أين يوجد هذا المكان بالضبط المذكور في قوله تعالى(في مقعد صدق عند مليك مقتدر )؟
المقصود بالمقعد: محل الإقامة. ووصفه بالصدق للدلالة على كمال هذا المقر، وأنه منزل من أفضل المنازل وأحسنها.
د. عبدالرحمن الأهدل
١،٧٣٦ استشارة
في سورة البقرة آية ١٣٦، (أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق) وقال عز وجل بعدها (وما أوتي موسى وعيسى ..) ما الفرق بين (أنزل) و(أوتي) هنا؟
الإنزال: جلب شيء من الأعلى إلى الأسفل. والإيتاء: الإعطاء. واستعمال اللفظين في الآية من باب التنويع البلاغي، ولإفادة معنيين يتعلقان بالشرائع السماوية: الإنزال من عند الله، وكونها عط…
ما مغزى اللام في كلمة (لسوف) في قوله تعالى في سورة الضحى: (ولسوف يعطيك ربك فترضى)؟
اللام في قوله: (لسوف) لام التوكيد، تفيد تأكيد معنى الجملة.
في قوله تعالى قال تعالى: "فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى" [طه : 70] لماذا تقدم ذكر هارون على موسى…
قدم هارون على موسى عليهما السلام مراعاة للفاصلة القرآنية، في آيات سورة طه تنتهي بالألف.
عندي إستفسار. أنا طالب دراسات عليا ماجستير تخصص دراسات قرآنية معاصرة جامعة الطائف وأحتاج أفكارًا بحثية. أرجو الإفادة.
أفضل وسيلة للحصول على أفكار بحثية هي: كثرة القراءة والاطلاع على في كتب العلم، خاصة إذا كانت القراءة مركزة في مجال معين من مجالات علم التفسير، فكلما توسع الباحث في الاطلاع على مجال…
عندما أقرأ التفسير رغم اختصاره وأنتهي منه يتلاشى كل شيء وكأنني لم أقرأه قط وهذا ما يجعلني أحجم عن القراءة في التفاسير المطولة، فما هو السبيل…
النسيان أمر طبيعي. وهناك أمور تساعد على تثبيت المعلومات، منها: ١. تكرار القراءة، بحيث يكرر قراءة تفسير واحد مختصر، أو قراءة تفسير سورة واحدة في تفاسير متعددة. ٢. مناقشة التفسير مع…
ما الكتب التي تنصحون بها من يريد أن يتعلم ويتخصص في التفسير؟
البداية في كل العلوم بالمختصرات، والأفضل دراستها على العلماء، والانترنت مليء بالدروس العلمية، والدورات العلمية. وينبغي كثرة القراءة بهدف الفهم والاستيعاب، وتثبيت المعلومات.
لو تدلني على مختصر لتفسير الطبري موجود في الأسواق؟
من مختصرات تفسير الطبري المفيدة كتاب: تفسير الطبري من كتابه جامع البيان عن تأويل آي القرآن. اقتصر فيه بشار عواد وعصام الحرستاني على كلام الطبري فقط دون الروايات التي يرويها في التف…
ما معنى الآية التالية: {هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ}؟
المعنى: أن الله تعالى هو أهلٌ أن يتقى ويخاف منه، وأهلٌ أن يغفر ذنوب عباده.
ما معنى المن؟
المنّ: سائل لزج حلو الطعم، يشبه العسل.
في قوله تعالى (وَأَوْرَثَنَا ٱلْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ ٱلْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَآءُ ۖ فَنِعْمَ أَجْرُ ٱلْعَٰمِلِينَ) وفِي قوله: (واجعلني من ور…
وصف الله أهل الجنة بأنهم (الوارثون) على اعتبار أن أهل الجنة يرثون منازل أهل النار في الجنة لو كانوا دخلوها، كما جاء في الحديث. ومن المفسرين من يرى أن هذا الوصف مجازي؛ للدلالة على ا…
(مُتَّكِئينَ عَلى رَفرَفٍ خُضرٍ وَعَبقَرِيٍّ حِسانٍ) ما هو الرفرف المقصود في هذه الآية؟ هل هو السجاد المعروف الآن أم الوسائد ؟ وايضًا ما معن…
معنى الآية: أن أهل الجنة يجلسون على بُسُطٍ مرتفعة خضراء اللون، ليس لها مثيلٌ في حسنها وجمالها. والعبقري: وصف لما يفوق أقرانه.
ما هو التوجيه لطالب مبتدئ في علم التفسير، ولمن كان مهتماً بالتفسير والأخذ من أقوال العلماء، وكيف يتعاهد ماقرأه من التفاسير؟
الطالب العلم المبتدئ في كل العلوم يبدأ بالمختصرات، وعلم التفسير كذلك، ولو استطاع حضور دورس في التفسير أو سماع الدروس الموجودة في الانترنت فحسن. ويدرس أيضًا علوم القرآن، وعلوم اللغة…
هل هذه هي شجرة السدر المقصودة في قوله تعالى: ( في سدر مخضود)👆 كيف يزال منها الشوك في الجنة؟
السدر: هو شجر السدر المعروف، الموجود في الصورة. أشجار الجنة وثمارها تشترك مع أشجار الدنيا وثمارها في الاسم، أما الصفة فمختلفة، فما في الجنة لم تره عين، ولم تسمع بمثله أذن، ولم يخطر…
إذا كنت أقرأ رواية حفص بشكل جيد ولكن بدون إجازة من أحد هل ينصح بأن أبدأ برواية ورش عن طريق الأزرق سماعا وتطبيقا لمحبتي لهذه القراءة؟
القراءات مهارة تحتاج إلى مقرئ يعلّمك ويدربك عليها. والتعلّم بالسماع مفيد، ولكن لوحده لا يكفي، فلا بد من القراءة على شيخ متقن حتى يصوّب لك القراءة، ولو في البداية. والمنصات الاكترون…
هل البدء بقوله تعالى (وما أظن الساعة قائمة) في سورة الكهف صحيح؟
إن كان المقصود بالبدء أول القراءة، فلايصح. وٌإن كان المقصود أن القارئ قرأ الآية السابقة، وسكت عند آخرها سكتة عادية لأخذ النفس، ثم واصل القراءة، فلا بأس بذلك؛ لعدم تغير المعنى. والل…
{فَلَمَّا ٱعۡتَزَلَهُمۡ وَمَا یَعۡبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ}. {وَإِذِ ٱعۡتَزَلۡتُمُوهُمۡ وَمَا یَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ. ما الفرق بين {من…
(دون) هنا بمعنى (غير)، وهي بذلك تفيد الاستثناء الذي تفيده (إلا)، فلا فرق بينهما في المعنى. والله أعلم
يقول تعالى (ومن يقتل مؤمنا متعمدا) كيف يكون التعمد بدون سبب؟ القتل دائما بسبب. هل يسمى تعمدًا؟
المقصود بالتعمد قصد القتل؛ كمن يضرب شخصًا بما يقتل عادة. وأما قتل الخطأ فلا يقصد به القتل، مثل حوادث المرور. ولا علاقة للسبب بالموضوع.
هل قول الله تعالى ﴿وَما أَرسَلنا قَبلَكَ إِلّا رِجالًا نوحي إِلَيهِم فَاسأَلوا أَهلَ الذِّكرِ إِن كُنتُم لا تَعلَمونَ﴾ [الأنبياء: ٧] خاص بال…
سياق الآية في مسائل الدين، ولكن حكمها عام، فيسأل في كل موضوع أهل العلم والخبرة فيه.
قال عز شأنه: (وَهُمۡ یَحۡمِلُونَ أَوۡزَارَهُمۡ عَلَىٰ ظُهُورِهِمۡۚ أَلَا سَاۤءَ مَا یَزِرُونَ). ما دلالة ذكر أنهم سيحملون أوزارهم على ظهورهم…
الحمل الثقيل لا يحمل إلا على الظهر. العمال الذين يحملون أكياس الرز مثلا يحملونها على ظهورهم وأما ما يحمل باليد أو على الرأس فالأشياء الخفيفة. س/ وهل فعلا سيحملونها على ظهورهم أم أن…
أريد تفسير الآية 23 من سورة السجدة قوله تعالى (فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ) أريد توضيحا أكثر مما في كتب التفسير؟
اختلف المفسرون فيما يعود إليه الضمير في قوله: (لقائه) هل يعود إلى موسى عليه السلام أو إلى ما لاقاه موسى من الأذى والتكذيب. سياق الآية إلى الأول أقرب. وفي ذلك تبشير للنبي عليه السلا…
تأتي القصص في القرآن على شقين: جاءت قصة آدم عليه السلام في سياق التكريم في سورة البقرة وفي سياق التأنيب في سورة الأعراف. ما توضيح ذلك؟ وما ه…
تتكرر القصص القرآنية لأغراض تخدم موضوع السورة التي وردت فيها. فمثلًا قصة آدم عليه السلام في البقرة تركز على الاستخلاف والتفضيل بالعلم. وفي سورة الأعراف تنبه إلى اتباع وساوس الشيطان…
في قوله تعالى ﴿الَّذينَ يَتَّبِعونَ الرَّسولَ النَّبِىَّ الأُمِّىَّ الَّذى يَجِدونَهُ مَكتوبًا عِندَهُم فِى التَّورىٰةِ وَالإِنجيلِ يَأمُرُه…
الضمير هنا عائد لأهل الكتاب وفيها بشارة لهم بأن الله سيكتب رحمته للذين يتبعون الرسول النبي الأمي، وهو محمد، الذي يجدون اسمه وصفته مكتوبتين عندهم في التوراة والإنجيل.
قال عز وجل (أُولَٰئِكَ يُجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا) يذكر أن الغرفة هي أعلى الجنة فكيف نو…
الغرفة: هي الحجرة العالية وليس أعلى الجنة.
في سورة النحل الآية رقم (11) قال الله بعد أن عدد النعم (إن في ذلك لآية). والآية الأخرى كذلك بعد أن عدد النعم قال (إن في ذلك لآيات) وفي الآية…
أفرد (آية) في آية ١١ وآية ١٣ لأن المشار إليه واحد (إنبات النباتات المتعددة من ماء واحد، واختلاف الألوان في الآية ١٣) وجمعها في آية ١٢ لأن المشار إليه متعدد
في تفسير آية (أو آوي إلى ركن شديد) ذكر الطبري رحمه الله في تفسير الآية انها العشيرة وذكر آثارًا في ذلك وذكر حديث (ويرحم الله لوطا فقد كان يأ…
لوط عليه السلام لم يكن من أهل قرية سدوم، ولذلك لم يكن له عشيرة تحميه، كما أشارت إلى ذلك الآية، وأراد النبي عليه السلام أن يلفت الأنظار إلى ركن شديد آخر كان لوط عليه السلام يأوي إلي…
﴿أَينَما تَكونوا يُدرِككُمُ المَوتُ وَلَو كُنتُم في بُروجٍ مُشَيَّدَةٍ وَإِن تُصِبهُم حَسَنَةٌ يَقولوا هذِهِ مِن عِندِ اللَّهِ وَإِن تُصِبهُ…
تفيد الآية الأولى أن النعمة والمصيبة هما بتقدير الله وإرادته، وتفيد الآية الثانية أن سبب النعمة إفضال الله وإنعامه، وسبب المصيبة معصية العبد وكسبه. والله أعلم.
ما الفرق بين (يا أيها الناس) و(يا أيها اللذين آمنوا)؟ القصد معروف لكن أين نزلت كل واحدة منهما على الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام؟
أغلب - وليس كل - الآيات التي فيها (يا أيها الناس) نزلت بمكة، وأغلب الآيات التي فيها (يا أيها الذين آمنوا) نزلت في المدينة.
هل الأولى لمن يدرّس العوامّ مقتطفاتٍ من علمي التفسير والحديث أن يدرسهم مستخدماً اللغة العربية الفصحى اقتداءً بالرسول صلى الله عليه و سلم وال…
الدروس التي تكون لعامة الناس ينبغي أن تكون باللغة التي يفهمونها حتى تحقق الهدف منها. واللغة العربية الفصحى فيها قدر كبير من اللغة اليسيرة التي يفهمها عامة الناس باختلاف لغاتهم المح…
ما رأيكم في كتاب (مجالس القرآن) لفريد الأنصاري رحمه الله؟
كتاب (مجالس القرآن) كتاب طيب ونافع، ومكتوب بأسلوب مقالي سهل وواضح يناسب جميع الناس، ويساعد على تدبر القرآن، وإعمال الفكر في آياته.
ما هو الغول المذكور في القرآن (لا فيها غول ولا هم عنها ينزفون)؟
يصف تعالى في هذه الآية خمر الجنة بأنها لا غول فيها. والغول: الصداع والألم الذي يصيب شارب الخمر.
جاء عن قوله تعالى: (إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان)، قول الزجاج عن معنى "يحملنها"…
نقل أبو إسحاق هذا المعنى عن الحسن، وقوله له ما يدعمه من كلام العرب كما ذكر الأزهري في تهذيب اللغة. والله أعلم.
﴿وَسيقَ الَّذينَ كَفَروا إِلى جَهَنَّمَ زُمَرًا﴾ ﴿وَسيقَ الَّذينَ اتَّقَوا رَبَّهُم إِلَى الجَنَّةِ زُمَرًا﴾ قال تعالى الذين اتقوا ربهم ولم…
ذِكْر المؤمنين في هذه الآية بصفة التقوى مع ذكر السوق في مجموعات، يشير إلى أن توزيع المؤمنين في هذه المجموعات بحسب مراتبهم في التقوى. وذكر السوق في حق المؤمنين هو من باب المجانسة ال…
قال عز شأنه: (كَتَبَ عَلَىٰ نَفۡسِهِ ٱلرَّحۡمَةَۚ لَیَجۡمَعَنَّكُمۡ إِلَىٰ یَوۡمِ ٱلۡقِیَـٰمَةِ لَا رَیۡبَ فِیهِۚ) . ما دلالة رحمة الرب سبحا…
الجمع بين الرحمة والتهديد بالجمع يوم القيامة هو جمع بين الترغيب والترهيب، مثل قوله تعالى: (نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم، وأن عذابي هو العذاب الأليم). فالترغيب للمؤمنين، والترهيب…
من هم آل عمران؟
معنى (آل): أهل، فآل عمران هم أهله. والسورة ذكرت امرأته وبنته مريم. وكان رجلًا صالحًا وعابدًا في بني إسرائيل.
(لهم مغفرة ورزق كريم) وردت في مواضع من القرآن، وفي سورة النور عند الآية ٢٦ فسرها ابن جرير رحمه الله بأن لهؤلاءِ الطيِّبين مِنَ الرِّجالِ وال…
(مغفرة ورزق كريم) وردت 5 مرات في القرآن الكريم، كلها في سياق وعد المؤمنين بالجزاء الأخروي، فلذلك يفسّره العلماء برزق الجنة. والله أعلم
(فَلَمَّا ذَهَبُوا۟ بِهِۦ وَأَجۡمَعُوۤا۟ أَن یَجۡعَلُوهُ فِی غَیَـٰبَتِ ٱلۡجُبِّۚ وَأَوۡحَیۡنَاۤ إِلَیۡهِ لَتُنَبِّئَنَّهُم بِأَمۡرِهِمۡ هَـ…
المعنى: لما أصر إخوة يوسف وألحوا باصطحاب يوسف، سمح لهم حينئذٍ بأخذ يوسف معهم، فلما ذهبوا به إلى مكان البئر الذي خططوا أن يضعوه فيه، أوحى الله عز وجل إلى يوسف أنه سيخلصه من هذه المص…
قال عز شأنه: (قُلۡ أَرَءَیۡتُمۡ إِنۡ أَخَذَ ٱللَّهُ سَمۡعَكُمۡ وَأَبۡصَـٰرَكُمۡ وَخَتَمَ عَلَىٰ قُلُوبِكُم مَّنۡ إِلَـٰهٌ غَیۡرُ ٱللَّهِ یَأ…
الضمير في (به) عائدٌ على المأخوذ سواء كان واحدًا أو أكثر. والله أعلم
هل المقصود ب(لا تركنوا إلى الذين ظلموا) الكافرين أم أي ظالم مساعدة ظالم أو قبول وظيفة مساعدة ظالم؟
الركون: الميل والموافقة، والمقصود بالظالمين: المشركين. فنهى الله المؤمنين عن الميل والتقرب إلى المشركين لئلا يضلوهم عن الإسلام، فيكون ذلك سببًا في مسّ العذاب لهم
(وَما رَبُّكَ بِظَلّامٍ لِلعَبيدِ) [فصلت: ٤٦] قد يُقال هنا إشكال وهو أنَّ <<ظَلَّامًا>> صيغة مبالغةٍ تقتضي التكثير، فهي أخص من <<ظالم>>، ولا…
(ظلّام) صيغة مبالغة، واستعملت في نفي الظلم عن الله تعالى للتنبيه على أن من تمام عدل الله تعالى أن كل درجات الظلم هي في رتبة الظلم الشديد، والله منزهٌ عن الظلم بكل صوره وأشكاله، سبح…
(بقیّت ٱلله خیر لكم إِن كنتم مؤمنین وماۤ أنا علیكم بحفِیظ) [هود 86] (فلولا كان من ٱلقرون من قبۡلكُمۡ أُولوا۟ بقِیَّة ینهون عن ٱلۡفساد فی ٱلۡ…
معنى (بقية الله) في الآية الأولى، أي: ما يبقيه الله لكم من ثواب الآخرة خير من متاع الدنيا الزائل. ومعنى (أولوا بقية) أي: بقية من خير وإيمان تجعلهم ينهون قومهم عن الفساد.
ما رأيك في إعطاء الطلبة الصغار مكافآت مادية بعد حفظهم مقدارًا من القرآن الكريم؟ وهل تعرف كتابا تعرَّض لمثل هذه المسائل؟
لا حرج في ذلك، فهو من باب التشجيع والتحفيز.
ما الفرق بين توجيه الأقوال وترجيح الأقوال عند المفسرين؟
توجيه الأقوال: هو بيان الوجه الذي يحمل عليه قول المفسر، سواء ببيان الأصل الذي استند عليه هذا المفسر، أو المعنى الذي يحمل عليه قول المفسر. وأما الترجيح بين الأقوال: فهو تفضيل قول عل…
هل جمع أبو بكر القرآن على حرف أم على سبعة أحرف؟ وهل جمع وفق العرضة الاخيرة لأنه كان يجمع كل من كتب بين يدي حبيبي رسول الله والنبي عارضه جبري…
الهدف الرئيس من جمع أبي بكر الصديق هو جمع القرآن الكريم في كتابٍ واحد بعد أن كان مفرقًا في الجلود والرقاع. والهدف الرئيس من جمع عثمان هو توحيد القراءة على حرف واحد. واختير زيد لذلك…
كيف جمع بين قراءات سراط وزراط وصراط في مصحف واحد؟ هل وضع معقوفتين؟ وهل عرض جبريل على النبي القراءات العشر؟
أراد عثمان رضي الله عنه توحيد الناس على قراءة واحدة، ولكن لم يتم له ذلك لأسباب، منها: 1. رسم المصحف في ذلك الوقت لم يكن منقوطًا ولا مشكولًا، فكان يحتمل أكثر من قراءة. 2. حصول اختلا…
هل هناك فرق بين عباد وعبيد؟ وهل صحيح أن كلمة"عباد" تطلق على المؤمنين و "عبيد" على الكفار؟
هذا الكلام غير صحيح، فكلا اللفظين يطلقان على المؤمنين وغير المؤمنين.
ما الفرق بين البخل والشح؟
الشح: حرص النفس على جمع المال، وبذل كل سبيل للحصول عليه. والبخل: الامتناع عن إنفاقه. والله أعلم.
ما الفرق بين (من قبلك) و(أرسلنا قبلك) أو (أهلكنا قبلهم) و(أهلكنا من قبلهم)؟ أحياناً تأتي مع حرف الجر من.
زيادة (من) في الكلام تفيد التأكيد وتفيد أيضًا الاستمرارية من لحظة البداية إلى لحظة التكلم. والله أعلم
هل يجوز إيراد آية (إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا..) على فتنة الفتاة للشاب أو العكس؟
الآية وعيد لكل من حصل من فتنة للمؤمنين والمؤمنات في دينهم. والفتنة تتفاوت، وبناء على ذلك أيضًا الجزاء يتفاوت بحسب نوع الفتنة ومقدارها. ومثل هذه الآية قوله تعالى: (إن الذين يحبون أن…
ورد في القرآن ذكر صفات مثل: هلوعا-ضعيفا-عجولا-جدلا-ظلوما جهولا… فهل هذه الصفات عامة في كل إنسان أي جُبل عليها أم هو وصف خاص حسب سياق الآية؟…
خلق الله الإنسان فيه كل هذه الصفات، فالإنسان فيه صفات الخير وصفات الشر، وهو يميل إلى صفات الخير تارة، وإلى صفات الشر تارة. وهذه الصفات تقوى وتضعف بأسباب كثيرة؛ كالإيمان والعمر وتجا…
اسأل المستشار الآلي