ذُكرت كلمة (المهتدي) بإضافة حرف الياء في سورة الأعراف الآية (١٧٨) وبدون حرف ياء…

حذفت الياء في الإسراء والكهف تبعًا لرسم المصحف؛ لأنهم وقفوا عليها بدون ياء، على لغة من يقف على الاسم المنقوص غير المنون بحذف الياء، وهي لغة فصيحة غير جارية على القياس، ولكنها فُضلت من جهة التخفيف لثقل صيغة اسم الفاعل مع ثقل حرف العلة في آخر الكلمة، ورسمت بدون ياء؛ لأن شأن أواخر الكلم أن ترسم بمراعاة حال الوقف، وأما في حال النطق في الوصل فقرأها نافع وأبو عمرو بإثبات الياء في الوصل، ولذلك كتبوا الياء في مصاحفهم باللون الأحمر بخط أدق من بقية الحروف المرسومة في المصحف؛ تفرقةً بينها وبين ما رسمه الصحابة والباقون حذفوا الياء في النطق في الوصل إجراءً للوصل مجرى الوقف، على عادة الفصحاء في إجراء الفواصل مجرى القوافي، واعتبروا الفاصلة كل جملة تم بها الكلام، كما دل عليه تمثيل سيبويه في كتابة الفاصلة بقوله تعالى ﴿والليل إذا يسر﴾ [الفجر: ٤] وقوله ﴿قال ذلك ما كنا نبغ﴾ [الكهف: ٦٤].