ما أفضل طبعة لكتاب أحكام القرآن لابن العربي؟
من أفضل طبعاته طبعة علي البجاوي في 4 مجلدات، وللأسف أنها مليئة بالنقص وقد حققه عدد من الباحثين في الجامعة الإسلامية بالمدينة ولم يطبع، ولعل له تحقيقات قريبة الصدور إن شاء الله فهو…
أحدث الإجابات
٢٢،٥٧٨ استشارة
هل ما ينسبه المفسرون كالطبري وابن عطية وغيرهما للصحابة من أحرف القرآن يعد من "القراءة التفسيرية"؟ وهل القراءات الشاذة يقال عنها إنها كلام ال…
ما ينسبه المفسرون للصحابة من القراءات فهي قراءات، بعضها يقرأ به حتى الآن وهي ما ثبت في المصحف العثماني، وبعضها لا يُقرأ به مما لم يتضمنه المصحف العثماني فيعتبر مما نُسخَ. وقد سمَّا…
ما أغزر التفاسير مادة أصولية (أصول الفقه)؟
كتب تفسير آيات الأحكام جميعاً مليئة بالتطبيقات الأصولية مثل الجصاص وابن العربي والكيا الهراسي والقرطبي. وكتاب الطوفي "الإشارات الإلهية" يكاد يتخصص في ذلك.
﴿وَتَحسَبُهُم أَيقاظًا وَهُم رُقودٌ وَنُقَلِّبُهُم ذاتَ اليَمينِ وَذاتَ الشِّمالِ وَكَلبُهُم باسِطٌ ذِراعَيهِ بِالوَصيدِ لَوِ اطَّلَعتَ عَلَ…
ليس في ذكر الكلب إشارة للعدد، لكن عدد الفتية يستنبط من إتباع القولين الأولين بقوله: (رجما بالغيب)، والقول الثالث بالسكوت والتقرير فدل على أنهم كانوا (سبعة وثامنهم كلبهم) كما صرح بذ…
ما الدليل علي أن لفظة الأبد تستعمل للحظة واحدة؟👆🏼
العبارة بحاجة لمراجعة من عدة نسخ، فالمطبوع في أحكام القرآن فيه أخطاء، والأبد في اللغة: ظرف الزمان الدال على الاستمرار، ولم أقف على من ذكر أنه بمعنى لحظة واحدة.
كيف تقرأ بالرفع، وهي معطوفة على اسم إن المنصوب؟👆🏼
المراد بمحل اسم إن هو المبتدأ فيكون المعطوف عليه مرفوعا، لا لفظ اسم إن المنصوب، أو يكون خبر لفظ الجلالة محذوفا وهو مذهب الكسائي، وارجع لمعاني القرآن للنحاس والدر المصون ففيه مزيد ش…
ما معنى هذه العبارات👆🏼؟
علي بن أحمد المهايمي أحد علماء الصوفية، ويبين أن تسمية سورة فاطر بالملائكة لذكر خلق الملائكة ونزولها بالفيض الإلهي على الخلق وهو من اصطلاحات الصوفية، ويظهر هناك خطأ في المطبوع إذ س…
هل يؤخذ عن د.فاضل السامرائي تفسير وتدبر الآيات، خاصة فيما يخص المتشابهات والتفريق بينها، فقد قيل إن بعض أقواله فيها أخطاء عقدية أو ترجيح مخا…
الدكتور فاضل من أهل الصنعة التفسيرية البلاغية، وممن يستفاد منه، ومؤلفاته متميزة ولها قبول، وقد قرأت له كثيرا، ولم ألحظ شيئا عقديا مخالفا.
في قوله تعالى: ﴿إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم﴾ لماذا قال (العزيز الحكيم) ولم يقل الغفور الرحيم؟
لأن المقام مقام براءة من الكفار والمشركين وليس مقام استعطاف ورحمة وهذا يناسبه الختم بالعزة والحكمة كما هو من تمام أدب الأنبياء مع الله تعالى كما أشار العلماء.
قال الله تعالى: ﴿وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاءِ وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْ…
خلاصة الأمر أنها تتحدث عن مشهد من مشاهد يوم الحشر حين يسطع النور من نور الله تعالى ويأتي بالأنبياء وقد عرضت أعمال الناس للحساب والقضاء.
في سورة البينة قال في عذاب الكافرين (إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البرية) وقال في ثواب المؤمني…
ذكر الدكتور فاضل السامرائي قاعدة جميلة في ذلك وهي أن (الأبدية) تأتي في المقام أو الحديث المفصل عن أهل النار أو عن أهل الجنة وذكر بعض المفسرين أسرارا أخرى.
﴿قالَ الَّذي عِندَهُ عِلمٌ مِنَ الكِتابِ أَنا آتيكَ بِهِ قَبلَ أَن يَرتَدَّ إِلَيكَ طَرفُكَ فَلَمّا رَآهُ مُستَقِرًّا عِندَهُ قالَ هذا مِن ف…
السياق يحتمل معان عدة والذي عليه أكثر المفسرين أنه رجل صالح وليس من الجن والله أعلم.
في سورة آل عمران قال تعالى عن الشهداء {ولا تحسبن الذين قُتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون} كيف هي حياتهم بعد مماتهم، وهل هي…
نص العلماء أن حياتهم حقيقية في عالم البرزخ كما صح في الأحاديث النبوية (في حواصل طير خضر لها قناديل ملعقة بالعرش) تفسير (يرزقون) ثبت في الأحاديث النبوية أيضا كما في صحيح مسلم عن عبد…
في قوله تعالى في سورة يوسف {قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل، فأسرّها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال أنتم شر مكانا والله أعلم بما تصفون} ك…
قالها في نفسه عليه السلام كما نص أكثر المفسرين.
هل كان ابن مسعود رضي الله عنه ممن يحفظ القرآن كاملا في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم؟
نعم وقد ثبت هذا في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم استقرئوا القرآن من أربعة منهم ابن مسعود رضي الله عنه والقارئ هنا المتقن الحافظ.
(قُلْ لَوْ كَانَ فِي الْأَرْضِ مَلَائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَسُولًا) أريد تفسير هذه…
جاءت ردا على الكفار في امتناع وجود رسل للبشر من الملائكة لأن النفس البشرية تميل لجنسها فطرة وعقلا فكيف بالرسالة والنبوة؟
﴿وَلَو شِئنا لَآتَينا كُلَّ نَفسٍ هُداها وَلكِن حَقَّ القَولُ مِنّي لَأَملَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الجِنَّةِ وَالنّاسِ أَجمَعينَ﴾ [السجدة: ١٣]…
أي "ولو شئنا إعطاء كل نفس رشدها وتوفيقها لحملناها على هذا، ولكن وجب القول مني حكمة وعدلًا: لأملأنّ جهنم يوم القيامة من أهل الكفر من الثقلين: الجن والإنس؛ لاختيارهم طريق الكفر والضل…
هل يحوز مس كتاب التفسير للمُحدِث؟
الذي لا يجوز مسُّه للمحدِث: المصحف، أما غيره ككتب التفسير فيجوز مسُّها.
نريد من فضيلتكم ترشيح كتب أو مرجع يحتوي على السير الذاتية للمفسرين؟
هناك كتب خاصة بالتعريف بالمفسرين، ولكن يغلب عليها الاختصار، ومن تلك الكتب: ١. طبقات المفسرين للسيوطي. ٢. طبقات المفسرين للداودي. ٣. طبقات المفسرين للأدرنوي. ٤. معجم المفسرين لعادل…
﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا استَطَعتُم وَاسمَعوا وَأَطيعوا وَأَنفِقوا خَيرًا لِأَنفُسِكُم وَمَن يوقَ شُحَّ نَفسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ المُفلِحونَ﴾…
الشح من طباع النفس البشرية، فهي مجبولة على الحصول على الأمر المحبوب وعدم التخلي عنه، ولذلك أضيف إلى النفس في سورة التغابن، وعبَّر عن ملازمة الشح للنفس بقوله: (وأحضرت الأنفس الشح) ف…
في سورة التوبة قال الله تعالى: {ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب... ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار …) ثم ختمت الآية ب (إلا كُتب لهم به…
تدل الآيتان على أن أعمال المؤمنين المذكورة يكتبها الله تعالى لهم في صحائف أعمالهم الصالحة التي يجزون عليها أحسن الجزاء، ولو كانت تلك الأعمال صغيرة في أعينهم، فإن الله لا يضيع أجر م…
أريد توضيح ما عليه علامة هنا.👆🏼
الحديث في هذا الكلام المنقول عن قرن المخلوق مع الخالق سبحانه في ضمير واحد، وقد كره ذلك جمعٌ من العلماء؛ استدلالًا بالحديث المذكور. وجوَّز بعض العلماء ذلك إذا لم يكن في الكلام نسبة…
قل تعالى: (حَتَّىٰ ذَاقُوا۟ بَأۡسَنَاۗ) وقال تعالى: (فَلَمَّا رَأَوۡا۟ بَأۡسَنَا) ما الفرق بين ذوق بأس الله ورؤيته؟
التعبير بـ(الذوق) للدلالة على حصول الملامسة ولو كانت في أدنى صورها؛ كذوق الطعام. والرؤية لا يلزم معها الملامسة، بل تكون غالبًا قبل الملامسة. والله أعلم
قال تعالى في سورة التوبة (قل أذُن خير لكم يؤمن بالله ويؤمن للمؤمنين) ما معنى يؤمن للمؤمنين؟
{يؤمن للمؤمنين} أي: يستمع للمؤمنين ويقبل منهم ويُصدِّقُهم فيما يخبرون به؛ لكونهم صادقين عنده.
مقارئ الحرمين التسجيل فيها صعب. هل لديكم مشايخ أو متقنين لقراءة القرآن كي أقرأ عليهم؟ أريد أن أتقن القراءة.
المقارئ الالكترونية كثيرة ويحمد لكم حرصكم على سنة التلقي عن القراء المتقنين والعرض عليهم وقد تيسر جدا في هذا العصر.
هل يجب الوقف على علامة الوقف اللازم، إذا كان لدي القدرة على قراءة الآية كاملة بنفَس واحد؟ أجد البعض يُلزم بذلك، رغم أنها علامات اجتهادية ول…
الوقف هو قطع الصوت على كلمة قرآنية بزمن يتنفس فيه عادة بنية استئناف القراءة. والأصل فيه ما صح في السنة من "تقطيع النبي ﷺ قراءته" وغيره. وفائدته: صون النص القرآني من أن تنسب فيه كلم…
في سورة الشعراء عندما ذُكرت قصص الأنبياء كان يقول جل وعلا في قصة كل نبي يقول (إذ قال لهم أخوهم) ثم يذكر اسم النبي لكن عندما ذُكرت قصة أصحاب…
ذكر بعض المفسرين أن شعيباً -عليه السلام- أرسل إلى أهل مدين؛ وإلى أصحاب الأيكة. وكان من أهل مدين؛ ولم يكن من أصحاب الأيكة؛ فلذلك وصف بإخوتهم، كما في سور: الأعراف وهود والعنكبوت.ولم…
قال تعالى: (یَوۡمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ ٱمۡتَلَأۡتِ وَتَقُولُ هَلۡ مِن مَّزِیدࣲ) هل (من مزيد): أي اكتفيت وحسبي، أم لا تزال تطلب الزيادة،…
اختلف العلماء في معنى قولها (هل من مزيد) على هذين القولين.. والظاهر تقوله على سبيل الطلب لما في الصحيحين، عن النبي ﷺ : "أن جهنم لا تزال تقول هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها قدمه ف…
ما المعنی المجازي الذي خرج إليه النهي في قوله تعالى (احكم بيننا بالحق ولا تشطط) وهل الأمر في قوله تعالى (كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آيا…
الأصل في الأمر الوجوب وفي النهي التحريم: بدليل قوله تعالى: {فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم} وقوله: {ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم} وقوله: {ثم…
ما تفسير قوله تعالى من سورة الأحقاف (حملته أمه كرها ووضعته كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا) (الأحقاف 15) معروف أن الرضاعة حولين لقولة تعالى (و…
لا تعارض بين آيات مدة الحمل والرضاعة؛ فقد نصَّت آيتا سورة البقرة ولقمان على أن مدة الرضاعة تكون حولين كاملين، وهذا يتفق مع قوله تعالى: (وحمله وفصاله ثلاثون شهرًا)؛ إذ إنه بإخراج ال…
لماذا ذكر الله في القرآن موضعين للخلود الأبدي في النار في قوله تعالى في سورة الجن (خالدين فيها أبدا) وسورة النساء (إلا طريق جهنم خالدين فيها…
والثالث في الأحزاب (خالدين فيها أبداً)، وهو من تصريف الوعيد الوارد في قوله تعالى (وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا)، والله أعلم.
أريد تفسيرا مختصرا للآيات الأولى من سورة الروم.
ذكر الله سبحانه وتعالى أن الفرس غلبت الروم وهو ما فرح به المشركون، وذكر أن الروم ستغلب الفرس خلال بضع سنين وهو ما سيفرح به المؤمنون ووقع ما أخبر الله به.
ما هو الفرق بين قوله تعالى (بغير الحق) سورة البقرة و(بغير حق) في سورة آل عمران؟
بغير الحق جاءت في موضع واحد في البقرة وبغير حق جاءت في ثلاثة مواضع تقريبا مع اختلاف يسير في كلمات الآيات. ولعل الوجه في سورة البقرة أي بغير الحق المعروف وهو النفس بالنفس ونحوه، وفي…
﴿تِلكَ حُدودُ اللَّهِ وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسولَهُ يُدخِلهُ جَنّاتٍ تَجري مِن تَحتِهَا الأَنهارُ خالِدينَ فيها وَذلِكَ الفَوزُ العَظيمُ﴾…
لا يحضرني شيء الساعة، لكن لعل في جمع الجنات وإفراد النار مناسبة لجمع الخالدين في الأولى وإفرادها في الثانية، والله أعلم.
لماذا رسمت كلمة يا أيها وأيّه في المصحف هكذا، وكذلك نعمت ونعمة، ومثلها أمرأة وامرأت؟
في الغالب لتعدد أوجه القراءات بها، ويحتاج كل موضع لمراجعة كتب الرسم الكبار ككتاب نثر المرجان ونحوه.
ما المراد بقول السيدة عائشة أما سمعت أن لسليمان خيلا لها أجنحة؟👆🏼
لعلها أرادت به خيل الجنة فقد جاء في الحديث أن فرس الجنة من ياقوت له جناحان.
كيف لنا أن نفرق بين الوعد والوعيد في القرآن؟
الوعد في الثواب، والوعيد في العقاب.
آية: ﴿فَمَن تَطَوَّعَ خَیۡرࣰا فَهُوَ خَیۡرࣱ لَّهُ﴾ [البقرة ١٨٤] وآية: ﴿وَمَن تَطَوَّعَ خَیۡرࣰا فَإِنَّ ٱللَّهَ شَاكِرٌ عَلِیمٌ﴾ [البقرة ١٥٨]…
لا شك أن الآية في سياق الصيام والإطعام لكن المفهوم صحيح من هذه الآية ومن غيرها أن من انخرط في عمل خير زائد على ما افترض عليه فأجره على الله متى ما أخلص النية.
هل الآية ١٠٦ من سورة النحل المعني بها عمار بن ياسر رضي الله عنه؟
نعم وشدَّد المشركون العذاب على عمار بن ياسر، وقالوا: لا نَتْرُكُك حتى تَسُبَّ مُحَمَّدًا أو تقولَ في اللاتِ والعُزّى خيرًا ففعل، فتركوه فأَتى النبيَّ ﷺ يبكي فقال: ما وراءَك. قال شَ…
أسأل عن آية (وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسولُه) ما هو الفضل المقصود في الآية، أقصد الخاص بالنبي صلى الله عليه وسلم (ورسوله)؟
المقصود ما أعطاهم من قسمة الغنائم.
كيف قام بعض علماء التفسير بالتفسير بالرأي علماً بأن الطبري ذكر في كتابه حديثا للنبي صلى الله عليه قال فيه ( ومن فسر القرآن برأيه فقد افترى ع…
ليس رأيا مذموما مجردا عن أصول اللغة وأصول الدين بل إنهم يدفعون الأهواء وما خالف الوحي.
هل الذي يحفظ القرآن دون مراجعة له، يصح أن يُحتَفل به كخاتم للقرآن أم أنه لا يُعَدّ خاتمًا له ما دام لا يجاهد نفسه على المراجعة؟
من حفظ القرآن ولم يراجعه فيصح أن يقال عنه ختم القرآن لكن لايقال عنه حافظ للقرآن لأن حافظ القرآن هو من يستذكره وقت ما أراد .
بعض دور التحفيظ توظف معلمين غير خاتمين للقرآن، أو غير متقنين للتجويد، ما رأيكم بذلك؟
لا ينبغي أن يتصدر لتعليم القرآن إلا من أتقن ما سيعلمه للطلاب ففاقد الشيء لا يعطيه.
لو تفيدونا كيف نتقن تلاوة وتجويد القرآن الكريم؟
إتقان التلاوة والتجويد يكون بالتلقي عن طريق شيخ متقن .
هل يجب على القارئ بالحدر أن يحقق جميع أحكام التجويد؟ فعادةً يكون مريدًا مراجعة حفظه فقط، فيخل ببعض الأحكام وهو يعرفها ويتقنها في التحقيق، فه…
نعم لا بد من تحقيق أحكام التجويد حتى ولو كان يريد المراجعة.
لماذا رُسمت "فطرت" بالتاء المفتوحة؟
لأنه يوقف عليها بالتاء وهو على اصطلاح الرسم العثماني.
ما الكتب أو السلاسل الصوتية التي تنصحون بها في علم الوقف والابتداء؟
الكتب في الوقف والابتداء كثيرة فإن أردت التأصيل فأنصحك بكتاب د. مساعد الطيار وقوف القرآن وإن أردت اتقان مواضع الوقف والابتداء فلابد من التلقي عن شيخ متقن لذلك.
هل هناك تفسير للقرآن عملي / تطبيقي يعتني بالعمل بالقرآن؟
نعم كتاب القرآن الكريم تدبر وعمل الصادر عن مركز الإشراف التربوي جيد في بابه.
ما رأيكم بتفسير ابن أبي زمنين وأفضل طبعة له؟
تفسير ابن أبي زمنين مختصر لتفسير يحيى بن سلام وأسلوبه موجز وسهل سالم من البدعة. أما عن أفضل الطبعات فلم أطلع على جميع طبعاته.
ما الفرق بين قوله تعالى فى سورة آل عمران (يقولون بأفواههم) وقوله تعالى فى سورة الفتح (يقولون بألسنتهم)؟
كلا الآيتين تفيدان أن الكلام الصادر من هؤلاء الناس كلامٌ كاذبٌ لا حقيقة له، وإنما هو ادعاء بالفم واللسان لما خلت عنه القلوب. وذكر بعض المفسرين أن التعبير بقوله: (بأفواههم) أشدُّ تو…
اسأل المستشار الآلي