ما هي أفضل كتب في تدبر القرآن الكريم كمنهج للحلقات؟
كتاب (تدبر وعمل) جيد في بابه، وكذلك تفسير العلامة السعدي مناسب لطلاب الحلقات والمبتدئين حيث يفيدهم بالمعنى الإجمالي بإيجاز مع الإشارة إلى الفوائد التي ذكرها العلماء أو استنبطها بتد…
د. رائد الكحلان
٦٠٠ استشارة
ما هي أفضل طريقة لتعلم القراءات وهل الأفضل الإفراد أم الجمع؟
أفضل طريقة لتعلم القراءات هو حفظ متونها لضبطها وعرضها وتلقيها على المقرئين، وأما سؤالك عن الأفضل الجمع أو الإفراد؟ الجمع يفضله البعض اختصارًا للوقت عند العرض على الشيخ وربما يكون ف…
ما حكم وقف القارئ في قوله (وهو الذي أنشأكم من نفس واحدة فمستقر) يقف ثم يستأنف (ومستودع قد فصلنا الآيات لقوم يفقهون) [الأنعام: ٩٨]؟
لا يسوغ الوقف هنا فيما يظهر؛ لأنه فصلٌ بين متعاطفين بلا موجب. والله أعلم.
هل صحيح أنه لكل واحد منا ترتيل معيّن للقرآن حباه الله إياه (فطرة) ولا يمكن تغييره وإن حاول ذلك؟
إن كان مقصودكم بالترتيل هو نغمة أو خامة الصوت إن صح التعبير وطريقة تحسين الصوت ونحو ذلك كما يفهمه بعض العامة فهذا راجع إلى فطرة الإنسان وخلقته ويصعب تغييره إلا بتكلف يخرج به الإنسا…
ما رأيكم بتفسير الماتريدي؟
تفسير (تأويلات أهل السنة) لأبي منصور الماتريدي المتوفى سنة: 333 يوجد به عدد من الأمور التي ذكرها أهل العلم ومنها: أولًا: ليس فيه عناية بآثار السلف في التفسير، ولا بكلام العرب وشعر…
﴿ثُمَّ نُنَجِّي الَّذينَ﴾ ﴿ إِلّا آتِي الرَّحمنِ عَبدًا﴾ ما الحكم وصلاً ووقفا للياء في (ننجي -آتي)؟
الياء في هاتين الآيتين من الياءات الثابتة رسًما والمحذوفة وصلًا لالتقاء الساكنين، والوقف عليها بإثباتها اتباعًا للرسم.
في قوله تعالى ﴿لَعَنَهُ اللَّهُ وَقالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِن عِبادِكَ نَصيبًا مَفروضًا﴾ ذكر المفسرون ثلاثة أقوال في معنى الآية: القول الأول:…
القولان الأولان مفادهما واحد، ودليله ما ذكره بعض المفسرين منهم مقاتل لن حيان وغيره مرويًا عن النبي صلى الله عليه وسلم أن نصيب الشيطان من بني آدم من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون إلى…
هل يوجد شروحات لضوابط أصول التفسير؟ وتحديداً ضابط: مُراعاة دلالات الألفاظ ولوازمها. أريد أن أفهم و أجد تعريف لهذا الضابط وأمثلة على ذلك؛ ل…
لا أعلم شرحًا معينًا لما يسمى بضوابط التفسير.. إلا أنه لا يخلو أن يوجد لكل ضابط شرحًا له في مظانه من كتب أهل العلم.. ومن ذلك هذا الضابط الذي ذُكر في السؤال حول دلالات الألفاظ فيمكن…
ما حكم الكتابة على المصحف (ليس الأطراف)؟
من تعظيم حرمات الله وشعائره صيانة المصحف عن كتابة كلام معه من غيره، ويتأكد ذلك إذا كان شيئا أجنبيا لا علاقة له بالقرآن حتى ولو كان كلاما عاديا، فلا تجوز كتابته مع المصحف ولا على هو…
سورة الصافات لو بدأت بأولها أين أقف في الركعة الأولى، وأين أقف بعدها في الركعة الثانية؟
إذا كنت ستطيل في الركعة الأولى فيمكن أن تركع بعد قوله تعالى: {كأنهن بيض مكنون}، ثم تبدأ الركعة الثانية بقوله تعالى: {فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون} ثم تركع قبل قوله تعالى: {ولقد ناد…
ما الفرق بين تفسير موسوعة التفسير بالمأثور والتفسير المحرر؟
موسوعة التفسير المأثور اهتمت بالتحديد على الآثار التفسيرية التي أُسندت إلى الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم والتابعين وأتباعهم رحمهم الله فقط، مع تعليقات نخبة من ال…
في قوله تعالى (إنكم إذا مثلهم )[سورة النساء: 140] ذكر المفسرون قولين في معنى هذه الآية: القول الأول: أثمتم كما أثموا. القول الثاني: إن رض…
ما ذكرته من القولين في الآية يعود إلى معنى واحد مفاده: أن المماثلة ليست مماثلة من كل وجه، وإنما هي مماثلة في المعصية والمخالفة، ولا تقتضي الكفر إلا إن حصل رضا به، أو مشاركة فيه. و…
ما هي أفضل طبعة لكتاب الإتقان في علوم القرآن للسيوطي؟
أفضل طبعة لكتاب الإتقان في علوم القرآن للسيوطي هي الطبعة الصادرة عن مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف.
هل من الممكن عناوين كتب جمعت المفردات القرآنية التي تفردت بها كل سورة ولم تذكر في غيرها أو المفردات التي لم ترد إلا مرة وحدة في القرآن الكري…
دليل الألفاظ الوحيدة في القرآن الكريم، لعاطف المليجي.
أدرس القرآن وأرى نساء وتلميذات عندي لا يعطين للقرآن قيمة كما يعطونها للمدرسة وحاجات الدنيا، فتجدني دائما أنصحهن بأن يعطوا أولوية للقرآن لأن…
جزاك الله خيرا على جهودك وشكر الله حرصك على تعليم القرآن.. اعلمي يا رعاك الله أن إعطاء القرآن الأولوية والأهمية القصوى لا يكون إلا عن إيمان قوي بالله سبحانه وعظمة كلامه وبالغ أهميت…
ذكر المفسرون عدة أقوال في قوله تعالى (فما أرسلناك عليهم حفيظا)(سورة النساء٨٠) أي لم نرسلك حافظا لأعمالهم فتخاف أن لا تقوم بها. وقيل: عن ال…
ما ذكرته من الأقوال كلها ترجع إلى معنيين، لا تخرج أقوال المفسرين عنهما: الأول: حفيظا أي حارسًا أو حابسًا عن وقوعهم في الكفر أو التولي أوالمعاصي ونحوه، والثاني: رقيبًا على مساوئهم و…
هل هناك تفسير للعلامة ابن القيم رحمه الله؟
ليس لابن القيم تفسير مستقل ولكن هناك من جمع كلامه على التفسير من كتبه، ومن ذلك: - التفسير القيم، جمعه محمد أويس الندوي، وحققه محمد حامد الفقي. - بدائع التفسير، جمعه يسري السيد. و…
هل نستطيع أن نقول إن مرحلة استخلاف آدم في الأرض التي ذكرت في سورة البقرة كانت بعد نزول آدم وحدوث حادثة قتل قابيل هابيل، بدليل معرفة الملائكة…
ما ذكرته بعيد عن التفسير الصحيح للآية، وأما معرفة الملائكة بذلك قبلا فقد كان بإخبار الله تعالى لهم كما سيكون من ذرية هذا الخليفة على ما اختاره الطبري رحمه الله.
هل يجوز قول: قال الله تعالى على لسان إبليس؟
بأس بذلك إن شاء الله تعالى، فهو لفظ مستعمل ودارج على ألسنة أهل العلم في التعبير عما حكاه الله تعالى في كتابه من كلام إبليس..
من حفظ ولكن تفلت منه شيء هل الأفضل له إعادة الحفظ والتكرار أو المعاهدة؟ وهل للتكرار عدد معين كما يظهر ببعض البرامج؟
التفلت إما أن يكون نسيانًا بالكلية فهذا يحتاج أولًا إلى توبة واستغفار لإهمال هذه النعمة وهجر المحفوظ وعدم امتثال الأمر بمعاهدته، ثم يُعاد حفظه بالطريقة المعتبرة في الحفظ من كثرة ال…
في سورة الشورى فيما جاء في التسمية قال المهايمي في تفسيره سميت بالشورى لإشعار آياتها بذلة الدنيا وعزة الآخرة وصفات طالبيها ..). كيف نفهم علا…
لم يظهر لي ما ذكره المهايمي في علاقة تسمية سورة الشورى بمضمونها، وأما الأثر المروي فلم أقف على من رواه لنثبت صحته من عدمها، وأما مسألة نسيان النبي ﷺ لشيء من القرآن فقد اتفق العلماء…
﴿يَسأَلونَكَ عَنِ الشَّهرِ الحَرامِ قِتالٍ فيهِ قُل قِتالٌ فيهِ كَبيرٌ وَصَدٌّ عَن سَبيلِ اللَّهِ وَكُفرٌ بِهِ وَالمَسجِدِ الحَرامِ وَإِخراج…
لا ريب أن الخمر والميسر من أدوات ووسائل الصد عن سبيل الله ورد المؤمنين عن دينهم كما أشارت هذه الآية في قوله تعالى {قُلۡ فِیهِمَاۤ إِثۡمࣱ كَبیرࣱ} وآية المائدة في قوله تعالى {إِنَّمَ…
لماذا ذكرت قصة سيدنا موسى عليه السلام في القرآن الكريم أكثر من غيرها؟
لوجود التناسب والتقارب الكبير بين محمد ﷺ وموسى عليه السلام من حيث الابتلاء ومواجهة الطغاة ومعالجة الأقوام فجاءت قصة موسى عليه السلام مكررة في القرآن الكريم لتسلّي النبي ﷺ وتواسيه ف…
هل روي عن أحد من السلف من أهل التأويل أن الخصمين في قوله {وهل أتاك نبأ الخصم} كانا من غير الملائكة؟
قال النحاس: ولا خلاف بين أهل التفسير أن المراد بالخصم هاهنا الملكان.
قال تعالى: (وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين). ما معنى (أو إياكم)؟
المجيء ب {أو} هنا ليست على ظاهرها في التردد؛ لأنَّ النبيَّ ﷺ لم يَشُكّ أنه على هدىً ويقينٍ، وأنَّ الكفارَ على ضلالٍ، وإنما هذا الكلامُ جارٍ على ما يَتَخاطَبُ به العربُ من استعمالِ…
لماذا الذباب مذموم وجاء ذكره في القرآن الكريم؟
مجرد ذكر شيء في القرآن لا يعني أن يكون محمودًا أو مباركًا ونحو ذلك.. وإنما يُعرف مدح الشيء المذكور أو ذمه إذا لم يُنَصّ عليه من خلال السياق الذي ذُكر فيه، فقد تُذكر أشياء على وجه ا…
{بَلى مَن أَسلَمَ وَجهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحسِنٌ فَلَهُ أَجرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ} [البقرة: ١١٢] لماذا ه…
ابتدأت بالإفراد مراعاةً للفظ {مَنْ} حيث إن لفظها مُفرد، وانتهت بالجمع مُراعاةً لمعناها حيث إن معنى {مَنْ} هو العموم، وهذا من تفَنُّن العربية لدفع سآمة التكرار.
ما معنى قول المفسر: "السعيد مجبول على خير طبيعي متقدم على الخير الكسبي"؟
هذه العبارة هي من كلام عبدالقاهر الجرجاني في تفسيره "درج الدُّرر" عند قوله تعالى: ﴿وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا﴾ والظاهر أنه يعني بها أن من سبق له في علم الله أنه من أهل ا…
عند اعتراف زوجة عزيز مصر أن النفس أمارة بالسوء قالت "إن ربي غفور رحيم" فهل كانت مسلمة؟
قول أكثر المفسرين على أن هذا من كلام يوسف عليه السلام ولم يحْكِ الطبري وابن أبي حاتم غير هذا القول وانتصر له الزمخشري، وعلى هذا فلا إشكال في قوله { إن ربي غفور رحيم}، وقال بعض المف…
أريد مراجع لبحث (ضوابط التفسير الصحيح).
(ضوابط التفسير الصحيح) هي من الموضوعات التي يعالجها علم أصول التفسير، وعليه فمن أهم مراجع هذه المسألة هي كتب أصول التفسير، كمقدمة ابن تيمية ومقدمة الطوفي لكتابه "الإكسير في قواعد ا…
ما أفضل موقع أو شيء يمد الباحث أو طالب الماجستير والدكتوراه بأبحاث أو اقتراح تحضير رسالة وما إلى ذلك ؛ يكون موثوق؟
الوسائل التي يمكن أن تفيدك في هذا الباب متعددة منها: القراءة الفاحصة في كتب التخصص التي يتولد منها مشكلة بحثية تستحق الدراسة، ومنها سؤال المتخصصين المتمكنين، ومنها بعض المواقع المت…
ما الفرق بين (وإذ قال ربك) و(وإذ قلنا) في سورة البقرة؟ لماذا في آية ذكر الإفراد وفي آية الجمع؟
هذا من قبيل التَّفَنُّن (التنوع) في الخطاب بحسب الغرض: ففي الآية الأولى { وإذ قال ربك للملائكة} كان الغرض مجرد الإخبار بأمر غيبي وهو بدء خلق آدم، ولأن الخلق من معاني ربوبيته ومن مُ…
هل مدين والأيكة شيء واحد ولماذا لم يقل (أخوهم) في سورة الشعراء؟
في ذلك قولان: الأول: أنهما شيء واحد، وأكثر أهل العلم على ذلك كما قال الشنقيطي.قال ابن كثير: وهو الصحيح. ولم يقل أخوهم في الشعراء لأن الله تعالى في هذه السورة لم ينسبهم إلى مدين وإن…
ما معنى "مواخر"؟
أصل المَخْر في كلام العرب: الشَّقّ.. {وترى الفلك مواخر} أي ترى السفن شواقّ للماء والريح، تشقهما بِجُؤْجُئِهَا وهو صدرها المُسَنَّم. إذا عُلم أن أصل المخر: الشق، فما ذكره المفسرون م…
نقرأ في كتب المفسرين مصطلح "المتكلمين". ممكن تفيدونا بعد إذنكم بمصادر أصلية للتعريف بهذا المصطلح لكي نرفقها في الرسالة العلمية؟
يمكن الرجوع إلى الكتب التي اهتمت بالتعريف بالمصطلحات مثل التعريفات للجرجاني (ت: ٨١٦) أو التوقيف على مهمات التعريف للمناوي (ت: ١٠٣١) أو الكليات للكفوي (ت: ١٠٩٤) أو كشاف اصطلاحات الف…
ورد في القرآن (واعبدوا الله) بعضهم يفسرها: وحّدوا الله، وبعضهم: أطيعوا الله. هل يصح التفسيران؟
نعم يصح فكلاهما من قبيل اختلاف تنوع العبارات الداخلة في معنى العبادة.
هل سمعتم بمصحف الحفظ الميسر، وما رأيكم به؟👆🏼
سمعنا به، وطريقته المبتكرة لا تخلو من فائدة للمهتم.
هل من رِقاق في تفسير القرآن تنصحون بها؛ تُسمع أو تقرأ فترقق القلب وتهذّبه.. تكون تفسيرًا ولكنّه أقرب للرقاق من كونه علميًا بحت؟
مما ننصحك به في هذا الباب: -تفسير (تيسير الكريم الرحمن) للعلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي فقد اهتم بذلك كثيرًا. -وكذلك تفسير الآيات المجموع من كتب ابن القيم كالتفسير القيم للفقي أو…
قال تعالى: (أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم) هل يلزم الرجل إذا طلق زوجته أن يخلي لها المنزل لتسكن فيه أم معنى الآية أن لا يخرجها من منزله ويع…
المطلقة الرجعية لا يلزم إخلاء السكن لها لأنها لازالت زوجته، أما المطلقة البائن فذهب الجمهور إلى أن لها السكنى في عدتها فيلزم إخلاء السكن لها إذا لم يتسع لها مكان تعتزل فيه، وذهب ال…
أريد شرح المقصود من هذه الآية: (وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ ب…
أي: ولئن سألت أيها الرسول هؤلاء المشركين: مَن خلق السموات والأرض؟ ليقولُنَّ الله، فقل لهم: الحمد لله الذي أظهر الاستدلال عليكم من أنفسكم بإقراركم أن الله هو المنفرد بالخلق والتدبير…
ذُكرت كلمة (المهتدي) بإضافة حرف الياء في سورة الأعراف الآية (١٧٨) وبدون حرف ياء في عدة آيات أخرى فما هو سبب الاختلاف؟
حذفت الياء في الإسراء والكهف تبعًا لرسم المصحف؛ لأنهم وقفوا عليها بدون ياء، على لغة من يقف على الاسم المنقوص غير المنون بحذف الياء، وهي لغة فصيحة غير جارية على القياس، ولكنها فُضلت…
ما نصيحتكم لشخص أراد أن يضبط صفحة يوميا من القرآن، كم مرة أكرر الصفحة.. وغير ذلك؟
ينبغي أن لا يقل التكرار عن ٢٠ مرة، وقد يحسن الزيادة عن هذا العدد بحسب حاجة ذاكرة الحافظ.
ما صحة نزول {ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم} في عبدالرحمن بن عوف؟
قيل أنهم نفر من الصحابة منهم عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنهم طلبوا الإذن بالقتال لرفع الذلّ عنهم قبل أن يفرض الجهاد فلما هاجروا وحصل لهم الأمن والعزة كرهوا القتال واعتراهم ما يعتري…
في قصة يونس عليه السلام، هل ترك يونس عليه السلام قومه بعدما آمنوا؟👆🏼
لا.. بل تركهم لأنهم لم يؤمنوا به وأنذرهم العذاب، فلما ذهب ولاحت لهم بوادر العذاب تابوا وأنابوا وآمنوا ثم عاد إليهم يونس فيما بعد.
أنا في مسيرة حفظ القرآن الكريم وآليت على نفسي قبل أن أحفظ أي سوره أن أعرف تفسيرها فاخترت كتابين، الأول اليسير في تفسير ابن كثير والثاني تفسي…
حسنٌ ما صنعتم.. بارك الله بكم.
ذُكرت كلمة (ويدخلكم) بفتح اللام في سورة التحريم الآية (٨) وبسكون اللام في سورة الصف الآية (١٢) فما هو سبب الاختلاف؟
سبب الاختلاف هو اختلاف موقعها الإعرابي، ففي سورة التحريم جاءت منصوبة لأنها معطوفة على منصوب وهو قوله تعالى {أَنْ يُكَفِّرَ}.. أما في سورة التحريم فجاءت مجزومة لأنها معطوفة على مجزو…
الخطاب في القرآن سريع التغير؛ أحيانا يتغير ثلاث مرات في الآية الواحدة للرسول وللمشركين ولأهل الكتاب ثم يعود مرة أخرى للرسول .. فهل هناك كتا…
يمكن تمييز المخاطب في الآية بالرجوع إلى كتب التفسير التي تبين في الغالب من المخاطب في الآية، فإن وقع اختلاف في تمييز المخاطب بسبب تعدد الاحتمالات فيُرجع لكتب التفسير التحليلي التي…
أعلم أن أهم طريقة لضبط متشابهات القرآن الكريم هي المراجعة والتكرار، لكن هل هناك نظم جيد يساعدك على ضبط متشابهات القرآن الكريم؟
هناك عدد من المنظومات في ذلك، لعل من أهمها: ١- هداية المرتاب وغاية الحفاظ والطلاب لعلم الدين السخاوي (ت: ٦٤٣). ٢- تتمة البيان لما أشكل من متشابه القرآن لأبي شامة المقدسي (ت: ٦٦٥)…
ما الفرق بين تربصوا وانتظروا في القرآن؟ وإن كانت حسب سياق الآية فما هي الآيات التي تتغير حسب السياق؟
التربص هو الانتظار الطويل، ولا يكون غالبا إلا طويل المدة.. بينما الانتظار يصح أن يُراد به المدة القصيرة والطويلة..
ما تفسير قوله تعالى (ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون)؟
لما قرأ رسول الله ﷺ على قريش: ﴿إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ﴾ [الأنبياء: ٩٨] ضربَ ابن الزبعرى عيسى مثلاً وجادل رسول الله ﷺ قائلا: قد علمت أن النصار…
اسأل المستشار الآلي