تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

كتاب مفيد تنصحنا به في الوقف والابتداء

إيضاح الوقف والابتداء للأنباري، ت. محي الدين عبد الرحمن رمضان، من مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق. - علل الوقوف للسجاوندي، ت. د. محمد بن عبد الله العيدي، ط. مكتبة الرشد.

محمد الربيعة ١٠٠٩٨ التجويد كتب

ما الراجح في سن الغلام الذي قتله الخضر، حيث سمعت أنه لم يكن طفلا وإنما بالغا بدليل قول موسى (أقتلت نفسا زكية بغير نفس) ولو كان طفلا فلا يقال…

على القول بأنه بالغ فيظهر والله أعلم أن الغلام أتى جرما ما يوجب القتل في شريعة الخضر عليه السلام، وأن الخضر قام بما قام به بما أوحاه الله إليه، وقد أنكر عليه موسى لعدم علمه بما فعل…

محمد الربيعة ١٠٠١٤ القصص القرآني

في قوله تعالى: (فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) ما وجه ختم هذا الآية في العذاب المش…

ختم عذاب الكافرين بالحمد إظهارا لتمام نصره لأوليائه وقطع داير أعدائه. قال السعدي "وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } على ما قضاه وقدره، من هلاك المكذبين. فإن بذلك، تتبين آيا…

محمد الربيعة ١٠٠١٣ المناسبات تفسير آية

لاحظت أن غير واحدة من السور المكية ختمت بالأوامر مثل الأمر بالتسبيح أو بالصبر أو بالصلاة -إما في ختامها كسورة العلق والطور مثلا وإما قبيل ال…

تأمل بديع ويحتاج لاستقراء وتدبر. ويظهر لي - والله أعلم - أنها توصية للنبي ﷺ بأن يعرض عن المكذبين بعد البيان وينشغل بذكر الله ولا يحزن لعدم إيمانهم كما قال في سورة الحجر (ولقد نعلم…

محمد الربيعة ١٠٠١٢ المناسبات تدبر القرآن

سؤالي هو كالتالي: أنا محب لعلم أصول التفسير وأحيانا أفكر أن أختص ولكن عندما أرى حاجة الأمة في هذا الزمن الحالي للعقيدة أقول الأفضل أن أختص ب…

عليك بالقرآن وبيانه للناس وربط الأمة به فهو يجمع لك كل ما تريد. وخذ من أصول التفسير وغيره ما يعينك على فهم القرآن وبيانه.

محمد الربيعة ١٠٠١١ أصول التفسير

ما مبهمات القرآن الكريم؟ وما الكتب التي تكلمت في هذا الباب؟

المبهم في كتاب هو كل ما لم يبين في القرآن من اسم، أو عدد، أو مكان، أو نحو ذلك. وقد يبهم القرآن شيئاً في موضع، ويبينه في موضع آخر ، أو يبهمه للستر عليه ، أولتعظيمه ،أو لتحقيره من كت…

محمد الربيعة ١٠٠١٠ كتب

قال تعالى: (حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَىٰ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ) ما الصلاة الوسطى؟ لماذا اختلف القول فيها؟ لم…

الأقوال في المراد بالصلاة الوسطى كثيرة الأرجح عندي - والله أعلم - أن المعنى راجع إلى معنى الوسط في اللغة وهو الخيار العدل وبذلك تكون كل الصلوات داخلة في هذا الوصف والغرض هنا الحث ع…

محمد الربيعة ٩٨٩٤ تفسير آية

بعض الآيات لها أكثر من معنى، وتكون المعاني (للآية الواحدة) مختلفة تماما، لماذا؟ مثال: قال الله تعالى: "غير باغ ولا عاد".

القرآن حمال ذو وجوه يحتمل ما أمكن من المعاني في ضوء اللغة والسباق. والتعارض في الأقوال له أسباب وهناك رسائل في أسباب الاختلاف في التفسير للدكتور محمد الشايع.

محمد الربيعة ٩٨٩٢ تفسير آية

قال الله تعالى في سورة الجن (فمن يستمع الآن يجد له شهابآ رصدا) لله سبحانه القدرة في منع الجن من الاستماع البته. هل دلت الآية أنهم مازالوا يس…

جعل الله للجن قدرة على استراق السمع لحكمة أرادها . ومنعهم عند نزول القرآن لحكمة أرادها.

محمد الربيعة ٩٨٩١ تفسير آية

كيف أستطيع أن أحفظ نهاية الآيات وكيف أربط بين بداية السورة ونهايتها؟

نهايات الآيات بالأسماء والصفات عني به السعدي فلو رجعت عليه. أما الربط بين أول السورة وختامها عني به علماء المناسبات كالبقاعي والسيوطي.

محمد الربيعة ٩٨٩٠ المناسبات حفظ القرآن كتب تفسير

هل من يتعاهد قراءة القرآن يوميا يعد من أهل القرآن وخاصته؟ أم فقط من يحفظه عن ظهر قلب، وأيهم أعظم أجرا حفظ القرآن أم كثرة تلاوته؟

أهل القرآن ليسوا هم الحفظة فقط لأنه قد يحفظه من ليس من أهله إنما هو من عمل به وتخلق بأخلاقه واهتدى بهديه ويؤكده الحديث ( ....وأهله الذين كانوا يعملون به ).

محمد الربيعة ٩٨٨٨ حفظ القرآن

ما معنى تماما على الذي أحسن؟ هل لفظ الأحسن يقصد به شيء، كتاب سماوي مثلا؟

"﴿تمامًا عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ﴾ من أُمة موسى، فإن الله أنعم على المحسنين منهم بنِعَم لا تحصى. من جملتها وتمامها إنزال التوراة عليهم. فتمت عليهم نعمة الله، ووجب عليهم القيام بشكرها…

محمد الربيعة ٩٨٢٩ تفسير آية

ما معنى الاستخلاف؟

الاستخلاف أن يختار الله الأمة فيستخلفها في الأرض على دينه وعمارة أرضه.

محمد الربيعة ٩٨٢٨ تفسير آية

(وحنانا من لدنا) للمفسرين فيها أقوال منها: الرحمة والتلطف ونحو ذلك، ولهم فيها اختلاف كبير . هل الرحمة من الله عليه وعلى أمته أو من يحيى على…

الراجح أنها من الله اصطبغ بها ذاتا وخلقا لقوله {آتيناه} وكما قال عن الخضر {آتيناه رحمة من عندنا}.

محمد الربيعة ٩٨٢٧ تفسير آية

في قوله تعالى {ولا يحسبن الذين يبخلون بما آتاهم الله من فضله هو خيرا لهم} هل يدخل فيها من يبخل بما آتاه الله من علم مثلا أو جاه أو خبرة أوغي…

نعم إذا كان قصده البخل وعكسه الإنفاق (ومما رزقناهم ينفقون) العلم والجاه والمنصب من الرزق الذي ينفق منه الإنسان بذلا لله.

محمد الربيعة ٩٨٢٦ تفسير آية

في قوله تعالى (مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَي…

فيها أقوال - نزيلها من القلوب - نؤخرها عندنا ويؤيده قراءة ( ننسئها) - نؤجل نزولها وكلها محتملة

محمد الربيعة ٩٨٢٥ تفسير آية

في سورة الإسراء جاءت آية (ربكم أعلم بما في نفوسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفورا) هل جاءت هذه الآية بعد آية الوصية بالوالدين لأن ا…

يعلم صدقكم وصلاح نياتكم في البر كله واجتهادكم وإن قصرتم وأخطأتم ولهذا قال {فإنه كان للأوابين غفورا} والأواب التواب الرجاع عن ذنبه وتقصيره.

محمد الربيعة ٩٨٢٤ تفسير آية

﴿يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين﴾ [آل عمران: ٤٣] مادلالة تقديم ذكر السجود عن الركوع في الآية مع العلم أن الركوع في الصلاة قبل ا…

قدم السجود لأن فيه قرب من الله ففيه كمال الأنس والتذلل مما تحتاجه وهي لوحدها. وقال في الركوع {واركعي مع الراكعين} أمرا لها بالصلاة.

محمد الربيعة ٩٨٢٣ البلاغة القرآنية تفسير آية

في سورة آل عمران قال الله تعالى (ولتطمئن قلوبكم به)، وذكر في الأنفال(ولتطمئن به قلوبكم) ما دلالة تغير التقديم والتأخير؟

يظهر لي أن تقديم حرف الجر في الأنفال لأنه وعد قبل نزولهم تبشيرا وتأنيسا، وتقديم القلوب في آل عمران بعد نزولهم حال القتال تثبيتا وتقوية لقلوبهم، والله أعلم.

محمد الربيعة ٩٨٢٢ البلاغة القرآنية تفسير آية

﴿وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحيي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جز…

من دلائل العزة قدرته التي ظهرت فيها عزته على المخلوقات فخضعت له.

محمد الربيعة ٩٨١٧ البلاغة القرآنية المناسبات

في قوله تعالى (ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا) هل تدخل هذه المواقف في هذه الآية: *قد يتيسر للشخص حضور مجلس ذكر أوغيره لكن لايحضرها ويقدم…

فرق بين من يعرض رغبة عنها ، ومن يعرض لشغل يحتاج إنجازه ، فالأول هو المقصود في الآية ، والثاني غير داخل. والله أعلم

محمد الربيعة ٩٧٥١ تفسير آية

في قول الله تعالى: (عند سدرة المنتهى) قرأت في تفسيرها (سميت بذلك لأنها ينتهى إليها ماينزل من عند الله فيقبض منها وما يصعد إليه فيقبض منها) ل…

في سبب تسميتها أقوال تزيد على العشرة خلاصتها أنها محل قبل مايرفع من الأعمال قبولا. وما ينزل من الله أمرا. والله أعلم وقصة الشجرة من الاسرائيليات.

محمد الربيعة ٩٧٥٠ تفسير آية

في سورة التوبة الآية ٥٥ قال تعالى: (فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا) وفي آية ٨٥ قال تعالى: (ولا تع…

الأولى في سياق الأموال والإنفاق فجاء بـ (لا) زيادة في التوكيد. والثانية في سياق القتال والجهاد فقال (أموالهم وأولادهم).

محمد الربيعة ٩٧٤٩ المتشابه اللفظي تفسير آية

(وكان فضل الله عليك عظيما) (إن فضله كان عليك كبيرا) هل ممكن إنزال هاتين الآيتين على أنفسنا والاستشهاد بها إذا استشعرنا نعم الله وفضله علينا…

نعم فالقرآن هدى للناس. إنما الآيات الخاصة بالنبي ﷺ هي مالا يجوز حملها على غيره كقوله {إنا أحللنا لك أزواجك} ونحوها.

محمد الربيعة ٩٧٤٨ الاقتباس

الطبري ذكر عند تأويل "والبحر المسجور" أن السجر بمعنى الإيقاد وهو الأشهر ، ثم في إذا الشمس كورت رجح الامتلاء والفيضان وذكر آية الانفطار "فجرت…

رجح في الطور والتكوير الامتلاء قال في الطور"وأولى الأقوال في ذلك عندي بالصواب قول من قال: معناه: والبحر المملوء المجموع ماؤه بعضه في بعض". س/ سؤالي لماذا لم يأخذ بالمعنى الأشهر؟ ج/…

محمد الربيعة ٦٦٤٧ أصول التفسير تفسير آية

ما رأيكم بتفسير الشيخ محمد المغراوي؟

تفسير جامع اعتمد على من سبقه وقد طبع في ٤٠ مجلد يقدم للسورة بمبحثين مبحث تسمية السورة وما يتعلق بها ومبحث مقاصد السورةثم يورد الآيات؛ آية آية ويورد تحتها شرح غريب ألفاظها، ثم يختار…

محمد الربيعة ٦٦٤٣ كتب تفسير

هل يوجد كتاب معيّن يعتني بإعراب كلمات وآيات القرآن؟

كتب إعراب القرآن كثيرة منها معاني القرآن وإعرابه للزجاج ، وهو مطبوع في خمسة مجلدات . - إعراب القرآن لأبي جعفر النحاس وهو مطبوع . - إعراب القرآن للعكبري وهو مطبوع ونافع . - مشكل إعر…

محمد الربيعة ٦٦٤٢ إعراب القرآن كتب
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.