ما هو تعريف المنسوخ(مختصر)؟
المنسوخ: هو الحُكم الشرعي الذي رُفع بدليل شرعي متراخٍ عنه؛ كمصابرة الواحد للعشرة، نسخ بمصابرته لاثنين.
٣،١٥٨ استشارة
المنسوخ: هو الحُكم الشرعي الذي رُفع بدليل شرعي متراخٍ عنه؛ كمصابرة الواحد للعشرة، نسخ بمصابرته لاثنين.
كتاب المستفاد لعبدكريم زيدان رائع جدا.
(والعصر ) قسم، أقسم الله بالعصر، والعصر اختلف فيه فقيل: إن المراد بذلك صلاة العصر لفضلها، والظاهر أن العصر هنا معناه الدهر، أقسم الله به لما يقع فيه من اختلاف الأحوال، والعبر ،وتقل…
قوله تعالى: {وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ} وغيره من النصوص لا تخالف الاية الاولى لانها تدل على أن الإنسان يتحمل إثم ما ارتكب من ذنوب، وإثم الذين أضلهم ب…
قال البيضاوي رحمه الله في تفسيره (2/184): " (الرجال قوامون على النساء) يقومون عليهن قيام الولاة على الرعية . وعلل ذلك بأمرين، وهبي وكسبي فقال: (بما فضل الله بعضهم على بعض) بسبب تفض…
ثقف: ظفر به وأخذه .وفيه معنى القوة والظفر و تستعمل في القتال والخصومة .. أما الوجود فظاهر.
ذكر البقاعي في "نظم الدرر" أن سياق الآيات لما كان في الفرار قدم أدناهم رتبة في الحب والذب فأدناهم على سبيل الترقي ، وأخر الأوجب في ذلك فالأوجب بخلاف ما في سورة المعارج فإنه لما كان…
قيل: المسلمون هنا بمعنى المؤمنين في الآية التي قبلها وذهب آخرون إلى الفرق، وقالوا: أما المؤمنون فقد نجوا، وأما بيت لوط فهو بيت إسلام، في الظاهر حتى امرأته لم تعلن الكفر، فقال:من ال…
يَقُول تَعَالَى ذِكْره لِنَبِيِّهِ : ما ينبغي أن تؤمن نفس إلا بقضاء الله وقدره ومشيئته وإرادته. { ويجعل الرجس} الرجس : العذاب. { على الذين لا يعقلون} أمر الله عز وجل ونهيه.
الخلق هو الإيجاد والجعل بعد الخلق .
أجمع العلماء على أن الصلوات الخمس فرضت ليلة الإسراء . ودلت النصوص على أن النبي ﷺ وأصحابه كانوا يصلون منذ أول الرسالة قبل فرض الصلوات ليلة الإسراء . وفي مسلم عن عائشة قالت:إن الله ا…
نعم ثبتت أحاديث في فضائل بعض الآي والسور كسورة الفاتحة وأفردت الأحاديث الصحيحة في فضائلها بالتأليف. من أقدم من أفرد صحيحها بالتأليف محمد رزق طرهوني في موسوعة أحاديثها في مجلدين واخ…
بمراجعة الكتب المعينة على الفروق بين متشابهات الألفاظ في الآيات مثل هذين الكتابين
الظاهر أنه صاحب الحاشية على الزمخشري واسمها فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب حقق نصفها الاول في الجامعة الإسلامية وهي الآن مطبوعة في ١٧ مجلداً. 👇🏼
قال ابن كثير: المشهور أن هذا الرجل كان قبطياً من آل فرعون، قال السدي: كان ابن عم فرعون..واختاره ابن جرير ورد قول من ذهب إلى أنه كان إسرائيلياً لأن فرعون انفعل لكلامه واستمعه وكف عن…
نعم يصح هذا الوجه.
لم يثبت فيها زمن محدد.
اختلف في المن والسلوى اللذين أنزلهما الله تعالى على بني إسرائيل،فقيل:المن طل ينزل من السماء على شجر،أو حجر،ويحلو وينعقد عسلاً،ويجف كالصمغ،وقيل:المن العسل،والظاهر أنه يعم جميع ما من…
الراجح قول الجمهور أن ظن هنا بمعنى أيقن، وهذا أشبه بحال الأنبياء وأن ما قاله للفتيين في تعبير الرؤيا كان عن وحي ، وقيل الظن المعروف الذي هو خلاف اليقين لأن العابر يظن ظنا.
الظاهر أن المقصود ظل دائم لاتنسخه الشمس كظل الدنيا وذلك لأن الجنة ظل كلها لاشمس فيها. فينعم الله على أهل الجنة بظل ليس كظل أهل الدنيا وذلك لأن الجنة ظل كلها لاشمس فيها. وقد ثبت عن…
معناها كما في التفسير الميسر : إن تظهروا ما تتصدقون به لله فنِعْمَ ما تصدقتم به، وإن تسرُّوا بها، وتعطوها الفقراء فهذا أفضل لكم؛ لأنه أبعد عن الرياء، وفي الصدقة -مع الإخلاص- محو لذ…
الظاهر أنه من التفسير باللازم لأن معنى نفق المال نفِد.
المدرسة العقلية اسم يطلق على التوجه الفكري الذي يسعى إلى التوفيق بين نصوص الشرع وبين الفكر الغربي المعاصر،بتطويع النصوص وتأويلها تأويلا جديدا يتلاءم مع المفاهيم الغربية،وتتفاوت رمو…
بحفظ المفردات وحفظ قواعد التفسير وأصوله واتخاذ أصل لك في التفسير ومراجعته دائماً.
لم يتم العلامة العثيمين التفسير. والتفسير المطبوع له مجموع من أربعة طرق من دروس التفسير -التفسير العام حيث لم يرتبط الشيخ بكتاب تفسير -التفسير الذي يعلق فيه الشيخ على تفسير الجلالي…
تفاسير السعدي منها المشهور المسمى "تيسير الكريم المنان" ومنها : تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن وله كتب فيها مادة تفسيرية واسعة : منها: -المواهب الربانية من الآيات القرآن…
صاحب قيام الليل يصبح طيب النفس نشيطًا يُعان على عمله سائر يومه؛كما في الصحيحين مرفوعا:«يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد،يضرب مكان كل عقدة:عليك ليل طويل فارقد،فإ…
لاأعلم ؛ نفع الله بكم. ولكن عامة مااطلعت عليه من مجلات في خدمة القرآن الكريم جيدة .
هذا التفسير للعشو بالنظر غير المتمكن في القرآن الذي يوصله إلى الإعراض ولعله مأخوذ من عبارة الطبري :ومن يعرض.. عشا فلان يعشو عشوا وعشوّا: إذا ضعف بصره،وأظلمت عينه،كأن عليه غشاوة.. و…
هذا الظاهر من الآية.
الظاهر من كلام المفسرين وغيرهم: أن لوط ابن هاران بن آزر ابن أخي ابراهيم عليهم السلام بعثه الله إلى أهل سدوم وما حولها؛وكانوا من أهل فلسطين من الكنعانيين،وكان لوط عبرانياً،ولم يكن م…
لا اختلاف هذه أحوال تمر بها الارض واذا الارض دكت. وبسطت ودكت ونسفت جبالها، وتزلزل الارض وتمد الأرض مد الأديم، كمافي الحديث الصحيح وتبدل الارض كما في القرآن الكريم والسنن الصحيحة لك…
قال ابن عادل: قدم في هذه السورة حال نفسه، وأخَّر حالَ امرأته، وفي سورة مريم عكس. فقيل:لأن ضَرْب الآيات- في مريم- مطابق لهذا التركيب؛ لأنه قدَّم وَهنَ عَظمِه، واشتعال شيْبه، وخوفه م…
فيه خلاف والظاهر كما في تفسير الجلالين { قال ربنا الذي أعطى كل شيء } من الخلق { خلقه } الذي هو عليه متميز به عن غيره { ثم هدى } الحيوان منه إلى مطعمه ومشربه ومنكحه وغير ذلك .
{قال لهم موسى} أي قال لفرعون والسحرة { ويلكم} دعاء عليهم بالويل. وهو بمعنى المصدر. وقال الزجاج :هو منصوب بمعنى الزمهم الله ويلا.ويجوز أن يكون نداء كقوله تعالى {يا ويلنا من بعثنا} و…
قوله ( فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ ) يقول تعالى ذكره: فأدبر فرعون معرضا عما أتاه به من الحقّ( فجمع كيده ) يقول: فجمع مكره، وذلك جمعه سحرته بعد أخذه إياهم بتعلمه ( ثُمَ أتى ) يقول: ثم جاء…
سور آل (حم )أو (الحواميم)سبع سور وهن: سور غافر وفصلت والشورى والزخرف والدخان والجاثية والأحقاف. وسميت به لأنها تبتدئ بقوله تعالى:حم قال مِسعر بن كِدام: بلغني أنهن يسمين العرائس. رو…
من أهم ما يجب على معلم العلوم المتعلقة بالقرآن الكريم الاستشعار الدائم لما ثبت من قول الرسول صلى الله عليه وسلم :"خيركم من تعلم القرآن وعلمه"؛ وأن يعظمها في نفسه ويغرس ذلك في نفوس…
يحتمل أنه رتب القرابة حسب الصعود من الصنف إلى من هو أقوى منه تدرجاً في تهويل ذلك اليوم. فابتدىء بالأخ لشدة اتصاله بأخيه من زمن الصبا الى آخر العمر ثم ارتُقي إلى الأبوين وهما أشد قر…
هو على الأخبار والذم والآية في الكافر ولكن النبي صلى الله عليه وسلم تمثل بها في المؤمن.
هذا تفسير صحيح ثابت عن ابن عباس : ( فله خير منها ) فمنها وصل إليه الخير ، قال الطبري يعني ابن عباس بذلك : من الحسنة وصل إلى الذي جاء بها الخير . وبه قال جماعة من السلف غيره. لأن ال…
الاية صريحة في الحكم الذي طلبوه ؛ أما كونه كان شريعتهم فلعل المفسرين استفادوه من الاسرائيليات.
الظاهر أن هذا عرف لغوي في إفراد العم والخال وجمع العمات والخالات ، ولعله لأن فروع بني العم يتحدون في أصول العمومة مهما اختلف الأعمام ، بخلاف فروع بني العمات فإنهم يختلفون في أصول ا…
خرجت (مقدمة تفسير ابن النقيب في علم البيان والمعاني والبديع وإعجاز القرآن) تحقيق الدكتور زكريا سعيد علي في مجلد، عن مكتبة الخانجي بالقاهرة. وقد خلص الدكتور إلى إثبات هذا الكتاب لاب…
استدل بها بعض المعاصرين على عكس ذلك وفسروا السلطان بالعلم، والظاهر أنها لاتدل على الإمكان ولا على الامتناع. وسياق الآيات قبلها يدل على أن هذا التحدي يكون يوم القيامة لأنه لامفر لهم…
جاء في القرآن الكريم ذكر فرش الأرض؛وبسطها؛وتمهيدها؛وتوطئتها؛وتسويتها؛وتذليلها؛وطحوها؛ودحوها؛ومدها؛ وفرشها؛وسطحها؛وكل ذلك لا يلزم منه أنَّ الأرض مسطَّحة؛ فهذه التّوصيفات لسطح الأرض،…
أما الأسباب فليس كلها يحتاج إليه في فهم المعنى؛ والصحيح الصريح الذي في حكم المرفوع منها نادر أصلاً ؛ نعم قد يحتاج اليها فيما وراء ذلك، ولا ننكر أن عدداً قليلاً جدا من أسباب النزول…
(فاذهب فإن لك في الحياة﴾؛ يعني: ما دمت حيًّا ﴿ أن تقول لا مساس﴾ لا تخالط أحدًا ولا يُخالطك، وأمر موسى بني إسرائيل ألا يخالطوه، وصار السامري لو مسه أحد، أو مسّ هو أحدًا حُمّ كلاهما.
كلّ ما أخبر الله به مِن أفعاله تعالى: فإنّ أهل السّنّة يثبتونه على معناه الذي يقتضيه سياقه؛ ومنها الصفات الخمس: المكر، والكيد، والخداع، والاستهزاء،والسّخرية: لكنها لم ترد إلّا في م…
قيل قدم السمع في القرآن غالبا لأنه أفضل ؛ويحتمل أنه قدمه لأن مدى السمع أقل من مدى الرؤية،في البشر ..
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.