٢٢،٥٦٧ استشارة
دِحية بن خليفة بن فروة بن فضالة بن زيد بن امرئ القيس بن الخزرج بن عامر بن بكر بن عامر الأكبر بن عوف الكلبي صحابي مشهور، كان يضرب به المثل في حسن الصورة... وهو رسول النبي ﷺ إلى قيص…
لا أعرف كتابا للأحكام خاصا ببعض السور التي تكثر فيها الأحكام.
لا أعرف على منواله.
كلاهما قيم جدا.
أختار له أن يعتني عناية خاصة بتفاسير آيات الأحكام، ومن أحسنها: أحكام القرآن لابن العربي. ومن الجوامع التفسيرية المهمة: تفسير القرطبي، وهي تفسير تغلب عليه الصبغة الفقهية. ومن الكت…
الجدال قسمان: محمود، ومذموم. فما كان لنصر الحق وبيانه وإقامة البراهين على صحته فمحمود. وما كان لرد الحق وطلب العلو والانتصار للنفس فمذموم. ولا إشكال في نسبة الجدال للمؤمنين فقد…
(فيكونَ) منصوبة بـ(أنْ) المضمرة وجوبًا بعد فاء السببية. (أو تكونُ) مرفوع لأنه معطوف على (أُنزل)، ومثله (يلقى).
من الفروق: أن (لدنا) تأتي عادة منسوبة لله تعالى في سياق إنعامه على بعض عباده، وأما (عندنا) فقد تأتي غير منسوبة لله تعالى كآية (لو كانوا عندنا ما ماتوا) وآية (لو أن عندنا ذكرا من ال…
تقدير الحسنة والسيئة من الله تعالى، وما يناله العبد من نعمة فهو من فضل الله تعالى عليه، وما ينزل به من مصيبة فهو وإن كان مقدَّرًا إلا أن أسبابه قائمة لدى العبد، وما يعفو الله تعالى…
أبرز من أهتم بتوظيف البلاغة في التفسير: ١-تفسير الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل بوجوه التأويل للزمخشري فقد اعتنى ببيان وجوه الإعجاز البياني للقرآن. ولكنه دس اعتزالياته عبره…
يُنصح لإتقان التفسير بحفظ مفردات القرآن لا سيما المتكررة (ومنها ما يسمى غريب القرآن) ومن أحسن كتبه: الميسر في غريب القرآن الكريم إصدار مركز الدراسات القرآنية في مجمع الملك فهد،…
تختلف التوصية باختلاف المستوصي وميوله ورغباته وقوته العلمية وكل التي سألتم عنها تفاسير متميزة ولكن ابن عطية أنسب للمتقدمين.
كلاهما قيم ومبارك ولكن الذي أعلمه أن التحرير أعمق وأقوى وفيه إضافات وتحقيقات ودقة منهجية أكثر وأما فصول فيغلب جانب الجمع والتيسير فيه جانب التحرير ويغتفر في البدايات ما لا يغتفر…
يُدعى للكافر الحي بالهداية لا بالرحمة ولا بالمغفرة وقد يجوز الدعاء بالرحمة له في حياته على قصد معنى: رحمة الهداية بأن يرحمه الله مما هو فيه من المعصية، ويهديه للطاعة، فيكون من أهل…
مناسبة جملة ربهم أعلم بهم لذكر اختلافهم قبله ظاهرة.
الوقف على ولا أولادكم تام إن جعل يوم القيامة ظرفًا للفصل. وليس بموضع وقف إن علق بتنفعكم وحينئذ لا يوقف على بينكم بل على يوم القيامة إذ يصير ظرفًا لما قبله فكأنَّه قال لن تنفعكم أر…
سمعنا به، وطريقته المبتكرة لا تخلو من فائدة للمهتم.
مما ننصحك به في هذا الباب: -تفسير (تيسير الكريم الرحمن) للعلامة عبدالرحمن بن ناصر السعدي فقد اهتم بذلك كثيرًا. -وكذلك تفسير الآيات المجموع من كتب ابن القيم كالتفسير القيم للفقي أو…
المطلقة الرجعية لا يلزم إخلاء السكن لها لأنها لازالت زوجته، أما المطلقة البائن فذهب الجمهور إلى أن لها السكنى في عدتها فيلزم إخلاء السكن لها إذا لم يتسع لها مكان تعتزل فيه، وذهب ال…
إتقان تلاوة القرآن ثم حفظه كاملاً أو بعضه. ومع ذلك يتدرج في دراسة: - التفسير من خلال كتاب مختصر، ثم يتوسع قليلا قليلا. - دراسة أصول التفسير. - دراسة علوم القرآن. - معرفة مناهج…
استعن بالدعاء وأنت أعرف بميولك العلمية ولو بشكل مبدئي، واستعن بالقريبين منك من أهل الفطنة والمعلمين ليساعدوك في ذلك، والتفسير والفقه كلاهما تخصصان عظيمان وفقك الله وهداك للصواب.
حقاً استظهار لفظ المختصر فيه مشقة، وهو مكتوب للجمهور لا لطالب العلم الراغب في حفظ متن في التفسير، مع مشقة وضع متن فيه صفات المتون في التفسير التطبيقي نفسه. وهناك عملٌ نعمل عليه في…
هذا عملٌ رائع لو تمكن الطفل من استظهار السراج في غريب القرآن للدكتور محمد الخضيري، وموطأة الفصيح كذلك ممتازة لكن قد تكون شاقة على الطفل.
السبيل أعم من الطريق وأوسع دلالةً.
نور الفطرة التي أودعها الله فيهم، أو أنهم ارتدوا بعد إيمانهم وكفروا.
نعم هذا السبب ذكره المفسرون، وذكروا غير ذلك، ورجح الطبري أنهم فريق المؤمنين والكفار مطلقاً ويدخل فيهم هؤلاء الستة الذين تبارزوا قبل معركة بدر.
جمع الدكتور عبدالعال سالم مكرم شواهد تفسير القرطبي وشرحها في أربعة مجلدات تكاد تستوعب كل شواهد المفسرين.
حفظه فيه مشقة، ويكفي عندي استظهار دلالة هذه المفردات.
لا يلزمه حفظ متن في ذلك، ولكن حفظه لمتن وفهمه في ذلك أقوى له وأكمل، وكل امرئٍ وهمته وطموحه.
مناسبتها لَمَّا استدلَّ أوَّلًا بأحوالِ السماءِ والأرضِ، وثانيًا بالآثارِ العُلويةِ؛ استدلَّ ثالثًا بأحوالِ الحيواناتِ. أيضًا لَمَّا ذكَرَ تعالى أوَّلًا أحوالَ الخافِقَينِ دليلًا ع…
نعم هناك أمثلة قليلة نزل فيه جزء من الآية، ثم نزل بقيتها لرفع اللبس مثلا أو نحو ذلك. وأمثلتها قليلة ليست كثيرة. مثل كلمة (من الفجر) في آية الصيام. كانت (حتى يتبين لكم الخيط الأبيض…
أنصحكم بكتاب (التحرير في أصول التفسير) للدكتور مساعد بن سليمان الطيار فهو مرتب جامع متقن.
أبشر بإذن الله سأحرص على ذلك، وقد نقحتها وراجعتها.
مصحف القراءات العشر الصادر عن الهيئة العامة للكتاب والسنة بالكويت مفيدٌ في ذلك. وكذلك مصحف القراءات العشر للمقرئ خاروف مفيد في ذلك.
قد تختلف الطريقة من شخص لآخر، لكن الجامع بين الطرق هو التكرار المتقن، وأنصح باستشارة الشيخ @Fsh933
الأمر في هذا واسع بحسب المستطاع، لكن يمكن الوقوف لأجل الحفظ عند الآية 30 ثم 37. س/ لا أقصد للحفظ وإنما للإمامة. ج/ قراءتها كاملة أحسن، فإن كان ولا بد فعند الآية 37 .
هذا بحسب ما كان الناس عليه من الظن بمنافع بدنية ونفسية في ظاهرها ..
الضمير مسند إلى الله ﷻ، واستدل بها من قال إن ذا القرنين نبي، لكن الأقرب أنه كان إلهاما لا وحيًا.
أما تفسير السعدي فلعلك تريد تيسير الكريم الرحمن ولا وثوق إلا بطبعتين: ١- تحقيق د/ عبد الرحمن معلا اللويحق وطبعت كثيرا بأشكال ودور مختلفة وغالبها في جزء واحد بحاشية المصحف. ٢- تحقي…
لا أنصح بالمختصرات لجميع الكتب ولكن يمكن اختيار تفسير أُلف في الأصل مختصرا وبمنهج جيد ومن أحسنها: التسهيل لابن جزي لا سيما في طبعته الأخيرة في دار طيبة الخضراء في ثلاث مجلدات. وأ…
أما قطع الآية من نصفها فقد يجوز بقيود منها تمام المعنى وهو هنا لم يتم فما بعده متصل به اتصالا ضروريا. و هذا العمل مع استيفاء المعنى خلاف الأولى لأن الآية الواحدة مترابطة المعنى، م…
الوقف في قوله تعالى: (قال رب إني لا أملك إلا نفسي وأخي) على (وأخي)، لأنه معطوف على النفس، وأما الوقف على (نفسي) ثم الاستئناف (وأخي) أي وأخي لا يملك إلا نفسه، فذكره السجستاني عن ب…
ثبت عن ابن عباس أن عبد الرحمن بن عوف وأصحابًا له أتوا النبي ﷺ بمكة، فقالوا: يا نبي اللَّه، إنا كنا في عز ونحن مشركون، فلما آمنا صرنا أذلة، فقال: (إني أمرت بالعفو، فلا تقاتلوا القوم…
للتأكيد دواعيه وأسبابه ومراتبه، فإن كان المخاطب خالي الذهن ألقي إليه الكلام بدون تأكيد، وإن كان مترددًا فيه حسن تقويته بمؤكد، وإن كان منكرًا حسن تأكيده بأكثر. كما أنه قد يؤكد للمق…
ذكر أهل التفسير أن الخضر عليه السلام لما كان في بداية الأمر، ووعد موسى أن يفسر له تلك الأمور التي رآها ولم يستطع الصبر والسكوت عليها، بعد ما أمره أن لايسأله عن شيء حتى يكون الخضر ه…
أي: ولئن سألت أيها الرسول هؤلاء المشركين: مَن خلق السموات والأرض؟ ليقولُنَّ الله، فقل لهم: الحمد لله الذي أظهر الاستدلال عليكم من أنفسكم بإقراركم أن الله هو المنفرد بالخلق والتدبير…
حذفت الياء في الإسراء والكهف تبعًا لرسم المصحف؛ لأنهم وقفوا عليها بدون ياء، على لغة من يقف على الاسم المنقوص غير المنون بحذف الياء، وهي لغة فصيحة غير جارية على القياس، ولكنها فُضلت…
ينبغي أن لا يقل التكرار عن ٢٠ مرة، وقد يحسن الزيادة عن هذا العدد بحسب حاجة ذاكرة الحافظ.
قيل أنهم نفر من الصحابة منهم عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنهم طلبوا الإذن بالقتال لرفع الذلّ عنهم قبل أن يفرض الجهاد فلما هاجروا وحصل لهم الأمن والعزة كرهوا القتال واعتراهم ما يعتري…
لمناسبة السياق فسياق عدم إطعام الضيف ناسبه لفظ "القرية" لما فيها من القلة والنقص. وسياق بناء الجدار ناسبه لفظ "المدينة" لما فيها من السعة والكثرة. وقيل أنهما بمعنى واحد والله أع…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.