هل يصح اجتزاء الآيات عن سياقها؟
مثلا لو أغرد بتغريده بآية (لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون) أو التغريد بجزء من آية مثل:
(ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا)؟
إذا كان الجزء المقتطع مكتفياً بنفسه في الدلالة، أو أصبح مما جرى مجرى الأمثال مثل ما ذكرتم فلا مانع من ذلك. وقد ضمنه بعضهم في كتب أمثال القرآن. وأما إذا كان فصله عن سياقه يصرفه عن دلالته أو يخل بمعناه فلا يصح.
تابع القراءة
هذه إجابة سابقة حول ذلك لعضو الاستشارات القرآنية أ.د. محمد الربيعة: خطوات دراسة المثل: -غرض المثل. -مناسبة المثل لما قبله وبعده من الآيات. -أقوال المفسرين في معنى المثل. -الهدايات المستنبطة من المثل.
لا، ليس هذا هو المعنى الصحيح ولا أعلم أن احدا قاله. الآية مثل مضروب للمقارنة بين العاجز وهو العبد الذي لا يملك أمر نفسه، ولا مالاً، ولا يستطيع التصرف في شيء لأنه تابع لسيده. والحر القادر، الذي أعطاه الله مالا وتصرفا، ل…
الأمثال في القرآن على ثلاثة أنواع: ١/ الأمثال المصرحة وهي ما صرح فيها بالمثل أو ما يدل على التشبيه. ٢/ الأمثال الكامنة وهي ما لم يصرح فيها بلفظ المثل. ٣/ الأمثال المرسلة وهي جمل أرسلت إرسالًا من غير تصريح بلفظ التشبيه…
من الكتب القديمة كتاب ابن الجوزي (الأمثال في القرآن الكريم)، وقبل ذلك (لأمثال القرآنية) للماوردي، وهناك (موسوعة الأمثال القرآنية) للدكتور محمد عبدالوهاب عبداللطيف.
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.