١،٢٦٦ استشارة
لا حرج على المصلي أن يقرأ بعد الفاتحة جزءا من آية، خاصة الآيات الطويلة كآية الدين، فيجوز له تقطيعها وقراءتها في ركعتين.. وقد نص على جواز ذلك الفقهاء في المذاهب الأربعة.. إلا أن ذلك…
أهم خطوة فيما أراه: تعلم تلاوة القرآن الكريم على الوجه الصحيح، ثم حفظه إن أمكن، ثم التدرج في معرفة معانيه؛ ابتداء بالمختصرات الموثوقة كالمختصر في التفسير، ثم التدرج بعد ذلك فيما يل…
الوقف عندها جائز.
لا تحديد ملزم في مقادير ما تقرأ في الركوعات غير ما ورد في السنة من تقريب المقادير ومن مراعاة الأحوال والمأمومين والواجب العام هو ان تبدأ و أن تقف على ما يناسب المعنى. س/ هل يصح أن…
القرآن ميسر للعباد كما قال الله تعالى: {ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر} وقال تعالى: {فإنما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون}، وقال تعالى: {فإنما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذ…
هذا الحساب متعلق بالاستشارات القرآنية، والخطأ إذا لم يكن في سورة الفاتحة على تفصيل في إحالته للمعنى أو تغييره للحروف، فإنه لا يبطل الصلاة، والفتح على الإمام من المستحبات إذا ارتجت…
من يحفظ القرآن الكريم لا شك أنه اتصف بصفة من صفات أهل العلم، لكن لا يعنى أنه أصبح بذلك عالمًا، حتى يفهم ما يحفظ، ويمتلك الأدوات الأخرى التي تجعله في مصَّاف العلماء.
أن يجعل له حزبًا متعينًا لازمًا يقرأه في يومه وليلته بحيث يقرأ حفظه في أسبوع في حالة قلة المحفوظ، أما إذا كان حفظه كثيرًا فقد يحتاج لمدة أطول، لكن لا يزيد في المراجعة على الشهر في…
يتفاوت الحفاظ في القدرة على الضبط والاستذكار، لكن في بداية الختم ينبغي زيادة الورد حتى يحصل الضبط التام، ثم يمكن تقليل الورد.
التبيان لابن الهائم، والسراج للخضيري، والمفردات في ألفاظ القرآن للأصفهاني هو الغاية في هذا الباب مع بديع ترتيبه للألفاظ.
لعلك تستفسر من المتخصصين في حفظ القرآن والقراءات، والمراجعة اليومية بورد معين أمر ضروري لكل طالب علم.
ليس هناك مقدار محدد كل بحسب استطاعته، نصف وجه أو أكثر، المهم المداومة على الحفظ، مع المراجعة وجعله هدف حياة، ولاتنس الدعاء بأن ييسر الله لك حفظه بإتقان وصدق النية ولتبشر بالخير، وم…
لم يؤثر فيها شيء عن الصحابة ولا التابعين، وإن سجد لوحده في بعض الأحيان استشعاراً لنعمة ختم القرآن فلا بأس، والله أعلم.
إذا أردت قراءة سورة المرسلات في ركعتين فالأنسب أن تقرأ في الركعة الأولى من أول السورة إلى آية رقم ٢٨. ثم تبدأ في الركعة الثانية من الآية ٢٩ (انطلقوا إلى ما كنتم به تكذبون). والله…
لا أعلم أن هذا العمل مشروعًا بل لا يصح فعله حيث يجب لمن أراد قراءة القرآن الكريم تعلم لغة العرب بألفاظها ومعانيها لأنه نزل باللسان العربي وليحصل المراد من الانتفاع بكتاب الله تعال…
من تعظيم حرمات الله وشعائره صيانة المصحف عن كتابة كلام معه من غيره، ويتأكد ذلك إذا كان شيئا أجنبيا لا علاقة له بالقرآن حتى ولو كان كلاما عاديا، فلا تجوز كتابته مع المصحف ولا على هو…
عن طريق حفاظ القرآن كبعض أئمة المساجد، وعن طريق الجوامع الكبيرة المشهورة بالعناية بتحفيظ القرآن، وعن طريق أساتذة أقسام القرآن والقراءات في الجامعات ومدرسي مدارس التحفيظ. سواء بالت…
ما دمت مع القرآن الكريم فأنت في خير وبركة وحفظ ونعيم. والذي يحدد نوع هذه العلاقات العظيمة بالقرآن الكريم هو نفسك وما يناسبك. وكل صلة بالقرآن فهي خير. ومنها تعلم تلاوته وتعليمها…
جزاك الله خيرا على جهودك وشكر الله حرصك على تعليم القرآن.. اعلمي يا رعاك الله أن إعطاء القرآن الأولوية والأهمية القصوى لا يكون إلا عن إيمان قوي بالله سبحانه وعظمة كلامه وبالغ أهميت…
يمكن الجمع بين الأمرين، بتقليل الحفظ، وزيادة المراجعة، وسل الله التوفيق دومًا، وستجد خيرًا بإذن الله، واحذر من اليأس والانقطاع. وفقكم الله لكل خير.
نعم يمكن ذلك؛ جمعًا بين حفظ القرآن، ودراسة الشاطبية، وإن كان الأفضل أن يكمل حفظ القرآن؛ لئلا يتشتت. وفقكم الله لكل خير.
حياكم الله أجاب ابن باز رحمه الله عن مثل هذا السؤال بأن تركه أولى لعدم وروده عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن خلفائه الراشدين والخير في اتباع سنته. ولأن فيه تفويتاً لبعض السنن ك…
وجهة نظري عدم التشديد في مثل هذا؛ لأنه قد يكون سبباً في تنفيرهن عن حفظ القرآن، والوسائل كثيرة ولله الحمد فيمكن استخدام وسائل أخرى. ومع الأيام والمداومة ستتحسن تلاوتهن كما هو شأن ك…
الاستعانة بتفسير مختصر لفهم معاني القرآن، مع كتاب في غريب القرآن، وحضور دروس التفسير، ومحاولة التدرب من خلال التفاسير المعتنية بالتدبر مثل فوائد المحرر في التفسير والاكليل للسيوطي…
من أنفع ما كتب في ضبط المتشابه كتاب الضبط بالتقعيد للزميل في هذه الاستشارات الشيخ الفاضل : د /فواز الحنين. d1.islamhouse.com/data/ar/ih_boo… … وله عناية وتميز بهذا الجانب فل…
العلاج الناجع لذلك: تعاهد القرآن ومداومة قراءته، كما أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم إلى ذلك في قوله: "تعاهدوا القرآن، فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفصيا [أي: تفلتاً] من الإبل في عق…
يكون ذلك بتكثيف المراجعة والتكرار لضبط الحفظ، ثم الاستعانة بالمؤلفات والمحاضرات التي قدمت في كيفية ضبط المتشابه اللفظي، وأنصحك بدراسة هذا المقرر "قواعد ضبط المتشابه اللفظي" فهو قيم…
بل فعلك صحيح وأسأل الله لك التوفيق والقبول والاستمرار حتى تنتهي منه وتقرأ غيره إن شاء الله.
نصيحتي التركيز على تثبيت الحفظ في أثناء البرنامج، وتكثيف المراجعة واستثمار وقت البرنامج، ثم بعد الانتهاء يرتب جدوله لقراءة التفسير مع استمرار المراجعة.
البدء خطوة خطوة بتحبيبه بالقرآن والاستماع له، ويمكن الاستفادة في ذلك من: - تطبيق سالم ( tafsir.net/application/6/… ) - تطبيق عدنان معلم القرآن. - تطبيق ريان وبيان. وكلها مفيد…
في الخبر عن النبي ﷺ:(عُرضت عليَّ ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أو آية أوتيها رجل ثم نسيها). وكذلك:(من قرأ القرآن ثم نسيه لقي الله عز وجل يوم القيامة أجذم) رواهما أب…
التفلت إما أن يكون نسيانًا بالكلية فهذا يحتاج أولًا إلى توبة واستغفار لإهمال هذه النعمة وهجر المحفوظ وعدم امتثال الأمر بمعاهدته، ثم يُعاد حفظه بالطريقة المعتبرة في الحفظ من كثرة ال…
نعم بالتدرب وتمرين تطويل النفس وينصح بعض المقرئين بممارسة ذلك صباحًا فله ثمرة بالتجربة.
سؤال مهم: من أفضل الطرق لحفظ القرآن وضبطه: التكرار ثم التكرار ثم التكرار مع التركيز والحرص على مصحف واحد، كل هذا بعد الإخلاص لله والدعاء والعزيمة الصادقة وفعل الأسباب المعينة على…
بالنسبة للصغار الأفضل لهم في التعليم التلقين والتكرار دون توسع في المعاني فهو أيسر لهم وأقوى لحفظهم، ثم يفهمون المعاني بالتدريج بعد ضبطهم للمحفوظ.
لا يوجد مدة محددةلكن الأفضل في سبعة أيام كما كان عليه جملة من الصحابة رضي الله عنهم، فإن زاد فلابأس، ولا يقل عن ثلاثة أيام؛ لأنه لا يفقه من قرأه في أقل من ثلاث، ولئلا يقصر في الحقو…
(كان) هنا بمعنى: كان ولا يزال. تسمى كان الاستمرارية، ففيها زيادة معنى؛ لأن زيادة المبنى تدل على زيادة المعنى، والله أعلم.
باب المتشابهات في الحفظ بابٌ نسبيّ، يختلف الأمر فيه من شخصٍ لآخر، فما يشتبه على شخص قد لا يشتبه على غيره. لكن من حيث الجملة يُنصح بكثرة التَّكرار للمحفوظ، كما يُنصح بجمع المواضع ا…
في رأيي أن المتشابهات لا يمكن ضبطها إلا بكثرة المراجعة اليومية، وكثرة التكرار للآيات.
التكبير من بداية سورة الضحى عند ختم القرآن من سنن القراءات الثابتة بالتواتر عند القراء فهي صحيحة. والقراءة سنة متبعة. وهي قراءة أهل مكة، واشتهر بها ابن كثير، ووردت عن بقية القراء…
لا بأس بتكرار الصفحة أو السورة في الركعة لعموم قوله تعالى ( فاقرءوا ما تيسر من القرآن) وعن أبي ذر قال: قام النبي ﷺ بآية حتى أصبح يردِّدُها: {إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك…
سمعنا به، وطريقته المبتكرة لا تخلو من فائدة للمهتم.
قد تختلف الطريقة من شخص لآخر، لكن الجامع بين الطرق هو التكرار المتقن، وأنصح باستشارة الشيخ @Fsh933
الأمر في هذا واسع بحسب المستطاع، لكن يمكن الوقوف لأجل الحفظ عند الآية 30 ثم 37. س/ لا أقصد للحفظ وإنما للإمامة. ج/ قراءتها كاملة أحسن، فإن كان ولا بد فعند الآية 37 .
ينبغي أن لا يقل التكرار عن ٢٠ مرة، وقد يحسن الزيادة عن هذا العدد بحسب حاجة ذاكرة الحافظ.
حسنٌ ما صنعتم.. بارك الله بكم.
كلما قرأت أكثر فهو أفضل وأدرك وأحفظ وأرفع وأنفع.
هناك عدد من المنظومات في ذلك، لعل من أهمها: ١- هداية المرتاب وغاية الحفاظ والطلاب لعلم الدين السخاوي (ت: ٦٤٣). ٢- تتمة البيان لما أشكل من متشابه القرآن لأبي شامة المقدسي (ت: ٦٦٥)…
هذه فرصة ثمينة حقاً لأصحاب الهمم، والراغبين في الأجر والإتقان للقرآن تلاوةً وحفظاً بالاستثمار الأمثل لهذه الإجازة في حفظ القرآن ومراجعته وزيادة الإتقان في هذا فهو من أعظم الأعمال و…
نعم إن شاء الله. كلها موثوقة ومصادرها موثوقة.
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.