٦٠٠ استشارة
التنوين له أغراض بلاغية عدة تصل إلى أكثر من 15 غرضًا منها التحقير، وقد يكون التنوين في قوله ظاهرًا للتحقير، ونستفيد أيضًا من تنكير {ظاهرًا} التقليل فعلمهم بمجرد ظواهر الأمور قليل ب…
ما ذكرته من أن الذي نزل بعد الهجرة يكون مدنيًا هو الرأي الراجح المنضبط ولكن هناك آراء أخرى لأهل العلم في ضابط المكي والمدني منها أن ما وقع خطابا لأهل مكة فهو مكي وما وقع خطابا لأهل…
نعم قد يُفهم ذلك لأن للنفس وسوسة كما جاء في النصوص وجاء أيضا الاستعاذة من شرها.. وظاهر قوله تعالى: {فطوعت له نفسه قتل أخيه} أن ذلك وقع بوسوسة نفسه الأمارة، ولكن جاء عن بعض المفسرين…
الإدماج من المصطلحات البلاغية، ومعناه: أن يدمج المتكلم بين غرضين في كلامه أحدهما هو الرئيس الذي سيق له الكلام فيدمج الآخر معه ليوهم السامع أنه لم يقصده وإنما عرض في كلامه؛ ليتم له…
من الكتب التي اعتنت بحروف المعاني في اللغة إجمالا: الجنى الداني للمرادي، ورصف المباني للمالقي، ومغني اللبيب لابن هشام، وفي القرآن بالتحديد: معجم حروف المعاني في القرآن الكريم لمحمد…
أسباب النزول هو نزول القرآن بعد وقوع الحدث، وأيًّا ما كان توقيت نزول القرآن فهو في كل أحواله يقع موقع النفع والتسليم من الصحابة رضي الله عنهم، وما يأتي بعد وقوع الحدث فهو من جهة أب…
الذي يترجح أن ترتيب السور توقيفي، وإذا كان كذلك فإن ما يلحق ذلك من المقاصد والمعاني التي تظهر في الترتيب على وجه صحيح فمعني بها كافة الأمة، والله أعلم.
القراءات العشر المشهورة عند القراء كان يقرأ بها النبي صلى الله عليه وسلم جميعها، وثبتت روايتها عنه بالنقل المتواتر
(تيسير المنان في قصص القرآن) جمع وترتيب أحمد فريد. (القصص القرآني) للشيخ صلاح عبدالفتاح الخالدي.
لم يتبين لي ما تعنيه بقراء المدينة، وإن كنت تعني بالوقفات: الوقف والابتداء فمن أوسع الكتب المعاصرة في هذا الباب: كتاب الوقف والابتداء للعالم المقرئ اللغوي أ.د. ياسين المحيمد رحمه ا…
آية السيف نسخت جميع الموادعات، واعتاد المفسرون ذكر ذلك عند آيات العفو والإعراض، ولكن يقصدون بنسخها هنا النسخ على اصطلاح السلف الذي هو أعم من الإزالة والرفع بالكلية بل يشمل عندهم تخ…
نعم يمكن ذلك إذا قرأت منه كل يوم تفسير جزء كامل.
كتاب "النبأ العظيم" للعلامة محمد عبدالله دراز، يُعدّ من الكتب التي أُلِّفت في بيان إعجاز القرآن بإسلوب علمي رصين معاصر.
الترشيح والتجريد من المصطلحات البلاغية فالترشيح هو الاستعارة التي ذُكر فيها ما يُلائم المُشبَّه به، فإذا ذُكر فيها ما يُلائم المُشبَّه سُميت تجريدا.. ففي قوله تعالى: {وقيل يا أرض ا…
دلّ صريح القرآن على أن جميع من على الأرض أغرقوا بالطوفان ولم ينجُ من البشر ولا من الحيوان إلا مَن حمله نوح عليه السلام معه في السفينة، جاء في تفسير ابن كثير "طَبَّق جَمِيعَ الْأَرْ…
لا يمكن ضبط الإشمام من الكتب وإنما بطريق التلقي عن شيخ متقن. س/ أنا قصدت ضبط في المصحف، وليس في النطق. ج/ أما كيفية ضبط إشمام الصاد في مصحف قراءة حمزة فيكون بوضع نقطة أمام الصاد، أ…
تفاسير أهل السنة كثيرة ولله الحمد ولاسيما في عصر السلف ويصعب ذكرها جميعًا هنا لكثرتها، ولكن أذكر من أشهرها ما تيسر: 1 تفسير ابن جرير الطبري 2 تفسير البغوي 3 تفسير ابن كثير 4 تفسير…
بما أن القرآن الكريم مصدر التشريع الأول وحِجّيتُه مطلقة في أي مسألة نص عليها أو استُنبطت منه على وجه صحيح، فكذلك المقاصد والعلل التي دلّ عليها القرآن نصًا أو استنباطًا فهي حُجة.. و…
وصف القرآن بالوثيقة الإلهية ليس معروفا في كلام العلماء الذين تكلموا عن أسماء القرآن وأوصافه.. وإنما هو من المصطلحات الحادثة التي تُطلق ويُراد بها عدة أمور منها المستند أو الحجة أو…
أقسم الله بالقرآن خمس مرات في قوله {والقرآن} في ثلاث سور: {ص} و{يس} و{ق} وقوله {والكتاب} في سورتين الزخرف والدخان. وأعظم شيء أقسم الله تعالى به في كتابه هو ذاته المقدسة كقوله تعالى…
يعني أن الله تعالى قد تفضل على رسوله ﷺ وأقرّ عينه بأن جعل من قومه قريش من آمن به وصدَّقه فكان منهم الصديق والشهيد والإمام الذي يُقتدى به.
يعني أن أي ليلةٍ من حيثُ هي زمن هي كبقية الليالي في ذاتها وصفاتها، ولا تُفضَّل ليلة على أخرى إلا بسبب خارجي حصل فيها كنزول القرآن الذي به شرُفت ليلة القدر.
(تغنَّ) من الغِناء، أي قُل شيئا أو شعرا تتغنى به، و(تمنّ) من الأماني، أي سرِّح خيالك فيها، وهذا كله إشغال من الشيطان للعبد عن الذكر والدعاء أثناء الركوب.
شمست الدابة أي نَفَرَتْ، وتقحّمت بمعنى ألقت راكبها على وجهه، ومعنى بقية العبارة أن الركوب لما كان مظنة الهلاك والموت فحري بالراكب أن لا يكون في غفلة عن الموت فيأخذ في اللهو بل عليه…
قيل: حين أنذرهم نوح أولا بعذاب أليم يستأصلهم رغبهم في الإيمان بقوله {يؤخركم} أي يبقيكم في عافية إلى منتهى آجالكم فلا يعاقبكم. وقيل التأخير حقيقي فتزيد أعمارهم بسبب إيمانهم كما دلت…
كون القرآن نزل بلغة العرب التي كان الرسول ﷺ يتكلم بها لا يفيد خصوص رسالته بالعرب بل إنما نزل بلغتهم لكونهم هم أول من تلقى الرسالة وهم المكلفون في أول الأمر بالدعوة إليها وتبليغها و…
القسم هو بحياة النبي ﷺ. قال ابن عباس رضي الله عنهما عند هذه الآية: "ما حلف الله تعالى بحياة أحد إلا بحياة محمد ﷺ".
في الآية جملة من الأحكام لا يتسع المقام لذكرها يُرجع إليها في كتب أحكام القرآن ومن ذلك الجامع لأحكام القرآن للقرطبي.
لما كانت الآية 59 فيها تشريع الاستئذان اختتمت بقوله تعالى :{والله عليم حكيم} أي عليم بمصالح عباده حكيم فيما يشرعه لهم، ولما كانت الآية 60 متعلقة باحتجاب القواعد من النساء اختتمت با…
أما مناسبتها لما قبلها فلما ذكر سبحانه أحكام النظر والحجاب لحرمات البيوت في حال شبابهنّ أتبعه ببيان الحكم حين كبر سنهنّ، وأما مناسبتها لما بعدها: فلما أتم سبحانه ذكر أحكام حرمات ال…
لا شك أن السبب هو وسوسة الشيطان لهما كما جاء في الآيات ولكن من حيث ترتيب قصة الإغواء فقد جاء في صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لولا حواء لم تَخُن أنثى زوجها الدهر)…
أولًا هذه من التفاصيل التي طوى القرآن ذكرها، ولم يرد فيها شئ صحيح من القرآن أو السنة، ولو كان في هذه التفاصيل كبير فائدة تتعلق بها الهداية لذُكرت، وإنما اقتصر القرآن على ذكر أصل حا…
ليكن أصلك من كتب المتقدمين: في أصول التفسير: مقدمة ابن تيمية، وفي علوم القرآن: الإتقان للسيوطي.. وأضف إليهما من الكتب المعاصرة: التحرير في أصول التفسير، والمحرر في علوم القرآن كلاه…
إن كنت مبتدئًا في هذا العلم فابدأ بالميسر.
نعم هي كذلك، وقد وقع الاهتمام بها من بعض الأئمة فقد ذكرها أبو عبيدة معمر بن المثنى وأورد الطبري شيئًا منها وكذا ابن الأنباري والطبراني في معجمه الكبير والحاكم وابن كثير وأشار إليها…
نعم على من كان قريبا منه أن يفتح عليه برفق بلا تشويش على المصلين.. أما الإمام فلا يجوز له أن يخلط بين المتشابهات بحجة أن كله قرآن.. بل عليه أن يضبط حفظ المتشابهات، ولا يقرأ في الصل…
من حيث الإجمال هو من التفاسير المعاصرة الجيدة السالمة من البدع، ويصلح للمبتدئين.
الكسب أخص من العمل لأنه لا يلزم من كل عمل أن يكون كسباً يؤاخذ عليه العبد، فقد يكون وقع عن سهو أو عن جهل أو عن غير قصد فلا يؤاخذ به الإنسان. وأحياناً قد يُطلق العمل ويراد به الكسب..
لا شك أن المراد بالدم في الآية الأولى هو الدم المسفوح، وهو ما أراده الشيخ، وأما قوله (غير المسفوح) فهو خطأ ولعله سَبْقُ قلم أو خطأ طباعي.
جاءت (إن شاء الله) في الموضعين تأكيدًا لتحقق وقوع الدخول مع الأمن، ونسبة تحقق وقوع ذلك بمشيئة الله في كلام يوسف هو من باب الأدب مع الله تعالى، وفي سورة الفتح هو تعليم من الله لعباد…
الداوودي جمع تراجم المفسرين من كافة المصادر والمراجع التي توفرت لديه، وهي منقولة بالنص عن تلك الكتب، ورتب كتابه على حروف المعجم، وركز في ترجمة المفسِّر في الغالب على الجوانب المتعل…
يتعوذ، أما البسملة فتركها أولى في أواسط السُّوَر؛ لأنها إنما نزلت لأوائل السور.
1- كثرة تكرارها نظرًا. 2- كثرة تسميعها لشخص آخر خاصةً من تهاب الخطأ عنده. 3- القراءة بها غيبًا في صلاة الليل.
أرى أن الأفضل في البداية الاقتصار على معلم واحد إن كان من المجيدين المتقنين حتى لا يتشوش الطالب باختلاف الملاحظات.. ثم لا مانع بعد ذلك من الاستفادة من غيره.
{وجعلنا الليل والنهار آيتين} علامتين تدلان على قدرة الله {فمحونا} طمسنا {آية الليل} بالسواد {وجعلنا آية النهار مبصرة} مضيئة يُبصَر فيها {لتبتغوا فضلا من ربكم} لتبصروا كيف تتصرفون ف…
قيل أن المعنى: كلا إني لا أُكرم من أكرمت بكثرة الدنيا، ولا أُهين من أهنت بقلتها، ولكن إنما أكرم من أكرمت بطاعتي، وأُهينُ من أهنت بمعصيتي، وقيل: كلا لم يكن ينبغي له أن يكون هكذا، إن…
نعم.. الأظهر أنها واقعة واحدة كما هو ظاهر الآيات والروايات عن ابن عباس رضي الله عنهما، ونص على ذلك الضحاك كما أخرجه عنه ابن جرير الطبري، وهو قول الطبري أيضًا وقول شيخ شيوخنا العلام…
الجن مثل الإنس في التكليف بالعبادة، ومن ذلك الصلوات التي لا تصح إلا بتلاوة القرآن.. فهم يصلون ويتلون القرآن.
سبحان: اسم مصدر بمعنى ( تسبيحاً) ، وهو مفعول مطلق منصوب، ناب عن فِعْلِهِ المحذوف وجوباً، وتقديره (أُسَبِّحُ). والهاء مضاف إليه في محل جر بالإضافة. والجملة اعتراضية للتنزيه لا محل ل…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.