﴿فَبَشِّرهُم بِعَذابٍ أَليمٍ﴾.
أي بشرهم يا محمد ﷺ بالعذاب الموجع في الآخرة فهذا أمر مفروغ منه. وقد يكون أيضا عذابهم في الدنيا بفضيحتهم وقتلهم وأسرهم كما جاء في قوله تعالى في شأن المنافقين في سورة التوبة "سنعذبه…
٢٢،٥٦٧ استشارة
أي بشرهم يا محمد ﷺ بالعذاب الموجع في الآخرة فهذا أمر مفروغ منه. وقد يكون أيضا عذابهم في الدنيا بفضيحتهم وقتلهم وأسرهم كما جاء في قوله تعالى في شأن المنافقين في سورة التوبة "سنعذبه…
من المناسب للمبتدئ وغير المتفرغ: القراءة في التفاسير المختصرة، كتفسير السعدي، وأيسر التفاسير، والتفسير الميسر، والمختصر في التفسير، أو أحد مختصرات تفسير ابن كثير ونحوه.
هذه المصطلحات متعلقة بالعقيدة والتصوف، والحكم عليها يحتاج شيئاً من التفصيل، وتكلم عن بعضها ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين.
الثنوية من فرق المشركين، وهم يقولون بأن الكون مركب من أصلين قديمين أزليين: النور والظلمة، وللكون - عندهم - إلهان: إله الخير وإله الشر.
يعود اسم الإشارة (ذلكم) إلى المذكور في الآية، وهو الخلق والرزق والإماتة والإحياء مما هو مختص بالله وحده.
استدل بذلك بعض المفسرين باعتبار أن أبا المرأة فوض موسى -عليه السلام- حين أنكحه إياها في إتمام العشر حجج: "فإن أتممت عشراً من عندك"، وتكلم عنها المفسرون بصورة أوسع عند قوله تعالى: "…
هذا من توسع المفسرين باعتبار أن سليمان - عليه السلام - تزوج ملكة سبأ، وهذ من الإسرائيليات، والظاهر من الآية أن سليمان - عليه السلام - أراد أن يريها ما منّ الله به عليه من عظيم المل…
هذه تسمى هاء السكت وهي هاء ساكنة تلحق آخر الكلمة وقفًا، وجاءت في سبع آيات من القرآن الكريم أربع منها في سورة الحاقة. (كتابيه- سلطانيه- حسابيه- ماليه) في قوله تعالى "يا لَيْتَنِي لَ…
الوقف عندها جائز.
لا تحديد ملزم في مقادير ما تقرأ في الركوعات غير ما ورد في السنة من تقريب المقادير ومن مراعاة الأحوال والمأمومين والواجب العام هو ان تبدأ و أن تقف على ما يناسب المعنى. س/ هل يصح أن…
في كل سور القرآن الكريم إلا هذا الموضع التضرع بالتوسل بالفاقة الى الرحمة أولا ثم المغفرة وفي كل المتشابه اللفظي علة التنويع ومع ذلك فقد يظهر في التوجية لبعضها من سياقه أو غيره وجه…
قوله تعالى: ﴿وَلَا تَعْتَدُوا﴾ نهى عن الاعتداء بشتى صورة ويدخل فيه دخولا أولياء الاعتداء في القتال. والاعتداء: مجاوزة الحد فيما أمر الله به أو نهى عنه. وقد ذكر المفسرون وجوها منه…
قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ﴾ المراد بهم في عرف القرآن الكريم والسنة اليهود والنصارى. بين تعالى هنا أنه أخذ الله عليهم العهد والميثاق بما أعطاهم من الكتاب أن يبينوه لل…
تفسير د/ عبدالرحمن حسن حبنكة الميداني رحمه الله تعالى "معارج التفكير ودقائق التدبر" . كتاب جيد في الجملة. وهو تفسير للقرآن الكريم حسب ترتيب النزول ولم يسلك هذا المنهج عند أهل السن…
كان النبي ﷺ حريصًا على تعليم صغار أهل بيته ما ينفعهم في دينهم، ومنهم : الحسن بن علي رضي الله عنهما، وعبد الله بن عباس رضي الله عنهما، واقتدى به ﷺ في تعليم الصغار لمعاني القرآن،…
ج ٢ أقسام التفسير ٣-التفسير بالمثال: وهو تفسير اللفظ العام بصورة من صوره على سبيل التمثيل، لا التخصيص. وهو يقرِّب المعنى ويزيده إيضاحاً، وهو كثيرٌ في مرويات السَّلف. ومثاله: ق…
كتب تفسير أحكام القرآن ومنها: الجامع لأحكام القرآن للقرطبي وهو أوسعها وأحكام القرآن للجصاص وأحكام القرآن للكيا الهراسي وأحكام القرآن لابن العربي وأضواء البيان للشنقيطي
أصول العلم لا تؤخذ إلا بالتلقي على أهل العلم الثقات، فإن تحقق له الحصول على أصول العلم تأهل حينها للقراءة في الكتب مع السؤال عما يُشكل عليه..
الأقرب أنه توفي قبل جمع القرآن زمن عثمان رضي الله عنهما.
كتاب (تدبر وعمل) جيد في بابه، وكذلك تفسير العلامة السعدي مناسب لطلاب الحلقات والمبتدئين حيث يفيدهم بالمعنى الإجمالي بإيجاز مع الإشارة إلى الفوائد التي ذكرها العلماء أو استنبطها بتد…
أفضل طريقة لتعلم القراءات هو حفظ متونها لضبطها وعرضها وتلقيها على المقرئين، وأما سؤالك عن الأفضل الجمع أو الإفراد؟ الجمع يفضله البعض اختصارًا للوقت عند العرض على الشيخ وربما يكون ف…
لا يسوغ الوقف هنا فيما يظهر؛ لأنه فصلٌ بين متعاطفين بلا موجب. والله أعلم.
تدعو كما في الآية لأن الولد يكون من التقاء ماء الزوجين.
يُرد عليهم بقول الله تعالى: {وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا} والإيمان يكون بالسمع وبالعقل.
لا تعارض ولا تشجيع على المعصية والذنب والخطأ جُبل عليه ابن آدم، وطُلب منه شرعًا مجاهدة النفس وتوخي الوقوع في الذنب فإن أذنب وجبت عليه التوبة. والحدود والكفارات لردع الناس عن الذن…
أولًا بارك الله فيك وجعلك مباركا مهديا لا تجزم بوقوع التناقض واختر من الألفاظ والجمل ألطفها وأنسبها. ثانيًا الحديث ضعيف. ثالثًا ليس من شرط إحصاء النعم في الآية إعلانها للناس، بل…
كل من أحب أن تشيع الفاحشة وتظهر فهو داخل في الآية، والآية قيدت الوعيد بمحبة شيوع الفاحشة.
قيل في معنى {مسئولا} ان المؤمنين يسألون الله دخول الجنة، وقيل: أن الملائكة هي التي تسأل الله الجنة للمؤمنين كما في قوله تعالى {وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم} وقيل: مسئولا أي واجبا،…
المنافق نفاقا أكبر -والعياذ بالله- شر من الكفار {إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا}.
الآية عامة ويدخل فيها كل لهو يصد عن سبيل الله ومنه الغناء.
لا أعلم لها سبب نزول، وكثير من القرآن نزل بدون سبب.
القرآن ميسر للعباد كما قال الله تعالى: {ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر} وقال تعالى: {فإنما يسرناه بلسانك لعلهم يتذكرون}، وقال تعالى: {فإنما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذ…
قال تَعالَى: (وَهُمْ يُجَادِلُونَ فِي اللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ الْمِحَالِ ) قال ابنُ عبَّاسٍ: شديدُ الحَولِ، ومنه قَولُه: لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلَّا باللهِ، وقال مجاهِدٌ، والسُّدِّ…
يقولُ تعالى محقِّرًا الدُّنيا، مبيِّنًا هوانَها عليه: ولولا أن يَصيرَ النَّاسُ كُلُّهم كُفَّارًا إذا رأَوا ما أُوتِيَه الكُفَّارُ مِن سَعةٍ في الأرزاقِ، لَجَعَل اللهُ لأولئك الكُفَ…
ما المسألة جزاكم الله خيرا وبارك فيكم؟ س/ أن النبي لم يفسر جميع الايات، فهل يفسر الايات التي لم يفسرها النبي؟ ج/ الأخذ بالسنة مع القرآن فرض،وإذا ثبت التفسير النبوي وكان صريحاً في…
للدكتور وهبة الزحيلي ثلاث كتب في التفسير، أوسعها وأشملها: التفسير المنير، وضعه لأهل الاختصاص، وبعده: التفسير الوسيط، للمتوسطين، و التفسير الوجيز، للعامة، وتتميز كلها بأمور منها:…
لا ما سمعت.
نعم درست دراسات جزئية وشاملة للحدود وللسور.
تفسير الماوردي (ت 450هـ) "النكت والعيون" تفسير موجز، اقتصر فيه صاحبه على تفسير ما خفي من آيات القرآن ، واعتمد على مصادر التفسير، ويهتم بتكثير مايذكر من الأقوال والاحتمالات في تفسير…
كتب الإمام مكي كلها من أفضل ما كتب في بابها ومنها هذا الكتاب وإن كان يوجد في كتب المشكل من الغريب ما هو افضل منه جملة أو أفرادا لكثرتها.
المراد: إن الله أقسم بالفجر وهو آخر الليل على الفجر الدال على قدرة الله المدبر للكون، وبين إن عدم ذكر جواب القسم لظهوره وهو قدرة الله تعالى.
المراد بالأمر: القضاء والقدر، والوحي ونحوه، وما ذكرتم عن علماء الفلك فلا تدل عليه الآية تفسيرا، ولا استنباطا، ومخالف لسياق الآية، مع عدم جواز ربط الآيات بالنظريات العلمية التي لم ت…
هذا الحساب متعلق بالاستشارات القرآنية، والخطأ إذا لم يكن في سورة الفاتحة على تفصيل في إحالته للمعنى أو تغييره للحروف، فإنه لا يبطل الصلاة، والفتح على الإمام من المستحبات إذا ارتجت…
تفسير تأويلات أهل السنة لأبي منصور الماتريدي، مؤسس مذهب الماتريدية المتوفى ٣٣٣، وغلب عليه التفسير بالرأي وخاصة اللغة، ولا يخلو من التفسير بالمأثور مع قلة عنايته به، وتكثر به المحتم…
النصوص الشرعية دلت على الرجوع للصحابة والتابعين وإجماعهم في فهم القرآن مع لغة العرب، وأيضا قوله: (إنا جعلناه قرآنا عربيا)، يدل على الرجوع للغة العرب، ولأن الأحاديث لم تستوعب بيان ج…
القراءات العشر استقر ثبوتها عند عامة العلماء وخاصة بعد ابن الجزري، وأما قبل ذلك فهناك خلاف حتى في ثبوت القراءات السبع، وهذا ما يفسر رد بعض العلماء للقراءات، وللاستزادة أنصحك بالرجو…
للعلماء أقوال: روى الحاكم عن علي إنها نزلت بالبراءة والسيف فلم تذكر الرحمة لأنها أمان، وروى الترمذي وصححه عن عثمان أنها قرنت بالأنفال ولم يبين لهم النبي ﷺ شيئا فقرنوا بينها دون الب…
الاختلاف بين المفسرين له أسباب منها: خفاء الدليل وعدم بلوغه، أو ضعفه، أو عدم ظهور الاستدلال على المسألة، أو وجود دليل أرجح منه، أو غير ذلك من الأسباب، وانظر: رفع الملام عن الأئمة ا…
إن كان مقصودكم بالترتيل هو نغمة أو خامة الصوت إن صح التعبير وطريقة تحسين الصوت ونحو ذلك كما يفهمه بعض العامة فهذا راجع إلى فطرة الإنسان وخلقته ويصعب تغييره إلا بتكلف يخرج به الإنسا…
تفسير (تأويلات أهل السنة) لأبي منصور الماتريدي المتوفى سنة: 333 يوجد به عدد من الأمور التي ذكرها أهل العلم ومنها: أولًا: ليس فيه عناية بآثار السلف في التفسير، ولا بكلام العرب وشعر…
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.