أرجو توضيح هذه العبارة في تفسير السعدي لقوله "ولقد ءاتينا إبراهيم رشده" وأضاف الرشد إليه، لكونه رشدا، بحسب حاله، وعلو مرتبته، وإلا فكل مؤمن،…
يعني أن الرشد وهو التمسك بالحق درجات بحسب الإيمان.
تفسير آية
٦،٧٤٣ استشارة
لماذا الله قال لعيسى (أأنت قلت للناس ..) الآية مع علم الله سبحانه وتعالى بالحادثة؟
هذا مما يخاطب الله تعالى به عبده ورسوله عيسى ابن مريم عليه السلام يوم القيامة على الراجح بحضرة من اتخذه وأمه إلهين من دون الله على سبيل التوبيخ والتقريع للنصارى.
(يوم يفر المرء من أخيه) فهل يفر المرء من أخته وما مستند التفسير _ أيا كان - من لغة العرب؟
الظاهر أن ذكر الأقارب في هذا السياق مغن عن ذكر الأخت فإن ذكر الأخ أولاً دال على الفرار منها وكذلك ذكر الأم، فالفرار من الأخت من باب أولى منها
لماذا قال تعالى في سورة مريم (فنادها من تحتها ألا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا) لماذا قال لها (لا تحزني) ولم يقل لها لا تخافي بأنها انجبت ولدا…
الخوف هو توقع أمر مكروه لم يقع بعد والحزن غم يحدث بسبب مكروه قد حصل كما وقع لمريم. وقوله تعالى لأم موسى {ولا تخافي ولا تحزني} يدل على تغايرهما.
هل يس وطه أسماء أم حروف مقطعة؟
ما يذكر أن من أسماء الرسول ﷺ (يس وطه) غير صحيح؛ بل هي حروف مقطعة في أوائل السور، وإن جاء بعدها الخطاب للنبي ﷺ، كما جاءت حروف مقطعة في سور أخرى... وأسماء الله عز وجل كلها مشتقة، ليس…
{ولكن قولوا أسلمنا} {ربنا ءامنا فاغفر لنا} أحسن الله إليكم، كيف الجمع؟
لا يظهر تعارض بين الآيتين، فالآية الأولى تتعلق ببعض الأعراب الذين امتنوا ببلوغ مرتبة الإيمان فأدبهم الله بأنهم لم يبلغوا ذلك، وإنما هم في درجة الإسلام، والآية الثانية توسل الداعون…
من المتدبرين من ذكر قوله تعالى (إن الله يدافع عن الذين امنوا) في سورة الحج كمثال صريح في دفاع الله ودفعه المكروه عن المؤمنين، ولكن مع تدبر س…
دفاع الله ونصرته للمؤمنين أمر مقرر في النصوص الشرعية، وقد تتخلف هذه السنة لحكمة إلهية مثل رفع درجاتهم بالابتلاء والشهادة، وإما لذنب وقع مثل غزوة أحد، وإما لغيرها من الحكم الخفية ال…
من خلال تتبعنا لآي القرآن التي تحذر من الشيطان الرجيم، السؤال: كيف يعرف الآدمي أن مايأتيه في صدره هو من وساوس الشيطان وكيف يفرق بين ما تمليه…
قد يكون للنفس والشيطان حظ من المعصية التي تقع، والمطلوب هو المجاهدة على المعاصي، والنصوص الواردة تبين أن كل معصية فإن للشيطان منها حظا ونصيبا.
أرجو تفسير قول الله تعالى (فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون). هل المساء وقت الظهر؟ أرجو التبيان.
بل المساء غير الظهر كما فسره ابن عباس.
(أتى أمر الله فلا تستعجلوه) هل التأني من الله في أمره في الدنيا، وفي الآخرة سريعة كما ورد في الآيات، أو في الاثنتين معا أو لا يوجد ما يثبتها…
ينظر ما كُتب في أسماء الله وصفاته.
(وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ. أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَ…
تعدد الأوصاف للذات الواحدة تعظيم لها كما أن لكل وصف منهما علاقة وثيقة بالسياق الوارد فيه باعتبار المتكلم.
ما المقصود بلفظ (صاحبهما) في قوله تعالى:(وصاحبها في الدنيا معروفا) ما هي الصحبة المقصودة؟ تكررت المفردة في حديث الرسول عليه الصلاة والسلام :…
أي قرينا لهما وقريبا منهما.
لماذا تكررت هذه الآية بصيغ عدة في نفس سورة غافر ، فمرة أتت: {ٱلَّذِينَ يُجَٰدِلُونَ فِىٓ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ بِغَيْرِ سُلْطَٰنٍ أَتَىٰهُمْ ۖ كَ…
الأولى لبيان خلوهم من الدليل والعلم في مجادلتهم والثانية لكشف الباعث الحقيقي وهو الكبر والثالثة لبيان كيف أن الله صرفهم عن الحق نتيجة لعنادهم ومكابرتهم.
(إِنَّ ٱلَّذِينَ هُم مِّنۡ خَشۡيَةِ رَبِّهِم مُّشۡفِقُونَ (٥٧) وَٱلَّذِينَ هُم بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمۡ يُؤۡمِنُونَ (٥٨) وَٱلَّذِينَ هُم بِرَبِ…
جاء مديحهم في الآية رقم ٦١ ومعرفة المديح تكون بالرجوع إلى التفاسير المعتبرة.
(ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فأخرجنا به ثمرات مختلفا ألوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود ومن الناس والدواب والأن…
(مختلف) (مختلفا) لاختلاف الإعراب وكلاهما نعت. (ألوانها) (ألوانه) للمؤنث وللمذكر.
قول الله في سورة الزمر: (لو أراد الله أن يتخذ ولدا لاصطفى مما يخلق ما يشاء) هل هذا خطاب للمشركين أم لأهل الكتاب؟
سياق الآيات في خطاب المشركين.
في قصة نبينا موسى عليه السلام والخضر عند الحديث عن قتل الغلام ورد السبب بقول "فأردنا" بينما ورد بقول "فأراد ربك" عند تبرير سبب إقامة الجدار،…
حسن الأدب مع الله.
ما هو معنى وجود أداة النفي قبل القسم ، مثل: "لا أقسم بالخنس"، "لا أقسم بيوم القيامة"؟
للعلماء أجوبة أحسنها جوابان: الأول أي أقسم بالخنس وبيوم القيامة وهذا صيغة للقسم عند العرب وأسلوب من أساليبهم وزيادة لا للتوكيد. الثاني: لا لنفي ما قبل القسم.
هل صحيح أن السنة تدل على الشدة وان العام يدل على السهولة؟
في الأغلب لا في الاطراد.
ما الراجح في تفسير قوله تعالى: "فضحكت في الآية ﴿وَامرَأَتُهُ قائِمَةٌ فَضَحِكَت فَبَشَّرنٰها بِإِسحٰقَ وَمِن وَراءِ إِسحٰقَ يَعقوبَ"[هود: 71…
الضحك المعروف واختلف المفسرون في سببه ورجح الطبري أنه لغفلة قوم لوط عما أحاط بهم من العذاب.
ما هي الجنتان التي يتحدث عنها القرآن الكريم في قولة تعالى: (ولمن خاف مقام ربه جنتان)؟
هي ما ذكره القرآن بعد هذه الآية.
في سورة البقرة "وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم لهن فريضة فنصف ما فرضتم" وفي سورة الأحزاب "يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم…
آية البقرة في بيان حكم المهر الذي سمي للمطلقة قبل الدخول. وآية الأحزاب في بيان العدة للمطلقة قبل الدخول.
قال الله تعالى {فبما نقضهم ميثاقهم وكفرهم} سورة النساء. ما الجواب هنا؟
من المفسرين من جعل الجواب محذوفًا للتخويف، وتقديره: فعلنا بهم ما فعلنا. ومنهم من جعله ما جاء بعدها بخمس آيات: (حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم). ولطول الفاصل جاء قبلها: (فبظلم من الذين…
عندما أمر على هذه الآية أو أسمعها {وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِّن كُلِّ…
بغض النظر عن القرية المرادة في هذه الآية، فإنها ضربت مثلًا تحذيريًّا لغيرها من القرى، فالأمر متعلقٌ بردة فعل أهلها عند تلك النعم. وأما تنزيل المثل على واقعة محددة، فهو أمر ظني اجته…
لماذا يقول القرآن (السموات والأرض) ، أليست الأرض جزءا من السماء حسب علم الفلك؟ هل هذا من المجاز المرسل أو ذكر الخاص والعام، كما في قوله عز و…
بالنسبة لأهل الأرض لا يوجد إلا: - أرض يعيشون عليها. - وسماء تظلهم وتحيط بهم.
ما معنى قوله تعالى (وَٱبْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ ٱلْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ) ما معنى (فهو كظيم)؟
الكظامة هي ما تُربط به الأوعية الجلدية حتى لا ينسكب ما فيها. وكظيم هنا بمعنى مكظوم؛ لأنه كان مملوءاً غيظا وغضبا على أولاده يردد حزنه في جوفه، وفي الوقت ذاته كظم غيظه فلا يتكلم بسوء…
لم جاء لفظ (المقيمين الصلاة) منصوبا رغم كونه معطوفا على ما قبله؟
منصوب على المدح أي أخص وأعني المقيمين الصلاة وهذا يسمى القطع والقطع يكون للأمر المهم، بمعنى: أخُصُّ ـ أو أمدح ـ ويسمى مقطوعاً على المدح أو الذم. وكأننا نسلّط الضوء على المقطوع، فال…
في الآية ٢٢ من سورة النساء، ما فائدة كلمة 'من النساء'؟ فهل ينكح آباؤهم غير النساء؟ فأسأل عن فائدة التصريح هنا مع أن المعنى مفهوم إذا تم الحذ…
لتشمل عموم النساء (كالجواري) وهنا مصطلح ((النكاح)) يكون بمعنى الدخول والجماع وليس محدداً فقط ومقصوراً على العقد الخاص بالحرائر. *انظر: نظم الدرر للبقاعي
هل ممكن أن يكون الزلزال وقت تحدث الأرض أخبارها نسبه لسورة الزلزلة وذبذبات الأصوات زلزالها الخاص بها ولم تذكر الآخرة أثقالها (الأخبار) أوحى ل…
السؤال غير واضح لكن إذا ظن السائل بأن الزلزلة=أصوات يسمعها الناس الآن فسيخالف الإجماع ومقتضى السياق القبلي والبعدي -القبلي: (إذا) تتحدث عن إخراج الأرض لأثقالٍ لم تكن أخرجتها في الد…
في بعض آيات القرآن الكريم يرد تقديم وتأخير: «وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى...» و في آية اخرى: « وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى ...» فما الحكم…
في سورة القصص قال :"وجاء رجل"؛ للتركيز على رجولة هذا الناصح وشجاعته، كونه يفصح عن مراد ومخطط فرعون لقتل موسى عليه السلام. وأما في سورة يس فإن تقديم "من أقصى" على "رجل": لإفادة أن ا…
قيل في قصة آدم أن الكبر هو أول معصية عصي الله بها. و كذلك قيل في سؤال الملائكة عن خلق آدم أن سببه فساد الجن وسفك الدماء قبل خلق آدم. هل هذا…
أول معصية هي معصية إبليس حين أبى أن يسجد لآدم ولم يمتثل لأمر الله واستكبر وكان من الكافرين والله أعلم.
هل نستطيع القول أن ألف شهر (ليلة القدر) ليس بالعدد نفسه وإنما الجزاء مثل قوله (استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر…
ألف شهر، المراد العدد نفسه، لأن الرّوايات في ذلك كثيرة تبيّن أنّ العدد المذكور للعدّ، والعدد عادة للعد إلاّ إذا توفرت قرينة واضحة تصرفه إلى التكثير.
في سورة النساء قال تعالى: "وَمَن يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدً…
الإيمان بالله ورسله وكتبه يتضمن هذا الركن.
لماذا قال موسى (فلا تصاحبني) ولم يقل فلن أصاحبك في قوله تعالى { قالَ إِن سَأَلتُكَ عَن شَيءٍ بَعدَها فَلا تُصاحِبني قَد بَلَغتَ مِن لَدُنّي…
يبدو لي في هذا التعبير مزيد من الحرص على الأدب في الحوار وعدم إيذاء شعور المخاطَب، وكأن المفارقة واقعة من موسى عليه السلام بإرادته هو، وهذا أدب عالٍ في التلطف إلى الناس، والله أعلم…
قال سبحانه (وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم وأنهم إليه راجعون) المعنى الذي نعرفه للظن هو أن الشخص غير متأكد؟ ما م…
الكلمة بالظاء (يظنون) وليست بالضاد (يضنون)، والمراد هنا اليقين، أي يوقنون أنهم سيلقون ربهم سبحانه وتعالى.
قال الله لبني إسرائيل بعدما اتخذوا العجل (ثم عفونا عنكم) وفي الآيات التي بعدها قال لهم موسى(فاقتلوا أنفسكم) توبة من اتخاذهم العجل. كيف السبي…
قراءة التفسير المحرر.
قال تعالى: ﴿أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلوكِ الشَّمسِ إِلى غَسَقِ اللَّيلِ وَقُرآنَ الفَجرِ إِنَّ قُرآنَ الفَجرِ كانَ مَشهودًا﴾ [الإسراء: ٧٨] هل ال…
قرآن صلاة الفجر.
في قوله تعالى (يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين) لماذا تكرر اللفظ (اصطفاك)؟
قيل: الاصطفاء الأول هو الاصطفاء للعبادة التى هى خدمة البيت المُقَدَّس، وتخصيصها بقبولها في هذه الخدمة مع كونها أنثى، والاصطفاء الثانى لولادة عيسى عليه الصلاة والسلام. أو أعيد ذكر ا…
في قوله تعالى: «يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَا ۚ وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ ۖ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ» هل هذا يدل على أن أهل مصر كانوا…
لا. ولكن طلب الخيانة فعل منكر عند كل نفس، والمراد اطلبي من زوجك الصفح والغفران لما عملتيه من سوء بين.
ما هو معنى كلمة ظن (الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم) وما هو الفرق بينها وبين اليقين، ولماذا لم يذكر الله عز وجل اليقين في هذه الآية؟
قد يطلق الظن في العربية وفي القرآن ويراد به اليقين، غير أن هذا اليقين ليس يقين معاينة وانما يقين تصديق بالخبر وتدبر، والسياق هو الذي يحدد المراد بالظن إن كان ظنا راجحا أو ظن شك لاي…
(إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا ۗ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ) (6…
أخبر الله تعالى في هذه الآية أن أقرب الناس إلى إبراهيم عليه السلام، وأحقهم في الانتساب إلى دينه هم الذين اتبعوه في حياته، واتبعوا ملته بعد مماته، ومنهم هذا النبي محمد صلى الله عليه…
هل قول الله عز وجل (فمن يؤمن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا) على لسان الجن كما يفهم من السياق أو نستطيع أن نقول أنه قول الله عز وجل وما الضابط…
نعم. ظاهر سياق الآيات أن هذه العبارة من قول الجن. والعبارات التي تنسب في القرآن لغير الله تعالى فإنها تنسب إلى قائلها، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إنما هو كما قال لقمان لابن…
ما هو الفرق بين الشرعة والمنهج في قوله تعالى (لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا)؟
الشرعة: الشريعة، والمنهاج: الطريقة نهى الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم عن اتباع أهواء أهل الكتاب ورغباتهم، تاركًا ما جاءه من الحق المنزل. وعلل ذلك بأنه سبحانه قد جعل لكل أمةٍ م…
قال تعالى: "وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ" [ص : 45] هنا لم يذكر اسماعيل معهم. ق…
راجع التحرير والتنوير.
لماذا ذكر الجن قبل الإنس في القرآن الكريم وهم أفضل من الجن؟
لأنهم أسبق في الخلق، وقد تقدم ذكر الإنس في مواضع اتساقا مع مقصود السياق الوارد به ، نحو: وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الإنس والجن..
(وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهُّنَّ فَإِن…
إشارة إلى أن الله سيجعل لهن فرجا، وأن المكره على فعل ذنب لا يؤاخذ به، راجع: التفسير المحرر.
كيف نجمع بين قوله تعالى ﴿إِنَّ اللَّهَ لا يَغفِرُ أَن يُشرَكَ بِهِ وَيَغفِرُ ما دونَ ذلِكَ لِمَن يَشاءُ وَمَن يُشرِك بِاللَّهِ فَقَدِ افتَرى…
النواقض التي فصلها الشيخ محمد بن عبد الوهاب هي بمعنى الشرك فهي تفصيل لما أجمل في الآية والله أعلم.
(سيذكر من يخشى) ( إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب) (لعله يتذكر أو يخشى ) (إلا تذكرة لمن يخشى) هل هناك فرق بين الإنذار والتذكير لأ…
هذه الآيات متقاربة في معناها العام وهو أن الذي ينتفع بالذكر وهو القرآن والتذكير والإنذار به هو من يخشى الله ويؤمن به ويتبع الذكر (القرآن).
في قول الله: (أفلم ينظروا إلى السماء كيف بنيناها وزيناها وما لها من فروج). هذه الآية أشكلت علي، كيف نتأمل في خلق السماء وبنيانها وإحكامها، و…
بل المقصود النظر الحسي الذي يدعو إلى الاعتبار، فالجزء الذي تراه من السماء يدعوك للتأمل في بنيانها، وأنه بلا عمد، وتزيينها بالكواكب والنجوم، وتماسكها ودقة خلقها، وعدم وجود خلل فيها.…
في سورة الصافات قال تعالى: (وإن إلياس لمن المرسلين) وقال عز وجل في آخر القصة: (سلام على إل ياسين) سؤالي في اللغة العربية كيف جاء ياسين من إل…
اسم إلياس من الأسماء الأعجمية، فيصح أن تكون لغات فيها، ويكون للياء والنون معنى في السريانية، أو تكون للجمع لمن آمن معه تغليبا لاسمه، وقيل غير ذلك.
اسأل المستشار الآلي