تصفّح

من مبادرات

«الاستشارات القرآنية» مبادرة من مركز تفسير للدراسات القرآنية، تُعنى باستقبال الأسئلة والاستشارات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، والإجابة عنها من قِبل نخبة من المتخصصين في الدراسات القرآنية.

يقول الله عز وجل في الآية الكريمة من سورة الزمر: (وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج) فهل كلمة "أنزل" تعني أنّ الأنعام جاءت من خارج الكرة الأ…

اختلف المفسرون في معنى إنزال الأنعام المذكور في الآية الكريمة على أقوال: فذهب كثير منهم إلى أن المعنى : خلق، وهو المشهور. وذهب آخرون إلى أن المعنى: قضى وقَدَّر فالإنزال عبارة عن نز…

عبدالله العواجي ٧٠٠ تفسير آية

﴿لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأن…

نهى الله تعالى المؤمنين أن يوالوا اليهود والنصارى وغيرهم من الكفار ولاء ود ومحبة وإخاء ونصرة،أو أن يتخذوهم بطانة ولو كانوا غير محاربين للمسلمين؛ والمقصود بهذه الآية أن النصارى أقرب…

عبدالله العواجي ٦٩٩ تفسير آية

في مناسبة الجمع في البسملة بين علم الجلالة ، وصفتيّ (الرحمن الرحيم) نقل ابن عاشور مناسبة لـِ البيضاوي وثانية لمحمد عبده وثالثة له. ماهي هذه…

ذكر رحمه الله تعالى في مناسبة الجمع في البسملة بين علم الجلالة وبين صفتي الرحمن الرحيم: قول البيضاوي: إن المسمي إذا قصد الاستعانة بالمعبود الحق الموصوف بأنه مولي النعم كلها يذكر عل…

عبدالله العواجي ٦٩٧ المناسبات

يقول الله سبحانه "ولو يؤاخذ الله الناس بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دآبة"، ولم يستثن أحدًا، فهل يشمل الأنبياء والصالحين؟

أي لو يؤاخذهم بجميع ذنوبهم لأهلك جميع أهل السماوات والأرض، وما يملكونه من دواب وأرزاق، والناس عام ؛ ومن فضل الله أنه يعفو ويغفر .

عبدالله العواجي ٦٩٦ تفسير آية

هل القرآن به كلمات من كتب سماوية أخرى؟

إن كان المقصود أن فيه ألفاظًا غير عربية فهذه مسألة أطال العلماء الحديث عنها، ورجح بعضهم أن ما ورد مما قيل: إنه غير عربي؛ فإنما هو من توافق اللغات. وإن كان المقصود أن فيه معاني موجو…

يوسف العليوي ٦٧٣ تفسير آية

حين أقرأ الآية :( إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا .. ) قد ينقطع النفَس بعد ( ثم آمنوا ) ، فأضطر إلى الرجوع وتكرارها لمو…

إذا كان نفسك ينقطع وتضطرين للرجوع فاقرئي: ( إن الذين آمنوا ثم كفروا) وقفي، ثم اقرئي (ثم آمنوا ثم كفروا).

يوسف العليوي ٦٧١ تفسير آية

من هو الإمام من أئمه التفسير الذي قال في قوله تعالى :﴿لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدو…

لا أعلم إماما قال بذلك، ومع صحة هذا المعنى فلا يؤخذ من هذه الآية ولكن الآيات والأحاديث التي تدل عليه كثيرة. وهذه الاية صريحة في كفارهم ومن صفاتهم التي لعنوا بها :انهماكهم في المنكر…

عبدالله العواجي ٦٦٩

﴿يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا﴾ما المقصود بالروح ؟

اختلف في المراد بالروح في هذه الاية على أقوال كثيرة؛ من أحسنها:أنهم أرواح بني آدم. ومنها:أنه جبريل. قال الطبري: والروح خلق من خلقه؛وجائز أن يكون بعض هذه الأشياء..والله أعلم أيّ ذلك…

عبدالله العواجي ٦٦٧ تفسير آية

{فتبارك الله أحسن الخالقين} أيوجد خالق غير الله؟

الله تعالى وحده الخالق لكل شيءلاشريك له؛وتسمية بعض خلقه بالخالقين،لا يعني أنه شريك لله في خلقه،بل هو جار على المعروف من اللغة من تسمية الصنع خلقا..فالمعنى:أحسن الصانعين؛لأن العرب ت…

عبدالله العواجي ٦٦٦ تفسير آية

{وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله} {وهو الله في السماوات وفي الأرض } أيصح القول أن الله في كل مكان؟

قوله تعالى: (وفي الأرض) في الآيتين متعلقة بما تضمنه اسم الله تعالى من معنى العبادة فهو مألوه أي معبود فيهما. وفِي آية الأنعام وجهان آخران صحيحان في معناهما لكن في التفسير بهما نظر.

عبدالله العواجي ٦٦٥ تفسير آية

في قول موسى ومحمد عليهما السلام في القصص: (ربي أعلم بمن جاء بالهدى) (ربي أعلم من جاء بالهدى) ما الغرض من زيادة الباء؟

جاء بالباء لأن أفعل فيها فيه معنى الفعل ومعنى الفعل لا يعمل في المفعول به فزيد بعده باء تقوية للعمل وخص الأول بالأصل ثم ترك من الآخر الباء اكتفاء بدلالة الأول عليه ... ذكره الكرمان…

عبدالله العواجي ٦٦٣ المتشابه اللفظي

(الرحمن* علم القران) بدأ السورة بصفة من صفاته جلا وعلا،لماذا خص الله اسم(الرحمن)عن بقية الأسماء. هل ندعو الله ونكثر من الرحمن في دعائنا؟

لعل من المعاني في ذلك أن تعليم القرآن الكريم من آثار رحمته تعالى، وأن الرحمة ضرورة للنجاح في التعليم للعالم والمتعلم والمستمع والمتبع .

عبدالله العواجي ٦٦٢ تفسير آية

هل من الممكن ذكر مؤلفات تحدّثت عن اقتران أسماء الله الحسنى في القرآن؟

من البحوث في ذلك : اقتران الأسماء الحسنى في أواخر الآيات من سورة البقرة حصرها، معانيها، مناسباتها إعداد الدكتور : سليمان بن قاسم العيد جامعة الملك سعود كلية التربية قسم الثقافة الإ…

عبدالله العواجي ٦٦١ كتب

﴿ليسوا سواء من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون﴾ هل يقصد بهذه الايات ان أهل الكتاب قد يدخلو الجنة وان كانوا غير مس…

ليس كل أهل الكتاب كفارا. منهم من آمن بكل مايجب الايمان به كالذين آمنوا برسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ومنهم من كان قبل النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

عبدالله العواجي ٦٥٩ تفسير آية

ياليت تشرح تفسير قوله تعالى: ﴿أومن ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين﴾.

قول عامة العلماء وهو الراجح ويعضده سياق الآيات: أن المقصود بالآية النساء اللاتي يُنشأن على لبس الزينة والحلي، وهن لضعفهن وحيائهن لا يتمكن من إقامة حجتهن، ولا يقدرن على الحجاج والخص…

عبدالله العواجي ٦٥٨ تفسير آية

من سُئل عن معنى آية و لم يكن مطلعا على معناها في كتب التفسير و إنما أجاب على حسب ما ظهر له من ناحية اللغة هل يكون ممن تكلم في القرآن بغير عل…

يختلف هذا بحسب المتكلم، فإذا كان عالمًا باللغة، ومطلعًا على كتب التفسير، فلا بأس لأن لديه الخلفية العلمية التي تجعله يجتهد ويقارب الصواب. أما إذا لم يكن كذلك فهو قول بلا علم، ولو و…

عبدالرحمن الأهدل ٦٣٥ تفسير آية

إذا أذنب العبد ذنبا ولم يتب ودعا بلا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين هل يغفر الله له؟

هذا الدعاء اعتراف بالذنب والخطأ، وهو أولى مراحل التوبة فإذا تلاه أو صاحبه استغفار لو كان عامًّا يرجى له المغفرة ولا ييأس العبد، ففي صحيح البخاري: (إن عبدا أذنب ذنبا فقال: رب أذنبت…

عبدالرحمن الأهدل ٦٣٤

بماذا توصي طالب العلم بعد ختم وحفظ القرآن من حفظ أحاديث أو متون علمية؟

لا أنفع بعد حفظ القرآن الكريم من حفظ الأحاديث النبوية، ففيها كنوز من الأحكام والآداب واللغة وغير ذلك، ويحسن البدء بالمختصرات؛ كعمدة الأحكام، ثم بلوغ المرام، ويمكن حفظ الجمع بين الص…

عبدالرحمن الأهدل ٦٣٣ حفظ القرآن كتب

في سورة يوسف قال تعالى (.. كذلك كدنا ليوسف ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك إلا أن يشاء الله...) نريد معنى ميسرا لهذه الأية؟ وما الحكمة من عدم…

المعنى: فأرجعوهم إلى يوسف لتفتيش أوعيتهم، فبدأ بتفتيش أوعية إخوته غير الأشقاء قبل تفتيش وعاء أخيه الشقيق سترًا للحيلة، ثم فتش وعاء شقيقه، وأخرج صاع الملك منه، كما كدنا ليوسف بتدبير…

عبدالرحمن الشهري ٦٣٢ تفسير آية

ورد في القرآن (غلام) ومرة يذكر(ولد) فهل هناك فرق بينهما وكذلك ذكر الزوجة فمرة تذكر زوجه ومرة تذكر امرأته؟

الغلام يطلق على الولد الذكر. وأما الولد فهو عام يشمل الذكر والأنثى. وسبب الاختلاف في التعبير هو السياق الذي وردت فيه البشارة لمريم ولزكريا كذلك. وأما الزوجة والمرأة فهما متقاربان ف…

عبدالرحمن الشهري ٦٢١ الفروق اللغوية

هل البسملة آية من الفاتحة؟ وهل تقرأ جهرا في الصلاة؟

ليست آية من الفاتحة بدليل الحديث الصحيح :(قسمت الصلاة بيني وبين عبدي قسمين...) فلم يذكر البسملة. وبعض القراء من الكوفيين وغيرهم وبعض الفقهاء كذلك يعتبرونها آية من الفاتحة ويجهرون ب…

عبدالرحمن الشهري ٦١٩ القراءات القرآنية

سمعت من يقول: اقرؤوا سورة البقرة ٤٠ ليلة وستتغير أموركم للأفضل ،ويقول فلان جربتها وعلان جربها بنفسه.وهناك من يقول: قل في سجودك كذا أربعين مر…

يلتزم في ذلك بما ورد النص عن الله ورسوله صلى الله عليه وسلم من الفضائل. وقد ورد في فضل سورة البقرة أحاديث صحيحة.

عبدالرحمن الشهري ٦١٨ فضائل السور
اسأل المستشار الآلي

أهلًا بك. اكتب سؤالك، وأنقل لك جوابَ من أجاب عن مثله من المستشارين بنصّه.