قول يوسف (هذا أخي) هل يدل على عدم معرفتهم لأخيهم الذي اتهموه بالسرقة لطول المدة
نعم صحيح بعد أن عرَّفهم بنفسه هو وأنه يوسف أخوهم حيث لم يعرفوه لطول المدة كما تفضلتم. وهم يقصدونه بقولهم (فقد سرق أخ له من قبل).
٢٢،٥٦٧ استشارة
نعم صحيح بعد أن عرَّفهم بنفسه هو وأنه يوسف أخوهم حيث لم يعرفوه لطول المدة كما تفضلتم. وهم يقصدونه بقولهم (فقد سرق أخ له من قبل).
نعم كان لقميص يوسف ﷺ حضور في قصته، فقد استخدمه إخوته أول القصة ليستشهدوا به على صدقهم بأنه قد أكله الذئب ولكن يعقوب ﷺ استدل به على كذبهم وعلى حياة ابنه يوسف حيث لم يجد القميصَ ممزق…
لعلهم قدموا حاجتهم وهي الانتفاع به على اتخاذه ولداً، ولأن اتخاذه ولداً بالتبني ليس كالولد الذي ينجبه المرء من صلبه والله أعلم.
كتب الوقف والابتداء كثيرة جدا متقدمة ومتأخرة . ومن أبرز المؤلفات في علم الوقف والابتداء: 1. إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله - أبو بكر الأنباري (ت 328هـ) 2. القطع والائتناف -…
تفسير ابن عاشور وله تهذيب واختصار صدر حديثاً.
لا أعلم أن أحداً من المفسرين قال ذلك، والقرآن والسنة يدلان على أنها منازل أهل الجنة كما جاء في سورة الواقعة.
الآيات في السورة تتحدث عن أحداث آخر الزمان وهو كثرة القتل والهرج الذي أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم ، ومنها كما ذكر بعض المفسرين خروج يأجوج ومأجوج وانتشارهم في الأرض بحركة فوضوي…
المدح في الآية ليس لعدم الزواج وإنما للعفة وكمال ضبط الشهوة كما ذكر عدد من المفسرين، ولذلك لايؤخذ منها تشريع بمدح عدم الزواج، خاصة وأنه مخالفة لسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم (ت…
القرآن كما قال الله تعالى (هدى وشفاء) فإذا أخذته لشفاء ما في صدرك من الهم والغم واستخلصت منه الحقائق التي تصحح تصوراتك الوهمية وضعف قلبك ويقينك، كان القرآن سببا لقوة قلبك ويقينك وح…
الحفظ يدوم بالتكرار وبالمذاكرة وبالممارسة.
المقصود بـ "أحمد" هو اسم العلم فالنبي ﷺ له أسماء خمسة منها "أحمد" كما جاء في الصحيح فاسمه ﷺ أحمد كما أن اسمه محمد وليس كما ذكرت.
الوقف يكون على "إلها واحداً " هو وقف حسن، ولا يوقف على "إسحاق" لأن "إلها" بدل من "إلهك" وقيل حال فلا يفصل بينهما بالوقف كذلك لا يبدأ بـ "إسحاق" حتى لا يتوهم المعنى الباطل والله أعل…
من الكتب الجيدة في تعليم تدبر القرآن: ١- أصول تدبر القرآن، للدكتور عبدالمحسن المطيري. ٢- تدبر القرآن الكريم، للأستاذ الدكتور محمد بن عبدالعزيز العواجي. ٣- قواعد التدبر الأمثل لك…
المعاجم الموضوعية للقرآن الكريم كثيرة، قام مؤلفوها بتتبع وتصنيف موضوعات القرآن الكريم، منها: ١- المعجم الموضوعي لألفاظ القرآن الكريم – صادر عن مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف…
الذوق السليم الذي ارتاض بفصيح الكلام.
قال بعض المفسرين: كل (لعل) في القرآن فهي على بابها من معنى الترجّي إلا آية الشعراء: (وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون) أي: كأنكم.
أخلصوا العبادة لله تعالى وتوجهوا في صلاتكم إلى القبلة.
نعم هي معجزة، وما دامت معجزة فلا يصح القياس عليها.
العناية بالوقف دليل على فقه الإمام، لكن بعض الأئمة يقف مواقف خاطئة ويتكلف معان لا حاجة لها. والأولى الالتزام بالوقف الظاهر وليس تحميل السياق التقدير والإضمار .. وهنا ينتهي الكلام…
لا يلزم التناقض بين أن أمها نذرتها لدور العبادة، وأن يكون لها ذرية.
القرآن أُخذ بالتلقي مشافهة، وهي سنة القراءة، فأخذ القرآن مجودًا أفضل؛ ويمكن أن تدرسه على وجه التأصيل لاحقًا.
تواصل مع فضيلته مباشرة.
قال ابن عاشور: (والظاهر من قوله: (فإذا قضيتم الصلاة) أن المراد من الذكر هنا النوافل، أو ذكر اللسان كالتسبيح والتحميد؛ فقد كانوا في الأمن يجلسون إلى أن يفرغوا من التسبيح ونحوه، فرخص…
لم أطلع عليها.
تفسير ابن أبي زمنين يُركز هو اختصار لتفسير يحيى بن سلام الأندلسي، بينما السمعاني يتميز بجمع الآثار وتوسيع النقل عن السلف. أما الفرق بين تفسير الواحدي والجلالين فمتباين؛ من حيث زمن…
القراءة سنةُ متبعة تلقّاها الآخر عن الأول، فنبينا أخذ القراءة من جبريل وصارت طريقة التلقي هي المنهج المتبع في أخذ القرآن من أفواه الشيوخ. فالأولى ملازمة شيخ مجود.
لست من أهل الاختصاص بالطبعات.
القاعدة عند أهل اللغة أن الجملة الفعلية تدل على التجدد والحدوث. والاسمية تدل على الديمومة والثبات. فالتعبير بالمضارع دليل على التجدد لأوقات الصلوات. وهذا يدعو المصلي أن يتعاهد…
اللمسات البيانية هي طيف من النظر العقلي تختلف فيها أنظار المتبصرين ،ويمكن أن يقال أن هذا التقديم هو وعيد عام ثم أعقبه بالعقوبة الخاصة، ودعوة للتأمل في بناء التصور قبل حدوث التصوير…
اللفظة العربية القرآنية إذا ذكرت لوحدها تأخذ معان متعددة في ذهن السامع، فإذا زاحمتها الجملة والتركيب ضيق من نطاق المعاني المحتملة القريبة والبعيدة، فاذا جمعت هذه الجمل وقرأتها باعت…
أما الكتب في معاني الحروف فكثيرة منها: مغنى اللبيب، الاتقان للسيوطي، وهناك رسالة أكاديمية معاصرة في معاني الحروف.
العلم المتكامل يؤخذ بعلاته. وطريقة فهم منهج أي عالم بمدارسة كتابه من أوله لآخره، وهذا هو الأصل الأصيل لفهم كتاب أي مفسر، وهذا لا يمنع من الاستفادة من تلك المختصرات أو المقتطفات أو…
الوقت أقصر من الإجابة على مثل هذا السؤال العام ،لأنه غير مقيد بجزئية محددة. والأولى بالسائل أن يرجع إلى الدراسات الأكاديمية التي عنيت بمنهج كل مفسر حتى يقف مع المواد والتساؤل الذي…
أبو المظفر منصور بن محمد السمعاني الحنفي، ثم الشافعي (ت: 489هـ)، له تفسير القرآن. وهو من كتب التفسير بالمأثور، متوسط الحجم، لا يخرج عن المعنى إلا لحاجة ، بأسلوب سهل موجز، من أهم مم…
ليس السبب لغضب الله سبحانه وتعالى على بني اسرائيل ماقلتم من عدم صبرهم على طعام واحد يتبين ذاك بقراءة الآيات. (وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْع…
كلاهما مختصر ابتدائي، لكن الوجيز ميسر.
(وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ) (74) يقول تعالى: اذكرُ- يا محمَّدُ- حينَ قال إبراهيمُ لأبي…
(إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَة…
لعله كما الإسكافي في درة التنزيل أن التي في البقرة على ترتيب الكتب والثانية على ترتيب الأزمنة. والله أعلم.
جامع البيان للطبري تفسير بن أبي حاتم الدر المنثور للسيوطي وقد جمعت موسوعة التفسير المأثور جلّ تفسير السلف الصالح وهي تغني عن كل ما سبق ذكره.
لعل قصدك الكليات في ألفاظ القرآن الكريم! المراد بها الألفاظ أو الأساليب التي لها معنى واحد أو طريقة مطردة أو أغلبية. وهي على قسمين مطردة وأغلبية وأحسن الكتب فيها كتاب: "كليات ا…
المنع يكون بسلطان العلم وذلك ببيان الحق والتحذير من الباطل . ويلغى اعتبار المقصد إذا كان فيه إهمال للنص الشرعي وإلغاء له فحينئذ لايصح القول بالمقصد فالعبرة بما دل عليه الكتاب والس…
١/الضابط هو في وجود الأثر وخص به القرآن والسنة وقول الصحابي والتابعي أما الرأي فبخلاف ذلك. وهناك تفصيل ونظر في صحة هذا التقسيم فمن المأثور ما يكون اجتهادا ورأيا ولهذا خص به من ذك…
بارك الله فيكم وتقبل منا ومنكم. ما دام هذا التنظيم في قراءة القرآن ومراجعته يناسبكم فلا بأس، وأنت مأجور موفق بإذن الله.
إن كانت حركة لا إرادية خفيفة فلا حرج على القارئ في ذلك فهو خارج إرادته، وإن خرجت عن ذلك إلى التكلف والمبالغة فهي تبطل الصلاة سواء كانت نافلةً أو فريضةً.
اطلعتُ على هذا المصحف وهو جيد ومفيد للمراجعة، والإكثار من الختمات في المواسم الفاضلة هو الذي أفضله لنفسي ولمن يستشيرني، ففي ذلك استكثار من الحسنات في موسم فاضل كرمضان، ولكن من يفضل…
لا أعلم سبب ذلك، ولو ذكروه لكان أفضل.
أقترح عليكم قراءة تفسير السعدي والانتفاع به فهو من أجود وأنفع التفاسير على اختصاره. وأما السنة فأقترح عليك كثرة قراءة بلوغ المرام لابن حجر، ثم قراءة أحد شروحه الميسره لفهم الأحادي…
ليس هناك تفسيرٌ تفرد بالرد على الشبهات، وإنما تجد الردود متفرقةً في كتب التفسير المتقدمة والمعاصرة بحسب عناية المفسر بذلك، والمؤلفات المعاصرة التي تخصصت في تتبع تلك الشبهات والرد ع…
لا يظهر لي أن (ماء) فيها قلب مكاني بمعناه الاصطلاحي عند أهل الصرف، وهو تقديم بعض حروف الكلمة على بعضها الآخر وتأخيرها عن ترتيبها الأصلي. وإنما فيها إعلال بقلب حرف الواو ألفاً بسب…
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.