قال تعالى (وقاتلوا في سبيل الله الذي يقاتلونكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدي…

قوله تعالى: ﴿وَلَا تَعْتَدُوا﴾ نهى عن الاعتداء بشتى صورة ويدخل فيه دخولا أولياء الاعتداء في القتال.
‏والاعتداء: مجاوزة الحد فيما أمر الله به أو نهى عنه.
‏وقد ذكر المفسرون وجوها منه كلها صحيحة ومنها:
‏١-أنَّ الاعتداء قتالُ مَن لم يُقاتل.
‏٢-أنه قَتْلُ من لا يحل قتله من النِّساء والولدان والشيوخ (كبار السن)، والرهبان و من ألقى إليكم السلام، والحيوانات.
‏٣-أنه القتال على غير الدِّين.
‏ ٤- أنه المحرم من المُثْلة.
‏٥-أنه الغُلول.
‏٦-أنه قطع الأشجار [ونحوها], لغير مصلحة تعود للمسلمين.

‏ولهذا جاء في صحيح مسلم عن بريدة أن رسول الله ﷺ كان يقول : "اغزوا في سبيل الله ، قاتلوا من كفر بالله، اغزوا ولا تغلو ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا الوليد ولا أصحاب الصوامع".

‏وفي الصحيحين عن ابن عمر قال: وُجِدَتْ امرأة في بعض المغازي مقتولة فأنكر رسول الله ﷺ قتل النساء والصبيان.

‏ولكن يحق للإنسان أن يأخذ حقه إذا اعتُدي عليه، بقدر الاعتداء الواقع، من غير زيادة، وقد يسمي القرآن الكريم ذلك اعتداء؛ على سنة العرب في تسمية الجزاء باسم المَجزي.
‏قال تعالى: ﴿ الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ﴾ [البقرة: 194].