسوم (مقامات اللحن العربي) وبيان الرأي متفضلاً. مقامات اللحن العربي.pdfdrive.google.com
قرأت مواضع منه على وجه السرعة والذي يبدو لي أنه بحث جيد ولا يقتضي ذلك عصمته في كل جملة منه والأصل أنه يستفاد من كل من كتب في مسألة البحث.
{وتعزروه وتوقروه وتسبحوه} هل لهذا الأسلوب اسم أو مثال في الانتقال؟
اختلف العلماء كثيرا في عود الضمائر الثلاث في(وتعزروه وتوقروه وتسبحوه)هل تعود كلها إلى الرسول صلى الله عليه وسلم لقاعدة عود الضمير إلى الأقرب؛ وممن اختاره البقاعي في نظم الدرر، فالم…
إذا أنهيت حفظ سورة فهل الأفضل التوقف يوم أو يومين لمراجعتها وإتقانها أم أتابع الحفظ؟
كل إنسان أعلم بما يناسبه وغايته ولكن مما هو كالمجمع عليه أن إتقان المحفوظ أهم من تحصيل محفوظ جديد مع ضياع أو ضعف السابق.
هل يعد مختصر عمدة التفسير للشيخ أحمد شاكر مختصرا لتفسير ابن كثير أم هو كالشرح أو الحاشية له. وهل فيه زيادات على ما في تفسير ابن كثير؟
هو اختصار لا إضافة فيه إلا في التعليقات على بعض الآيات في الحاشية التي تطول أحيانا والقدر الذي إلى الآية الثامنة من سورة الأنفال بيّضه الشيخ ثم الباقي من مسودة المختصر.
يذكر بعض المتأخرين أقوالا منسوبة إلى السلف كصنيع أبي حيان وابن جوزي في تفسير هم، وحين نبحث عن تلك عند المتقدمين لا نجدها، السؤال: ١- هل لكم…
لعلكم لم تعرفوا مصادرهم أو أنها مما فقد ويحصل العلم بها بمعرفة هذه الكتب وأصولها وقراءة مقدماتها وغير ذلك.
ورد في تعريف الحمد أنه الثناء باللسان على الجميل الاختياري. ما معنى هذا التعريف؟
الأصوب أن يقال في معنى الحمد وصف المحمود بصفات الكمال مع المحبة والتعظيم. والجميل الاختياري: هو الذي يحصل بالقصد والإرادة كالكرم والشجاعة وحسن الخلق تحصل بفعل اسبابها. أما الجميل غ…
لماذا في آية الكافرين لم يرد حرف العطف واو (إذا جاءوها فتحت ابوابها) بينما في آية المتقين ورد حرف الواو (حتى إذا جاءوها و فتحت أبوابها؟ سورة…
ج/ جاء قول الله تعالى في حق الكفار (حتى اذا جاءوها فتحت أبوابها) بدون واو وفي حق المؤمنيين جاءت بواو،أطلق عليها بعضهم "واو الثمانية"لأنها تأتي بعد ذكر سبعة أشياء مذكورة على نسق واح…
ماهو الإشكال في آية (أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُ…
لا إشكال فيها. هي فيما أعلم من الآيات البينات.
في سورة النساء: ﴿وَإِن خِفتُم أَلّا "تُقسِطوا" فِي اليَتامى فَانكِحوا ما طابَ لَكُم مِنَ النِّساءِ مَثنى وَثُلاثَ وَرُباعَ فَإِن خِفتُم أَلّ…
لعل وجهه أن القسط: هو العدل البيِّن الظاهر، ومنه سمي المكيال قسطًا، والميزان قسطًا؛ لأنه يصور لك العدل في الوزن حتى تراه ظاهرًا، وقد يكون من العدل ما يخفى، فالقسط هو النصيب الذي بي…
متى تحدث أهوال القيامة من دك الأرض ونسف الجبال وتشقق السماء؟ أفي النفخة الأولى أو في ثانية؟ وهل تبدل ذات السموات والأرض، ومتى؟ وهل من كتب تن…
أخبر الله تعالى أن هذه الأرض وما عليها من جبال، تُحمل يوم القيامة فتُدكّ دكّة واحدة: ﴿ فإذا نفخ في الصور نفخة واحدة * وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة * فيومئذ وقعت الواقعة ﴾ وا…
قال تعالى: (كأنهم خشب مسندة) ما هو وجه الشبه بين المنافقين والخشب المسندة؟
راجع فضلا https://vb.tafsir.net/forum
قال تعالى في سورة الواقعة (وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشأَةَ الْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ) ما المقصود بالنشأة الأولى؟
قوله تعالى {ولقد علمتم النشأة الأولى} أي إذ خُلقتم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة ولم تكونوا شيئا.
قال تعالى (حتى يلج الجمل في سم الخياط) ما المقصود بالجمل في هذه الآية؟
التحقيق هو قراءة الجمهور التي عليها بفتح الجيم والميم، أي:حتى يدخل البعير في ثقب الإبرة. وهذا لا يكون أبداً، فدخولهم الجنة لا يكون أبداً. وهذا قول جماهير المفسرين. وأما القراءات ال…
ما الحكمة من تغير صيغ بعض كلام العباد في القرآن، مثل دعاء أيوب عليه السلام، فمرة قال (أني مسني الشيطان بنصب وعذاب) وقال في أخرى (أني مسني ال…
الكلام المحكي في القرآن الكريم على ألسنة المتكلمين هو بالمعنى وليس باللفظ ولغات كثير من الأمم السابقة لم تكن العربية، فالمنقول على ألسنتهم كلام الله تعالى،متضمنا معاني كلامهم والكل…
وجدت في الوجيز للواحدي أنه قال بأن سورة النصر مكية، ووجدت عند أكثر المفسرين أنها مدنية، ما توجيهكم في ذلك؟
آخر سورة نزلت من القرآن هي سورة النصر ( إذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ ) قاله ابن عباس رضي الله عنهما.فيما رواه عنه مسلم وروى البخاري عن عمر وابن عباس رضي الله عنهم أن هذه ا…
نعلم أن للتفسير مدارس وتوجهات لأصحابها كالرأي والأثر ... فهل ينحو تدبر القرآن الكريم هذا المنحى كذلك، فيكون البعض يتدبر القرآن من القرآن وال…
مصطلح التفسير بالمأثور، وجعله قسيما للتفسير بالرأي، من زيادات المعاصرين، وعليه نقد لعدم صحة دخول بعض الأنواع في مسمى المأثور خاصة تفسير القرآن بالقرآن فكثير منه ليس مأثورا، وعليه ن…
هل يجب حفظ متن الجزرية أم يكفي فهمها؟
حفظها أولى لتضبط معارفها.
ما هو معنى "سوء بجهالة" في هذه الآية من سورة الأنعام: (...كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۖ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا…
الجهالة هنا تشمل: الأول: خلاف العلم. الثاني: خلاف الحلم بالطيش والسفه، واتباع الهوى. فالإنسان يفعل المعصية إما لجهله أو لطيشه.
ما الحكمة من خلق السموات والأرض في ستّة أيام مع قدرة الله سبحانه وتعالى على خلقهم في أقل من ذلك؟
مما ذكر من الحكمة من خلق السماوات والأرض في ستة أيام مع أن الله يخلق بكن فيكون أنه خلقها في ستة أيام ليعلم عباده عدم العجلة وأن يتدبروا الأمور ويتعقلوها، فربهم الذي يعلم كل شيء وهو…
هل التسبيح يشمل القول دون الفعل فقط؟ كقول سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم؟ إذا كان هناك فعل فما هو؟
التسبيح يكون غالبا قولاً ولكنه يكون عن اعتقاد القلب وعمله مع قول اللسان، بأن يعتقد المؤمن وهو يسبح ما تضمنه التسبيح من تنزيه الله تعالى وتعظيمه، مع حضور قلبه أثناء تسبيحه؛ ليجتمع ع…
ماهو الفرق بين المعهود اللفظي والمعهود الذهني في القرآن مع الأمثله؟
الْعَهْدُ الذِّهْنِي هو المفهوم الذي وجدت قرينة في الذهن تدل عليه، ولم يسبق ذكره في الكلام. وهو يذكر في مقابل العهد الذكري، والاستغراق، وكلها من المعاني التي تفهم من الألف، واللام،…
قوله تعالى: {وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ} [النور: 1…
من مواضع التسبيح: موطن التعجب، ومنه هذا الموضع أي: ما يصح منا أن نتكلم بهذا الحديث البالغ أقصى الكذب والافتراء، وعلمهم ربهم في هذا الموطن أن يسبحوه سبحانه؛ يسبحوه على سبيل التعجب م…
قال تعالى "إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ" يذكر في التفسير يقولون إن الله يحاسب على السر والعلن وهو ما…
(ربنا ولاتحملنا ما لا طاقة لنا به )ثبت في مسلم ان ما لا طاقةَ لهم به غير مؤاخذٍ به ولا مكلّف به، وروى البخاري ومسلم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (إن الله تجاوز عن…
ما علاقة الدراسات القرآنية بعلم التفسير؟ وما علاقة الدراسات القرآنية بعلوم القرآن؟
الدراسات القرآنية يشملهما.
ما المقصود بالأرض التي يرثها عباد الله الصالحون؟
الظاهر أن الأرض في هذه الآية الجنة، وهو تفسير أكثر السلف وثبت عن ابن عباس وغيره، ويدل له قوله تعالى: (وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده وأورثنا الأرض )، ولأن الأرض في الدنيا قد ورثه…
وردت كلمة «خطاياكم » في سورة البقرة وفي سورة الأعراف «خطيئاتكم» على الرغم من أنها في نفس الموضوع. ما الحكمة في ذلك؟
في سورة البقرة: { خطاياكم}، وفي (الأعراف):{خطيئاتكم}، و (خطايا) جمع تكسير يدل على الكثرة، وأن (خطيئات) جمع بالألف والتاء، وهو إذا دخلت عليه (أل) يدل على القلة. لأنه لمّا كان إسناد…
ما تفسير قوله تعالى ﴿وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب﴾؟ كيف تمر مر السحاب؟ الجبال ثابتة لاتتحرك!
سياق الآية وكل نظائرهم في القرآن الكريم أن ذلك في الآخرة، وأما رأي بعض المعاصرين أنها تدل على أن الجبال الآن في الدنيا يحسبها رائيها جامدة: أي واقفة ساكنة غير متحركة وهي تمر مرّ ال…
لماذا المضاف إليه في (سورةُ المؤمنون) و(سورة الكافرون) ليس مجرورا بالياء؟
أسماء هاتين السورتين محكية عن الألفاظ الواردة في أوائل الآيات: فسورة ( المؤمنون ) من الآية الأولى {قد أفلح المؤمنون}، وسورة (المنافقون) من الآية الأولى {إذا جاءك المنافقون}. وجائز…
هل نقول آمين عندما نقرأ سورة الفاتحة خارج الصلاة؟
التّأمين عقب قراءة الفاتحة سنّة.
قال الرسول ﷺ "الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة". هل الماهر هنا المقصود بها القَّراء المتقنين أم يدخل فيها من كان عالما بتفسير القرآن و…
الماهر في الحديث: الحاذق الكامل الحفظ الذي لا يتوقف ولا يشق عليه القراءة بجودة حِفظه وإتقانه بينته الروايات الأخرى ومنها روايات في الصحيحين ويجوز أن يفسر إلى ذلك بجودة اللفظ والتلا…
كيف توجيه القول بنزول بعض الآيات على عدة مرة؟ وما هي الآيات التي قيل نزلت مرتين؟
لا يعرف للسلف ولا للمتقدمين بعدهم كلام فيما تكرر نزوله من سور أو آيات بعينها على النبي صلى الله عليه وسلم. والظاهر أن أول من ذكرها ابن الحصار ت ٦١١هـ كما في البرهان وعنه الإتقان. ث…
اسأل المستشار الآلي