تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

هل يوجد كتاب يعنى بجمع إجماعات المفسرين؟

السؤال

هل يوجد كتاب يعنى بجمع إجماعات المفسرين؟

الجواب

الإجماع :أَحَدُ الأدلة المتفق عليها، وإذا ثبت فهو حُجَّةٌ، لايجوز لأحد من الأمة مخالفته، وهو واقعٌ في التفسير كما هو واقعٌ في الأحكام الفقهية وغيرها.
والمراد بالإجماع في التفسير: اتِّفاق المفسرين على تفسير آية من القرآن الكريم.
وهذا يشمل إجماع الصحابة رضي الله عنهم والتابعين ومن بَعْدَهم، إذا ثبت، كما يشمل نوعي الإجماع الصريح والسكوتي، وهو أن يقول أحدُهم قولاً فيبلغ المجتهدين ويسكتون ولا ينكرون حتى ينقضي العصر، ومثل السكوتي الإجماع الاستقرائي، وهو أن تُستقرأ أقوالُ المفسرين في معنى من المعاني فلا يعثر فيها على خلاف.
وإذا ثبت إجماعُ المفسرين على معنى آية أو لفظة وجب الأخذُ به وترك ما خالفه، ولذلك ينبغي معرفة إجماعات المفسرين، حتى لايقع الإنسان في مخالفته، كما هو حاصلٌ اليومَ من بعض الذين أَحدثوا أقوالاً مخالفةً لما أجمع عليه السلفُ وأئمة المفسرين.
والتفسير المجمع عليه كثير جداً، لكن المفسرين لايُصرِّحون بذكره عند كل لفظةٍ أو معنى وقع عليه الإجماع، وإنما ينصُّون عليه عند الحاجة.
وقد سجلت فيه دراسات متعددة منها الاجماع في التفسير للدكتور محمد بن عبد العزيز الخضيري ومن النتائج التي ذكرها في رسالته ان أكثر المفسرين حكاية للإجماع هو الإمام الطبري، وأن مذهبه في الإجماع عدم الاعتداد بمخالفة الواحد والاثنين .
وأن الإمام الواحدي متساهل في حكاية الإجماع.
أن ابن عطية مكثر من ذكر الإجماع في تفسيره ، وأنه يعتمد كثيرا في حكاية الإجماع على تفسير الطبري.
واستفاد من ابن عطية بعض من جاء بعده منهم: الإمامان القرطبي وأبو حيان ونقلها عنهما الشوكاني والآلوسي وغيرهما.
أما القرطبي فقد عني بالمسائل المجمع عليها في الشريعة عناية فائقة، ومن مصادره كتب ابن المنذر ، وابن عبدالبر ، وابن العربي ، وابن عطية ، وغيرهم.
وكانت هذه الدراسة خاصة بستة مفسرين
ولذا سجل العنوان مرة أخرى استدراكا على دراسته بإذنه و بالعنوان نفسه
وهو مطبوع وكانت الدراسة الثانية للدكتور عمار الجماعي ذكر فيها ماكان الإجماع محكياً بلفظ صريح من أحد المفسرين، وفي علم التفسير خاصة دون غيره
وبلغ عدد ما جمعه الباحث من الإجماعات (339) إجماعًا، توصل إلى صحة (256) إجماعًا منها تقريبًا، وعلَّق القول بالصحة في ستة منها على مراد من حكى الإجماع،
وكان عدد ما لم يصح منها في نظره (77) إجماعًا.
واخذ منهما متنا في الاجتماعات الشيخ فايز السريح في كتابه متون طالب التفسير
واقيمت دراسات مستقلة وغيرهما متعددة عن الاجماع عند الطبري والواحدي
وألف الشيخ محمد بن عبد الله الامام في جمع اجماعات المفسرين فبلغت أربعة وعشرين مجلدا.👇🏼

تابع القراءة

اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.