أرشدني لكتاب في غريب القرآن إعتمد مؤلفه على الكلمة في سياق الآية.
من أهم من اعتنى بالتفسير السياقي لمفردات القرآن الكريم : مفردات ألفاظ القرآن للراغب الأصفهاني. راجع فضلا رسالة دكتوراه بعنوان: أثر السياق القرآني في تعيين معنى الغريب-دراسة نظرية ت…
٢٢،٥٩٠ استشارة
من أهم من اعتنى بالتفسير السياقي لمفردات القرآن الكريم : مفردات ألفاظ القرآن للراغب الأصفهاني. راجع فضلا رسالة دكتوراه بعنوان: أثر السياق القرآني في تعيين معنى الغريب-دراسة نظرية ت…
علم البيان في ضوء أساليب القرآن، د. عبد الفتاح لاشين علم المعاني في ضوء أساليب القرآن، د. عبد الفتاح لاشين علم البديع في ضوء أساليب القرآن، د. عبد الفتاح لاشين ومن كتب البلاغة (الع…
قال الداني في التيسير: وكلهم قرأ: (ما لك لا تأمننا) بإدغام النون الأولى في الثانية وإشمامها الضم، وحقيقة الإشمام في ذلك أن يشار بالحركة إلى النون لا بالعضو إليها فيكون ذلك إخفاء لا…
{ فللّه الآخرة والأولى} أي إنما الأمر كله للّه، مالك الدنيا والآخرة والمتصرف فيهما.
اختلف في الرجز والرجس؛ فقيل: هما كلمة واحدة أبدلت سينها زايا من باب الإبدال كما في أحرف تبادل أحرف الصفير مثل:الصراط والسراط والزراط، وقيل: هما كلمتان معناهما واحد وهو القذر ؛ وقيل…
القراءة التفسيرية: هي ما زيد في القراءات على وجه التفسير، كقراءة سعد بن أبي وقاص: {وله أخ أو أخت} بزيادة لفظ (من أم). وليس هذا من القرآن، بل تفسير من الصحابي للآية، لا لغرض التعبد…
أهلك قوم ثمود وقوم لوط بالصيحة.
الدعاء به جائز إن شاء الله.
لا يمكن أبدا وقوع تعارض بين البراهين العقلية الصريحة والبراهين النقلية الصحيحة ؛ إذ أن القرآن الكريم والسنة النبوية كلاهما تنزيل من عزيز حكيم ، وقد أتم كلماته صدقاً وعدلاً ، فاحتما…
هذا الكتاب من الكتب المتميزة في بابها.
لست مخطئا ؛ والتمذهب طريق لضبط العلم ولا بأس به ؛ وإنما البأس في التعصب ومخالفة الدليل لأجل المذهب.
(قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ ) ليسا موسى وهارون ؛بل غيرهما قطعا قيل:يخافون الله، وقيل:يخافهم بنى إسرائيل لكونهم من قوم الجبارين أو لغير ذلك وعليه قرئ في الشاذ:(يُخافو…
اختلفتْ أقوالُ العلماءِ في تفسيرِ (فظنّ أن لّن نّقدر عليه)على أوجهٍ: من أرجحها أنّ معناه: فظنّ أن لن نعاقبه بالتّضييق عليه في بطن الحوتِ.وإليه ذهب جمهورُ المفسّرين، ورجّحه الطبريُّ…
أما الهدي فهو ما أهداه المرء من بعير أو بقرة أو شاة أو غير ذلك ، إلى بيت الله ، تقربا به إلى الله ، وطلب ثوابه؛ وقد روي عن ابن عباس أن"الهدي" إنما يكون هديا ما لم يقلد. والقلائد :ق…
السدر الشجر المعروف ،وهو شجر النبق ؛ وهو ينتفع بورقه لغسل الرأس وغير ذلك؛ ولم يكن هذا من ذلك النافع، بل كان سدرا بريا لا ينتفع به ولا يصلح ورقه لشيء .قاله بعض المفسرين كالبغوي. وذه…
الإجابة تحتاج إلى ذكر منهجية متكاملة ولكن أوصيك بالآتي: 1- التدرج في اختيار الكتاب. 2- القراءة مع التلخيص وحفظ الخلاصات. 3- الاعتماد في المراحل المتقدمة على الكتب الأصلية وليس المخ…
المقترح في دراسة أصول التفسير: 1- قراءة الكتب المؤصلة لعلم أصول التفسير، ككتاب: فصول في أصول التفسير، والتحرير في أصول التفسير، كلاهما للدكتور مساعد الطيار. 2- ضبط المصطلحات والفرو…
عدم الفلاح لا يعني عدم الانتشار، بل يعني أن الساحر لا يسعد حيث كان، وعاقبته للخسران.
الحديث في منهج الرازي طويل، ونحيلك إلى مقدمة تهذيب كتاب الرازي للدكتور صالح الفايز..
(يؤمن بالله) يصدق به وحده لا شريك له. (ويؤمن للمؤمنين): يصدق ما يستمع منهم، على خلاف الكاذبين من المنافقين والكافرين، رداً على قولهم: (هو أذن) أي يصدق كل أحد.
أصح الأقوال في ذلك أن ما نزل قبل الهجرة فهو مكي حتى لو نزل خارج مكة، وما نزل بعد الهجرة فهو مدني حتى لو نزل خارج المدينة، وعلى هذا فالآيات التي نزلت في حجة النبي ﷺ مدنية رغم أنها ن…
اختلف العلماء في هذه الآية، والأقرب أن المقصود: فظن يونس عليه السلام أن لن نحبسه ونضيق عليه، فنقدر هنا كما في قوله: (الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر)، يعني ظن أننا لن نضيق عليه بالإ…
المقصود أنه يسمي لها المهر، فيقول مهرك كذا وكذا فيحدد المهر، سواء كُتب في العقد، أو بحضرة الشهود.
المسلم عند الله له أحوال: إما أن يتوب عليه مباشرة وإما أن يعاقبه بحسب ذنوبه، ومصيره في الحالين إلى الجنة.
نعم تساعد في علم التفسير والمناسبات.. حيث يتم ربط آخر الآية بأولها بأنواع الربط في هذه الأقسام.
التدبر كمصطلح علمي نشأ في هذا العصر، ولم يستعمل سابقاً في غير معناه اللغوي، ومن وجهة نظري أنه غاية يعتمد على فهم كتاب الله، وليس علماً مستقلاً بذاته ويعتمد التدبر على التفسير، ودون…
في المراد بالقرين في قوله تعالى: "وقال قرينه هذا ما لديّ عتيد" أربعة أقوال: ١-الملَك الموكّل بسيئاته.٢-الملك الموكّل بحشره،٣-شيطانه الذي كان يضلّه في الدنيا.٤-قرينه من الإنس. هل ال…
الإجابة تختلف باختلاف نوع اهتمام الدارس.
من أنفع الأشياء لذلك الأسوة الحسنة بأن يكون البيت فيه اشتغال حسن بالتلاوة والحفظ.
عن ابن مسعود قال: «من أحبَّ أن يحبَّهُ اللهُ ورسولُهُ فلينظر: فإن كان يحبُّ القرآنَ، فهو يحبُّ اللهَ ورسولَه» ومن أهم البواعث على حب القرآن الكريم تقوية الايمان به لأن من أهم معاني…
يشرع للمصلي أن يقرأ في صلاته بعد فاتحة الكتاب ما تيسر له،لما روي مرفوعا:إذا استقبلت القبلة فكبر،ثم اقرأ بأم القرآن،ثم اقرأ بما شئت.صححه الأرناؤوط. والأقرب للسنة قراءة سورة كاملة بع…
الدراسات عن سورة الحجرات كثيرة جدا ويمكنكم كتابة ذلك في الباحث الالكتروني. من المؤلفات عن سورة الحجرات ١-تفسيرها لإبراهيم الجبالى ط مجمع البحوث بالقاهرة(٢٠٠٤)فى(١٤٠ص) ٢-تفسيرها لمح…
بضبط أصول هذا العلم أولاً ثم فروعه كسائر العلوم.
أحسنتم الاختيار ؛ وأما مقدمته الأولى فلا تغني عن علوم القرآن الكريم لكن فيه أهمها . وأما الثانية فخاصة فيما كثر دوره من مفرداته وليس فيها كلها .
كلاهما صحيح.
ما ثبت من تفسير الصحابة رضي الله عنهم انواع: من أعلاها المرفوع حكما كأسباب النزول والأخبار الغيبية ونحوها بضوابطها. ومنه -ولعله أكثره -ماعلموه من اللغة العربية. ومنه ما اجتهدوا فيه…
الذي تعلق قلبه بالقرآن الكريم يستغل أي فرصة متاحة لقراءة القرآن، أو القراءة في كتب التفسير، أو حفظه، أو مراجعته. كما أن من تعلق بالجوال نظر إليه في أي فرصة ولو كانت يسيرة.
أقرب كتاب ينطبق عليه ما ذكر من الكتب القديمة: البسيط للواحدي. ومن الكتب المعاصرة: التحرير والتنوير لابن عاشور. والله أعلم
المقصود بـ(الآخرة) الدار الآخرة، فهي ثوابها وما فيها من نعيم خيرٌ من الأولى (الحياة الدنيا).
الذي تميز به تفسير الرازي كثرة المسائل التي يوردها، وتنوعها، وانتسابها إلى علوم مختلفة. وأنصح القارئ فيه: أن يركز على المسائل المتصلة بالنص القرآن بشكل مباشر، وتجاوز المسائل الكلام…
إذا كان الفاصل يسيرًا كدقيقة مثلا فلا حاجة إلى إعادة الاستعاذة وإذا كان الفاصل طويلا فالأولى إعادة الاستعاذة.
يجوز؛ لأن المعنى: اللهم اجعلهم تحت رعايتك وحفظك. س/ وهل يجوز قول اللهم احفظهم بعينك التي لاتنام؟ ج: يجوز.
الاصطفاء الأول بمعنى الاختيار، فاختارها الله لتكون أمًا لعيسى عليه السلام. والاصطفاء الثاني بمعنى التفضيل، ففضلها الله على نساء العالمين.
قول أهل العلم في الأحرف المقطعة: أن الله أعلم بالمراد منها، وهي حروف لا معنى لها، ويأتي بعدها أمر يتعلق بالقرآن الكريم. وفيها إشارة إلى التحدي بهذا القرآن الذي يتكون من الحروف التي…
بحمد الله صدر كتابان في هذا الباب اعتقد أنهما من أجمع ما كتب في مناهج المفسرين: الأول: مناهج المفسرين، تأليف أ.د. علي بن سليمان العبيد، 1440هـ والثاني: مناهج المفسرين: تأليف أ. د.…
اليهود من بني إسرائيل، وإسرائيل هو نبي الله يعقوب، ويُناديهم الله بأبيهم كأنه يقول لهم: يا بني العبد الصالح المُطيع لله، كونوا مثل أبيكم في متابعة الحق.
عبارة (نفي الاسرائيليات في القصص القرانية) عليها ملاحظة، فهي خاضعة لأحكام الشرع في الحديث عن بني اسرائيل، فمنها ما يقبل لموافقته للشريعة ومنها ما يرد لمخالفته لها ومنها ما يحدث به…
اليمين يُقصد بها جهة المشرق؛ والشمائل يقصد بها جهة المغرب. وقد قال المفسرون أن كل المشرق جهة اليمين أما في جهة الغرب تكثر الظلال خاصة بعد الزوال بخلاف جهة المشرق حتى اتجاهات الظلال…
هذا أحد الأقوال في تفسير الآية، والمعنى: فلا تكن في شك من أنك لقيته ليلة الإسراء.
بالسكون في تنوين الضم والجر، وبمد العوض في تنوين الفتح.
أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.