ما حكم اتخاذ ختمة في الصلوات الخمس؟
حياكم الله
أجاب ابن باز رحمه الله عن مثل هذا السؤال بأن تركه أولى لعدم وروده عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن خلفائه الراشدين والخير في اتباع سنته. ولأن فيه تفويتاً لبعض السنن كقراءة بعض السور التي ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قراءتها في بعض الصلوات.
وذكر بعض أهل العلم أنه لا بأس به لكن لا يداوم عليه بمعنى أن يقطع الختمة بقراءة بعض السور ثم يرجع إليها.
وفقكم الله.
تابع القراءة
في الأول يمتنع لأن مد المتطرف 4 حركات هنا مبني على اعتبار سبب الهمز، أي معاملته معاملة المد المتصل. فإذا اخترنا مد المتصل السابق 5 أو 6 حركات، ثم مددنا المتصل المتطرف 4 حركات، فقد اختلف مقدار المدين المتصلين مع اتحاد سبب…
المد العارض من حيث أصله فهو منقول بالرواية، ولكن الأوجه التي نُقلت فيه من حيث التفاوت أو التساوي ليست من قبيل الرواية، فلا يلزم من القارئ تسوية العارض، وإن كان الأفضل تسوية العارض؛ لأن العارض ليس من أوجه الرواية أي لا يت…
يوجد ضابط عملي في المصحف المضبوط: إذا كانت (ى) فوقها ألف خنجرية (ٰ) فهي ألف وتُنطق ألفًا، مثل: ﴿مُوسَىٰ﴾، ﴿الْهُدَىٰ﴾، ﴿عَلَىٰ﴾. أما الياء الحقيقية فتُعرف بعلامات ضبطها وحركتها، وتُنطق ياء والجواب الأكثر دقه : لا يُعر…
قراءة البسملة في بداية السورة سنة وليست واجبة، فمن أتى بها فقد أحسن، ومن تركها، فلا شيء عليه، والله أعلم.
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.