٢٢،٥٧٨ استشارة
حفظ القرآن هو أول ما يُبدأ به في طلب العلم عمومًا، ويتأكّد في حق طالب علم التفسير، إن لم نقُل بأنه واجب علمي على طالبه؛ لأنه بمثابة المتن الذي يستشرحه، فكيف يطلب الشرح ولا يحفظ الم…
من حيث ما يتيسر لك، ويستحسن لمن لا يحفظ شيئا أن يبدأ بالمُفصّل مُنكّسًا (أي: من سورة الناس إلى سورة ق) لكونه أيسر وتتكرر تلاوتها في المساجد.
نعم هو قيد يفيد تخصيص الاستعاذة بما إذا أمضى الحاسد حسده بقوله أو فعله، أما إذا لم يُمضِ حسده ولم يتصرف بمقتضاه فشره ضعيف كما أفاد ابن جزي.
بل هي محذوفة في جميع المواضع المماثلة في القرآن الكريم، وهذه هي القاعدة في المنادى إذا كان متصلا بياء المتكلم، فالأحسن أن تحذف الياء تخفيفا، ويجوز إثباتها في غير القرآن، والنداء يس…
لا فرق في القرآن الكريم بين النجم والكوكب، فكلاهما يُطلقان على ما يراه الرائي في السماء من أجرام ثابتة مضيئة. وإنما تُفهم ألفاظ القرآن الكريم أو "مصطلحاته” بلغة المخاطَبين به الذين…
مصطلح "التناص" من المصطلحات الحديثة المحملة بمبادئ البنيوية وما بعدها، والنقاش فيها صالحٌ في نطاق النصوص الأدبية، أما القرآن الكريم فإنه متسامٍ عن هذه الحدود، وتدرس معانيه بما يلائ…
لا تسمى مخالفةً للنص، فهو إنما رأى عدم تحقق مناط الحكم في فئة مخصوصة فلم يعمل بها.
نعم كلا القراءتين من الله عز وجل نزلت على نبينا ﷺ وتناقلها الناس من بعده كما سمعوا.
التفضيل يرجع إلى مستوى الطالب وما يناسب ميوله وقدراته. لكن من أحسن ما يُنصح بالبدء به: منظومة الزمزمي، فهي مختصرة، سهلة الحفظ، حاوية أهم أبواب علوم القرآن. وشروحها كثيرة؛ مكتوبة وم…
هذا الطمس والمسخ يوم القيامة. حُث يبين سبحانَه قدرتَه على هؤلاءِ الكافرينَ، وأنَّهم تحتَ تصرُّفِه، فيقولُ: ولو نشاءُ مَحْوَ أبصارِهم لَمَحَوْناها، فلو أرادوا في تلك الحالةِ المبادَ…
في (يضل) قراءتان متواترتان: - (لِيَضِلَّ) قرأ بها ابن كثير وأبو عمرو البصري، وعلى هذه القراءةِ تكونُ اللَّامُ لامَ العاقبةِ، أو تعليلًا للأمرِ القَدَريِّ، أي: قُيِّضوا لذلك؛ لِيَكو…
لا ليست من وصايا لقمان، بل هي وصية من الله سبحانه، وجاءت معترضة بين وصايا لقمان لأنَّ صِيغةَ هذا الكلامِ مَصوغةٌ على أُسلوبِ الإبلاغِ والحِكايةِ لقولٍ مِن أقوالِ اللهِ، والضَّمائرُ…
الذي يترجح لدي أنها من تمام الكلام عن يوم بدر لأنه قال (إذ تقول) وهذا وقع في الماضي يوم بدر. والكلام في هذا طويل في كتب التفسير والخلاف فيه طويل.
إعراب كلمة (جنتان عن يمين وشمال) بدلٌ مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه مثنى، فهي بدل من (آية) وهذا معناها أن المقصود بالآية هاتان الجنتان وما فيهما من الثمار. وإن كان قد وصف البلدة بأن…
اختياره في صفة الكرسي ذكره بقوله :(قال أبو جعفر : ولكل قول من هذه الأقوال وجه ومذهب، غير أن الذي هو أولى بتأويل الآية ما جاء به الأثر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو ما حدثني…
يقولُ الله سبحانه مبطِلًا بعضَ ما كان متفشِّيًا في المجتمَعِ: ما خَلَق اللهُ لرجُلٍ قَلبَينِ في صَدرِه. حيث كان بعض الجهلاء يعتقد مثل هذا. مناسبتها لما قبلها أنَّه تعالى لَمَّا أمَ…
معنى الآية : يومَ القيامة يطبع الله على أفواهِ هؤلاء الكافِرينَ فيجعَلُها لا تَنطِقُ، وتُكَلِّمُنا أيديهم، وتَشهَدُ عليهم أرجُلُهم بما كانوا يَكسِبونَه في الدُّنيا مِن الذُّنوبِ وا…
في آية سورة القصص جاءت (لا) النافية وفي سورة فصلت جاءت (ما) النافية. وكلاهما يدل على النفي، وكلا الأسلوبين فيه حصر كذلك.
الذي يظهر لي من الدلالة اللغوية أن التفكر أعمق من مجرد العقل للأمور، فكأن ما ورد فيه الأمر بالتفكر أعمق في الوصول لدلالته من الأمور التي يطلب تعقلها فقط. وتدبر هذه الآيات والسياقات…
مطالعة حال المرأة قبل الإسلام يساعدكم في وضع هذه الآيات في سياقها الصحيح، حيث إن قطع الآيات عن سياقها قد يوهم معاني خاطئة. فبعض الآيات التي ذكرتم وردت في سياق الحديث عن تأديب الرجل…
نعم فعل ذلك أحياناً بصوت منخفض لا بأس به؛ حتى يتعلم الناس ذلك الهدي من هدي النبي صلى الله عليه وسلم فقد كان يفعله أثناء القراءة.
التوقف من أجل تثبيت الحفظ ضرورة للحفاظ، وهو أرسخ للحفظ، وأدعى لعدم النسيان، بشرط ألا يطول التوقف فتضعف الهمة.
الراجح أن ترتيب السور توقيفي، لكثرة أدلته من النقل والعقل، ولأن أمر ترتيب السور من أهم جوانب جمع القرآن. فمن الأدلة ثبوت ذكر توالي السور حسب ترتيب المصحف في عدة أحاديث مثل حديث أبي…
لا أنصحهم بذلك، فما درسوه في معهد مفسر فيما أذكر من اطلاعي على المقررات يكفي.
بل سأكمله إن شاء الله حسب الوقت المتاح.
دراسة زبدة التفسير للشيخ محمد الأشقر مناسبة للمبتدئ، ثم ينتقل بعده لتفسير ابن جُزي مناسب كذلك. والدراسة ليست مجرد القراءة فقط، وإنما يقرأ ويردد ويلخص ويراجع ويضع أسئلة تقيس استيعاب…
شبّه تعالى نفقة المنفقين ابتغاء وجهه ببستان في أرض مرتفعة، نزل عليها مطر كثير، فأخرجت ضعفي ما تخرج البساتين المشابهة لها ومن بركتها أنه لو لم يصبها مطرٌ شديد، فالمطر القليل يكفيها…
(ما) هنا عند النحويين زائدة لا محل لها من الإعراب، جيء بها للتوكيد وتعظيم الجند. والمشار إليه يوم الأحزاب بدلالة قوله بعد ذلك (من الأحزاب). والله أعلم.
أخبر تعالى أنّ جميع الناس سيردون على النار كافرهم ومؤمنهم، وأنّ هذا الورود أمرٌ لازم، لا ينجو منه أحد فهو حكمٌ كتبه الله وقضاه. وينجّي تعالى المؤمنين فيكون مرورهم سريعًا دون أن تؤذ…
بعد حادثة عبادة العجل اختار موسى عليه السلام سبعين رجلًا من قومه لمناجاة الله تعالى واستغفاره مما فعل قومهم، فلما ذهبوا معه طلبوا من موسى أن يكلّموا الله كما كلمه، وأن يروه تعالى ب…
قوله تعالى: (من أهلك) إشارة إلى جدية الأمر الذي خرج بسببه. وقوله تعالى: (من فورهم هذا) إشارة إلى سرعة الإجابة حتى تطمئن قلوبهم، والله أعلم.
عطف بالفاء في الآية الأولى تفريعًا عن البشارة التي سبقت بالنصر، وذكر الضمير (هم) أمرًا بالتأمل في أحوالهم قبل نزول العذاب. وعطف بالواو في الأمر الثاني بالتولي عطفًا على نزول العذاب…
نقط الإعجام حدثت في النصف الثاني من القرن الأول، وهو صورة من صور تطور الكتابة وأضيف أولًا إلى المصاحف ثم تعمم في سائر أنواع الكتابة. وكتابة المصاحف بدون نقط الإعجام استمرت الثالث أ…
المقصود بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ ويتلو على قومه قرآنًا منزلاً من عند الله، وهذا القرآن مكتوب في صحف مُطهرة، والصحف هي الأوراق والكرانيف وأدوات الكتابة في عهد نزول الق…
إذا كان تفسير النبي ﷺ نصاً في تفسير الآية والقول بغيره يرد التفسير النبوي فلا يُصار إلى غيره. ولكن إذا كان على سبيل المثال لما تفسر به الآية فيصح معه غيره من الأقوال التي تكون على…
الظاهر أن المعنى لم يخلق مثلها في الدنيا في زمانهم، لعظم تلك المدينة وعظمة خلقة أهلها. وقد ورد وصف لتلك المدينة في بعض الروايات يوحي بعظمتها وكذلك عظمة خلقة أهلها فالضمير سواء عاد…
ربما يكون بينهما ارتباط فيكون سؤال إبراهيم ربه بعد وقوع هذه الحادثة لإبراهيم مع الملك النمرود والله أعلم، وربما لا يكون بينهما ارتباط مباشر فيكون سؤال إبراهيم منفصلاً ورغبة ذاتية م…
نعم للإمام البغوي اختياراته في التفسير، وقد خالف الثعلبي في تأويل الصفات وغير ذلك مما خالف فيه تفسير السلف الصالح، واستبعد المرويات الإسرائيلية وغير ذلك.
هو من أوسع كتب التفسير، ومؤلفه مفسر كبير، وهو عمدة لدى المفسرين، لكن ينبغي للقارئ فيه الحذر من تأويلاته، وكثرة الإسرائيليات فيه، والطبعة المحققة منه فيها تنبيه على كل ذلك، وفي مقدم…
من الحكم في ذلك تيسير تلقيه ودراسته وفهمه وحفظه، فالنفوس تنشط عندما تنتقل من آية إلى آية ومن سورة إلى سورة، فهو تقسيم ذو أبعاد تعليمية وتربوية ونفسية، والسور فيها الطوال والمتوسطة…
إذا كان الجزء المقتطع مكتفياً بنفسه في الدلالة، أو أصبح مما جرى مجرى الأمثال مثل ما ذكرتم فلا مانع من ذلك. وقد ضمنه بعضهم في كتب أمثال القرآن. وأما إذا كان فصله عن سياقه يصرفه عن د…
الآيات التي جرت مجرى الأمثال مثل قوله تعالى:(أليس الصبح بقريب) للأمر الذي ينتظره الناس وقرب وقوعه. وغيرها كثير.
نصيحة لمن أراد حفظ القرآن...✨ للمراجعة أكثري التكرار،وداومي على الاستمرار، واجعلي من مراجعتك ورد القيام بالقرآن في صلاة الليل. وتفكري أن طول الوقت في عبادة من أفضل العبادات قراءة م…
أي ونحن أقرب إليه من حبل الوريد، فى الوقت يكتب المَلَكان المترصدان عن يمينه وعن شماله أعماله. فالذي عن اليمين يكتب الحسنات، والذي عن الشمال يكتب السيئات. و القعيد الملازم للإِنسان،…
ليست خاصة بل أمر ﷺ ألا تخلو أوقاتُه عن إقبال على عبادة الله ومراقبته، والانقطاع للدعوة لدينه، مع المداومة على ذلك. والتبتل الحقيقي يجمع أمرين؛ ذكرهما ابن القيم وهما: ١-انقطاع القلب…
"قريب" لم تأت مؤنثة مع أنها خبر عن مؤنث لوجوه ذكرها كثير من المفسرين وغيرهم منها: ١-أن من تفسيرها بلوازمها معاني مذكرة كالغفران والعفو والمطر والرحم وغيرها فحملت عليها. ٢-أنها صفة…
راجع فضلا (الأمثال المرسلة) دراسة قرآنية لعادل عبد اللطيف عبد العاطي في مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية بدمنهور بمصر 👇🏼 https://t.me/Mishref_Quran/60133
كتبت في محركات البحث الصوتية كلمات هذا البحث فوجدت فيه مواد يمكنك استماعها.
إذا كان مقصودكم للبحوث الجامعية فلا توجد سورة طويلة ولا قصيرة إلا وقد درست من جهات كثيرة جدا.
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.