{مائة ألف أو يزيدون} هل (أو) بمعنى (بل) وإن لم تكن كذلك فما وجه الشك في عددهم؟
(أو) هنا بمعنى (بل) في قول الكوفيين من النحاة، وذهب البصريون إلى أنها تفيد التخيير، أي: أن الرائي مخيَّر بين تقديرهم بمائة أو أكثر. والأول أقرب، والله أعلم.
د. عبدالرحمن الأهدل
١،٧٣٦ استشارة
لم استخدمت كلمة (جاءهم) في قوله تعالى {ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات} في حين أن البينات وهي المقصودة بالضمير مؤ…
يجوز تذكير الفعل مع الفاعل المؤنث في أحوال، منها: إذا كان الفاعل مؤنثًا مجازيًّا، تقول: طلعت الشمس، وطلع الشمس. وإذا فصل بين الفعل والفاعل فاصل، مثل هذه الآية حيث فصل الضمير بين ا…
تتكرر القصص في القرآن الكريم وتتغير بعض الكلمات التي قالها الأنبياء، فمثلا في سورة ما يذكر الله سبحانه وتعالى أن النبي قال كذا، ونفس القصة ف…
القرآن الكريم حين يذكر قصص الأمم السابقة فإنه يذكرها بالمعنى، فكثيرًا منهم كانوا لا يتحدثون العربية أصلًا، والاختلاف اليسير في الألفاظ لا يؤثر في القصة، وقد يكون هدفه لفظ الانتباه…
استوقفني وأنا أقرأ في تفسير الطبري رحمه الله تعالى وجود علامات (؟) (!) في صلب المتن وجاء في ذهني سؤال: متى وجدت هذه العلامات وهل يصح وضعها ف…
علامات الترقيم ظهرت بعد اشتهار طباعة الكتب، فأصبح مصححو الكتب يضعونها لمساعدة القارئ على فهم النص. وأول من وضعها في النص العربي هو أحمد زكي باشا قبل حوالي ١٠٠ سنة. وهي مهمة لفهم…
هل أصول التفسير جزء من علوم القرآن؟
مصطلح (علوم القرآن) يطلقه العلماء على كل العلوم المتصلة بالقرآن الكريم، سواء من جهة لفظه أو معناه أو أساليبه أو موضوعاته. و(أصول التفسير) هو علم تأصيلي لعلم من علوم القرآن وهو (عل…
هل تدلونا على مختصرات علوم القرآن؟
من كتب المتقدمين: ١. مواقع العلوم في مواقع النجوم للبلقيني. ٢. التحبير في علم التفسير للسيوطي. من الكتب المعاصرة: ١. مباحث في علوم القرآن لمناع القطان. ٢. المحرر في علوم القرآ…
كيف للإنسان أن يتدارس علوم القرآن بشكل منهجي؟
الدراسة المفيدة لعلوم القرآن هي التي تكون على شيخ متخصص، يبدأ فيها بالمختصرات في علوم القرآن، ثم ينتقل إلى الكتب المتوسطة، ثم الكتب المطولة.
قال الله (زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَا وَيَسۡخَرُونَ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْۘ وَٱلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ فَوۡقَهُمۡ يَو…
المراد بـ(الذين اتقوا) (الذين آمنوا)، وأراد الله تعالى أن يلفت الأنظار إلى صفة أخرى يتحلَّى بها المؤمنون وهي التقوى، وهذه الصفة هي المانعة لهم من مقابلة سخرية الكفار بما لا يجوز شر…
ما المقصود ب(لتفسدن في الأرض مرتين)؟
اختلف المفسرون في تعيين مرتي الإفساد، وأكثر المفسرين على أن الإفسادين قد وقعا في الزمن الماضي. والله أعلم
هل يمكن اعتماد تفسير النسفي أصلا لطالب علم التفسير أم هناك ما هو أولى منه؟
لا أميل إلى جعل كتابٍ واحدٍ أصلًا في أي علم من العلوم، وخاصة علم التفسير، ولكل تفسير طريقته وفوائده وعيوبه. والأنفع أن ينوع طالب علم التفسير في قراءة كتب التفسير، فيقرأ في كتب الت…
ما نصيحتكم للمقبل على الدراسات العليا في التفسير وعلوم القرآن؟
أنصحه بكثر القراءة في كتب التفسير قراءة فهم لطرائق المفسرين في تفسير الآيات، ومعرفة أساليبهم، واكتشاف مدخلاتهم المعرفية التي تجعلهم يختارون هذا القول أو ذاك.
ما الحد الذي يحتاج الباحث في الدراسات القرآنية الإلمام به من علوم اللغة وعلم القراءات؟ هل من كتب أو شروحات تنصحون بها؟
لابد للباحث في الدراسات القرآنية أن يكون عارفًا بعلوم العربية خاصة النحو والصرف والبلاغة، ويفهم مصطلحاتها، حتى إذا قرأ كلام المفسرين فهمه وعرف مقصودهم. هذا الحد الأدنى، أما إن أرا…
هل هناك من تجاوز مرحلة المعنى الإجمالي للآية فاعتبرها مفروغا منها في تفسيره وراح يعدد الاستنباطات وإلزامات الآيات أو من جمع استنباطات المفسر…
المعنى الإجمالي هو الأساس الذي تنبني على المعاني المستنبطة، فلا ينبغي إهماله أو تجاوزه. وتفسير موقع الدرر السنية جمع مع التفسير الإجمالي الفوائد واللطائف المستنبطة.
﴿وَالَّذينَ صَبَرُوا ابتِغاءَ وَجهِ رَبِّهِم وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَأَنفَقوا مِمّا رَزَقناهُم سِرًّا وَعَلانِيَةً وَيَدرَءونَ بِالحَسَنَةِ ا…
جاءت الأفعال في الآيتين الأوليين بصيغة المضارع لإفادة التجدد والاستمرار. وجاءت الأفعال في الآية الثالثة بصيغة الماضي لإفادة تحقق هذه الأفعال الثلاثة فيهم وتمكنها من أنفسهم. والله…
قوله: (ومن يقنت منكن لله ورسوله) لماذا لفظ (يقنت) مذكر مع أن الخطاب لزوجات النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه؟
فاعل (يقنت) ضمير مستتر تقديره (هو) عائد إلى (مَن)، و(هو) ضمير مذكر، فلذلك ذُكِّر الفعل.
قال تعالى على لسان موسى: (فاقتلوا أنفسكم ذلكم خيرٌ لكم عندَ بارئكم فتاب عليكم..) لو أحيط الإنسان بحالةٍ تشارفه على الشبهات الإلحادية هل يكون…
من تراوده شبهات إلحادية فعليه الاستعانة بالله أولًا في طردها، ثم البعد عن أماكن ورودها، ثم سؤال أهل العلم عما أشكل عليه حتى تزول الشبهات. أما قتل النفس فهو من وسوسة الشيطان الذي ي…
قال تعالى "إنما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه" كيف اختلف اليهود في يوم السبت وهل يصح تفسير اختلفوا بخالفوا؟
اختلف المفسرون فيما معنى (اختلفوا) فحمله بعضهم على اختلافهم في تحريمه وتحليله وذهب آخرون إلى أن (اختلفوا) بمعنى: خالفوا أمر الله في تحريم الصيد يوم السبت. والقول الثاني أقرب وال…
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: كان الرجل منا إذا تعلم عشر آيات لم يجاوزهن حتى يعرف معانيهن والعمل بهن. ما نصيحتكم لمن أراد أن يطبق هذا الأثر…
يفيد هذا الأثر بيان حرص الصحابة على تعلم معاني القرآن والعمل بها، وليس المقصود منه التقيد بعدد معين، وإنما المقصود أن يحرص المسلم على تعلُّم معاني الآيات والعمل بما تدل عليه، كما ي…
هل الصواب في الكتابة النمروذ أم النمرود، وهل ترجمت له كتب التراجم؟ جاء ذكر قصته في سورة البقرة.
النمرود بالدال المهملة، وليس بالذال المعجمة.
الأستاذ في الجامعة طرح علينا سؤالا ولم أفهمه. وهو: يدرج العلماء بعض التفاسير ضمن الرأي المذموم رغم أنها تنطلق من نفس الأصول التفسيرية التي ي…
من وجهة نظري: تقسيم كتب التفسير إلى كتب تفسير بالمأثور وكتب تفسير بالرأي، تقسيم غير دقيق. وكثيرٌ من كتب التفسير التي تصنف على أنها كتب تفسير بالمأثور ممتلئة باجتهادات أصحابها التي…
هل في هذه الآية (إنا معكم مستمعون) إثبات صفة السمع لله تعالى؟
نعم، تدل الآية على إثبات السمع لله تعالى على ما يليق بجلاله وعظمته، كما قال في الآية الأخرى: (إنني معكما أسمع وأرى).
لماذا في الآية ٢٣ من سورة الجن (ومن يعصِ الله) بصيغة المفرد ثم في نهاية الآية خاطب بصيغة الجمع؟
لما كان كل إنسان محاسب بعمله عبَّر بالإفراد فقال: (ومن يعص الله ورسوله فإن له نار جهنم)، ولما كان الخلود في النار تحقق في جماعة كثيرين عبَّر بصيغة الجمع فقال: (خالدين فيها)، فما أغ…
لم أستوعب المثال الأول في هذه القاعدة الجزئية من كتاب قواعد التفسير للدكتور خالد السبت. 👆🏼
يقصد الدكتور خالد أن معنى الآية اليوم ظرفٌ لـ(رجعه)، ولكن النحاة لا يجوِّزون الفصل بين المصدر والظرف الذي يعمل فيه، فيقدِّرون فعلًا يدلُّ عليه المصدر. والأمثلة الأخرى مثلها. والحقي…
اختلف العلماء في تعريف المكي والمدني، هل لهذا الاختلاف أثر في التفسير؟
الذي استقرَّ عليه العمل بين المفسرين أن المكي ما نزل قبل الهجرة والمدني ما نزل بعد الهجرة. وتكمن فائدة معرفة الخلاف أنك إذا وقفت على قول لأحد السلف أن آية نزلت في مكة وهي مما اتفق…
هل يوجد رسالة أو كتاب اعتنى بموقف المفسرين من القراءات الشاذة؟ وما موقف ابن جرير منها؟
بحسب ما أعلم يوجد رسائل في جمع القراءات الشاذة، وفي توجيهها، أما في منهج المفسرين في التعامل معها فلا أعلم. والله أعلم.
ما الفرق البلاغي بين آمن بالله واليوم الآخر، وآمنا بالله وباليوم الآخر؟ أعني بوجود الباء في كلتيهما.
تكرار حرف الجر في قوله تعالى (وباليوم الآخر) يفيد تأكيد أهمية الإيمان باليوم الآخر.
ما ضابط تنزيل الآيات على الواقع وهل هناك مراجع يمكن الاستفادة منها؟
تنزيل الآيات على الواقع أمر مهم وحسَّاس وقد عُني بعض المفسرين بذلك، ولكن لا بد فيه من مراعاة الأمور الآتية: ١. توافق الواقعة مع المعنى الذي تدل عليه الآية. ٢. عدم حرص معنى الآية في…
أعاني من وسواس أنّ أعمالي كلها غير خالصة لوجه الله. الحمد لله أنا حافظة لكتاب الله وأدرس الطالبات القرآن ولكن دائما أشعر وكأن حفظي لكتاب الل…
هذه من وساوس الشيطان وعلاج هذه الوساوس بالإعراض عنها والانشغال عنها. فإذا لم يفد فاستعيني على ذلك بمراجعة الطبيب النفسي. وقاكِ الله شرك الشيطان ووساوسه.
تفسير تنصحون به للمبتدئ بعد التفسير الميسر والمختصر..
من الكتب المناسبة في هذه المرحلة كتاب تيسير الكريم الرحمن للسعدي، وأحد مختصرات تفسير ابن كثير. وفقكم الله.
في جزء عم "لهم مغفرة وأجر كبير" هل تدل على أن التصفية من الذنوب واجبة قبل دخول الجنة بالمغفرة؟
هذه الجملة لم ترد في جزء عمَّ، وإنما وردت في ثلاثة مواضع في القرآن الكريم، في هود وفاطر والملك. والمقصود منها تبشير المؤمنين بأن لهم في مقابل ذنوبهم مغفرة، وفي مقابل طاعاتهم أجر كب…
عندما كنت أقرأ كتاب محتويات سور القرآن للشيخ أحمد الطويل ذكر أن التحريف من بني إسرائيل المذكور في بعض آيات سورة البقرة كان تغيير عقوبة الزان…
تحريف أهل الكتاب على ضربين: الأول: تحريف لفظي، كتحريفهم اسم النبي المذكور في كتبهم بأسماء أخرى. الثاني: تحريف معنوي، وهو تفسير النص بخلاف المقصود منها. وهناك صورة أخرى ينتج عنها تغ…
﴿وَهُم بِالآخِرَةِ هُم كافِرونَ﴾…
كلمة (هم) في الآية تفيد توكيد الحكم، فالآية تقرر كفرهم بالآخرة كفرا مؤكدا والله أعلم.
يقول الله عز وجل { أَوَلَمۡ یَرَوۡا۟ إِلَىٰ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ مِن شَیۡءࣲ یَتَفَیَّؤُا۟ ظِلَـٰلُهُۥ عَنِ ٱلۡیَمِینِ وَٱلشَّمَاۤىِٕلِ سُجَّدࣰ…
نبَّه الله المشركين للتفكر في الظل الذي يتحرك ذات اليمين وذات الشمال، ومرة أمام الشيء ومرة خلفه، يطول ويقصر، ألم يروه منبطحًا على الأرض تدوسه الأقدام، وهو خاضع لله عز وجل؟ وسجود ال…
ما حكمة الله جل جلاله في تقديم آية: لم يلد على آية: لم يولد في سورة الإخلاص؟
لما قال سبحانه: (الله الصمد) الذي هو السيد الذي يفتقر إليه ما عداه، وهو المقصود في قضاء الحوائج، ناسب أن يلي ذلك نفي الولد عنه، فهو غنيٌّ عن الاحتياج للولد، وهو أيضًا منافٍ للأحدية…
هل ورد في التفاسير لطيفة من ترتيب رزق الذكور والإناث والعقم في آيتي الشورى ٤٩ و٥٠ ؟
قدَّم ذكر والإناث على الذكور في الآية؛ لأن المشركين كانوا يتشاءمون من البنات، فنبَّه بتقديمهم على أنه سبحانه الواهب للإناث كما أنه أيضًا الواهب للذكور. وقدَّم الهبة وأخَّر العقم تق…
أنا أراجع ما أحفظه من القرآن فهل يجوز أن أنوي ما أراجعه أنه ورد؟
طالما أنك تقرأ القرآن بصفة متكررة، سواء من قراءة من المصحف أو حفظًا، فهذا ورد. فهو وصف لحالة، وليس عبادة مستقلة. والله أعلم.
"أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ۚ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُ…
نعم، هناك كلمة محذوفة، وهي كلمة (قالوا). وفي هذه الآية أسلوب الالتفات، وهو انتقال من أسلوب الخطاب إلى الغيب أو عكسه. وحذف اختصارًا؛ لوضوحه.
(فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَنًا ۗ إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ ﴿8﴾) ما تف…
معنى الآية: أخبر تعالى أن جنود فرعون وأتباعه وجدوا موسى عليه السلام، فأخذوه إلى فرعون، وما علموا أنه سيكون لهم في يوم من الأيام عدوًّا وسببًا لحزنهم.
لاحظت أن فرعون ذكر كثيراً في القرآن الكريم. هل هذه الدلائل تشير إلى أن فرعون ومن اتبعه أشد الناس عذاباً يوم القيامة؟
لا يوجد تلازم بين كثرة الذكر، وشدة العذاب. فلا يصح الربط بين الأمرين. والله أعلم
لماذا سميت سورة الحِجر بهذا الإسم وما معناه؟ وهل أُنزِلت دفعة واحدة أم متقطعة على حسب الأحداث والوقائع؟
سميت سورة الحجر بهذا الاسم لأنه لم يذكر إلا فيها، فهو من خصائصها، ولا يعرف لها اسم غيره. والحجر: اسم بلاد قوم ثمود، فهم أصحاب الحجر. وأما نزولها فكان على حسب الأحداث. والله أعلم
لدي بحث في الآيات والسور المستحبة في أوقات وأحوال مخصوصة فما المراجع التي تنصحون بالرجوع إليها في هذا البحث؟
من المراجع المفيدة في هذا الموضوع كتب فضائل السور، وكتب الأذكار، وكتب صفة الصلاة. ففيها ذكر للأحاديث التي تنص على قراءة سور معينة في أوقات محددة.
نريد من فضيلتكم ترشيح كتب أو مرجع يحتوي على السير الذاتية للمفسرين؟
هناك كتب خاصة بالتعريف بالمفسرين، ولكن يغلب عليها الاختصار، ومن تلك الكتب: ١. طبقات المفسرين للسيوطي. ٢. طبقات المفسرين للداودي. ٣. طبقات المفسرين للأدرنوي. ٤. معجم المفسرين لعادل…
﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا استَطَعتُم وَاسمَعوا وَأَطيعوا وَأَنفِقوا خَيرًا لِأَنفُسِكُم وَمَن يوقَ شُحَّ نَفسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ المُفلِحونَ﴾…
الشح من طباع النفس البشرية، فهي مجبولة على الحصول على الأمر المحبوب وعدم التخلي عنه، ولذلك أضيف إلى النفس في سورة التغابن، وعبَّر عن ملازمة الشح للنفس بقوله: (وأحضرت الأنفس الشح) ف…
في سورة التوبة قال الله تعالى: {ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب... ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار …) ثم ختمت الآية ب (إلا كُتب لهم به…
تدل الآيتان على أن أعمال المؤمنين المذكورة يكتبها الله تعالى لهم في صحائف أعمالهم الصالحة التي يجزون عليها أحسن الجزاء، ولو كانت تلك الأعمال صغيرة في أعينهم، فإن الله لا يضيع أجر م…
أريد توضيح ما عليه علامة هنا.👆🏼
الحديث في هذا الكلام المنقول عن قرن المخلوق مع الخالق سبحانه في ضمير واحد، وقد كره ذلك جمعٌ من العلماء؛ استدلالًا بالحديث المذكور. وجوَّز بعض العلماء ذلك إذا لم يكن في الكلام نسبة…
قل تعالى: (حَتَّىٰ ذَاقُوا۟ بَأۡسَنَاۗ) وقال تعالى: (فَلَمَّا رَأَوۡا۟ بَأۡسَنَا) ما الفرق بين ذوق بأس الله ورؤيته؟
التعبير بـ(الذوق) للدلالة على حصول الملامسة ولو كانت في أدنى صورها؛ كذوق الطعام. والرؤية لا يلزم معها الملامسة، بل تكون غالبًا قبل الملامسة. والله أعلم
ما الفرق بين قوله تعالى فى سورة آل عمران (يقولون بأفواههم) وقوله تعالى فى سورة الفتح (يقولون بألسنتهم)؟
كلا الآيتين تفيدان أن الكلام الصادر من هؤلاء الناس كلامٌ كاذبٌ لا حقيقة له، وإنما هو ادعاء بالفم واللسان لما خلت عنه القلوب. وذكر بعض المفسرين أن التعبير بقوله: (بأفواههم) أشدُّ تو…
هل هناك دلالات_هدايات على مجيء الفعل بصيغة المضارع [يكاد] [يخطف] ومجيء الأفعال الأخرى بصيغة الماضي [مشوا] [قاموا]؟
الفعل المضارع في سياق الآيات يدل على الحالية والتجدد، فكلما لمع البرق كاد أن يخطف أبصارهم. وبذلك تتبين حال الخوف الذي هم فيه. والفعلان (مشوا) و(قاموا) ماضيان مستعملان في جواب الشرط…
(وَیُنَجِّی ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ ٱتَّقَوۡا۟ بِمَفَازَتِهِمۡ لَا یَمَسُّهُمُ ٱلسُّوۤءُ وَلَا هُمۡ یَحۡزَنُونَ) ما الحكمة من وراء لفظة (السوء) بد…
نفي مس السوء في حق أهل الجنة؛ تأكيدٌ لنجاتهم من العذاب، فنفي عنهم أن يصيبهم أدنى أذى، فضلا عن عذاب جهنم. ونفي الحزن عنهم هو نفيٌ لأثر مسّ السوء، فمن يمسّه السوء يصيبه حزن.
هل يوجد معجم يغني في معرفة كلمات القرآن -ليس فقط الغريب- مع استعمالات العرب لها وشواهد شعرية، وأسلوبه ميسر للمبتدئ؟
هذا السؤال يُجاب عنه حسب حال السائل؛ وهناك كتب قديمة وحديثه، وفي ظني أن كتاب المختصر في التفسير تجد فيه هذا وأكثر.
اسأل المستشار الآلي