تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

قال النووي - رحمه الله - في التبيان: "ومن الآداب: إذا قرأ نحو (وقالت اليهود عزير ابن الله) (وقالت اليهود يد الله مغلولة) ... أن يخفض بها صوت…

في مثل هذه المواطن تأدبًا. وهذا شبيهٌ بما يفعله بعض القراء من رفع الصوت أو خفضه في مواضع معينة يرى فيها أن الرفع أو الخفض أنسب، من باب التفاعل من الآيات، يعظم أثره في نفس السامع لل…

عبدالرحمن الأهدل ١٥٢٩١ التجويد تلاوة القرآن

في قوله تعالى "أُولَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشۡتَرَوُاْ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا بِٱلۡأٓخِرَةِۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنۡهُمُ ٱلۡعَذَابُ وَلَا هُمۡ يُنصَر…

دخول الباء على المتروك عند استعمال فعل (استبدل) أو فعل (اشترى)، أما فعل (باع) فإنه يتعدَّى إلى المتروك مباشرة دون حرف الباء، فتقول: باع سيارة، ولا تقول: باع ألفًا. والله أعلم.

عبدالرحمن الأهدل ١٥٢٨٩ تفسير آية

دلونا على أفضل مختصر لتفسير ابن كثير، وهل يصلح أن يكون أصلا تدون عليه الزوائد؟

مختصرات تفسير ابن كثير كثيرة جدًّا، ومن أحسنها: الأول: اليسير في اختصار تفسير ابن كثير. الثاني: المصباح المنير في تهذيب تفسير ابن كثير. والله أعلم

عبدالرحمن الأهدل ١٥٢٣٨ كتب تفسير

نريد كتابا شرحه العلماء وخدموه في الوجوه والنظائر؟

المؤلفات في الوجوه والنظائر كثيرة، ومن الكتب المستوعبة في الوجوه والنظائر: موسوعة الوجوه والنظائر في القرآن الكريم. للدكتور أحمد بن محمد البريدي والدكتور فهد ابراهيم الضالع. والله…

عبدالرحمن الأهدل ١٥٢٣٧ كتب مفردات القرآن

الطريقة الصحيحة لتلقي القرآن هي: ١- سماع، تلاوة، فهم، حفظ،، تدبر، عمل. ٢-أن يجعل الواحد له ورد قراءة، وتدبر، وعمل، وحفظ. كيف يجمع الواحد بين…

لا يلزم أن يعملها الإنسان كلها في يوم واحد، ممكن أن يجدولها حسب ظروفه. والسماع والتلاوة حفظًا ممكن أن تكون أثناء التنقل في السيارة مثلًا. والحفظ يحتاج غالبًا إلى التزام مع شخص يسمع…

عبدالرحمن الأهدل ١٥٢٣٦ تلاوة القرآن حفظ القرآن

{وخلقنا لهم من مثله ما يركبون} الله سبحانه وتعالى هو الخالق وحده ما الحكمة من أسلوب الجمع أو ما الغرض منه؟

(نا) ضمير جمع، وإذا استعمل في حق المفرد فيراد به التعظيم. ومقام الخلق والامتنان يناسبه التعظيم. والله أعلم

عبدالرحمن الأهدل ١٥٢٣٥ البلاغة القرآنية تفسير آية

فى سورة البقرة يقول الله عز وجل:( ...وقلنا اهبطوا بعضكم لبعض عدو....) وفى الموضع الثانى (قلنا اهبطوا منها جميعا ..) فماذا أفادت كلمة جميعا؟…

تكرار الأمر بالهبوط للتأكيد، وقوله: (جميعًا) حال من الهبوط، أي: اهبطوا مجتمعين. والله أعلم.

عبدالرحمن الأهدل ١٥١٨٩ البلاغة القرآنية تفسير آية

بعض الطلاب يشق عليه تعلم قراءة بعض الكلمات التي بها ما يعرف بتسهيل الهمزات في رواية قالون فهل تقريب التلقين بأن يقال للطالب تنطقها كأنها هاء…

تسهيل الهمزة وإمالة الألف والروم والإشمام وغيرها من أحكام التجويد يتعلمها الطالب من خلال التلقين والمحاكاة، أما الشرح النظري فلا يكفي. ولا شك أن الطالب في البداية يصعب عليه التطبيق…

عبدالرحمن الأهدل ١٥١٨٨ التجويد القراءات القرآنية

تكرما: ممكن كتب: الحوار والجدل في علاج تعنت الأمم السابقة المثل والقصة القرآنية ودورهما في علاج التعنت. التعنت واستعجال العذاب ومنهج القرآن…

أنصحك بالبحث في قاعدة تفسير للمعلومات القرآنية على هذا الرابط👇🏼 https://tafsirdqi.com/cgi-bin/koha/opac-main.pl

عبدالرحمن الأهدل ١٥١٨٧ الدراسات العليا قاعدة تفسير كتب

هناك آيات اتحد فيها لفظ {خاب} ومشتقاته، وقد قرأت أن الخيبة هي الخسران والهلاك، فهل جميع المواضع التي ذكر فيها لفظ {خاب} تتفق في هذا المعنى؟

ذكرت الخيبة في القرآن الكريم في أربعة مواضع، وكلها جاءت بمعنى واحد، وهي: فوات المطلوب وخسرانه. والله أعلم.

عبدالرحمن الأهدل ١٥١٣٦ تفسير آية

ما رأيكم في تفسير الشيخ الطريفي، وهل يصلح للمبتدئين -نوعا ما-، وما أفضل طبعة له، وما نهجه في التفسير؟

كتاب التفسير والبيان لأحكام القرآن للشيخ عبد العزيز الطريفي كتاب نافع ومفيد، وهو في أصله دروس ألقاها الشيخ على طلابه، وهو يركز على آيات الأحكام، ولا يتكلم على كل الآيات، وفيه إطالة…

عبدالرحمن الأهدل ١٥٠٩٠ كتب تفسير مناهج المفسرين

ما رأيكم في محتوى الصورة؟👆🏼

هذه المعلومة غير صحيحة؛ لأن الأخلاق هي من العبادات، لذلك يؤجر عليها العبد.

عبدالرحمن الأهدل ١٥٠٨٩

يقول سبحانه في محكم تنزيله {مَّا جَعَلَ ٱللَّهُ لِرَجُلࣲ مِّن قَلۡبَیۡنِ فِی جَوۡفِهِۦۚ} ما تفسير هذه الآية و سبب نزولها إن أمكن؟

معنى الآية: لم يجعل الله تعالى للإنسان قلبين في صدره، وإنما لكل إنسان قلبٌ واحدٌ فقط. وذكر بعض المفسرين أن هذه الآية نزلت تكذيبًا لبعض أهل الجاهلية الذين كانوا يزعمون أن لجميل بن ي…

عبدالرحمن الأهدل ١٥٠٦٩ أسباب النزول تفسير آية

اتفق القراء على وجوب قراءة البسملة في بداية الفاتحة، ولكن نجد الفقهاء مختلفين في ذلك، فكيف نفصل في هذه المسألة؟ هل الأمر يعود فيها للقراء أم…

القراء والفقهاء اختلفوا في البسملة هل هي آية من الفاتحة أو لا؟ فمن قال بأنها آية من الفاتحة أوجب قراءتها، ومن قال ليست من الفاتحة لم يوجب قراءتها. والله أعلم.

عبدالرحمن الأهدل ١٥٠٦٨ علوم القرآن

أنا طالب علم والله لا أجد من يوجهني. ساعدوني.

الأفضل لطالب العلم المبتدئ هو الالتحاق بأي برنامج تعليمي في العلم الذي يرغب فيه، بحيث يدرس العلم وفق برنامج واضح ومتكامل. هذا أفضل له من الدراسة في كتب متفرقة. والله أعلم.

عبدالرحمن الأهدل ١٥٠٢٤ علم التفسير علوم القرآن

أرجو توضيح ما تحته خط.👆🏼

المقصود: أن الإنذار لابد أن يكون في مدة يمكن معها تجنب الأمر المنذر منه، أما إذا كان الوقت لا يتسع لذلك، فصار هذا الإخبار مجرد إعلام.

عبدالرحمن الأهدل ١٥٠٢٢ تفسير آية

بين الله بالقرآن أن من أشرك بالله بأي نوع من أنواع الشرك سواء شرك خوف أو محبة أو طاعة أو تعظيم أو رهبة أو خشية.. هل يعلم المشرك أن العقوبة ا…

قد يشعر المذنب أيًّا كان ذنبه أن ما أصابه من عقوبة هو بسبب ذنبه، وقد لا يشعر بذلك. والله أعلم.

عبدالرحمن الأهدل ١٥٠٢٠ تدبر القرآن

هل يجب على معلم القرآن أن يصحح التجويد لطلابه أم لا بأس بتصحيح اللحون الجلية فقط؟ وهل يؤثم بعدم تعليمهم للتجويد؟ -أسأل بسبب مقرأة رسمية معتم…

في مقام التعليم لابد أن يراعي المعلم حال المتعلم، فيتسامح مع المبتدئ ما لا يتسامح مع المتقدم، ومن ذلك اللحن. فيصحح له بحسب حاله واستطاعته، وذلك يشمل اللحن الجلي أيضًا، فغير العرب م…

عبدالرحمن الأهدل ١٥٠١٩ التجويد تلاوة القرآن

يقول الله عز وجل (ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء) هل المقصود الحلال والحرام أم كل شيء في هذا الوجود؟

المراد بقوله سبحانه: (لكل شيء) كل شيء مما يحتاجه الناس في أمر دينهم من العقائد والحلال والحرام والحقوق والواجبات مما فيه صلاح دينهم ودنياهم. وهذا التبيين مجمل في كثير من المسائل، ج…

عبدالرحمن الأهدل ١٤٩٨٢ السنة النبوية تفسير آية

ما الفرق بين الصفات الإيجابية والسلبية التي ذكرها محمد أبو زهرة في تفسير قوله تعالى "أعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء والضراء والكاظمين ا…

يقصد الشيخ أبو زهرة في هذا الكلام: أن الآية جمعت بين صفات فعلية، وصفات تركية. فالإنفاق في السراء والضراء هي صفة فعلية، يفعلها المتقي. وكظم الغيظ والعفو عن الناس هي صفات تركية، فهو…

عبدالرحمن الأهدل ١٤٩٧٧ تفسير آية مناهج المفسرين

ما الأمثل في دراسة العلوم الشرعية في البداية أن تخصص لكل فن مدة زمنية معينة شهر مثلا لا أستذكر فيها غير هذا الفن أم نظام الحصص اليومية؟ ما ا…

مشكلة من يطلب علمًا -أي علم كان- عدم التركيز وعدم الاستمرار في الطلب، فلو ركز الطالب على دراسة مختصر من المختصرات في علم معين حتى أكمله، فإنه أنفع له وأفيد. ولا بأس بعد ذلك من دراس…

عبدالرحمن الأهدل ١٤٩٧٣ علم التفسير علوم القرآن

ما معنى المثل الذي ضربه الله ﷻ في الآية الآتية ﴿..أَصابَها وابِلٌ فَآتَت أُكُلَها ضِعفَينِ فَإِن لَم يُصِبها وابِلٌ فَطَلّ..﴾؟ ولا أقصد معنى…

شبّه تعالى نفقة المنفقين ابتغاء وجهه ببستان في أرض مرتفعة، نزل عليها مطر كثير، فأخرجت ضعفي ما تخرج البساتين المشابهة لها ومن بركتها أنه لو لم يصبها مطرٌ شديد، فالمطر القليل يكفيها…

عبدالرحمن الأهدل ١٤٨٧٧ أمثال القرآن تفسير آية

ما معنى قوله تعالى {جند ما هنالك مهزوم من الأحزاب} ما نوع "ما" وإلى ماذا تشير "هنالك"؟

(ما) هنا عند النحويين زائدة لا محل لها من الإعراب، جيء بها للتوكيد وتعظيم الجند. والمشار إليه يوم الأحزاب بدلالة قوله بعد ذلك (من الأحزاب). والله أعلم.

عبدالرحمن الأهدل ١٤٨٧٦ تفسير آية

ما تفسير قوله سبحانه ﴿وَإِن مِنكُم إِلّا وارِدُها كانَ عَلى رَبِّكَ حَتمًا مَقضِيًّا﴾ [مريم: ٧١]؟

أخبر تعالى أنّ جميع الناس سيردون على النار كافرهم ومؤمنهم، وأنّ هذا الورود أمرٌ لازم، لا ينجو منه أحد فهو حكمٌ كتبه الله وقضاه. وينجّي تعالى المؤمنين فيكون مرورهم سريعًا دون أن تؤذ…

عبدالرحمن الأهدل ١٤٨٧٥ تفسير آية

(قال رب لو شئت أهلكتهم من قبل وإياي) لماذا قال موسى ﷺ هذه المقولة؟ ولماذا أشرك نفسه بالإهلاك؟

بعد حادثة عبادة العجل اختار موسى عليه السلام سبعين رجلًا من قومه لمناجاة الله تعالى واستغفاره مما فعل قومهم، فلما ذهبوا معه طلبوا من موسى أن يكلّموا الله كما كلمه، وأن يروه تعالى ب…

عبدالرحمن الأهدل ١٤٨٧٤ تفسير آية

ما الفائدة في ذكر "من أهلك" من قوله تعالى {وإذ غدوت من أهلك تبوء المؤمنين مقاعد للقتال} وكذلك معنى وفائدة "من فورهم هذا" من قوله تعالى {ويأت…

قوله تعالى: (من أهلك) إشارة إلى جدية الأمر الذي خرج بسببه. وقوله تعالى: (من فورهم هذا) إشارة إلى سرعة الإجابة حتى تطمئن قلوبهم، والله أعلم.

عبدالرحمن الأهدل ١٤٨٧٣ تفسير آية

ما الفرق بين دخول الفاء والواو والضمير (هم) وعدمه في آخر الصافات: {فتول عنهم حتى حين * وأبصرهم فسوف يبصرون} {وتول عنهم حتى حين * وأبصر فسوف…

عطف بالفاء في الآية الأولى تفريعًا عن البشارة التي سبقت بالنصر، وذكر الضمير (هم) أمرًا بالتأمل في أحوالهم قبل نزول العذاب. وعطف بالواو في الأمر الثاني بالتولي عطفًا على نزول العذاب…

عبدالرحمن الأهدل ١٤٨٧٢ البلاغة القرآنية تفسير آية

هل كان نقط الإعجام معروفا في كتابة العرب عند كتابة المصاحف العثمانية ولكنهم تركوه لِعلّه أم أنه أُستُحدث بعدُ ثم أضيف إلى المصاحف، وهل اختلف…

نقط الإعجام حدثت في النصف الثاني من القرن الأول، وهو صورة من صور تطور الكتابة وأضيف أولًا إلى المصاحف ثم تعمم في سائر أنواع الكتابة. وكتابة المصاحف بدون نقط الإعجام استمرت الثالث أ…

عبدالرحمن الأهدل ١٤٨٧١ رسم المصحف

سورة نوح آية ١٥ - ١٦ هل الشمس والقمر يضيؤن السموات السبع أم فقط سماءنا؟

الضمير في (فيهن) يعود على السماوات السبع، ولكن لا يلزم أنه يفيد الظرفية فيها كلها. وقوله تعالى في سورة فصلت: (فقضاهن سبع سماوات في يومين وأوحى في كل سماء أمرها وزينا السماء الدنيا…

عبدالرحمن الأهدل ١٤٨٣٣ تفسير آية

يقول الله تعالى: "اللهم ربنا أنزل علينا مائدة من السماء تكون لنا عيدًا لأولنا وآخرنا وآية منك.." قياسًا على هذه الآية، هل يجوز لأحدنا الدعاء…

لا يصح القياس هنا. وللمسلم الدعاء بما شاء ما لم يكن فيه صورة من صور الاعتداء في الدعاء. والله أعلم.

عبدالرحمن الأهدل ١٤٨٣١ أدعية القرآن

أحضر ماجستير في اللغة العربية (رسالتي في البلاغة القرآنية) وأتمني أن أكون بعد ذلك باحثة في الدراسات القرآنية. ،بماذا تنصحني من الآن؟

أنصحك بكثرة القراءة الواعية في كتب التفسير المختلفة، وتحليل محتواها تحليلا علميا دقيقا، مع المقارنة بينها.

عبدالرحمن الأهدل ١٤٨٠٢ الدراسات العليا

ما معنى (من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه) وما معنى (يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه)؟

المعنى: لا أحد يستطيع أن يشفع عنده إلا بعد إذنه للشافع. والله تعالى يعلم ما مضى من الأمور والأحداث، ويعلم ما سيأتي منها، ويعلم ما هو مشاهدٌ للناس، وما هو غائبٌ عنهم، فعلمه سبحانه ش…

عبدالرحمن الأهدل ١٤٨٠١ تفسير آية

الكريم سبحانه وتعالى يقول في سورة الرحمن (علم القرآن *خلق الإنسان) لماذا قدم علم القرآن على خلق الإنسان مع أن الإنسان خلق أولا؟

أخبر سبحانه أنه علَّم النبي القرآن، ثم بيّن أنه علم جنس الإنسان الإبانة عن نفسه، وقدَّم بين يدي ذلك بيان أنه خلق الإنسان، فهو بذلك أحق بتعليمه. والله أعلم

عبدالرحمن الأهدل ١٤٨٠٠ البلاغة القرآنية تفسير آية

هل يجوز التلفيق بين القراءات؟

علماء القراءات يجوِّزون التلفيق في مقام التعلُّم، حتى يتقن المتعلم التفريق بين القراءات. أما القراءة العادية فلا ينبغي ذلك، بل يقرأ بكل قراءة على حدة. والله أعلم

عبدالرحمن الأهدل ١٤٧٩٩ القراءات القرآنية

(اهدنا الصراط المستقيم) هل المقصود الصراط يوم القيامة أم الفلاح في الدنيا والآخرة؟

المراد بـ(الصراط المستقيم) طريق الهداية إلى الدين الحق، المتصف بالاستقامة وعدم الانحراف، الذي هو طريق المنعم عليهم من النبيين والصديقين والشهداء الصالحين. وقد ضل عنه فريقان: الأول:…

عبدالرحمن الأهدل ١٤٧٤٧ أدعية القرآن تفسير آية

لم قدم البشير -أو كما يروى- ابن نبينا يعقوب عليه السلام حكم أبيه على حكم الله جل جلاله كما في سورة يوسف؟ ولماذا قال فرطتم في يوسف وهم أصلا ي…

لما لم يستطع أبناء يعقوب عليه السلام إخراج بنيامين استحى الابن الأكبر من العودة إلى أبيه من غير أخيه وعلَّق أمر عودته على إذن أبيه له أو يقدر الله ذلك، وليس في ذلك تقديم لحكم يعقوب…

عبدالرحمن الأهدل ١٤٧٤٦ القصص القرآني

لدي استفسار بشأن مراجع فيها نفس قصصي، وعرض بلاغي لقصص القرآن، وبالذات قصة أصحاب الكهف. أرشدني أحسن الله إليك وأكثر من المصادر والمراجع الصوت…

من الكتب الجيدة في القصص القرآني: ١. القصص القرآني للخالدي. ٢. قصص القرآن لعبدالمنعم الهاشمي.

عبدالرحمن الأهدل ١٤٧٤٥ القصص القرآني كتب

﴿فَجاءَتهُ إِحداهُما تَمشي عَلَى استِحياءٍ قالَت إِنَّ أَبي يَدعوكَ لِيَجزِيَكَ أَجرَ ما سَقَيتَ لَنا فَلَمّا جاءَهُ وَقَصَّ عَلَيهِ القَصَص…

الأقرب أن (على استحياء) متعلق بـ(تمشي). وإذا كانت مستحية في مشيتها، فهي كذلك في قولها من باب أولى. أما أن قوله: (على استحياء) متعلقٌ بالفعلين (تمشي) و (قالت) معًا فلا يصح. والله أع…

عبدالرحمن الأهدل ١٤٧١٠ القصص القرآني تفسير آية

قال الحق سبحانه في سورة يوسف (فلبث في السجن بضع سنين) ما السبب الذي يجعل يوسف يلبث بضع سنين في السجن؟

ذكر المفسرون أن يوسف عليه السلام لما طلب من الناجي أن يذكره عند الملك، بيَّن سبحانه أن الشيطان أنسى يوسف عليه السلام أن يدعو الله بذلك، فجازاه الله على ذلك بالبقاء في السجن بضع سني…

عبدالرحمن الأهدل ١٤٧٠٩ القصص القرآني تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.