٢٢،٥٧٨ استشارة
"وقد دبر هؤلاء النازلون في مساكن الأمم الظالمة المكايد لقتل النبي محمد صلى الله عليه وسلم، والقضاء على دعوته، والله يعلم تدبيرهم لا يخفى عليه منه شيء، وتدبير هؤلاء ضعيف، فهو لا يزي…
هل اطلعتم على بحث محوسب منشور في الشبكة بعنوان منهج الأيجي في تفسيره للباحث فادي محمود أحمد الرياحنة؟
يدخل معه الإيمان فهذه من الألفاظ التي إذا اجتمعت افترقت وإذا افترقت اجتمعت.
يعود للخضر.
صلاة الفجر.
أي لأجل قوله سبحانه (والله وليهما) أحب سبب نزول الآية.
إذا قصدك معنى أبابيل فنعم أي جماعات جماعات متتابعة.
أي ما بيناه لكم أيها المسلمون من الثواب المضاعف حتى يعلم أهل الكتاب أنهم لا يقدرون على منح فضل الله ولا منعه من شاؤوا بل الفضل كله لله.
لما قال سبحانه: (الله الصمد) الذي هو السيد الذي يفتقر إليه ما عداه، وهو المقصود في قضاء الحوائج، ناسب أن يلي ذلك نفي الولد عنه، فهو غنيٌّ عن الاحتياج للولد، وهو أيضًا منافٍ للأحدية…
قدَّم ذكر والإناث على الذكور في الآية؛ لأن المشركين كانوا يتشاءمون من البنات، فنبَّه بتقديمهم على أنه سبحانه الواهب للإناث كما أنه أيضًا الواهب للذكور. وقدَّم الهبة وأخَّر العقم تق…
طالما أنك تقرأ القرآن بصفة متكررة، سواء من قراءة من المصحف أو حفظًا، فهذا ورد. فهو وصف لحالة، وليس عبادة مستقلة. والله أعلم.
لا مانع من ذلك.. ولعل الأفضل أن تحفظ من مصحف مستقل خالٍ من التفسير إذا خشيت من تشتت التركيز في الحفظ بسبب وجود التفسير في الهوامش.
لا يظهر أن يوسف عليه السلام قد عبّر لهما بناءً على إسلامهما أو صدهما، وإنما عبّر كما ظهر له، وأما أنّ المعبِّر يُبشر ولا يُحزن فلا يلزم ذلك عند بعض أهل العلم بل أخذوا من فعل يوسف ع…
أي جعل العشب هشيما جافا متغيرا للسواد بعد أن كان أخضرا.
كلمة البيّنات ليست مؤنثا حقيقيا لذا يجوز تذكيرها وتأنيثها. والبينات هنا تأتي بمعنى الأمر والنهي وحيثما وردت كلمة البيّنات بهذا المعنى من الأمر والنهي يُذكّر الفعل.
النون فيها زيادة توكيد، فأكدّ في سورة طه بالنون لأن المقام متعلق بالتوحيد والعبادة والصلاة فأمره بالاستماع وأكدّ ذلك بزيادة النون لأهمية الأمر : "إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَٰهَ…
نخدمه بتعلمه وتعليمه، المواظبة على القراءة في كتب التفسير، والاستماع للدروس المتعلقة بالتفسير والتدبرات، وتعليمها ولو لمحيط عائلتك ومجتمعك.
ثم دنا جبريل من محمد ﷺ فتدلى إليه حتى لم يكن بينهما إلا قدر قوسين أو ذراعين أو أقل.
بل نزل عليه الوحي بأن يأخذ ملء يده 100 غصن فيضربها ضربة واحدة تخفيفا ورحمة فيكون قد بر بيمينه ولم يؤذ زوجه. والشماريخ هي أغصان العنقود.
هذه واو استئناف وليست واو عطف.
لأن الشمس مصدر الضوء بخلاف القمر، فما فيه من ضوء هو نور لأنه عبارة عن انعكاس لضوء الشمس، فسمي نور، والأمر في ذلك واسع.
لا يلزم وصف النبي صلى الله عليه وسلم بالسراج، لكون الدعوة تحتاج إلى جهد، والإنارة أنسب لوصف هدي النبي صلى الله عليه وسلم به، وذلك لعدم التزامها ما يلزم وصف الإضاءة من الحرارة.
تنزيه لله تعالى من إرادة إغراق السفينة.
الفلق: هو الصبح، والغاسق الليل، إذا وقب: إذا دخل ظلامه.
تفسير انشراح الصدور في تدبر سورة النور.
وحي القلم، النبأ العظيم.
عندما يكون بالنص، لا يكتب ينظر، مباشرة يذكر المرجع، وعندما ينقل بتصرف يقال: ينظر.
نعم، هناك كلمة محذوفة، وهي كلمة (قالوا). وفي هذه الآية أسلوب الالتفات، وهو انتقال من أسلوب الخطاب إلى الغيب أو عكسه. وحذف اختصارًا؛ لوضوحه.
معنى الآية: أخبر تعالى أن جنود فرعون وأتباعه وجدوا موسى عليه السلام، فأخذوه إلى فرعون، وما علموا أنه سيكون لهم في يوم من الأيام عدوًّا وسببًا لحزنهم.
لا يوجد تلازم بين كثرة الذكر، وشدة العذاب. فلا يصح الربط بين الأمرين. والله أعلم
سميت سورة الحجر بهذا الاسم لأنه لم يذكر إلا فيها، فهو من خصائصها، ولا يعرف لها اسم غيره. والحجر: اسم بلاد قوم ثمود، فهم أصحاب الحجر. وأما نزولها فكان على حسب الأحداث. والله أعلم
من المراجع المفيدة في هذا الموضوع كتب فضائل السور، وكتب الأذكار، وكتب صفة الصلاة. ففيها ذكر للأحاديث التي تنص على قراءة سور معينة في أوقات محددة.
البدء من قراءة مختصر في التفسير مثل "المختصر في تفسير القرآن" بحيث تتصور تصوراً عاماً تفسير القرآن وبيان آياته، ثم تقرأ بعد ذلك كتاباً ملخصاً في أصول التفسير وليكن: "الميسر في أصول…
البدء مع برامج موثوقة في ذلك أفضل لكم مثل أكاديمية تفسير وغيرها فهي مبنية لتلبي مثل احتياجكم.
تأليف الكتب في التفسير وغيرها توفيق وتيسير من الله، ولكل واحد ظروفه وأولوياته.
تواصل معي على بريدي amshehri@gmail.com وأبشر
قليل متصل خير من كثير منقطع، فحفظ القليل ومراجعته والاستمرار على ذلك على هو الحل الأمثل وهو نصيحة كل العلماء قديماً وحديثاً للحفاظ حتى يتقنوا ويثبتوا حفظهم.
"الواو" في أول الآية هي حرف عطف مبني على الفتح، وهي تعطف ما قبلها على ما بعدها لاتصال الحديث عن آدم.
ذلك تعظيماً لله سبحانه وتعالى، فالله يقول إن هذه السموات مع ارتفاعها وسعتها تكاد تتشقق وتتفطر تعظيماً لله وخشية له.
السراء والضراء كلاهما مخلوقان والله هو الذي خلقهما وقدرهما ولا يخرج شيء عن إرادة الله الكونية مطلقاً، ولا ينازعه في ملكه أحد، وهذا معنى الآية الأولى. ولكن تأدباً نحن لا ننسب الشر ل…
الذي يظهر لي وجوده في اللغة والقرآن مع عدم حمل آيات الصفات على المجاز كما فعل أهل البدع. وقد كتبت في ذلك بحوث كثيرة ووقع الاختلاف بين الباحثين في هذا.
هذا خلل كبير وخطأ جسيم في التعامل مع القرآن وفهمه، فلا ينبغي التعامل معه إلا وفق اللغة العربية المحتج بها وأصول التفسير المقررة في تفسير الصحابة والتابعين وأتباعهم، ومن سار على نهج…
اللسانيات هي دراسة اللغة دراسة علميّة. فهو علم يهتم بدراسة اللغات الإنسانية باختلافها ودراسة خصائصها وتراكيبها ودرجات التشابه والتباين فيما بينها، ويدرس اللغة من كل جوانبها دراسة ش…
ما دمت وصلت لهذه الدرجة من الإجادة والإتقان وأخذت إجازة بهذه القراءة من طريق أخرى فالأمر عليك أسهل، والقراءة تفيدك في ذلك، ولكن لا يصح لك الإقراء والإجازة ما لم تأخذ ذلك عن شيخك، أ…
الصحيح أنها غير محددة بعدد معين لارتباطها بالعقل والاستنباط فتبقى مفتوحة حسب الاجتهاد والتوفيق. وبعضهم حصرها بعدد لكنهم يقصدون أمهات آيات الأحكام المباشرة.
أما تفسير عبدالرزاق الصنعاني فهو مصنف في التفسير استقلالاً، وله مخطوطات محققة، وأما النسائي فالصحيح أنه جزء من كتابه السنن، وأما الطبراني فليس له تفسير، والمطبوع منسوباً إليه ليس ل…
نسأل الله أن يكون هذا خلال الأشهر القريبة القادمة، فلم يبق إلا جزء من الفهارس ثم الطباعة.
لم أطلع عليها بعد، فلا أستطيع الحكم عليها. وأرجو أن تكون عند حسن ظن أهل العلم والباحثين إن شاء الله.
نعم صحيح، وقد واصلت خدمة الكتاب ثم تكاسلت عن نشره ولعل الله ييسر لي إخراجه مطبوعا بفضله وتوفيقه.
الطبري مصدر موثوق للقراءات، وهناك كتب متخصصة أوردت كل القراءات الشاذة والمتواترة يمكنك مراجعتها والتحقق من أي قراءة ترغب في توثيقها. والغالب أنهم يذكرون من قرأ بهذه القراءة من الصح…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.