قوله تعالى في سورة البقرة "فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم". لماذا خصّ الآباء؟
لأن العرب كانت إذا فرغت من الحج وقفت عند البيت فذكرت مفاخر آبائها فأمرهم الله تعالى بذكره.
أحدث الإجابات
٢٢،٥٩٠ استشارة
في نهاية سورة الصافات (وأبصرهم فسوف يبصرون) (وأبصر فسوف يبصرون) ما سر التعبير (وأبصرهم) (وأبصر)؟
راجع فضلا https://al-maktaba.org/book/31874/32433
أريد كتاباً مختصراً في إعراب القرآن يدرّب على الإعراب ؟
أرى أن يتدرب الطالب على الاعراب في درس النحو ولابأس أن يكون نحوا تطبيقيا قرآنيًا. والاختيار يرجع إلى معايير متعددة منها مستوى القارئ، ولكن من الكتب الجيدة التي صنفت في إعراب القرآن…
ظهرت أكثر من طبعة لتفسير النسفي فبم تنصحنا؟
أفضل طبعة لمدارك التنزيل للنسفي طبعة دار النفائس تحقيق مروان الشعار.
نتمنى خطة ميسرة وسهلة لمراجعة القرآن الكريم.
أفضل طريقة لمراجعة القرآن هي كثرة قراءته حفظًا. وكلما زاد مقدار المقروء يوميًّا كان أدعى لثبات المحفوظ. وينبغي للحافظ أن يتدرج في مقدار المراجعة، فيبدأ بنصف جزء مثلًا يوميًّا، ثم ي…
ما الميزة المضافة من المعجم الاشتقاقي على مقاييس اللغة من حيث الدلالة على أصل المعنى لا الموضوع أو المنهج؟
ميزة كتاب المعجم الاشتقاقي لمحمد حسن الجبل أنه يركز على الاستعمال القرآني للكلمة، ويحاول ربطه بالمعنى الأصلي الذي يسميها (المعنى المحوري). س/ قصدي ما يسميه المعنى المحوري، وما يسمي…
ما هو أصل كلمة (الجواب) في اللغة؟
مادة (ج و ب) تدل في اللغة على معنيين أساسين: الأول: قطع الشيء وخرقه، ومنه: جبت الأرض، أي: قطعتها سيرًا. الثاني: مراجعة الكلام، ومنه: جواب السؤال. س/ ما هو المرجع الأفضل للتعريف؟ ج/…
(وَإِن جَـٰهَدَاكَ عَلَىٰۤ أَن تُشۡرِكَ بِی مَا لَیۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمࣱ فَلَا تُطِعۡهُمَاۖ وَصَاحِبۡهُمَا فِی ٱلدُّنۡیَا مَعۡرُوفࣰاۖ وَٱتَّ…
(معروفًا) صفة لمصدر محذوف، تقديره: صاحبهما صحابًا معروفًا. أي: بما يحسن وما هو متعارف عليه ولا ينكر، فتكون صحبته لهما صحبة حسنة.
(یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱسۡتَجِیبُوا۟ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمۡ لِمَا یُحۡیِیكُمۡۖ وَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّ ٱللَّهَ یَحُو…
معنى الآية: أعلَم الله سبحانه عباده أنهم إن تثاقلوا عن الاستجابة له ولرسوله، وأبطؤوا عنها، فلا يأمنوا أن يحول الله تعالى بينهم وبين قلوبهم، فلن يتمكنوا بعد ذلك من الاستجابة بسبب ال…
هل الآية ٤٥ من سورة الكهف (وكان الله على كل شيء مقتدرا) فيها عموم مطلق باقٍ على عمومه؟ وما الفرق بين المقتدر والقدير؟
نعم هي عامة عموماً شاملاً لا استثناء فيه، فالله على كل شيء مقتدر سبحانه وتعالى، ولا يفوت قدرته شيء مطلقاً. القدير هو التام القدرة، لا يُلابس قدرته عجز بوجه. والمقتدر: مبالغة في الو…
ما معنى كلمة "كلالة" في اللغة؟
الكلالة في اللغة هي مصدر (كَلَّ) أي تعب، وهي بمعنى الضعف والتعب، كقول الأعشى: فآليتُ لا أرثي لها من كلالةٍ أي من ضعف وتعب، وهو يعني ناقته. ووصف من لا والد له ولا ولد بالكلالة لضعف…
ما دلالة التعبير بالفعل(صدف) و(يصدفون) في نفس الآية 157 في سورة الانعام؟
لعله جاء التعبير بفعل (صدف) لما فيه من معنى الإعراض عن أوامر الله، والاستكبار على أمر الله.
في قوله تعالى: ﴿قالوا شَهِدنا على أنفسنا وغرتهم الحياة الدنيا وشَهِدوا على أَنفُسهم أَنَّهم كانوا كافرين﴾ [الأنعام: ١٣٠] ماذا يسمى هذا الأسل…
لا أعلم مصطلحاً خاصاً لهذا الأسلوب. والأولى حكاية لقولهم كيف يقولون ويعترفون؟ والثانية: ذمّ لهم، وتخطئة لرأيهم، ووصف لقلة نظرهم لأنفسهم، وأنهم قوم غرتهم الحياة الدنيا واللذات الحاض…
في سورة المائدة مع التوراة والقرآن أتى الفعل (أنزلنا) ومع الإنجيل أتى الفعل (وآتيناه الإنجيل) ما توجيه ذلك؟
التوراة والإنجيل كلاهما قد أنزله الله (وأنزل التوراة والإنجيل)، ولكن لفظ (آتيناه) فيه معنى العطاء والتمليك ففيه إِشارة لاختصاص الله لعيسى عليه السلام بالإنجيل وفضله عليه بذلك.
في قوله تعالى في سورة ال عمران: ﴿مَّا كَانَ ٱللَّهُ لِیَذَرَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ عَلَىٰ مَاۤ أَنتُمۡ عَلَیۡهِ حَتَّىٰ یَمِیزَ ٱلۡخَبِیثَ مِنَ ٱلط…
الضمير في (عليه) تشير إلى الحال التي كان عليها المؤمنون من الرخاء والاطمئنان وعدم الابتلاء. وأن الله لا بد أن يبتلي المؤمنين حتى يمحصهم ويختبر صدقهم.
﴿وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد﴾ [إبراهيم: ٧] ما هو الكفر المقصود في الآية؟ هل المقصود الكفر المخرج من الملة أم…
الراجح أن الكفر في الآية هو كفر النعمة، وعدم شكرها والقيام بحقها، وخلافه في أمره ونهيه. وبعض المفسرين قال إنه الكفر بالله وعدم الإيمان به.
أريد حفظ القرآن ولكن لا أدري ما السبب وراء عدم حفظي له. لا أدري هل سببه الذنوب أم ضعف الإرادة لكن نيتي هي الحفظ. أرجو منكم الإفادة.
لا بد في ذلك من العزم والبدء في الحفظ والالتزام بذلك يومياً ولو كان نصف صفحة أو صفحة، وكذلك المراجعة المستمرة حتى يثبت، وعليك بكثرة الدعاء أن يوفقك الله لحفظ القرآن والعمل به حتى ي…
هل يوجد رواية لحديث أوس رضي الله عنه في تحزيب القرآن ، أن نُسب التحزيب إلى الرسول ﷺ لا إلى الصحابة؟
لا أعلم. لعلك تتكرم بمطالعة هذا البحث فقد يكون أشار لذلك: https://t.co/nLja5CzR9u?amp=1
أريد الاستفسار عن تحقيق مخطوط وأرسلت الاستفسار على موقعكم فهل من طريقة أخرى للتواصل مع سماحتكم بارك الله فيكم؟
وفقكم الله وسددكم ويمكن مراسلتي على بريدي لو تكرمتم بما أشرتم له وهذا بريدي amshehri@gmail.com
كيف أربط النحو بفهم معاني القرآن؟ غالبا الشروح جامدة وتقتصر على الإعراب أو تحتاج إلى متعمق في النحو.
أفضل طريقة لربط النحو بالقرآن هو إعراب القرآن والتدرب عليه من خلال الدروس التطبيقية والقراءة في كتب إعراب القرآن الموسعة مثل (الجدول في إعراب القرآن) ومثل (المفصل في إعراب القرآن)…
هل طبع مركز تفسير رسالة: بيان إعجاز القرآن للخطابي؟
لم نطبع رسالة إعجاز القرآن في #مركز_تفسير وإنما طبعته دار التوحيد بالرياض.
ما منهج ابن كثير في تفسيره، وما هي المآخذ عليه؟ وهل يعتبر المصباح المنير من أفضل ما اختُصِر فيه؟
شرحتُ باختصار منهج ابن كثير في تفسيره في هذه الحلقة https://youtu.be/XNM6ZINrUzU وأما المصباح المنير فهو اختصار جيد للتفسير، وأجود منه (اليسير في اختصار تفسير ابن كثير) لمحافظته عل…
ما أفضل تفسير راعى مآلات الآيات؟
لم يظهر لي مقصودك بمآلات الآيات، لكن كل كتب التفسير تراعي بيان المعنى، وتحاول توضيحه وبعضها قد يتوسع في استنباط بعض الأحكام من الآيات وبيان أوجه بيانها وبلاغتها.
ما رأيكم في (التفسير الصغير)👇؟
هو كتاب قيم بذل فيه مؤلفه جهداً مشكوراً، وهو عبارة عن نص القرآن نفسه، ومزج به بيان الغريب من المفردات والأساليب.
ما رأيكم في هذا التفسير👇(لباب التفاسير) للكرماني؟
هو كتاب قيم متقدم وفيه فوائد وفرائد، وقد قام بتحقيقه أربعة من طلاب الدكتوراه، ونحن في مركز تفسير بصدد إصداره كذلك بإذن الله قريباً، وأما هذه الطبعة فلم أطلع عليها بعد ويبدو أنها لم…
مارأيكم في الابتداء بتفسير الوجيز للواحدي واتخاذه أصلاً وتكرار قراءته؟ وبماذا تنصحون بعده؟
هو منطلق جيد ومناسب وقد صنفه الواحدي لمن يريد البدء في قراءة التفسير وهو يقتصر على قول واحد في الآية وغالباً يكون هو قول ابن عباس، وبعده الوسيط للواحدي ثم البسيط هكذا هو ألفها ليتد…
هل تفاسير الواحدي: البسيط والوسيط والوجيز مطبوعة وما أفضل طبعاتها؟
الوجيز للواحدي أفضل طبعاته بتحقيق صفوان داوودي بدار القلم. الوسيط طبعة دار الكتب العلمية في أربعة مجلدات. البسيط أفضل طبعاته طبعة جامعة الإمام ومؤخراً طبعتها مكتبة العبيكان بتحقيق…
هل اكتمل التفسير الموضوعي لمركز تفسير؟ وهل نجده الكترونيًا؟
نعم هو مكتمل منذ صدوره، وهو متوفر على هذا الموقع المخصص له: https://modoee.com
ما هي التفاسير التي يعد مركز تفسير لنشرها قريبا بحول الله تعالى؟
- تفسير البيضاوي. - لباب التفاسير للكرماني.
هل يصلح تفسير البيضاوي للمبتدئين؟
لا يصلح للمبتدئين إلا مع شيخ متقن يشرحه ويوضح معانيه لهم، ويتدربون على فهمه ودراسته مع الأيام حتى يكتسبوا ملكةً في فهم التفسير.
متى سيصدر تفسير البيضاوي👇؟
سنعلن عنه فور صدوره ووصوله للمكتبات، وهو مرتبط بمواعيد في الفسح والطباعة والشحن وبعض الإجراءات التي لا نقدر على السيطرة عليها.
في سورة البقرة (قولوا ءامنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم ...) في سورة آل عمران(قل ءامنا بالله وما أنزل علينا وما أنزل على إبراه…
حياكم الله تفضل: https://m.youtube.com/watch?v=jcNuiPWZpf0&feature=youtu.be
في قوله تعالى (وإذا مرضت فهو يشفين) البعض يفسر قول إبراهيم عليه السلام (مرضت) بأن الإنسان هو الذي يجلب المرض لنفسه بدليل الآية ،فما التفسير…
نسبة المرض للشخص تعني أنه واقع عليه، وربنا سبحانه هو الضار النافع.
في الآية ٧٩ من النساء، نفهم أن ما أصاب الإنسان من شدة فبسبب سيئاته، فكيف يلتقي هذا المفهوم مع أن الأنبياء كانوا أشد البشر ابتلاءً؟
الآية هي قوله تعالى: (مَّا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ۖ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ ۚ وَأَرْسَلْنَاكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا…
في سورة النور، إذا قذفت الزوجة زوجها، لماذا لا يُقام اللعان كالعكس؟
اللعان إنما يشرع اضطرارا لأمرين: ١-إذا قذف الزوج زوجته بالزنا، ولم يأت بأربعة شهود فله إسقاط حد القذف عنه باللعان. ٢-أن يريد نفي الولد عنه. وأما الزوجة فإذا قذفت زوجها بالزنا، ولم…
كيف يتجنب الإنسان العجب بعمله والرياء إذا كان يشارك كل أفكاره وأعماله على وسائل التواصل؟
علاجه بقطع سببه وسبب العجب الحقيقي هو الجهل المحض أو الغفلة أو الذهول ، فإذا صاحب ذلك إطراء الناس للشخص وكثرة ثنائهم عليه ، مع ضعف مراقبة الله عز وجل وقلة الورع والخشية ، اجتمعت عل…
هل يُعتبر "التفسير والبيان لأحكام القرآن" المعاصر، شاملًا للأحكام؟
نعم.
عندما يدعو أحدهم (ربنا يفتح عليك) ما معنى الفتح وما أنواعه وبماذا وكيف يكون؟
على المسلم الحرص على الأدعية النبوية وما يناسب حاله من الأدعية القرآنية لانها جوامع وتمس أهم المطالب في الدنيا والاخرة وليس منها هذا الدعاء الذي اشتهر في هذا العصر. ولعل معناه عنده…
ما حكم الصلاة خلف إمام لديه لثغة في بعض حروف اللغة (الراء والياء والسين... وغيرها) خاصة وهو يقرأ بالفاتحة؟
إذا كان لا يحيل المعنى فالصلاة صحيحة.
قال تعالى (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها) ما لفرق بين جاء وعمل؟ وما هو أفضل مرجع يفرق بين هذه الألفاظ؟
معجم الفروق الدلالية في القرآن الكريم. د/ محمد داوود ويوجد محوسبا. الفروق اللغوية في تفسير الكلمات القرآنية) لعلي فهمي النزهي. دقائق الفروق اللغوية في البيان القرآني الدوري وغيرها…
يقول العلماء أن أسباب النزول مما يتسامح في أسانيدها، كيف يعرف قارئ التفسير إذا مرّ بسبب النزول أنه مما يتسامح فيه فيصح ذكره، أو أنه شديد الض…
ليس لكل آية سبب نزول بل غالب القرآن نزل ابتداء. ولايصح من أسباب النزول إلا: نحو ثلاثمائة؛ وبعضها غير صريح في السببية. ولعل المروي أكثر من ألفي رواية، لكن أكثر ضعيف، وضعفها غالبا لإ…
ما هو أفضل مرجع للتفاسير الفقهية؟
احتوى القرآن الكريم على عدد كبير من آيات الأحكام العملية، والظاهر: أنها غيرُ محصورة بعدد معين، حيث تؤخذ الأحكام من الآيات الصريحة في الأحكام، ومن آيات القصص، والعقائد وغيرها. واعتن…
ما الحكمة من التعدية بحرف الجر "عن" بدل "على" في قوله تعالى: ﴿ها أَنتُم هؤُلاءِ تُدعَونَ لِتُنفِقوا في سَبيلِ اللَّهِ فَمِنكُم مَن يَبخَلُ و…
قال ابن عاشور: ((فعل "بخل" يتعدى بـ"عن" لما فيه من معنى الإمساك. ويتعدى بـ"على" لما فيه من معنى التضييق على المبخول عليه. وقد عدي هنا بحرف عن)). والله أعلم.
(وَقَطَّعۡنَـٰهُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ أُمَمࣰاۖ مِّنۡهُمُ ٱلصَّـٰلِحُونَ وَمِنۡهُمۡ دُونَ ذَ ٰلِكَۖ وَبَلَوۡنَـٰهُم بِٱلۡحَسَنَـٰتِ وَٱلسَّیِّـَٔ…
قطعناهم بمعنى فرّقناهم، وضُمن فيه معنى التصيير، والتقطيع شدة في القطع والتفريق والتمييز، ويرى بعض المفسرين أن التقطيع يدل على أن كل أمة مجتمع أفرادها في محل واحد، إذ كل قطعة تكون م…
يقول الله عز وجل فى سورة الأنعام: (إن ربك سريع العقاب وإنه لغفور رحيم) ويقول فى سورة الأعراف: (إن ربك لسريع العقاب وإنه لغفور رحيم) ما الفرق…
المعنى واحد، والفرق في زيادة تأكيد الخبرين باللام. وسياق الآية في الأعراف يقتضي مزيد تأكيد كما هو ظاهر من القسم في أول الآية "وإذ تأذن ربك ليبعثن عليهم..."، والله أعلم.
(والذين آمنوا بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ وَلَمۡ یُفَرِّقُوا۟ بَیۡنَ أَحَدࣲ منهم أُو۟لَـٰۤئكَ سَوۡفَ یُؤۡتِیهم أجورهم...) (فَأَمَّا ٱلَّذِینَ ءَام…
تحتاج إلى تدبر. ولعل الآية الثانية جاءت في سياق بيان الجزاء، ولما ذكر فيها الزيادة من فضله جل جلاله عُبر بالتوفية؛ لبيان أن الزيادة جاءت بعد تمام الأجر. وأما الآية الأولى فجاء ذكر…
يقول تعالى (ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَىٰ لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا) هل يشمل معنى (أمدا) الغاية والمدة، ويكون من…
قال السعدي: ((أي: لنعلم أيهم أحصى لمقدار مدتهم، كما قال تعالى: {وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم} الآية. وفي العلم بمقدار لبثهم ضبط للحساب، ومعرفة لكمال قدرة الله تعالى وحكمته ورحمته،…
قال سبحانه ﴿يَدعو مِن دونِ اللَّهِ ما لا يَضُرُّهُ وَما لا يَنفَعُهُ ذلِكَ هُوَ الضَّلالُ البَعيدُ﴾ ثم قال ﴿يَدعو لَمَن ضَرُّهُ أَقرَبُ مِن…
نعم، الآية الأولى تقرر نفي الضر والنفع عنهم. والثانية لا تثبت لهم نفعًا على وجه التقرير، بل هو على وجه التنزل مع هؤلاء المشركين الذين يظنون في معبوداتهم النفع، أي: إن ضر المعبودات…
كيف طريقة تثبيت المحفوظ القديم؟
استعن بالله أولاً وحافظ على وردك وحاول القراءة غيبا ونظرا تنشيطا للنفس وتدريبا على المراجعة. التكرار ما استطعت هو أفضل وصفة للضبط.
هل أتم ختم القرآن أفضل أم أراجع العشرين جزء أفضل؟
يتفاوت الجواب حسب حال السائل مبدئيا أميل إلى الإكمال والتفرغ لمهمة واحدة وهي المراجعة ثم الضبط.
اسأل المستشار الآلي