٢٢،٥٦٧ استشارة
يبدأ بالتفسير الموثوق المختصر مثل تفسير السعدي؛ ليأخذ المعنى العام للآية. كما يميز نوع الاختلاف فكثير من اختلاف المفسرين هو اختلاف تنوع لا تضاد، فيمكن الجمع بين الأقوال. وينظر ف…
القاعدة الأكثر حضورًا عند المفسرين في ترجيح الأقوال عند اختلافهم في تفسير الآية هي: أنه إذا وردت في تفسير الآية عدة أقوال، وكانت الآية تحتملها جميعًا ولا يوجد دليل صحيح يخصص أحدها…
في نظري أن التكرار ومعرفة سياق الآيات من أهم أسباب تثبيت الحفظ.
لا تدبر بغير فهم للمعنى العام. فالتفسير شرط للتدبر.
أوصيك بحقيبة النبأ العظيم ففيها مجالس تدبر سورة البقرة والمفصل. تجدها في متجر اقرأ.
في سورة البقرة: المقصود المحاسبة فبدأ بالظاهر (تبدوا). في سورة آل عمران: المقصود إحاطة العلم بالسرائر فبدأ بالباطن (تخفوا).
الراجح عند المفسرين: السحرة من القبط قوم فرعون، بديل قوله (من أرضكم).
هذا مقال في تصوير حال الإنسان مع الشيطان في إغواءه وإضلاله ولاأرى بأسا فيما ذكر.
السبب أنها نزلت هكذا من عند الله سبحانه وتعالى وله الحكمة البالغة في ذلك ولذلك علاقة بموضوع السورة التي وردت فيه والله أعلم.
ينبغي أن نعتقد أن ما يثبته القرآن الكريم هو الأساس، وما وافقه فنعم، وما خالفه فلا، من القصص وغيرها.
مثل هذه الأسئلة ليست من الأهمية بمكان، ومع هذا فقد ورد البغوي -رحمه الله- عن مقاتل -رحمه الله-قوله:(كانت السحرة اثنين وسبعين، اثنان من القبط وسبعون من بني إسرائيل، كان فرعون…
لعلك تجد بغيتك من خلال هذه الخريطة الذهنية 👇🏼
اجمع بينهما بالضبط تلاوة ثم حفظه.
اختلف المفسرون في معنى إنزال الأنعام المذكور في الآية الكريمة على عدة أقوال: ١-فذهب كثير منهم إلى أن المعنى: خلق، واقتصر بعض المفسرين على هذا القول، كابن كثير، وابن الجوزي. وفسر…
أخبر الله تعالى أنه ينزل الرزق على حسب مصالح العباد، فقال: (وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِ…
قيل لا فرق بين الإتيان والمجيء وإن الجمع بينهما للتفنن والبعد عن التكرار اللفظي فإن الطباع مجبولة على معاداة المعادات، ولذلك جيء بأن المصدرية أولاً وبما أختها ثانياً. والظاهر أن ا…
في (تطبيق سورة) تدوين الملحوظات مميز وفيه خيارات كثيرة، ويمكن نسخه احتياطياً كذلك. وكذلك (تطبيق وحي) فيه هذه الميزة. ولعلك تجربها.
القرآن هو كلام الله وهو صفة من صفاته، فيجوز ذلك لأنه توسل له بصفة من صفاته.
سجود التلاوة سنة إن سجدت فمأجور وإن لم تسجد فلا حرج عليك، لا أنت ولا من حولك. فالأمر واسع.
نعم كتب التجويد فيها حصر لهذه المواضع، وهناك جداول وتطبيقات إلكترونية فيها هذا مثل تطبيق (باحوث) من إصدار مركز تفسير فيه هذه الخدمة.
بارك الله فيكم وتقبل منا ومنكم وزادكم علماً وتوفيقاً. من خلال اطلاعي أرى علوم القرآن قد خُدمت بمؤلفات ودروس سهلت وبسطت موضوعات علوم القرآن للجمهور كثيراً، وإن كان لديك مقترحٌ أو و…
نسيت هذا فلو تذكرني بنص الكلام لأتذكر وأجيبك فجزاك الله خيراً. س/ بارك الله فيك بخصوص برنامج مثل برنامج أكاديمية تفسير قلتم يوجد برنامج في طور التأسيس؟ ج/ أحسنتم. نعم صحيح وهو في…
لم يفسر النبي ﷺ القرآنَ تفسيراً قولياً كاملاً، ولم يصلنا من تفسير النبي ﷺ إلا القليل ربما لا يجاوز 318 حديثاً، وذلك لعدم الحاجة لذلك، حيث فسر لأصحابه ما سألوه عنه. وللنبي ﷺ تفسيرٌ…
لتفسير ابن كثير أكثر من ثلاثين طبعة، وله تحقيقات كثيرة، ولا أدري أي طبعة تقصد. ولكن من أجود طبعاته تحقيق د.حكمت بشير ياسين الذي نشرته دار ابن الجوزي في الطبعة الثانية. وكذلك طبعة د…
من الكتب المميزة في ذلك كتابان اطلعتُ عليهما، وهما: - سُنَنُ الله في الأمم من خلال آيات القرآن الكريم للدكتور حسن الحميد، وهو مطبوع ومتاح على النت. - السنن الاجتماعية في القرآن ا…
كتب الأخ فايز السريح جيدة ومفيدة، وفيها جمع وتهذيب وترتيب مفيد جداً.
نزلت الآيات الخمس الأولى من سورة العلق أولاً، ثم أول سورة المدثر ثم المزمل ثم القلم وهكذا. ولعلك تستفيد من مراجعة كتاب (معارج التفكر ودقائق التدبر) للشيخ عبدالرحمن حسن حبنكة الميد…
لا أعرف من جمع مثل هذه الآيات بشكل خاص، ولكن هناك كتب كثيرة جمعت الأدعية من القرآن والسنة ومنها هذه الآية. وقد ذكر ذلك غير النسفي من المفسرين مثل الثعلبي والسمعاني وبنحوه البغوي و…
المعاجم المتقدمة كالتهذيب للأزهري والصحاح أفضل بلا شك، ولكن المتأخرة كذلك مثل لسان العرب والقاموس وتاج العروس استقت مادتها من المتقدمة، فهي مفيدة جدا للباحث. وفي مفردات القرآن خصوص…
لم يتضح لي مقصودك بدقة، ولكن كأنك تقصد الاقتباس من القرآن في الكلام بين الناس، كأن تقول لشخص اسمه موسى جاء في وقته: وجئت على قَدَرٍ يا موسى، فهذا للعلماء فيه مذهبان: - مذهب يجزي ذ…
معاجم اللغة وكتب غريب القرآن مبنية على أن الأصل هو الثلاثي المجرد، ولم تشتهر نظرية الأصل الثنائي لتصبح أصلاً لدى أحد من اللغويين المعتبرين الذي اطلعت على كتبهم. ولكن يبقى لهذه الن…
الفصاحة يوصف بها اللفظ المفرد والكلمة المفردة. فيقال كلمة فصيحة، إذا كانت حروفها غير متقاربة المخارج، وليس فيها تكرار ونحو ذلك مما يذكرونه في أول مباحث البلاغة. مثل القلب والصدر وغ…
ما ذكرتم من ندرة الترادف أو عدمه في القرآن فصحيحٌ، وأما (فَطَرَ) و (بَدَعَ) فقد فسرهما المفسرون واللغويون بأنها الخلق على غير مثال سابق. واستدلوا بما روي عن ابن عباس في الحكم بين…
ذكروا ذلك لأن الصَّرفة تسلبُ النصَّ القرآني إعجازه وتفرده، وتجعل الإعجاز أمراً خارجاً عن النص القرآني وهو صرف الله الناس عن معارضته وليس بلاغته ونظمه وتفرده.
الذي أعرفه في كتب اللغة والتفسير أن الشهر سمي بذلك لشهرته وظهوره، وأن أصل مادة (شَهَرَ) تدل على ظهور الشيء ووضوحه أقصى ظهور ووضوح، وسمي الهلالُ شهراً لظهوره واشتهاره، ويقال لمن سَل…
نعم اطلعت على بعض الأبحاث الصوتية في ذلك. وهي بشكل عام فكرة بحثية مقبول ولطيفة وجديرة بالتأمل والتتبع، ولا مانع من قبولها إذا لم يكن فيها اعتساف وتكلف. وهي تدخل تحت المباحث الصوتي…
نيل ثواب قراءة القرآن الكريم لا يلزم منه فهم معانيه، بدلالة نص حديث النبي صلى الله عليه وسلم:(من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها ... الخ الحديث) وهو صحيح.…
الفرق في الضمير فهو في الأولى لمفرد وهو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم: (يُريكَهم) يا محمد. وفي الثانية للمسلمين: (يريكموهم) أيها المسلمون.
الروحُ في الآية الأولى المقصود بها الوحي وهو هذا القرآن، وقد سمَّاه الله روحاً لأنه كالروح في الجسد لا يقوم الجسدُ إلا بها، وسمى الله جبريل روحاً كذلك لأنه هو الذي جاء بالوحي. وأم…
نعم هذا التفسير صحيح مروي عن ابن عباس رضي الله عنهما وعن مجاهد بن جبر وغيرهم. وهو تفسير صحيح. س/ بعض المفسرين ذكروا أن سبب التفطر هو من عظمة الله، وابن عباس هنا يذكر أن التفطر بسبب…
الذي أخبرنا الله به في القرآن وأخبرنا به النبي ﷺ أن آدم خلقه الله من تراب الأرض وما ورد في الآيات يمثل مراحل تخلقه من تراب وطين وصلصال ..الخ. ثم نَفَخَ الله فيه من روحه الروحَ الت…
شرطُ قبول العمل الإيمانُ بالله ومتابعةُ رسوله صلى الله عليه وسلم، وهذا لم يتحقق في مثل هذه الحال، فهم يتبرعون ولكنهم لا يؤمنون بالله وبرسوله، (إنما يتقبل الله من المتقين). س/ قصدي…
طالوت اسم أعجمي بالعبرية لُقَّب به وليس عربياً، وهو في العبريَّة نفسها معناه الطويل لطول قامته وهو معنى بسطة الجسم في قوله تعالى: (وزاده بسطة في العلم والجسم). ومثل هذا من الأعلام…
نعم صحيح ورد في الآثار عند الطبري وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هم هذا يقصد سلمان الفارسي وقومه، وهذا على سبيل المثال، لأنه ورد في تفسيرها أنهم العجم مطلقاً، وورد أنه فارس…
نعم ذكر ذلك بعض اللغويين وهي لغة ضعيفة غير مشهورة. والآية المذكورة تُفسَّر على الضحك المعروف المشهور، حيث ضحكت متعجبةً من هذه البشرى رغم كبر سنها هي وزوجها عليهما السلام. س/ كيف يم…
لا نسميه استدراكاً، وإنما نقول أنه حسن جواب من إبراهيم ﷺ على قولهم.
ربما يكون ذلك صحيحاً، فقد جاء في سورة الحجر تفصيل للقصة فوق ما ورد في غيرها.
الرسول يأتي بمعنى المُرْسَل وبمعنى الرسالة نفسها. ففي سورة طه المقصود بـ(رسولا) الرسول وهو موسى وهارون. وأما في الشعراء فالمقصود الرسالة (إنا رسول رب العالمين).
كلا لا يكون ذلك، بل قتلهم للأنبياء من الباطل على كل حال، ولكن هذا من باب بيان الواقع وليس قيدًا احترازياً، فهو قتل بغير حق ومسوغ لا عندهم ولا عند غيرهم، وهذا إشارة لشدة كفرهم وإجرا…
لكثرة الدروس والعبر في قصة موسى تكررت كثيراً في القرآن وتقدمت على غيرها في الشعراء ونحوها، وجاء فيها من التفاصيل ما لم يأت في غيرها من قصص الأنبياء. والتأمل في السياق القرآني للقص…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.