تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

هل يوجد مراكز أخرى أو جامعات مثل "مركز تفسير للدراسات القرانية" تستحق المتابعة وذات إنتاج جيد؟ أو شخصيات مشهورة في التفسير في العصر الحالي ل…

مركز تفسير من المراكز التي تميزت وعلا ذكره وله منهجه وأسلوبه الذي وفق الله فيه القائمين عليه ولا أرى فيما أحسب مركزًا يسبقه. ثمة معاهد لها جهد طيب مثل معهد الإمام الشاطبي وكذلك مرك…

حمزة عسيري ١٥٦٧٧ أكاديمية تفسير برنامج مدكر مركز تفسير

ما منهج الداودى فى كتابه طبقات المفسرين؟ أطلع عليه ولا أنتفع منه وأجد فيه مشقة ربما يكون ذلك بسبب عدم العلم بمنهجه ، فكيف أنتفع منه؟ولو تجود…

الداوودي جمع تراجم المفسرين من كافة المصادر والمراجع التي توفرت لديه، وهي منقولة بالنص عن تلك الكتب، ورتب كتابه على حروف المعجم، وركز في ترجمة المفسِّر في الغالب على الجوانب المتعل…

رائد الكحلان ١٥٦٧٦ المفسرون كتب مناهج المفسرين

هل يوجد تفسير اهتم بالفروق بين المفردات وترادفها؟

كل تفسير اهتم بالجانب البلاغي في بيان معاني القرآن تجدين عنده اهتمام ببيان هذه الفروق اللغوية كأبي السعود والرازي وابن عاشور والزمخشري. وموضوع الفروق اللغوية أفردت بالتصنيف من علما…

أحمد المالكي ١٥٦٧٤ الفروق اللغوية كتب كتب تفسير مفردات القرآن

ما الفرق بين القول في نزول القرآن: منجما مرة واحدة في ليلة القدر وبين القول بأن للقرآن نزولين جملي ومنجم؟

الفرق واضح فالقول الأول لا يثبت إلا نزولًا واحدًا والثاني يثبت نزولين وهو أرجح الأقوال في نزول القرآن والله أعلم.

أحمد المالكي ١٥٦٧١ أسباب النزول علوم القرآن

هل (نيسرك لليسرى) في سورة الأعلي خاصة بالنبي صلى عليه و،سلم أم عامة لأمته؟ و(فذكر إن نفعت الذكري) وقول علي: حدثوا الناس بما يعرفون. ما معني…

١/ الخطاب للنبي صلى الله عليه وسلم خطاب لأمته إلا مادل الدليل على اختصاصه به وهنا قد يسره الله لليسرى قطعًا ولغيره من أمته ممن كتب له السعادة. ٢/ (إن نفعت الذكرى) وعظ وذكر ما دام و…

أحمد المالكي ١٥٦٦٩ تفسير آية

هل يصلح كتاب معالم التنزيل للإمام البغوي رحمه الله للذي أنهى المختصر في التفسير والتسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي ودرس أصول التفسير؟

البغوي اعتنى في تفسيره بالآثار، ومن قرأ تفسير ابن جزي واعتنى به فترة واستوعب كثيرا من أقواله مع نظره في أصول الفقه واللغة والبلاغة فيمكنه قراءة المطولات كالطبري.

محسن المطيري ١٥٦٦٧ كتب تفسير

﴿فَاستَجابَ لَهُم رَبُّهُم أَنّي لا أُضيعُ عَمَلَ عامِلٍ مِنكُم مِن ذَكَرٍ أَو أُنثى بَعضُكُم مِن بَعضٍ…﴾ [آل عمران: ١٩٥] ﴿وَمَن لَم يَستَطِ…

(بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ ) في آية ال عمران أي الذكر من الأنثى والأنثى من الذكر، كلكم بنو آدم وهي جملة معترضة لبيان سبب شركة النساء مع الرجال فيما وعد الله به عباده من أجر جزاء أعمال…

عبدالله العواجي ١٥٦٦٥ تفسير آية

ما هو تفسير آية "أفمن كان على بينة منه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسى إماماً ورحمة"؟ قرأت الكثير من التفاسير وفيها اختلاف.

معناها: أفمَن كان على حجة وبصيرة من ربه فيما يؤمن به، ويدعو إليه بالوحي الذي أنزل الله فيه هذه البينة، ويتلوها برهان آخر شاهد منه، وهو جبريل أو محمد عليهما السلام، ويؤيد ذلك برهان…

عبدالله العواجي ١٥٦٦٣ تفسير آية

قال تعالى [قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك] وقرأت في كتب التفسير أن ورشا وأبا عمرو قرآ [ليهب لك] لكن حين اطلعت على مصاحف بهذه الروايات رأيتها…

{لِأَهَب لَك غُلَامًا زَكِيًّا} أجمع العلماء على رسم لِأَهَب في جميع المصاحف بالألف بعد اللام، قال الداني: إن المصاحف كلها اجتمعت على رسم الألف بعد اللام في قوله في مريم: (لأهب) وك…

عبدالله العواجي ١٥٦٥٨ القراءات القرآنية تفسير آية

ما الرد الصحيح الوجيه بعد الطعن في ابن جرير في مسألة القراءات المتواترة. هل توجد رسالة أو رد صحيح كافي؟

الكتب والبحوث في هذه المسالة كثيرة ولكن يغنيك عن كثير منها هذه المقالة المحكمة للاستاذ د/ مساعد بن سليمان الطيار حفظه الله تعالى بعنوان (هل أنكر ابن جرير قراءة متواترة أو ردَّها؟).

عبدالله العواجي ١٥٦٥٦ القراءات القرآنية مناهج المفسرين

أريد مصادر يمكن الاستفادة منها في القراءة عن التفسير التحليلي.

الأسلوب المعروف في التفسير هو التحليلي فكل من تكلم عن التفسير أو كتب فيه فإنما هو التحليلي. والإجمالي فرع عنه. والمقارن جزء منه. والموضوعي ليس غالبه تفسيرا والأجدر أن يسمى الموضوع…

عبدالله العواجي ١٥٦٥٥ علم التفسير مناهج المفسرين

في جزء عم "لهم مغفرة وأجر كبير" هل تدل على أن التصفية من الذنوب واجبة قبل دخول الجنة بالمغفرة؟

هذه الجملة لم ترد في جزء عمَّ، وإنما وردت في ثلاثة مواضع في القرآن الكريم، في هود وفاطر والملك. والمقصود منها تبشير المؤمنين بأن لهم في مقابل ذنوبهم مغفرة، وفي مقابل طاعاتهم أجر كب…

عبدالرحمن الأهدل ١٥٦٥٣ تفسير آية

عندما كنت أقرأ كتاب محتويات سور القرآن للشيخ أحمد الطويل ذكر أن التحريف من بني إسرائيل المذكور في بعض آيات سورة البقرة كان تغيير عقوبة الزان…

تحريف أهل الكتاب على ضربين: الأول: تحريف لفظي، كتحريفهم اسم النبي المذكور في كتبهم بأسماء أخرى. الثاني: تحريف معنوي، وهو تفسير النص بخلاف المقصود منها. وهناك صورة أخرى ينتج عنها تغ…

عبدالرحمن الأهدل ١٥٦٥٢ تفسير آية

يقول الله عز وجل { أَوَلَمۡ یَرَوۡا۟ إِلَىٰ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ مِن شَیۡءࣲ یَتَفَیَّؤُا۟ ظِلَـٰلُهُۥ عَنِ ٱلۡیَمِینِ وَٱلشَّمَاۤىِٕلِ سُجَّدࣰ…

نبَّه الله المشركين للتفكر في الظل الذي يتحرك ذات اليمين وذات الشمال، ومرة أمام الشيء ومرة خلفه، يطول ويقصر، ألم يروه منبطحًا على الأرض تدوسه الأقدام، وهو خاضع لله عز وجل؟ وسجود ال…

عبدالرحمن الأهدل ١٥٦٥٠ تفسير آية

ما أفضل كتاب مخصص لقصص القرآن؟

القصص القرآني للدكتور سليمان الدقور وهو مقرر جامعي ومرتب جدا وفي مستواه أيضا مع اختلاف في منهجية التأليف والمفردات كتاب الشيخ أحمد فريد تيسير المنان في قصص القرآن ثم في المستوى الث…

عبدالله أبوشلنفح ١٥٦٤٩ القصص القرآني كتب

في ذكر معجزات سيدنا عيسى عليه السلام ذكر أنه ينبئ الناس بما يدخرون في بيوتهم، وفي ذكر سيدنا يوسف عليه السلام قال للسجينين أنه سينبؤهم بما يأ…

الفرق كبير هنا خلاصته أن ما جاء في حق عيسى عليه السلام معجرة خارقة للعادة لا يشاركه فيها إلا الأنبياء بخلاف ما جاء في حق يوسف عليه السلام فهو عطية من الله في تأويل الأحلام وليس معج…

عبدالله أبوشلنفح ١٥٦٤٨ القصص القرآني

قال الله تعالى في سورة الزخرف: (أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ ) قرأت تفسير هذه الآية لكن لم أفهم مع…

الصحيح في تفسيرها النساء اللاتي ينشأن على لبس الزينة ويغلب عليهن لنعومة حياتهن ونحو ذلك الضعف في المحاججة في الخصومة وهذا لا ينقص من قدرهن بل يزيد.

عبدالله أبوشلنفح ١٥٦٤٦ تفسير آية

لماذا كُتبت في سورة آل عمران (امرأتُ عمران) بالتاء المفتوحة؟

علل بعض العلماء بقاعدة وهي أن كل امرأة تذكر مقرونة بزوجها ترسم بالتاء المفتوحة ومن الأسرار تناسب فتح التاء وبسطها أن الزواج فتح للدين والصحيح أن الرسم العثماني لا يعلل ولا يخضع على…

عبدالله أبوشلنفح ١٥٦٤٤ رسم المصحف

هل ينصح بفهم كل معاني الآيات لأني سمعت أن عمر بن الخطاب رضي عنه حاسب نفسه علي السؤال معن معنى (أبّا)؟

حكم تعلم معاني القرآن على تفصيل منه ما هو واجب ومنه ما يستحب بحسب القارئ وعلمه والفاروق رضي الله عنه على الصحيح غاب عنه نوعه في العلف ولم يجهل جنسه.

عبدالله أبوشلنفح ١٥٦٤٣ علم التفسير

هل هناك فرق بين التفسير النبوي والتفسير بالسنة؟

الصحيح أن التفسير النبوي المصدر الثاني من مصادر التفسير وطرقه وهو بيان السنة للقرآن أما التفسير بالسنة أعم ويشمل ما أثر عن الصحابة والتابعين وأتباعهم في بيان القرآن رضي الله عنهم أ…

عبدالله أبوشلنفح ١٥٦٤٢ السنة النبوية علم التفسير

ما رأيكم في تفسير البحر المحيط لأبي حيان؟ سمعتُ أيمن السويد يقول إنّ تفسيره مُرّكِزْ في النحو ، هل صحيح هذا؟ عندي المختصر في التفسير والسعدي…

أما تفسير (البحر المحيط) لأبي حيان الأندلسي فتغلب عليه الصنعة اللغوية والنحوية مع شذرات يسيرات من علم معاني النحو ، وهو تفسير عالي الرتبة فلا أراه يصلح للمبتدئين، بل هو لمن استحكمت…

بلال السامرائي ١٥٦٤١ كتب تفسير

"ويمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه". كيف نفهم المقصود من الآية مع علمنا أن السماء ليست مادة صلبة؟

يرى صاحب التحرير والتنوير أن السماء ههنا لها عدة معان : ١_ جميع الأجرام السماوية والأفلاك السيارة. ٢_ قد يراد بالسماء ههنا معنى المطر، لأن العرب تطلق كلمة السماء على المطر.

بلال السامرائي ١٥٦٣٩ تفسير آية

أنزل الله تعالى هذه الآية على لسان المشركين ﴿هَيهاتَ هَيهاتَ لِما توعَدونَ﴾ [المؤمنون: ٣٦] هل هم قوم عاد أم قوم ثمود؟

ذكرت كتب التفسير أنهما إما قوم عاد أو قوم هود. (هيهات) اسم فعل ماض بمعنى ( بَعُدَ) والثانية: توكيد للأولى، واللام: زائدة بقصد التوكيد، ما: اسم موصول مبني على السكون فاعل.

بلال السامرائي ١٥٦٣٨ القصص القرآني تفسير آية

ما سبب حذف الياء في آية (ذلك ما كنا نبغ)؟

ذكر علماء التفسير وعلوم القرآن أن سر حذف الياء هنا هو مراعاة حالة الوقف، لأن الأفضل في الوقف على ياء الاسم المنقوص أن يوقف بحذفها، وقيل: إنما حذفت بقصد التخفيف وقد ذكر الزركشي أسرا…

بلال السامرائي ١٥٦٣٧ البلاغة القرآنية

هل يصلح الاستدلال بقراءة الحسن رضي الله عنه في سورة الفاتحة إياك يُعبد في أن هناك التفاتان في مطلع سورة الفاتحة؟

القراءات الشاذة يستدل بها في تقرير القوانين اللغوية والنحوية والبلاغية ولا أرى التفاتان في هذه الآية وما قبلها بل هو التفات واحد من الغيبة إلى الخطاب.

بلال السامرائي ١٥٦٣٦ البلاغة القرآنية القراءات القرآنية

عندي موضوع طلبته مني الدكتوره، بحث قصير في موضوع موقف المفسرين من القراءات الشاذة والمتواترة ولم أقف على رد صريح من المفسرين. هل يوجد رد صري…

المصادر كثيرة ويمكنك معرفتها بإدخال كلمات البحث في محركاته مثل كلمة القراءات - رد - طعن - مطاعن - مشكل - نقد - دفاع - موقف - مواقف- تضعيف وغيرها. س/ هل وقفت على رد صريح من المفسرين…

عبدالله العواجي ١٥٦٣٢ القراءات القرآنية كتب تفسير

هل يوجد كتاب يعنى بجمع إجماعات المفسرين؟

الإجماع :أَحَدُ الأدلة المتفق عليها، وإذا ثبت فهو حُجَّةٌ، لايجوز لأحد من الأمة مخالفته، وهو واقعٌ في التفسير كما هو واقعٌ في الأحكام الفقهية وغيرها. والمراد بالإجماع في التفسير: ا…

عبدالله العواجي ١٥٦٢١ كتب تفسير

هل من الآيات ما يدل على أن الأصل في الأشياء الإباحة وأن الحرج ساقط عن حياة الإنسان الطبيعية بتصرفاته الطبيعية وحياته الاجتماعية ونحو ذلك؟

صاغ أهل العلم غالب القواعد الفقهية ومنها قاعدة:(الأصل في الأشياء الإباحة) استخلاصا من أدلة الشرع. ومن أدلة هذه القاعدة: قوله تعالى:(هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا) وقوله:(وسخر ل…

عبدالله العواجي ١٥٦١٩ تدبر القرآن تفسير آية

﴿في بِضعِ سِنينَ لِلَّهِ الأَمرُ مِن قَبلُ وَمِن بَعدُ وَيَومَئِذٍ يَفرَحُ المُؤمِنونَ﴾ ما سبب فرح المؤمنون او سبب نزولها وهي حرب بين فارس و…

ليس لهذه الآيات سبب ثابت للنزول لضعف سند ماروي فيها ولأن كل السورة مكية، ولمخالفتة للسياق القرآني وأقوال المفسرين. والآية نزلت في مكة بعد أن غلبت الفرسُ الرومَ فحزن لذلك المؤمنون و…

عبدالله العواجي ١٥٦١٨ تفسير آية

ما الراجح في المراد بـ"والوالدات يرضعن"؟

أي وعلى الوالدات إرضاع أولادهن مدة سنتين كاملتين لمن أراد إتمام الرضاعة، ويجب على الآباء أن يكفُلوا للمرضعات المطلقات طعامهن وكسوتهن، على الوجه المستحسن شرعًا وعرفًا؛ لأن الله لا ي…

عبدالله العواجي ١٥٦١٧ تفسير آية

الآية ١٤٨ من سورة النساء هل تُجوَّز المظلوم على أن ينشر ظُلمِه في وسائل التواصل مع أن الظلم حصل بالسر. وهل لو أقتصرت على مناجاة ربي أفضل. كي…

الأصل أنه لا يجوز ذكر المسلم حال غيبته بما يكره، لأن هذه هي حقيقة الغيبة، وهي محرمة وكبيرة من كبائر الذنوب. وقد استثنى بعض أهل العلم بعض الحالات، ومن ذلك أن يذكر المظلوم ظالمه إما…

عبدالله العواجي ١٥٦١٦ تدبر القرآن تفسير آية

قال الحق واصفا كتابه (وإنه لكتاب عزيز) هل يُفهم من الآية أن القرآن صعب المنال في حفظه لا يتيسر لأي أحد وأن القرآن عزيز لا يناله معتد بتحريف…

من أوصاف القرآن أنه كتاب عزيز والعزيز النفيس، وأصله من العزة وهي المنعة. ولعزة القرآن مظاهر كثيرة، منها: أنه لا مثيل له على الإطلاق؛ ومعجز من وجوه كثيرة جدا ولذا تحدى الله تعالى ال…

عبدالله العواجي ١٥٦١٥ تدبر القرآن تفسير آية

ماذا قال ابن كثير والقرطبي عن مقدمة تفسير سورة الحجرات؟

من أوصاف القرآن أنه كتاب عزيز والعزيز النفيس، وأصله من العزة وهي المنعة. ولعزة القرآن مظاهر كثيرة، منها: أنه لا مثيل له على الإطلاق؛ ومعجز من وجوه كثيرة جدا ولذا تحدى الله تعالى ال…

عبدالله العواجي ١٥٦١٤ إعجاز القرآن تفسير آية
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.