اختلف المفسرون في معنى إنزال الأنعام المذكور في الآية الكريمة على أقوال: فذهب كثير منهم إلى أن المعنى : خلق، وهو المشهور. وذهب آخرون إلى أن المعنى: قضى وقَدَّر فالإنزال عبارة عن نز…
نهى الله تعالى المؤمنين أن يوالوا اليهود والنصارى وغيرهم من الكفار ولاء ود ومحبة وإخاء ونصرة،أو أن يتخذوهم بطانة ولو كانوا غير محاربين للمسلمين؛ والمقصود بهذه الآية أن النصارى أقرب…
ذكر رحمه الله تعالى في مناسبة الجمع في البسملة بين علم الجلالة وبين صفتي الرحمن الرحيم: قول البيضاوي: إن المسمي إذا قصد الاستعانة بالمعبود الحق الموصوف بأنه مولي النعم كلها يذكر عل…
يتعلم أولا علم البلاغة بالتدرج العلمي عند أهل الفن، ثم ينتقل بعد ذلك للقراءة في كتب التفسير التي تعنى بالبلاغة، ثم يطبق مستصحبًا الضوابط المنهجية عند أهل التفسير.
إن كان المقصود أن فيه ألفاظًا غير عربية فهذه مسألة أطال العلماء الحديث عنها، ورجح بعضهم أن ما ورد مما قيل: إنه غير عربي؛ فإنما هو من توافق اللغات. وإن كان المقصود أن فيه معاني موجو…
لا أعلم إماما قال بذلك، ومع صحة هذا المعنى فلا يؤخذ من هذه الآية ولكن الآيات والأحاديث التي تدل عليه كثيرة. وهذه الاية صريحة في كفارهم ومن صفاتهم التي لعنوا بها :انهماكهم في المنكر…
اختلف في المراد بالروح في هذه الاية على أقوال كثيرة؛ من أحسنها:أنهم أرواح بني آدم. ومنها:أنه جبريل. قال الطبري: والروح خلق من خلقه؛وجائز أن يكون بعض هذه الأشياء..والله أعلم أيّ ذلك…
الله تعالى وحده الخالق لكل شيءلاشريك له؛وتسمية بعض خلقه بالخالقين،لا يعني أنه شريك لله في خلقه،بل هو جار على المعروف من اللغة من تسمية الصنع خلقا..فالمعنى:أحسن الصانعين؛لأن العرب ت…
قوله تعالى: (وفي الأرض) في الآيتين متعلقة بما تضمنه اسم الله تعالى من معنى العبادة فهو مألوه أي معبود فيهما. وفِي آية الأنعام وجهان آخران صحيحان في معناهما لكن في التفسير بهما نظر.
جاء بالباء لأن أفعل فيها فيه معنى الفعل ومعنى الفعل لا يعمل في المفعول به فزيد بعده باء تقوية للعمل وخص الأول بالأصل ثم ترك من الآخر الباء اكتفاء بدلالة الأول عليه ... ذكره الكرمان…
من البحوث في ذلك : اقتران الأسماء الحسنى في أواخر الآيات من سورة البقرة حصرها، معانيها، مناسباتها إعداد الدكتور : سليمان بن قاسم العيد جامعة الملك سعود كلية التربية قسم الثقافة الإ…
ليس كل أهل الكتاب كفارا. منهم من آمن بكل مايجب الايمان به كالذين آمنوا برسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ومنهم من كان قبل النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
قول عامة العلماء وهو الراجح ويعضده سياق الآيات: أن المقصود بالآية النساء اللاتي يُنشأن على لبس الزينة والحلي، وهن لضعفهن وحيائهن لا يتمكن من إقامة حجتهن، ولا يقدرن على الحجاج والخص…
يختلف هذا بحسب المتكلم، فإذا كان عالمًا باللغة، ومطلعًا على كتب التفسير، فلا بأس لأن لديه الخلفية العلمية التي تجعله يجتهد ويقارب الصواب. أما إذا لم يكن كذلك فهو قول بلا علم، ولو و…
هذا الدعاء اعتراف بالذنب والخطأ، وهو أولى مراحل التوبة فإذا تلاه أو صاحبه استغفار لو كان عامًّا يرجى له المغفرة ولا ييأس العبد، ففي صحيح البخاري: (إن عبدا أذنب ذنبا فقال: رب أذنبت…
لا أنفع بعد حفظ القرآن الكريم من حفظ الأحاديث النبوية، ففيها كنوز من الأحكام والآداب واللغة وغير ذلك، ويحسن البدء بالمختصرات؛ كعمدة الأحكام، ثم بلوغ المرام، ويمكن حفظ الجمع بين الص…
المعنى: فأرجعوهم إلى يوسف لتفتيش أوعيتهم، فبدأ بتفتيش أوعية إخوته غير الأشقاء قبل تفتيش وعاء أخيه الشقيق سترًا للحيلة، ثم فتش وعاء شقيقه، وأخرج صاع الملك منه، كما كدنا ليوسف بتدبير…
الغلام يطلق على الولد الذكر. وأما الولد فهو عام يشمل الذكر والأنثى. وسبب الاختلاف في التعبير هو السياق الذي وردت فيه البشارة لمريم ولزكريا كذلك. وأما الزوجة والمرأة فهما متقاربان ف…
ليست آية من الفاتحة بدليل الحديث الصحيح :(قسمت الصلاة بيني وبين عبدي قسمين...) فلم يذكر البسملة. وبعض القراء من الكوفيين وغيرهم وبعض الفقهاء كذلك يعتبرونها آية من الفاتحة ويجهرون ب…