الآيتان: (واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم) (واللذان يأتيانها منكم) أليستا واضحتان أن الأولى عن السحاق والثانية عمل قوم لوط عليه السلام؟
هي تشملها بالتأكيد، ولكن الفاحشة أوسع في الدلالة فهي تشمل الزنا وما ذكرتم.
أحدث الإجابات
٢٢،٥٧٨ استشارة
كيف رجا عيسى عليه السلام الجنة لقومه بعدما رماهم الله جل وعلى بالشرك؟ قال تعالى: (ءأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله)؟ في آخر رد…
هذا من كمال أدبه عليه الصلاة والسلام مع ربه عز وجل، فالله لا يُسأل عما يفعل، فالأمر كله بيده. ولعل ذلك من حكم ختم الآية بقوله (وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم).فمقصود عيسى عليه…
قوله تعالى (وترى الجبال تحسبها جامدة ...) في الدنيا أو الآخرة؟
هذه الآية هي في الآخرة بدليل ما قبلها وما بعدها، فالسياق كله يتحدث عن أحداث يوم القيامة.
يقول الكفار يوم القيامة لجلودهم: {لم شهدتم علينا} كان الرد المتوقع: لأنكم عملتم ما استحقيتم عليه العذاب! ولكن الرد كان بإظهار معجزة الله بتم…
الجواب يدل على أن هذه الجوارح قد نطقت بما يشهد عليهم وزيادة وهي جوابهم بما ذكر الله، فهي دلالة على عظيم قدرة الله. التعبير بصيغة المضارع إذا كان الخطاب يوم القيامة -مع أن الرجع فيه…
(هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ ۖ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ) في لفظ هنالك، هل…
لا شك أن ما رآه من حال مريم عليها السلام كان دافعاً مباشراً له للدعاء والتضرع، ولكن لا يعني ذلك أنه لم يكن يدعو الله من قبل هذا الموقف، بل هو نبي كريم دائم اللجوء لله.
(وَلَٰكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ...) و قوله تعالى: (وأرسل عليهم طيرا أبابيل) و قول النبي ﷺ:(إن الله ليعز هذا الدين بالرج…
أما تثبيط المشركين فلحكمة عظيمة وهي حرمانهم من شرف الدفاع عن البيت الحرام وإظهار قدرة الله ومكانة البيت الحرام عنده ليكون ذلك إرهاصاً لبعثة النبي ﷺ، ولتعظم هيبة البيت الحرام في نفو…
👆🏼 هل يوسف عليه السلام لم يهم بامرأة العزيز إطلاقا؟ وما هو رأي فضيلتكم لو تعارضت اللغة مع كلام المفسرين؟
قول د.فاضل هنا قال به كثيرون من المفسرين وهو قول له وجاهته. والذي أراه أن يوسف ﷺ همَّ بها في نفسه وخطر له خطوراً ثم صرفه الله عنه عصمةً له، وهذا من مقتضى بشريته وليس نقصاً فيه ولا…
آية: (إنا عرضنا الأمانة..) حملها اختيارًا منه أو تكليفًا بها؟ وآية : (وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِیَعۡبُدُونِ). أما تعني أنه…
بل حملها اختياراً منه، وهذا فائدة قبوله تحمل الأمانة عندما عرضت عليه، ولو حملها تكليفاً وإجباراً لما كان للآية معنى. وأما آية (وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِیَعۡبُدُو…
ما هي أفضل طبعة لكتاب معالم التنزيل للامام البغوي ، وزاد المسير للإمام ابن الجوزي رحمهما الله؟
معالم التنزيل أنصح بطبعة دار طيبة تحقيق محمد النمر وعثمان ضيرية وسلمان الحرش. وزاد المسير اقتنيت طبعة المكتب الإسلامي زمنا، ورأيت طبعة جديدة للأوقاف القطرية ولم أتمكن من اقتنائها ل…
في سورة الشعراء ذكر الله عز وجل صالح وهودا ونوحا ولوطا عليهم السلام وذكر أنه أخوهم أي من نفس القوم ، لكن في قصة أصحاب لئيكة قال شعيب ولم يقل…
ذكر ابن جزي الرأيين: أن شعيبا عليه السلام بعث لقبيلتين أصحاب الأيكة ولم يكن منهم ولذلك لم يقل أخوهم ومدين وهم قومه. القول الثاني: هو أن أصحاب الأيكة مدين، ولكنه قال أخوهم حين ذكرهم…
ما معنى (إن) في قوله تعالى ﴿يا نِساءَ النَّبِيِّ لَستُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَيتُنَّ فَلا تَخضَعنَ بِالقَولِ فَيَطمَعَ الَّذي…
إن شرطية. والمقصود أن الله فضلهن على النساء بشرط التقوى، وقد حصل لهن التقوى فحصل التفضيل على جميع النساء.
هل هناك روايات ذكرت أن فرعون كان عربيًا؟ وما المراجع التي ذكرتها؟
صح عن جابر أن النبي ﷺ قال: "اللهم إني أسألك علماً نافعاً". [أخرجه النسائي في الكبرى، وابن حبان في صحيحه] وأخرجه ابن ماجه بلفظ: "سلوا الله علمًا نافعًا، وتعوذوا بالله من علم لا ينفع…
هل تنصحون بحفظ الشواهد الشعرية على غريب القران بعد حفظ غريب؟ إن كان نعم ما هو أفضل كتاب في هذا الباب؟
حفظ المعلقات وغيرها نافع جدا في فهم القرآن وقد كتب في بعض المعلقات الزميل أد/ صالح بن ثنيان الثنيان منها: الشواهد الشعرية على غريب القرآن من معلقة زهير بن أبي سلمى. الشواهد الشعرية…
(الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم) هل الضمير يعود على محمد صلى الله عليه وسلم في سورتي البقرة والأنعام؟ وما مناسبة الآية في ا…
اختلف في معاد الضمير على أقوال متقاربة والظاهر منها أنه الرسول صلى الله عليه وسلم. أما وجه مناسبة ذكر شهادة علماء أهل الكتاب وأنهم يعرفون صدق ما جاء به محمد ﷺ في السورة فقد ساقت ال…
(وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِن جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَّيُؤْمِنُنَّ بِهَا ۚ قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِندَ اللَّهِ ۖ وَمَا يُ…
هل ترتيب القرآن الكريم ترتيب اجتهاد أم توقيف؟ سمعت من يثبت هذه ومن يثبت الأخرى!
أما ترتيب الآيات فتوقيفي إجماعا. أما ترتيب السور فتوقيفي على الراجح. فعن ابن عباس عن عثمان قال: "كان رسول الله ﷺ مما يأتي عليه الزمان تنزل عليه السور ذوات العدد فكان إذا نزل عليه ا…
أريد كتابا اعتنى بالاحتجاج للقراءات العشر بالرسم واختلاف مصاحف الأمصار.
الاحتجاج للقراءة بالرسم هو من الاحتجاج المعروف في كتب التوجيه.وتتفاوت فيه ومما ظهر فيه ذلك:(الشافي في علل القراءات) وقد نشر بحث بعنوان الاحتجاج للقراءات الفرْشيّة المتواترة برسم ال…
ما معنى الإرادة في الآية: {إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك}؟
هذه العبارة قيلت على سبيل الزجر والموعظة، فتكون إرادة حقيقة لما يترتب على القتل من الإثم والعقاب لا للقتل نفسه. وقد تكون إرادة غير حقيقية قالها توطينا لنفسه على الاستسلام لأمر الله…
أريد كتابين تكون لي أصلاً في أصول التفسير وفي علوم القرآن، فما أنفع كتابين لطالب التفسير؟
ليكن أصلك من كتب المتقدمين: في أصول التفسير: مقدمة ابن تيمية، وفي علوم القرآن: الإتقان للسيوطي.. وأضف إليهما من الكتب المعاصرة: التحرير في أصول التفسير، والمحرر في علوم القرآن كلاه…
بأي الكتابين تنصحني أبدأ، بالميسر في علوم القرآن أم بالمحرر في علوم القرآن؟ كلاهما صدر عن مركز الدراسات بمعهد الإمام الشاطبي.
إن كنت مبتدئًا في هذا العلم فابدأ بالميسر.
مسائل نافع بن أزرق مع ضعفها أهي جديرة بالحفظ فهي متلقاة من المفسرين بالقبول من جهة أنها شواهد للقرآن ولماذا لا يوجد اهتمام بها؟ لأنني أرغب ب…
نعم هي كذلك، وقد وقع الاهتمام بها من بعض الأئمة فقد ذكرها أبو عبيدة معمر بن المثنى وأورد الطبري شيئًا منها وكذا ابن الأنباري والطبراني في معجمه الكبير والحاكم وابن كثير وأشار إليها…
هذا الكلام باطل وغير صحيح لعدة أمور: أولها: أن سورة البقرة لم تنزل كاملة عند الهجرة كما زعم، بل ظلت تتنزل طيلة العهد المدني. ثانيا: أبو بكر…
إمام مسجدنا - بارك الله فيه - ينتقل من سورة لأخرى لتشابه الآيات عليه، قال إنما كله قرآن، فهل نفتح عليه؟
نعم على من كان قريبا منه أن يفتح عليه برفق بلا تشويش على المصلين.. أما الإمام فلا يجوز له أن يخلط بين المتشابهات بحجة أن كله قرآن.. بل عليه أن يضبط حفظ المتشابهات، ولا يقرأ في الصل…
لماذا لا أحفظ القرآن وأنا عمري 25 سنة وأجيد القراءة والكتابة وبعض احكام التجويد؟ أقرأ فقط. ما الذي يجعلني لا أحفظ؟ عندي النية ولكن العمل صفر…
تحتاج إلى وضع حافز يكون عونا لك بعد الله في حفظ القرآن، وعليك برفقة أهل القرآن فهم أعظم معين لك بعد الله.
(وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم) هل قراءة الوصل ثبتت وعند من؟ وهل قراءة الوقف على لفظ الجلالة هي الأصح؟
الوصل والوقف جميعها صحيح، ولكن المعنى المراد بالتأويل يختلف حسب الوصل والوقف. كما رويت قراءة الوصل عن ابن مسعود رضي الله عند أبي داود في المصاحف.
(فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا) (24) من المقصود بالآية؛ جبريل أم عيسى؟
جبريل عليه السلام.
عندي مقال في التفسير وأريد التأكد من مصادر اقتباس المعلومات. هل هناك تطبيق أو برنامج يعدل كل ما في المقال بطريقة سريعة ومتقنة؟
ممكن الاستفادة من المكتبة الوقفية والشاملة ونحوها.
ما نصيحتكم لمن هو مخير بين حفظ القرآن في الحلقات عن بعد والحضورية.. علما أنه سبق له حفظ قدر كبير على شيخ في الحلقات عن بعد؟
العاقل يختار ما يعلم أنه الأعظم نفعا له، وأدوم. ولكن القراءة على الشيخ مباشرة والسماع من الشيخ مباشرة أعظم نفعا من حيث الأصل.
كيف نجمع بين الحفظ الجديد والمراجعة القريبة والبعيدة؟
بالمداومة وبالهمة العالية وبمعرفة قدر ما تبذلون فيه جهدكم بحسب استطاعتكم.
هل يلزم التجويد في الصلاة السرية؟
التجويد منه لازم دائما وهو ما لم يقرأ النبي ﷺ بخلافه كإشباع المد اللازم وتوسيط المتصل أو إشباعه ومنه ما لا يلزم وهو ما قرأه ﷺ على وجوه كالمنفصل فقصارى الإتيان بالوجوه التلفيق بين ا…
يقول عزّ وجل {وَٱلَّذِینَ إِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةً أَوۡ ظَلَمُوۤا۟ أَنفُسَهُمۡ ذَكَرُوا۟ ٱللَّهَ فَٱسۡتَغۡفَرُوا۟ لِذُنُوبِهِمۡ وَمَن یَغۡ…
كان النبي ﷺ كثير الاستغفار. وقال ﷺ:«والله إني لاستغفر الله وأتوب إليه في اليوم أكثر من سبعين مرة». رواه البخاري. وقال ﷺ: " «إني لأستغفر الله في اليوم مائة مرة». وفي لفظٍ: «يا أيها…
يقول سبحانه {فَلَمَّا تَغَشَّىٰهَا حَمَلَتۡ حَمۡلًا خَفِیفࣰا فَمَرَّتۡ بِهِۦۖ فَلَمَّاۤ أَثۡقَلَت دَّعَوَا ٱللَّهَ رَبَّهُمَا لَىِٕنۡ ءَاتَی…
المعنى: هو الذي خلقكم من نفس آدم عليه السلام وخلق منها زوجها حواء؛ ليأنس بها ويطمئن، فلما جامعها -والمراد جنس الزوجين من ذرية آدم- حملت ماءً خفيفًا، فقامت به وقعدت وأتمت الحمل، فلم…
﴿تِلكَ الدّارُ الآخِرَةُ نَجعَلُها لِلَّذينَ لا يُريدونَ عُلُوًّا فِي الأَرضِ وَلا فَسادًا وَالعاقِبَةُ لِلمُتَّقينَ﴾ [القصص: ٨٣] هل تشمل ال…
يخبر تعالى أن الدار الآخرة ونعيمها المقيم الذي لا يحول ولا يزول، جعلها لعباده المؤمنين المتواضعين، الذين لا يريدون ترفعا على خلق الله وتكبرا وتعاظما عليهم وتجبرا، ولا فسادا فيهم، أ…
دائما ما تستوقفني الآية ٢٦٩ من سورة البقرة؛ قوله تعالى(يؤتي الحكمة من يشاء) يسبقها (الشيطان يعدكم الفقر) ويليها (وما أنفقتم من نفقة) تتحدث ا…
لما ذكر أحوال المنفقين للأموال، وأن الله أعطاهم ومنّ عليهم بالأموال التي يدركون بها النفقات في الطرق الخيرية، وينالون بها المقامات السنية، ذكر ما هو أفضل من ذلك، وهو أنه يعطي الحكم…
أردت معرفة الحكمة من تخصيص ذكر الطير عن باقي الحيوانات في قول الله تعالى في سورة النمل (وعلمنا منطق الطير).
تخصيصها بالذكر لا ينفي غيرها لأن الآيات دلت على علمه منطق النمل.
أولاً: لماذا تم حذف ياء المتلكم من كلمة ربِ على سبيل المثال "ربِّ اني نذرت لك ما في بطني....." وثانيا: "تزل عليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين…
إذا أضيف المنادى إلى ياء المتكلم، فإما أن يكون صحيحا أو معتلا. فإن كان صحيحا جاز فيه أوجه: أشهرها ماجاء في القرآن الكريم والسنة وهو: حذف الياء والاستغناء بالكسرة نحو يا ربِ، وهذا ه…
إذا تعارض سبب نزول صريح ولكنه ضعيف مع صحيح غير صريح أيهما يقدم؟
الصحيح هو المقدم.
ما هي أفضل كتب توجيه القراءات المتداولة والمناسبة للمبتدئ؟
من أنسبها للمبتدئ طلائع البشر للقمحاوي وحجة القراءات لابن زنجلة. ويناسب المتوسط الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها، لمكي بن أبي طالب القيسي والموضح لابن أبي مريم. ويناسب المتقدم ا…
أود الاستفسار عن عبارة مذكورة في بعض التفاسير. حينما يقول المفسر: (وما بالعهد من قدم)؟ ما معناها؟ وما هو التشكيل المناسب لكلمة (قدم)؟
هذا جزء من بيت شعري ينسب إلى إبراهيم ابن هرمة: ما بالديار التي كلّمت من صمم لو كلّمتك وما بالعهد من قدم ومن شواهد الألفية: لم أُلْفِ في الدار ذا نطق سوى طلل قد كاد يعفو وما بالعهد…
لماذا لا يقوم المحققون بدراسة تفاسير الصحابة للآيات القرآنية التي في كتب التفسير بالمأثور والحكم عليها صحة أو ضعفا؟
قد فعلوا ذلك في أعمال كثيرة.
ما أفضل تفسير يصلح أن يكون أصلاً لطالب التفسير؟
يختلف باعتبارات ولكن انصحك بكتاب التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي الكلبي الغرناطي. هذه الطبعة ( طيبة الخضراء ) هي الطبعة الجيدة👇🏼
ما رأيكم في رسالة دكتوراه في التفسير الإشاري؟
أهمية كل موضوع تنبع من جهات من أهمها: ١-الموضوع الحاجة إليه بعموم البلوى به أو بعدم الكتابة فيه. ٢- الباحث بقدرته على تناوله بقوة وأمانة. ٣-الباحث برغبته ونهمته وقناعته بالموضوع.
ما اسم الصحابي الذي دعا له النبي صلى الله عليه و سلم بأن يرزقه الله علم التأويل وهل فيه بحث جمع كل روايته التفسيرية؟
أكثر من روي عنه التفسير من الصحابة على الاطلاق: ابن عباس، وبلغت آثاره في التفسير نحو تسعة آلاف .(وهو ثاني أكثر السلف تفسيرا بعد مقاتل بن سليمان من أتباع التابعين) ومن أسباب شهرته و…
متى يكون قول الصحابي في التفسير حجة مطلقا؟
لتفسير الصحابي أقسام يختلف حكمه باختلافها، وهي كما يلي: أ-إذا كان مما لا مجال للرأي فيه: فهذا له حكم المرفوع ، فيجب الأخذ به: ١-كأسباب النزول الصحيحة الصريحة ، ومن أمثلتها : حديث ج…
ما أنسب طريقة لدراسة تفسير القرآن وتعلمه من وجهة نظرك؟ ما هي الكتب التي يبدأ بها ويتدرج إلى أن ينتهي إلى كتاب معين؟
التفسير يحتاج إلى بناء علمي راسخ ينبني عليه. وأهم قواعده: ١-معرفة اللغة العربية التي نزل بها القرآن الكريم. ٢-ومعرفة أصول الفقه والفهم. ٣-ومعرفة علوم التفسير المحضة الخالصة كالأسبا…
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: كان الرجل منا إذا تعلم عشر آيات لم يجاوزهن حتى يعرف معانيهن والعمل بهن. ما نصيحتكم لمن أراد أن يطبق هذا الأثر…
يفيد هذا الأثر بيان حرص الصحابة على تعلم معاني القرآن والعمل بها، وليس المقصود منه التقيد بعدد معين، وإنما المقصود أن يحرص المسلم على تعلُّم معاني الآيات والعمل بما تدل عليه، كما ي…
هل الصواب في الكتابة النمروذ أم النمرود، وهل ترجمت له كتب التراجم؟ جاء ذكر قصته في سورة البقرة.
النمرود بالدال المهملة، وليس بالذال المعجمة.
الأستاذ في الجامعة طرح علينا سؤالا ولم أفهمه. وهو: يدرج العلماء بعض التفاسير ضمن الرأي المذموم رغم أنها تنطلق من نفس الأصول التفسيرية التي ي…
من وجهة نظري: تقسيم كتب التفسير إلى كتب تفسير بالمأثور وكتب تفسير بالرأي، تقسيم غير دقيق. وكثيرٌ من كتب التفسير التي تصنف على أنها كتب تفسير بالمأثور ممتلئة باجتهادات أصحابها التي…
﴿حَتّى إِذا فُتِحَت يَأجوجُ وَمَأجوجُ وَهُم مِن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلونَ﴾ [الأنبياء: ٩٦] ما إعراب (فُتحت)؟
(فُتِحَتْ) ماض مبني للمجهول والتاء للتأنيث لأنهما أمتان. (يأجوج) نائب فاعل (ومأجوج) معطوف عليه.
في سورة الأنعام في محاورة أهل الشرك تكرر ألفاظ: مرة: (قل أرأيتكم)، و مرة: (قل أرأيتم)، ثم: (قل أرأيتكم) ما الفرق بينهما؟
أرأيتكم معناها طلب الإخبار عن حالتهم العجيبة وقد أتى بكاف الخطاب لهول التهديد.
اسأل المستشار الآلي