٢٢،٥٧٨ استشارة
لأن العاقل لا يأمن عذاب الله مهما أتى من طاعات وقدم من أعمال صالحة. وشبيه بهذه الآية قوله -سبحانه- (والذين يُؤْتُونَ مَآ آتَواْ وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إلى رَبِّهِمْ رَاج…
السبب والله أعلم هو وجود التناسب الكبير بين شريعة موسى وشريعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، كما أن تكرار القصة ليس تكراراً للقصة ذاتها بآياتها وعباراتها، وإنما هو لذكر جانب آخر من…
هذا السؤال يوجه للشيخ عبد الرحمن حفظه الله ، وهو حريص عليه ، وإن شاء الله سيظهر عن قريب.
نعم يصح في كلا الموضعين، وإن كنت إماما الأولى أن تكمل في الموضع الثاني صفات المصلين.
استحب بعض العلماء خفض الصوت عند بعض الآيات كقوله تعالى: "وقالت اليهود يد الله مغلولة" وما ذكرت وما شابه ذلك، ولكن لا يوجد دليلاً ينهى عن رفع الصوت ببعض الآيات دون بعض، وإنما هو من…
هذه المسائل مهمة في معرفة غريب القرآن وكثير من الكتب اعتمدت عليها وان كان البحث عليها مازال جاريا، وبغض النظر عن مدى صحتها فهي من أول ما عرف في الاستشهاد بالشعر في تفسير القرآن الك…
أكثر أهل العلم على أنّ النون هو الحوت ولذلك سمي يونس عليه السلام بذي النون، ولكن لا يظهر لي أن هناك ارتباط بتكرار حرف النون، ولا مانع من بحث المسألة. س/ هل من مرجع لبحث المسألة؟ ج/…
كتاب الضبط بالتقعيد لفواز الحنين، وكتاب وعلامات لسعيد حمزة.
هذا سؤال صعب، لكن أقترح لك: 1- تفسير الطبري. 2- التفسير المحرر من الدرر السنية. 3- موسوعة التفسير المأثور.
نعم التخصصُ التفسيرُ نسأل الله لك التوفيق. هو مسار دراسي كغيره من التخصصات، تبحث عما يناسبك من الأقسام القريبة منك، وهم لديهم برنامجهم الدراسي في كافة فروع تخصص القرآن وعلومه. ويمك…
هو لم يفسر القرآن كلمةً كلمةً لعدم الحاجة لذلك، لكنه فسر ما احتاج إلى بيان، أو سأله عنه بعض الصحابة. وقد جمع التفسير النبوي د.خالد الباتلي في كتابه (التفسير النبوي).
الآية [143 الأعراف] يستدل بها المعتزلة على نفي رؤية الله مطلقاً بخلاف أهل السنة. الآية [93 النساء] يستدل بها الخوارج على خلود مرتكب الكبيرة في النار بخلاف أهل السنة. الآية [23 الشو…
يبين له بهدوء ورفق مكانة تفسير تلك الطبقات في فهم كلام الله وتميزهم وعمق فهمهم. وهذا يتطلب قراءة عميقة في كتب أصول التفسير والتي تناولت تفسير الصحابة والتابعين وأتباعهم ليكون الإقن…
هذه الآية تجري مجرى العموم، فكل من وقع منه الاستغفار حصل له هذا الجزاء، فهي دعوة لهم ولغيرهم للاستغفار وليست إخباراً عن حالهم وما هم عليه.
نعم هي مجال بحث واجتهاد، ومعنى الآية واضح، ولكن البحث عن علة النص على لحم الخنزير دون شحمه وعظمه مثلاً خارجٌ عن حد التفسير، داخلٌ في باب الاستنباط والاجتهاد والبحث.
علموا بما بلغهم من بشارة الله لرسوله وللمؤمنين بفتح خيبر وحصولهم على الغنائم قبل الذهاب إليها فطمعوا في ذلك.
نعم هذه كانت إحدى العلامات، وقد جاءه الوحي بذلك فلم يقع القتال، حيث كف يدي كل منهما عن الآخر فضلا منه ورحمة.
حسب ما يظهر لي وجود المجاز في اللغة العربية وفي القرآن كذلك، ولكن بشروطه وضوابطه.
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم. وسأكملها بإذن الله.
المصطلح ما تم الاتفاق على دلالته مثل الزكاة، الصلاة، الحج ونحو ذلك. المفهوم ما تجاوز مدلوله اللغوي، ولم يصل لمرحلة الاتفاق على دلالته، مثل التقوى ونحوها. س/ هل يعتبر (التلقي) مفهوم…
إعراب الكلمتين كما في الصورتين.👇🏼 وهو من #تطبيق_سورة http://onelink.to/surahapp
حرف الضاد يخرج من أحدى حافتي اللسان مع ما يليه من الأضراس. والقراء ينطقونه بطريقة سليمة لو تتكرم تستمع للحصري وللشيخ علي الحذيفي.
نعم مع بذل الأسباب، وحسن التوكل، وكثرة الدعاء واللجوء إلى الله في كل شؤونك.
نعم هو مفيد لمن واظب عليه.
فضل الله واسع، ولا يمكن الجزم بعدم حصوله على الثواب بالرغم من شرود ذهنه، والمطلوب دوماً حضور القلب عند التلاوة ليحصل الكمال.
قال ابن القيم رحمه الله في(الجواب الكافي): "القلب السليم: هو الذي سلم من الشرك والغل والحقد والحسد والشح والكبر وحب الدنيا والرئاسة، فسلم من كل آفة تبعده عن الله، وسلم من كل شبهة ت…
عزما: أي: صبرا وتصميما وثباتا، والعزم والعزيمة: عقد القلب على إمضاء الأمر، و قوله: {ولم نجد له عزما } يحتمل عزما على القيام على المعصية فيكون إلى المدح أقرب، ويحتمل أن يكون المعنى…
نعم تدل على ذلك ويؤيده حديث أبي هريرة أنَّ رَسولَ الله ﷺ قال: "لا تَقومُ السَّاعةُ حَتَّى يَكثُرَ الْمالُ ويَفيضَ حَتَّى يَخرُجَ الرَّجُلُ بزَكاةِ مالِه فلا يَجِدَ أحَدًا يَقبَلُها…
من عادة العرب أنها تذكر الذكور ولا تكاد تذكر الإناث، وقيل نكرهن لكونهن أكثر، أو لغير ذلك من الاسباب. راجع فضلا https://tadars.com/tdbr/list/eloquence?page=530
ذبح الهدي يكون في الحرم وتفريقه في الحرم أيضا، لقوله تعالى: (ثم محلها إلى البيت العتيق) والمراد به الحرم كله، إذ معلوم أنها لا تذبح عند البيت ولا في المسجد، فدل على أنه الحرم كله.…
الاستعانة بالحي والحاضر فيما يقدر عليه جائزة كمن استعان بشخص في ذكره لسلطان لدفع الضرر عنه. وفعل يوسف له هو التفسير الظاهر للاية،وقد شهد الله له أنه من عباده المخلصين والمخلص لا يك…
أغلب المفسرين قالوا إن الذي آتاه الله آياته فانسلخ منها هو بلعام ويقال: ناعم، بن باعوراء، من بني إسرائيل في زمن موسى عليه السلام، وكان من أهل العلم، ومن أهل العبادة حتى اشتهر بكونه…
كلامه صحيح ولكن من غير تخصيص بها لأن كل القرآن الكريم أخذه بركه وقد وصفه الله تعالى بالبركة وهي تعم بركات الدنيا والآخرة.
أي بدلا منها.
،من أوجه الفرق بين العام والمطلق: أنّ العام: هو اللفظ الشامل لجميع أفراده بلاحصر. وأما المطلق: فإنه لا يعم جميع أفراده، وإنما يخص فردا منها لكنه غير معيّن... فالعام يصح الاستثناء م…
وفقك الله، أقترح عليك: 1- المختصر في تفسير القرآن الكريم، مركز تفسير. 2- تفسير البغوي طبعة دار طيبة. 3- التفسير المحرر من إعداد الدرر السنية (44 مجلد) لكنه مستوعب وسهل العبارة.
حالياً طبعة دار اللباب هي أفضل طبعة للبيضاوي بتحقيق ماهر أديب حبوش، وقد أنجزنا تحقيقه في مركز تفسير وهو في طور الفهرسة ولعله يخرج بعد ذلك.
لعلك تراجع هذه المقالة حول ابن عباس وطبقته التفسيرية والجهود التي كتبت حول تفسيره في "مرصد تفسير" chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/https://api.tafsiroqs.com/stor…
له طبعة وحيدة عن جامعة الإمام بالرياض في 25 مجلدا، ثم طبعته مكتبة العبيكان بعد ذلك. س/ يوجد كتابان للبسيط للواحدي من طباعة العبيكان، الأول تحقيق محمد الفوزان والثاني فاضل الشهري.👇🏼…
الاستفادة من كتب التفسير في استمداد قواعد التفسير كبيرة جدا حيث إنها هي المادة الأساسية في الوصول لاستخراج القواعد حيث هي ميدان التطبيق الأساسي للتفسير ومظنة وجود قواعده، ولكنها بح…
التفسير الباطن هو الزعم بأن للآية معنى باطن غير المقصود الظاهر ولا ارتباط بين المعنيين لا من حيث اللغة ولا غيرها، وأما الإشاري فهو إشارة منتزعة لها علاقة بظاهر الآية. والباطني مردو…
الإمام الطبري استثمر القراءات المتواترة والشاذة كذلك في تفسيره في بيان معاني الآيات كسائر المفسرين بعده. وقد بحث هذه المسألة الباحث سراج بن أبي بكر صالح في بحثه (القراءات التي حكم…
الإعراض عنه وترك مجادلته حتى ينقطع. إلا إذا كان المتصدي لذلك عالماً يستطيع الرد على الشبهات فيرد عليه بالعلم والحجة حتى يبين الصواب.
التابوت رده الله إليهم كرامة لهم بعد أن سُلِبَ منهم عدة مرات في حروب متعددة، ولعلكم تراجعون كلام الطبري في تفسيره في سبب رده والاختلاف في ذلك فقد فصل في هذه المسألة.
تكرر ذلك لقطع الظنون التي تدعي لعيسى بمفرده القدرة على ذلك، وإنما هو بإذن الله وقدرته سبحانه وتعالى. وسائر الآيات التي ظهرت على يد الأنبياء إنما هي بإذن الله وقدرته لإثبات صدق الأن…
التخافت هنا ليس هو حديث النفس، وإنما الكلام بينهم بصوت منخفض حتى لا يسمعهم الناس، فهذا لا يدخل تحت معنى الحديث. س/ قصدي أنهم همّوا و عزموا على حرمان المساكين، لكنهم لم يفعلوا وكان…
لو تميّز الذين كفروا عن المؤمنين في مكة لعذبنا الذين كفروا بالله وبرسوله عذابًا موجعًا.
الله أعلم فلم يظهر وجه الجواب.
هذا القول من عمر بن الخطاب رضي الله عنه تأكيد على أنه كانت مما يقرأ به، ولعله لم يعلم بنسخها ورفعها، والعبرة بما أجمع عليه الصحابة وكتبوه في المصحف في عهد أبي بكر الصديق ثم في عهد…
اسأل المستشار الآلي
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.