ما هو أفضل مختصر لتفسير الطبري؟ وما هي أجود طبعة له؟
حاول البعض اختصار تفسير الطبري ولكن حسب علمي لا أجد مختصرًا تستغني به عن الأصل ولهذا "أقصد البحر وخل القنوات".
٢٢،٥٦٧ استشارة
حاول البعض اختصار تفسير الطبري ولكن حسب علمي لا أجد مختصرًا تستغني به عن الأصل ولهذا "أقصد البحر وخل القنوات".
اقتراح جيد ومهم للمعلمين أما الطلبة فيراعى جانب السن والحفظ وما اقترحته من كتاب فهو جيد وقد استخلص منه غريب القرآن فهو محرر وسهل وفقكم الله لما يرضيه.
أن يبدأ بالتدرج في الطلب فيبدأ بما يبين الغريب ثم الإجمال في المعنى مع المداومة في النظر في كتب التفسير ... والموضوع كبير ويوجد كتاب تكوين ملكة التفسير د.حاتم العوني فهو جيد في با…
لم أطلع عليها، لكن طبعة وزارة الأوقاف في قطر من الطبعات الجديدة، وهي من أنسب ما رأيت.
لم أطلع عليه، لكن من البحوث الجيدة في هذا الباب، اختلاف السلف بين التنظير والتطبيق لمحمد سليمان، وأيضا كتاب الشيخ عبدالعزيز الطريفي التقرير في أسانيد التفسير.
ورد في ذلك عدد من الآثار عن السلف، وقد نزلت عدد من الآيات خارج مكة والمدينة، ولعلك ترجع إلى رسالتي: المكي والمدني لعبدالرازق حسين أحمد، ومحمد الفالح.
الأصل في التفسير ما ورد عن السلف، وأما القول: إن المراد: وسوسة النفس للإنسان، فقد ذكر هذا القول الماوردي ونسبه لابن جريج، والقولان المشهوران: إن الموسوس هو الشيطان يوسوس للإنس والج…
في البخاري عن عائشة: (هذه اليتيمة، تكون في حجر وليها تشاركه في ماله، فيعجبه مالها وجمالها. فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها، فيعطيها مثل ما يعطيها غيره، فنهوا أن ينكحو…
أبتدىء وأنشىء لك خبرا.
العبادة أعم في الشرع من الدعاء فيشمل كل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة.
قال إخوة يوسف ذلك تنصلا من التشبه به، وتبرئة لأنفسهم من هذه التهمة التي تحرجهم. واختلف في السرقة التي رموا بها يوسف عليه السلام على أقوال ذكرها المفسرون، خلاصتها: ١-أنه وقعت بعض…
لا اختصاص في تحريم الشهر الحرام والهدي والقلائد بأحد ولا تلازم بين القبول وتحريم ما حرم الله.
أعظم الخسارة خسارة الدين؛ لتعلق الحياة الأبدية به سعادة وشقاء، فمن ربح الدين سعد، ومن خسره شقي ﴿الذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون﴾ فخسارة النفس الحقيقية في فقد الإيمان. وفي آيات أخ…
لا شك أن الرسم العثماني يخالف الرسم الإملائي في كثير من قواعده المتعلقة بحذف بعض الأحرف، أو زيادتِها، أو إبدال حروف بأخرى، أو فصل الكلمات ووصلها، أو كيفية كتابة الهمزة. وبعض العلم…
لا توجد منهجية واحدة صالحة لكل أحد لاختلاف القوى والرغبات العلمية ولكن يجب على كل من رام الرسوخ في التفسير: ١-حفظ القرآن الكريم بإتقان. ٢-حفظ جميع أحاديث التفسير النبوي الصحيح ال…
(أو) هنا بمعنى (بل) في قول الكوفيين من النحاة، وذهب البصريون إلى أنها تفيد التخيير، أي: أن الرائي مخيَّر بين تقديرهم بمائة أو أكثر. والأول أقرب، والله أعلم.
يجوز تذكير الفعل مع الفاعل المؤنث في أحوال، منها: إذا كان الفاعل مؤنثًا مجازيًّا، تقول: طلعت الشمس، وطلع الشمس. وإذا فصل بين الفعل والفاعل فاصل، مثل هذه الآية حيث فصل الضمير بين ا…
القرآن الكريم حين يذكر قصص الأمم السابقة فإنه يذكرها بالمعنى، فكثيرًا منهم كانوا لا يتحدثون العربية أصلًا، والاختلاف اليسير في الألفاظ لا يؤثر في القصة، وقد يكون هدفه لفظ الانتباه…
علامات الترقيم ظهرت بعد اشتهار طباعة الكتب، فأصبح مصححو الكتب يضعونها لمساعدة القارئ على فهم النص. وأول من وضعها في النص العربي هو أحمد زكي باشا قبل حوالي ١٠٠ سنة. وهي مهمة لفهم…
مصطلح (علوم القرآن) يطلقه العلماء على كل العلوم المتصلة بالقرآن الكريم، سواء من جهة لفظه أو معناه أو أساليبه أو موضوعاته. و(أصول التفسير) هو علم تأصيلي لعلم من علوم القرآن وهو (عل…
من كتب المتقدمين: ١. مواقع العلوم في مواقع النجوم للبلقيني. ٢. التحبير في علم التفسير للسيوطي. من الكتب المعاصرة: ١. مباحث في علوم القرآن لمناع القطان. ٢. المحرر في علوم القرآ…
الدراسة المفيدة لعلوم القرآن هي التي تكون على شيخ متخصص، يبدأ فيها بالمختصرات في علوم القرآن، ثم ينتقل إلى الكتب المتوسطة، ثم الكتب المطولة.
دعاء الله تعالى أولا وطلب العون والتوفيق، ثم تحديد الهدف والجدوى من ذلك، ثم تحديد المناسب من الكتب، فكثير منها يغني عنها غيرها، واختيار المكان والزمان المناسب حسب ظروف القارئ، وأخي…
هو المقتصر على الواجبات المبتعد عن المحرمات.
البلاغة الواضحة للجارم وأمين. دروس البلاغة لناصف وآخرين. موجز البلاغة لابن عاشور. زبدة البلاغة لنصيف. وغيرها. ويمكن الإفادة من هذا الرابط https://twitter.com/alulaiwy/status/8…
الآيات كثيرة في تقييد الإنزال أو التنزيل بالحرفين، وهي من المتشابه اللفظي، وتحتاج إلى مزيد تدبر، ولعل في هذين الرابطين ما يفيد: https://mtafsir.net/forum/القسم-العام/الملتقى-العلمي…
يقصد لو تأخر (من قومه) بعد (الحياة الدنيا) لحصل توهم أن (من قومه) قيد للدنيا، وتكون (الدنيا) اسم تفضيل بمعنى (الأدنى)، فيكون المعنى: وأترفناهم في الحياة الأدنى من قومه. وهذا غير مر…
يمكنك الاستفادة من المؤلفات في التدبر، مثل: الخلاصة في تدبر القرآن للدكتور خالد السبت، وتدبر القرآن لسلمان السنيدي، وتدبر القرآن لعبد اللطيف التويجري.
العرب تجري (رسول) مجرى المصدر فتصف به الواحد والجمع والمذكر والمؤنث، وبالنسبة للسحرة فالمراد بهم سحرة فرعون.
من أهم الكتب في ذلك: - الأحرف السبعة للقرآن لأبي عمرو الداني. - الإبانة عن معاني القراءة لمكي بن أبي طالب. - حديث الأحرف السبعة لعبد العزيز القارئ. - الأحرف السبعة ومنزلة القرا…
ذكر المفسرون وجوها كثيرة يحصل بها معرفة سبب طلب يوسف عليه السلام ذلك منهم دون غرابة منها أنه كان مع إخوة يوسف أحد عشر بعيرا، وهم عشرة، فقالوا ليوسف: إن لنا أخا تخلف عنا، وبعيره معن…
ذكر هذا القول ابن جرير الطبري ولم ينسبه إلى أحد، ولم يُعلق عليه. ونقل بعض المفسرين هذا القول عن أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وضعفه بعضهم عن الأربعة. ونقل أيضاً عن ابن مسعود. وعن…
هذا المعنى من أصح المعاني ومدلول عليه بأصول الأدلة الشرعية العامة الصريحة وليس بحاجة إلى تكلف الاستدلال له، وإن كان عطف العلم على التوبة قد يدل لتعلقه بها ولكنه لا يختص بذلك بل الم…
المركز حسب علمي ينشر عرضا مختصرا لبعض إصدارته.
يقرأ تفسير ابن جزي حسب علمي كثيرا على العلماء والمشاركين في التفسير وقد سجلت بعض هذه الدروس وغالبها لم يسجل. و لا يتبين لي أن تفسير ابن جزي يحتاج إلى شرح وخاصة لطبقة المتوسطين وا…
مختصرات تفسير ابن كثير تقارب الثلاثين منها مخطوطان؛ ومن أبعدها عن الخلل المنهجي: حسن التحرير في تهذيب تفسير ابن كثير: للشيخ محمد الحمود النجدي وله نسخة مصورة pdf انظر: iswy.co/…
لا.. بل تركهم لأنهم لم يؤمنوا به وأنذرهم العذاب، فلما ذهب ولاحت لهم بوادر العذاب تابوا وأنابوا وآمنوا ثم عاد إليهم يونس فيما بعد.
حسنٌ ما صنعتم.. بارك الله بكم.
كررت في قصة (نوح) عليه السلام، للتوكيد، ولاختلاف متعلَّقها، فالمعنى: اتقوا الله وأطيعون فأنا رسول الله، والثانية: اتقوا الله وأطيعون فلست آخذ منكم أجرة. وأما المسألة الثانية: فإن ش…
من حسد اليهود أنهم كانوا يقولون للمشركين: إن دينكم خير من دين محمد وأصحابه.
هذه الوقوف غير دقيقة، وفيها تكلف لا حاجة له، فالعقبة والملك ألفاظ متعلقة في التركيب النحوي بالجملة السابقة، فالابتداء بها يجعلها مبتدأ للجملة التالية، ولفظ فك: خبر لمبتدأ محذوف تقد…
كل هذه التفاسير نافعة، وأنفعها لمن كان لديه حصيلة في علم النحو واللغة والبلاغة تفسير ابن جزي، ويمكن إضافة تفسير ابن كثير أو البغوي للاطلاع على أقوال السلف، ولابد أن يكون صاحب تمييز…
ليس لابن القيم تفسير مستقل، ولكن جمعه يسري السيد من مؤلفاته المختلفة، وأطلق عليه: بدائع التفسير، وهو أوسع ما جمع لابن القيم في التفسير.
تفسير ابن جزي مفيد للغاية لبناء المفسر بعد التفسير المختصر ومعرفة المعنى القرآني، وكتاب المورد في البلاغة لجاسم الفهيد أو البلاغة العربية للميداني.
من يريد الانتفاع التام بتفسير الطبري فلابد له من حصيلة في علم النحو والبلاغة، ويمكن ذلك باستشراح متون مختصرة مثل قطر الندى في النحو والبلاغة الواضحة في البلاغة، مع ما ذكرتم من متن…
يقصد السلف من الصحابة والتابعين وأتباعهم، وهو الذي ينقل عنهم في تفسيره في كل موضع، ويعتمد أقوالهم.
علم أصول التفسير فيه أبواب وقواعد مشتركة مع علم أصول الفقه والنحو والبلاغة، مثل قواعد دلالات الألفاظ والإجماع وغيرها، وهناك أبواب مستقلة مثل أنواع الاختلاف والإسرائيليات، واختيار م…
نسخ القرآن بالسنة الآحاد يمنع منه جمهور الأصوليين، وأما المتواترة فيجيزه عدد من أهل الأصول مثل الشنقيطي، وأما الأمثلة: فمما يذكرون: نسخ آية النساء (فقد جعل الله لهن سبيلا) بحديث: ا…
عبر في موضع النحل بالأنثى وهو الأصل في اللفظ، وأما التعبير قي الزخرف بالحلية، وما ضرب للرحمن صفة، فهذا من باب الكناية، وهو أشد في الإنكار إذ وردت في سياق الاستفهام الإنكاري، وفيه ت…
قول جماهير المفسرين من السلف والمتأخرين إنها موصولة، وهو الصحيح، وهي معطوفة على السحر، ويثبت نزول السحر على الملكين، وأما القول إنها للنفي ففيه تعسف ومخالفة للظاهر وتقديم وتأخير لا…
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.