تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

ما نصيحتكم لمن أراد أن يقدّم اقتراح إدخال برنامج لتعلم معاني القرآن في مراكز التحفيظ، فنحن مقدمون على عرض هذا على أوقاف بلدنا بأن تؤهل من ال…

اقتراح جيد ومهم للمعلمين أما الطلبة فيراعى جانب السن والحفظ وما اقترحته من كتاب فهو جيد وقد استخلص منه غريب القرآن فهو محرر وسهل وفقكم الله لما يرضيه.

أحمد المالكي ١٧٠١٩ تدبر القرآن كتب تفسير

ما هي المنهجية التي يبدأ فيها من يريد أن يتخصص في التفسير؟

أن يبدأ بالتدرج في الطلب فيبدأ بما يبين الغريب ثم الإجمال في المعنى مع المداومة في النظر في كتب التفسير ... والموضوع كبير ‏ويوجد كتاب تكوين ملكة التفسير د.حاتم العوني فهو جيد في با…

أحمد المالكي ١٧٠١٨ علم التفسير كتب تفسير

ما تقييمكم لهذا الكتاب؟👆🏼

لم أطلع عليه، لكن من البحوث الجيدة في هذا الباب، اختلاف السلف بين التنظير والتطبيق لمحمد سليمان، وأيضا كتاب الشيخ عبدالعزيز الطريفي التقرير في أسانيد التفسير.

محسن المطيري ١٧٠١٥ أسانيد التفسير كتب

هل صحيح أن {وهم يكفرون بالرحمن} نزلت بالحديبية و{إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد} نزلت بالجحفة؟ وهل هناك آيات أخرى نزلت في غير مكة وا…

ورد في ذلك عدد من الآثار عن السلف، وقد نزلت عدد من الآيات خارج مكة والمدينة، ولعلك ترجع إلى رسالتي: المكي والمدني لعبدالرازق حسين أحمد، ومحمد الفالح.

محسن المطيري ١٧٠١٣ أسباب النزول

👆🏼(الصورة)

الأصل في التفسير ما ورد عن السلف، وأما القول: إن المراد: وسوسة النفس للإنسان، فقد ذكر هذا القول الماوردي ونسبه لابن جريج، والقولان المشهوران: إن الموسوس هو الشيطان يوسوس للإنس والج…

محسن المطيري ١٧٠١٢ تفسير آية

قال تعالى (وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني...) الآية. ما وجه الربط بين القسط في اليتامى والتعدد في الزوجات…

في البخاري عن عائشة: (هذه اليتيمة، تكون في حجر وليها تشاركه في ماله، فيعجبه مالها وجمالها. فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها، فيعطيها مثل ما يعطيها غيره، فنهوا أن ينكحو…

محسن المطيري ١٧٠١٠ تفسير آية

﴿قالوا إن يسرق فقد سرق أخٌ له من قبل﴾ ‏لماذا افتروا على يوسف عليه السلام السرقة رغم ظلمهم له وغيابه سنين طويلة بالإضافة إلى أن العزيز -في ظن…

قال إخوة يوسف ذلك تنصلا من التشبه به، وتبرئة لأنفسهم من هذه التهمة التي تحرجهم. ‏واختلف في السرقة التي رموا بها يوسف عليه السلام على أقوال ذكرها المفسرون، خلاصتها: ‏١-أنه وقعت بعض…

عبدالله العواجي ١٧٠٠٧ القصص القرآني تفسير آية

في سورة الأنعام في هذه الآيات: ﴿قُل لِمَن ما فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ قُل لِلَّهِ كَتَبَ عَلى نَفسِهِ الرَّحمَةَ لَيَجمَعَنَّكُم إِلى يَومِ…

أعظم الخسارة خسارة الدين؛ لتعلق الحياة الأبدية به سعادة وشقاء، فمن ربح الدين سعد، ومن خسره شقي ﴿الذين خسروا أنفسهم فهم لا يؤمنون﴾ فخسارة النفس الحقيقية في فقد الإيمان. ‏وفي آيات أخ…

عبدالله العواجي ١٧٠٠٥ تفسير آية

هل هناك سبب في حذف الألف الفارقة بعد واو الجماعة من مثل: (وجاءو أباهم عشاء يبكون) في سورة يوسف، وأيضا سبب رسمها في واو الفرد مثل (يدعوا) في…

لا شك أن الرسم العثماني يخالف الرسم الإملائي في كثير من قواعده المتعلقة بحذف بعض الأحرف، أو زيادتِها، أو إبدال حروف بأخرى، أو فصل الكلمات ووصلها، أو كيفية كتابة الهمزة. ‏وبعض العلم…

عبدالله العواجي ١٧٠٠٤ رسم المصحف

ما هي المنهجية التي يبدأ فيها من يريد أن يتخصص في التفسير؟

لا توجد منهجية واحدة صالحة لكل أحد لاختلاف القوى والرغبات العلمية ولكن يجب على كل من رام الرسوخ في التفسير: ‏١-حفظ القرآن الكريم بإتقان. ‏٢-حفظ جميع أحاديث التفسير النبوي الصحيح ال…

عبدالله العواجي ١٧٠٠٣ علم التفسير

{مائة ألف أو يزيدون} هل (أو) بمعنى (بل) وإن لم تكن كذلك فما وجه الشك في عددهم؟

(أو) هنا بمعنى (بل) في قول الكوفيين من النحاة، وذهب البصريون إلى أنها تفيد التخيير، أي: أن الرائي مخيَّر بين تقديرهم بمائة أو أكثر. ‏والأول أقرب، والله أعلم.

عبدالرحمن الأهدل ١٧٠٠٢ تفسير آية

لم استخدمت كلمة (جاءهم) في قوله تعالى ‏{ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات} في حين أن البينات وهي المقصودة بالضمير مؤ…

يجوز تذكير الفعل مع الفاعل المؤنث في أحوال، منها: إذا كان الفاعل مؤنثًا مجازيًّا، تقول: طلعت الشمس، وطلع الشمس. ‏وإذا فصل بين الفعل والفاعل فاصل، مثل هذه الآية حيث فصل الضمير بين ا…

عبدالرحمن الأهدل ١٧٠٠١ البلاغة القرآنية تفسير آية

تتكرر القصص في القرآن الكريم وتتغير بعض الكلمات التي قالها الأنبياء، فمثلا في سورة ما يذكر الله سبحانه وتعالى أن النبي قال كذا، ونفس القصة ف…

القرآن الكريم حين يذكر قصص الأمم السابقة فإنه يذكرها بالمعنى، فكثيرًا منهم كانوا لا يتحدثون العربية أصلًا، والاختلاف اليسير في الألفاظ لا يؤثر في القصة، وقد يكون هدفه لفظ الانتباه…

عبدالرحمن الأهدل ١٧٠٠٠ القصص القرآني

استوقفني وأنا أقرأ في تفسير الطبري رحمه الله تعالى وجود علامات (؟) (!) في صلب المتن وجاء في ذهني سؤال: متى وجدت هذه العلامات وهل يصح وضعها ف…

علامات الترقيم ظهرت بعد اشتهار طباعة الكتب، فأصبح مصححو الكتب يضعونها لمساعدة القارئ على فهم النص. ‏وأول من وضعها في النص العربي هو أحمد زكي باشا قبل حوالي ١٠٠ سنة. ‏وهي مهمة لفهم…

عبدالرحمن الأهدل ١٦٩٩٩ كتب تفسير

هل أصول التفسير جزء من علوم القرآن؟

مصطلح (علوم القرآن) يطلقه العلماء على كل العلوم المتصلة بالقرآن الكريم، سواء من جهة لفظه أو معناه أو أساليبه أو موضوعاته. ‏و(أصول التفسير) هو علم تأصيلي لعلم من علوم القرآن وهو (عل…

عبدالرحمن الأهدل ١٦٩٩٨ أصول التفسير علوم القرآن

هل تدلونا على مختصرات علوم القرآن؟

من كتب المتقدمين: ‏١. مواقع العلوم في مواقع النجوم للبلقيني. ‏٢. التحبير في علم التفسير للسيوطي. ‏من الكتب المعاصرة: ‏١. مباحث في علوم القرآن لمناع القطان. ‏٢. المحرر في علوم القرآ…

عبدالرحمن الأهدل ١٦٩٩٧ علوم القرآن كتب

كيف أقرأ كتب التفسير خاصة المطولات والعمر قصير؟

دعاء الله تعالى أولا وطلب العون والتوفيق، ثم تحديد الهدف والجدوى من ذلك، ثم تحديد المناسب من الكتب، فكثير منها يغني عنها غيرها، واختيار المكان والزمان المناسب حسب ظروف القارئ، وأخي…

تركي النشوان ١٦٩٩٥ كتب تفسير

كتب في البلاغة تنصحون بها للمبتدئ وتكون نافعه كذلك لفهم تفسير ابن عاشور.

البلاغة الواضحة للجارم وأمين. ‏دروس البلاغة لناصف وآخرين. ‏موجز البلاغة لابن عاشور. ‏زبدة البلاغة لنصيف. ‏وغيرها. ‏ويمكن الإفادة من هذا الرابط https://twitter.com/alulaiwy/status/8…

يوسف العليوي ١٦٩٩٣ البلاغة القرآنية كتب

ما الفرق بين قوله تعالى (إنا أنزلنا إليك الكتاب) و (إنا أنزلنا عليك الكتاب)؟

الآيات كثيرة في تقييد الإنزال أو التنزيل بالحرفين، وهي من المتشابه اللفظي، وتحتاج إلى مزيد تدبر، ولعل في هذين الرابطين ما يفيد: https://mtafsir.net/forum/القسم-العام/الملتقى-العلمي…

يوسف العليوي ١٦٩٩٢ البلاغة القرآنية الفروق اللغوية تفسير آية

يقول سبحانه {فَأۡتِیَا فِرۡعَوۡنَ فَقُولَاۤ إِنَّا رَسُولُ رَبِّ ٱلۡعَـٰلَمِینَ} ‏لماذا (رسول) وليس رسولا؟ {لَعَلَّنَا نَتَّبِعُ ٱلسَّحَرَةَ…

العرب تجري (رسول) مجرى المصدر فتصف به الواحد والجمع والمذكر والمؤنث، ‏وبالنسبة للسحرة فالمراد بهم سحرة فرعون.

مصطفى السباعي ١٦٩٨٧ تفسير آية

ما أفضل المراجع لبحث موضوع أصل القراءات والأحرف التي نزل بها القرآن؟

من أهم الكتب في ذلك: ‏- الأحرف السبعة للقرآن لأبي عمرو الداني. ‏- الإبانة عن معاني القراءة لمكي بن أبي طالب. ‏- حديث الأحرف السبعة لعبد العزيز القارئ. ‏- الأحرف السبعة ومنزلة القرا…

مصطفى السباعي ١٦٩٨٦ القراءات القرآنية كتب

في قصة نبي الله يوسف عليه السلام حينما طلب من إخوته إحضار أخ لهم من أبيهم لأنه يوفي لهم الكيل؛ لِمَ لم يستنكروا طلبه؟

ذكر المفسرون وجوها كثيرة يحصل بها معرفة سبب طلب يوسف عليه السلام ذلك منهم دون غرابة منها أنه كان مع إخوة يوسف أحد عشر بعيرا، وهم عشرة، فقالوا ليوسف: إن لنا أخا تخلف عنا، وبعيره معن…

عبدالله العواجي ١٦٩٨٥ القصص القرآني

من هو أول مفسر ذكر أن الحروف المقطعة من المتشابه الكلي -والله اعلم بمراده بذلك-؟

ذكر هذا القول ابن جرير الطبري ولم ينسبه إلى أحد، ولم يُعلق عليه. ‏ونقل بعض المفسرين هذا القول عن أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وضعفه بعضهم عن الأربعة. ‏ونقل أيضاً عن ابن مسعود. ‏وعن…

عبدالله العواجي ١٦٩٨٤ تفسير آية

في قوله (وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون) هل يستنبط من قوله "ويعلم ما تفعلون" تأدية التوبة على أكمل وجه من ال…

هذا المعنى من أصح المعاني ومدلول عليه بأصول الأدلة الشرعية العامة الصريحة وليس بحاجة إلى تكلف الاستدلال له، وإن كان عطف العلم على التوبة قد يدل لتعلقه بها ولكنه لا يختص بذلك بل الم…

عبدالله العواجي ١٦٩٨٣ تفسير آية

ماذا تنصحون بتفسير مساند لتفسير ابن جزي – لدي طبعة طيبة الخضراء–؟ و هل هناك شروح أو حواشي لتفسير ابن جزي؟

يقرأ تفسير ابن جزي حسب علمي كثيرا على ‏العلماء والمشاركين في التفسير وقد سجلت بعض هذه الدروس وغالبها لم يسجل. ‏و لا يتبين لي أن تفسير ابن جزي يحتاج إلى شرح وخاصة لطبقة المتوسطين وا…

عبدالله العواجي ١٦٩٨١ كتب تفسير

لدي مختصر تفسير ابن كثير لأحمد شاكر ‏هل تنصحوني باقتناء الأصل أو اقتناء غيره؟ أريد تفسيرا متوسط الطول كمرجع.

مختصرات تفسير ابن كثير تقارب الثلاثين منها مخطوطان؛ ومن أبعدها عن الخلل المنهجي: ‏حسن التحرير في تهذيب تفسير ابن كثير: للشيخ محمد الحمود النجدي وله نسخة مصورة pdf ‏انظر: ⁦ iswy.co/…

عبدالله العواجي ١٦٩٧٨ كتب تفسير

في سورة الشعراء عندما يذكر سبحانه قصص الأنبياء.. لماذا تكررت آية { فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِیعُونِ } مرتين في قصة صالح عليه السلام مع قومه؟…

كررت في قصة (نوح) عليه السلام، للتوكيد، ولاختلاف متعلَّقها، فالمعنى: اتقوا الله وأطيعون فأنا رسول الله، والثانية: اتقوا الله وأطيعون فلست آخذ منكم أجرة. وأما المسألة الثانية: فإن ش…

ياسر المطيري ١٦٩٧٤ القصص القرآني تفسير آية

ما حكم من يقرأ الابتداء والوقف هكذا: ‏﴿وَما أَدراكَ مَا العَقَبَةُ۝ ‏ ﴿العَقَبَةُ۝فَكُّ رَقَبَةٍ﴾ ‏وأيضًا مثل: ‏﴿يَومَ هُم بارِزونَ لا يَخفى…

هذه الوقوف غير دقيقة، وفيها تكلف لا حاجة له، فالعقبة والملك ألفاظ متعلقة في التركيب النحوي بالجملة السابقة، فالابتداء بها يجعلها مبتدأ للجملة التالية، ولفظ فك: خبر لمبتدأ محذوف تقد…

محسن المطيري ١٦٩٧٢ إعراب القرآن التجويد

ما هو التفسير المناسب لمن قرأ المختصر والسعدي؟ ‏هل هو: ‏فتح القدير للشوكاني ‏أو تفسير ابن كثير ‏أو ابن جزي ‏أو البغوي ‏وما هو الترتيب المناس…

كل هذه التفاسير نافعة، وأنفعها لمن كان لديه حصيلة في علم النحو واللغة والبلاغة تفسير ابن جزي، ويمكن إضافة تفسير ابن كثير أو البغوي للاطلاع على أقوال السلف، ولابد أن يكون صاحب تمييز…

محسن المطيري ١٦٩٧١ كتب تفسير

ما اسم تفسير ابن القيم رحمه الله؟

ليس لابن القيم تفسير مستقل، ولكن جمعه يسري السيد من مؤلفاته المختلفة، وأطلق عليه: بدائع التفسير، وهو أوسع ما جمع لابن القيم في التفسير.

محسن المطيري ١٦٩٧٠ كتب تفسير

‏أريد الإرشاد إلى تفسير يكون أصلا في رحلة الطلب غير التفسير الذي أريد البدء به ‏و في رأيك هل يكفي في فن البلاغة لطالب علوم القرآن والتفسير ك…

تفسير ابن جزي مفيد للغاية لبناء المفسر بعد التفسير المختصر ومعرفة المعنى القرآني، وكتاب المورد في البلاغة لجاسم الفهيد أو البلاغة العربية للميداني.

محسن المطيري ١٦٩٦٩ البلاغة القرآنية كتب تفسير

هل ضبط شرح مقدمة أصول التفسير للشيخ الطيار وكتابه الفصول والتحرير (مع قاعدة علمية جيدة في مختلف العلوم الشرعية) كافية لقراءة تفسير الطبري أم…

من يريد الانتفاع التام بتفسير الطبري فلابد له من حصيلة في علم النحو والبلاغة، ويمكن ذلك باستشراح متون مختصرة مثل قطر الندى في النحو والبلاغة الواضحة في البلاغة، مع ما ذكرتم من متن…

محسن المطيري ١٦٩٦٨ أصول التفسير البلاغة القرآنية كتب تفسير

‏في تفسير الطبري كثيرا ما يقول (وبذلك قال أهل التأويل) ‏فمن يقصد في اصطلاحه هنا؟ ‏هل هم أهل التفسير عامة أم المفسرون بالرأي؟

يقصد السلف من الصحابة والتابعين وأتباعهم، وهو الذي ينقل عنهم في تفسيره في كل موضع، ويعتمد أقوالهم.

محسن المطيري ١٦٩٦٧ كتب تفسير مناهج المفسرين

هل أصول التفسير علم مستقل بذاته أم أنه فرع عن أصول الفقه؛ ‏لأن أبوابه جلها أو كلها مأخوذة من أصول الفقه؟ ‏وهل ينصح باحث الماجستير في تخصص ال…

علم أصول التفسير فيه أبواب وقواعد مشتركة مع علم أصول الفقه والنحو والبلاغة، مثل قواعد دلالات الألفاظ والإجماع وغيرها، وهناك أبواب مستقلة مثل أنواع الاختلاف والإسرائيليات، واختيار م…

محسن المطيري ١٦٩٦٦ أصول التفسير الدراسات العليا بحوث

هل من نماذج لنسخ القرآن الكريم بالسنة المطهرة كآية الوصية في البقرة (لا وصية لوارث) وهل من نموذج عكس ذلك بأن تُنسخ السنة بالقرآن؟ ‏وهل يمكن…

نسخ القرآن بالسنة الآحاد يمنع منه جمهور الأصوليين، وأما المتواترة فيجيزه عدد من أهل الأصول مثل الشنقيطي، وأما الأمثلة: فمما يذكرون: نسخ آية النساء (فقد جعل الله لهن سبيلا) بحديث: ا…

محسن المطيري ١٦٩٦٥ الناسخ والمنسوخ كتب

لماذا في سورة النحل ذكر الله الأنثى مباشرة وفي سورة الأحزاب وردت جملا طويلة تعبيرا عن الأنثى {أومن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين} و{…

عبر في موضع النحل بالأنثى وهو الأصل في اللفظ، وأما التعبير قي الزخرف بالحلية، وما ضرب للرحمن صفة، فهذا من باب الكناية، وهو أشد في الإنكار إذ وردت في سياق الاستفهام الإنكاري، وفيه ت…

محسن المطيري ١٦٩٦٤ البلاغة القرآنية تفسير آية

في قوله تعالى "وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت" ‏هل (ما) هنا نافية أم موصولة؟

قول جماهير المفسرين من السلف والمتأخرين إنها موصولة، وهو الصحيح، وهي معطوفة على السحر، ويثبت نزول السحر على الملكين، وأما القول إنها للنفي ففيه تعسف ومخالفة للظاهر وتقديم وتأخير لا…

محسن المطيري ١٦٩٦٣ إعراب القرآن
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.