٢٢،٥٧٨ استشارة
الفعل المضارع في سياق الآيات يدل على الحالية والتجدد، فكلما لمع البرق كاد أن يخطف أبصارهم. وبذلك تتبين حال الخوف الذي هم فيه. والفعلان (مشوا) و(قاموا) ماضيان مستعملان في جواب الشرط…
نفي مس السوء في حق أهل الجنة؛ تأكيدٌ لنجاتهم من العذاب، فنفي عنهم أن يصيبهم أدنى أذى، فضلا عن عذاب جهنم. ونفي الحزن عنهم هو نفيٌ لأثر مسّ السوء، فمن يمسّه السوء يصيبه حزن.
هذا السؤال يُجاب عنه حسب حال السائل؛ وهناك كتب قديمة وحديثه، وفي ظني أن كتاب المختصر في التفسير تجد فيه هذا وأكثر.
لا فرق إلا حسب السياق، فـ (إنا) تُقال في مقام التعظيم والإجلال، وكل مقامات الله -جل وعلا- عظيمة، وهو أسلوب عربي يستعمل في مقام التعظيم كما ذكرت آنفًا.
في قوله تعالى:(لنؤمنن لك) يتضمن أن بني إسرائيل كانوا يصدقون موسى بأنه مرسل من الله لإخراجهم من مصر، دون أن يؤمنوا بدينه. كما ذكر ذلك ابن عاشور -رحمه الله-.
هذا السؤال يُجاب عنه حسب حال السائل؛ وهناك كتب قديمة وحديثه، وفي ظني أن كتاب المختصر في التفسير تجد فيه هذا وأكثر.
هذا متجر تفسير لبيع جميع إصداراته: https://tafsirstore.net/ar/category/Awwgd
هذا التطبيق يحقق الهدف https://apps.apple.com/sa/app/القرآن-تدبر-وعمل/id1046735676?l=
الذي حاله كحالك لا يصلح أن يطلب العلم وحده، بل لا بد له من ملازمة عالم مربّ أو صحبة صالحة ناصحة تعينه على طلب العلم، وتدله الطريق. ومن رزقه الله شيخا ناصحا فلا ينقصه بعد توفيق الله…
وصل اقتراحك. نسأل الله التوفيق للقائمين على مركز تفسير. والعمل بالقرآن والاهتداء به هو الغاية من إنزاله. ولعلك تجد في كتاب "زوايا وخرائط سور القرآن الكريم لتيسير فهم القرآن الكريم…
الكتب التي تبين أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم كثيرة، ومنها كتب الشمائل، ولعلك تجد بغيتك في كتاب "وإنك لعلى خلق عظيم" الذي أعده مجموعة من العلماء والباحثين بإشراف الشيخ صفي الرحمن…
ذكر بعض المهتمين بالأسرار البلاغية للتركيب القرآني من وجوه ذلك: 1-التناسب الإيقاعي -إن صح التعبير- بين نحيا والدنيا لا يتم إلا بهذا الترتيب. 2-تقديم (نموت) على (نحيا) يدل على زيادة…
تحتاج النفس لمجاهدة ودفع للمشغلات لاسيما الجوال والشاشات. وقبل ذلك تعظيم الله وتعظيم كلامه فوق المخلوقين وكلما زاد التعظيم فتح الله عليك في الحفظ والفهم والعمل والتدبر.
من فضل الله أن المعلمين عبر الشبكة كثير جدا ومن كل البلدان وبالقراءات القرآنية. جدد النية والعزم واستعن بالدعاء فهو المعين والموفق. قال عليه الصلاة والسلام: (احرص على ما ينفعك واست…
المقصود بالعشر قدرا من الآيات ربما يزيد أو ينقص وليس كلهم على نسق واحد، والإنسان يقرأ بالطريق التي تضمن سلامة فهمه وقوة حفظه. وأما الكفايات المتعلقة بالمعلم فبحسب الهدف، ومن أراد ا…
لم أدرس وفاتهما، لكن إذا لم يرتبط الأمر بمتعلق بالوفاة كإثبات نسبة كتاب أو رواية ونحوها فلا إشكال يترتب على الخلاف ولا طائل من الترجيح فتذكر الأقوال كما يفعل أهل السير توفي عام كذا…
نعم السياق يوثر في الكلام وحتى في المفردة الواحدة: (إن إبراهيم كان أمة) (وادّكر بعد أمة) (وجد عليه أمة) ففي كل سياق معنى مختلف. لعلك تراجع هذا البحث للاستزادة. https://www.alukah.n…
من كتب التفسير المناسبة للمبتدئين: - المختصر في تفسير القرآن الكريم الصادر عن مركز تفسير. - التفسير الميسر الصادر عن مجمع الملك فهد.👇🏼
الجودة في علم التفسير محتاجة إلى قوة في كل العلوم الأساسية التي لا بد منها فيه، لاسيما علوم اللغة والأصول ومتن المفردات القرآنية ثم تجعل أصلا مختصرا ميسرا كالمختصر في التفسير . وال…
يوجد في بعض المصاحف والتفاسير وكتب علوم القرآن وغيرها استثناء بعض آيات أكثر السور لاسيما المكية من مكان نزولها فيزعم انها من المدني في المكي مثلا. وأوسع مستند لذلك النظر إلى أنّ ال…
من وجوه التناسب بين السورتين الكريمتين، أن سورة آل عمران خَتَمت الأمر بالتقوى، في قوله تعالى: {واتقوا الله لعلكم تفلحون} وافتتحت سورة النساء بالأمر بها، قال تعالى: {يا أيها الناس ا…
هذه الآية في بيان معناها أربعة أقوال للمفسرين، ثلاثة منها تعتبر (إن) شرطية، وواحد يعتبرها (نافية). وقد لخصها ابن جزي في تفسيره فقال: (قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين) في تأو…
المقصود بذلك التكوير هو جمعها وذهاب ضوئها وتشققها وهذا لا يكون إلا عند قيام الساعة، وليس المقصود بالتكوير هو وصف شكلها اليوم.
الفرق بينهما أن الاستكبار ردة فعل مباشرة على الأمر فكأنه تصرف عارض من إبليس، وكونه من (العالين) أي المستكبرين الذين رسخ الكبر في طباعهم وتصرفاتهم فهم لا يتواضعون لأحد. فالمعنى: أمن…
نعم حيث اعتبرها من باب الاستعارة، وهي جزء من المجاز اللغوي. ومن البحوث الجيدة في ذلك: 1- المجاز من الإبداع إلى الابتداع تأليف أ.د.عبدالمحسن العسكر، ط.دار التوحيد للنشر. 2- إثبات ال…
لم يرد ذكر لذلك في القرآن، وإنما هاجر إبراهيم عليه الصلاة والسلام لبلاد الشام وتركهم.
لم يصح ذلك في سبب نزولها.
لعلك بالتدرب ومجالسة المتقنات من المقرئات تنطقينها بشكل سليم. وهي من اللحن الخفي وليست من الجلي.
ليس هناك قاعدة مطردة في قبول روايات رواة بعينهم في التفسير، وإنما المعتبر طريقة السلف والمفسرين الأوائل في التعامل مع مرويات أولئك الرواة في تفسير القرآن، فالملاحظ تخففهم من شروط أ…
وفقك الله ويسر أمرك، ولعلك لو رغبت تتواصل معي على بريدي amshehri@gmail.com ونتناقش معاً في وضع خطة شخصية لكم تنفعكم بإذن الله وتعينكم.
منهج تفسير القرآن حسب النزول كثر فيه الجدل أول ظهوره في العصر الحديث، والتفاسير التي كتبت وفقه قليلة جداً من آخرها تفسير (معارج التفكر) للميداني رحمه الله. وقد أنجز منه ما نزل في ا…
يغني غير طالب العلم الذي يرغب في معرفة خلاصة ما ذكره البغوي في تفسيره الأصل، وأما طالب العلم الذي يبحث عن التفاصيل فلا بد له من مراجعة الأصل ليتثبت من معرفة ما قاله البغوي في تفسير…
في مثل هذه المواطن تأدبًا. وهذا شبيهٌ بما يفعله بعض القراء من رفع الصوت أو خفضه في مواضع معينة يرى فيها أن الرفع أو الخفض أنسب، من باب التفاعل من الآيات، يعظم أثره في نفس السامع لل…
.جاء وصفه بالخوف في الآية باستعمال صيغة الحال، وهو اسم؛ لأن الخوف شعور داخلي، بخلاف الترقب الذي هو فعل الجوارح، فذلك عبَّر عنه بصيغة الفعل؛ لتجدده وتكرره. والله أعلم
دخول الباء على المتروك عند استعمال فعل (استبدل) أو فعل (اشترى)، أما فعل (باع) فإنه يتعدَّى إلى المتروك مباشرة دون حرف الباء، فتقول: باع سيارة، ولا تقول: باع ألفًا. والله أعلم.
نعم يمكن الرد عليهم بهذه الآية.
أبرز التفاسير المحرّرة للمعاني: الطبري وابن عطية والزمخشري والرازي والقرطبي وأبو حيان وابن عاشور. •أبرز التفاسير الجامعة للمعاني: الثعلبي والماوردي وابن الجوزي. •أبرز التفاسير النا…
يمكنك الاستفادة من الكتب المؤلفة في كليات الألفاظ في القرآن، ومنها «كليات الألفاظ في التفسير؛ دراسة نظرية تطبيقية» للدكتور بريك بن سعيد القرني.
الفعل الماضي في القرآن يأتي التعبير به لمعانٍ عديدة كتحقق الوقوع أو الاستقبال وغير ذلك من المعاني.
كلا القولين وارد عن السلف فالأول وهو يوم القيامة قول علي وابن عمر وابن عباس وتدل عليه السنة، وقول ابن مسعود ومجاهد أنه وقع لقريش وهو ثابت في السنة أيضا، وبعض المفسرين جمع بين القول…
المراد بهما: التوراة والقرآن، والخطاب لكفار قريش.
أي: في حكم الملك وقضائه، فقد كان حكم الملك على الضرب والغرامة، لكن إخوته حكموا باسترقاق السارق (من وجد في رحله فهو جزاؤه)، وهذا من تدبير الله ليوسف عليه السلام.
بمعنى واحد كما ذكر ابن تيمية، وجاء عن قتادة فقط أنه بمعنى: الموادعة وهو الصلح، وهو على قراءة الفتح، وهو قول له وجه من الصواب، وإن كان الأولى قول الجمهور لموافقته للسياق.
يقول ابن القيم: فأمرهم بالصبر، وهو حال الصابر في نفسه. والمصابرة: مقاومة الخصم في ميدان الصبر، فإنها مفاعلة، تستدعي وقوفها بين اثنين، كالمشاتمة والمضاربة - فهي حال المؤمن في الصبر…
الضمير يعود إلى الله تعالى، وإنما عطف الرسول ﷺ لأنه السبب المباشر في حصول الغنى لهم من غنائم القتال ونحوها.
الأصل في نكتة العدول من الماضي إلى المضارع استحضار الحالة العجيبة التي حصل بها نصر عظيم للمسلمين رغم قلة عددهم وعدتهم.
الاطلاع على فهارس البحوث السابقة تفتح لك آفاقا في الدراسات العليا، مع استشارة المتخصصين والنظر في المواقع العلمية مثل ملتقى التفسير، والاطلاع على توصيات البحوث العلمية.
دراسة المعنى القرآني من خلال التفسير المختصر وكتاب في غريب القرآن، ثم قراءة التفاسير المعتنية بالتدبر مثل تفسير السعدي وابن عثيمين والإكليل للسيوطي والتفسير المحرر، وتأملات ابن الق…
كتاب ملاك التأويل للغرناطي، ودرة التنزيل للإسكافي من أفضل الكتب في المتشابه اللفظي.
إذا شعرت باستيعاب معاني القرآن من خلال تكرار التفسير الميسر، فيمكن بعد ذلك الانتقال لتفسير السعدي، وخاصة لمن كان لديه تأصيل شرعي.
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.